Carter Romano es tan difícil como puede serlo un hombre lobo. Es el General de Tortura Especial de Pícaros en el ejército y el Alfa más temido de la manada. Un incidente y eso es todo lo que necesita el Consejo para pedirle que se tome un descanso. Decepcionado consigo mismo, regresa a su ciudad para unas vacaciones solo para que sus planes se vean interrumpidos por el huracán Amelia Knight. Ella es su compañera.Amelia se está escapando de las cosas. Cosas de la realeza. Se las arregló para establecer una nueva vida en la pequeña ciudad de Alaska con la esperanza de no ser vista. Pero algunas cosas son más fáciles de pensar que de hacer. Cuando la gente del pasado intenta perseguirla, no tiene más remedio que volverse hacia la persona que más desprecia: su compañero de soldado.¿Podrá Carter salvar a la persona que una vez juró proteger? ¿O tienen que correr para siempre?
Esta es una historia real. Francisco es un joven de 19 años, llamado a filas para cumplir el servicio militar. Desconoce que aquel lugar le cambiará para siempre, y tendrá que luchar por salvar su vida. Sobre la compañía número 12 recaen multitud de leyendas, historias sobre presencias fantasmales que se presentan en mitad de la noche, almas atormentadas, espíritus errantes, fantasmas que agreden y asesinan a los soldados. Los informes militares muestran una infinita lista de accidentes mortales, jóvenes que perdieron la vida en acto de servicio, debido a causas más o menos explicables.
Los nombres de los personajes han sido cambiados, la resolución y argumentación de los hechos que llevaron a la muerte a multitud de jóvenes es mera especulación. A día de hoy se desconocen con certeza los sucesos que acontecieron en la compañía nº 12
\- Introducción.
\- I. Nuestra patria. En su remoto pasado.
\- II. El estado de Kíév.
\- III. Europa oriental bajo la dominación de los conquistadores mongólicos.
\- IV. Fundación del estado nacional ruso.
\- V. Expansión del estado ruso.
\- VI. Las guerras de campesinos y las sublevaciones de las nacionalidades oprimidas en el siglo XVII.
\- VII. Rusia en el siglo XVIII: Imperio de terratenientes y comerciantes.
\- VIII. La Rusia zarista: gendarme de Europa.
\- IX. Desarrollo del capitalismo en la Rusia zarista.
\- X. La primera revolución burguesa en Rusia.
\- XI. La segunda revolución burguesa en Rusia.
\- XII. La Gran Revolución Socialista de Octubre en Rusia.
\- XIII. La intervención, militar y la guerra civil.
\- XIV. El paso a la labor pacífica y al restablecimiento de la economía del país.
\- XV. La U.R.S.S., País del socialismo victorioso.
La Historia Universal de César Cantú termina en 1844. En ediciones sucesivas, el autor se ocupó de los sucesos más recientes; el cuadro en que describe los progresos de la humanidad entera, concluye en vísperas de los grandes acontecimientos que habían de transformar el mundo político, económico y moral; de modo que aquella obra será elocuente testimonio del estado de la civilización en la edad moderna, en el momento de entrar en la contemporánea.
Nada hacía suponer a un dectective tan acostumbrado a resolver homicidios difíciles que uno de los casos que no pudo resolver lo llevaría sin pensarlo a un complot sangriento sin precedentes...
¡Que no lo hagan quedar como un tonto! Alysse Musgrave, defensora de los consumidores y dueña de una de las Agencias Exclusivas para Compradores más antiguas y exitosas del país, le muestra cómo evitar las trampas y dificultades financieras que las industrias hipotecarias y de bienes raíces tienen preparadas para usted.
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La información que encontrará en este libro es muy diferente a cualquier cosa que haya leído en internet o en cualquier otro libro. Usted aprenderá cómo tomar decisiones inteligentes y cómo reconocer los fraudes cuando los vea. El comprador asume todos los riesgos en una transacción de bienes raíces. ¡Que no lo hagan quedar como un tonto!
(fuente: [BiblioEteca.com](http://www.biblioeteca.com))
Una noche, al finalizar el servicio de tarde, siendo las nueve y media, Pedro me invitó a tomar una cerveza. Había muchos compañeros que lo hacían y ayudaba a descargar adrenalina acumulada durante el servicio. En definitiva se trataba de ir a un bar y conversar alrededor de una jarra fresquita mientras se comentaban situaciones del trabajo, como intervenciones que no se resolvieron bien o llamadas de la Sala del 091 que podrían haberse resuelto de una forma o de otra. No me sentí cómoda con su invitación. Y no porque me hubiera invitado, algo que me encantó, sino porque no quería que nos reuniéramos en un lugar próximo a la comisaría. El solo hecho de pensar que Pedro y yo estuviéramos solos en el interior de un bar tomando una cerveza, libres de servicio, me hacía sentirme como una adultera. Pedro estaba soltero y sin compromiso, pero yo tenía novio y habíamos comenzado a planear nuestra boda en cuanto juráramos el cargo y fuésemos destinados a nuestro destino definitivo.
Aunque los discursos en torno al poder han existido en todas las sociedades, en rigor solo podemos hablar de comunicación política a partir de la instauración de las democracias representativas, con la aparición de la opinión pública vinculada a las libertades de información y expresión y de los medios de comunicación de masas; en la actualidad, los mass media (prensa, radiotelevisión) y los new media (Twitter, Facebook). De sus conexiones y de sus efectos paradójicos trata este libro para intentar plantear en qué medida asistimos a una mediatización de la política o a una politización de lo mediático y comprender cómo se lograr pasar del inmediato y sorpresivo "golpe de efecto" al converso "acto de fe". Un ensayo de sociología política que reflexiona sobre la evolución reciente de la democracia, de su transformación y de sus crisis a causa del exceso de eficacia de la comunicación política, sobre todo a partir del recurso a las técnicas de marketing electoral, que han obligado a modificar la naturaleza de los partidos políticos y el desarrollo de campañas electorales. Para ello, traza la genealogía de la comunicación política, explicando su naturaleza y sus principales paradigmas y su caja de herramientas retóricas, hecha de discursos y rituales, de relatos y encuadres, de himnos y eslóganes, de acontecimientos y performances.
¿Qué une al comunismo y la hermenéutica? La disolución de la metafísica, de la filosofía de los vencedores que aspiran a conservar el mundo tal como es. El comunismo y la hermenéutica, en tanto que alternativas políticas al capitalismo neoliberal, se han convertido en respuestas alternativas para los perdedores de la historia, es decir, los débiles.
«Aquellos que critican el pensamiento débil posmoderno por su incapacidad de fundamentar la práctica de la política radical tendrán que admitir su error: Gianni Vattimo y Santiago Zabala demuestran que pensamiento débil no significa acción débil, sino que es precisamente el punto de partida del cambio radical. ¡He aquí un libro que todos aquellos interesados en la política radical necesitan como el aire que respiran!» Slavoj Zizek
«Tanto los interesados en el potencial para las reformulaciones teóricas que posee el pensamiento político posfundacional como aquellos que siguen las revueltas de los que han sido marginados por la sociedad tienen mucho que aprender de este extraordinario libro.» Ernesto Laclau
«Una reformulación radical de las teorías marxistas que cuestiona abiertamente llamamientos como los de Negri y Hardt al regreso de la izquierda revolucionaria. Lev Marder sostiene que podría tratarse de un Manifiesto comunista para el siglo XXI. [...] En esencia, Vattimo y Zabala ofrecen una alternativa innovadora al discurso hegemónico, una bocanada de aire fresco [...] dirigida a quienes se sienten impotentes, es decir, el 99%.» Ceasefire