La orden de la Roca, que fue fundada para combatir la hechicería y a los salvajes del Bosque Aullante, ahora se limita a guardar las tierras y a mantener el orden de los pueblos de El Yermo. Tras siglos en los que la magia ha desaparecido del mundo, los mejores jóvenes luchan con todas sus fuerzas para llegar a formar parte de esta orden militar y hacer cumplir la ley del Imperio allá donde los lleve el destino. Estos jóvenes serán los protagonistas de una historia en la que serán llevados hasta su límite e incluso tendrán que elegir entre servir a su rey o colaborar con los hechiceros. La aventura se desarrolla en el continente de El Yermo, uno de las dos grandes masas de tierra que domina desde tiempos inmemoriales la familia real, Los Trevorian, que pronto tendrán dificultades para mantener unido su imperio. Una gran guerra está en camino y nuestros protagonistas, desde la Fortaleza de la Orden de la Roca no serán conscientes de los actos que llevarán a unos jóvenes aprendices de caballero a tener en sus manos el destino de un continente. Delfo encontrará algo en el Bosque Aullante, algo que cambiará la vida de todos sus compañeros y de todos los habitantes de El Yermo. La búsqueda de un libro, el encuentro inesperado del amor, el resurgir de la magia, la sed de venganza, la amistad, todas estas palabras definirían parte de la aventura de nuestros protagonistas.
Tras los hechos acaecidos en La caída de los Trevorian, el Consejo de El Yermo intentará, desde Ostaloc, recuperar la normalidad de la región. Pero una amenaza se cierne sobre El Yermo y Eilen y sus compañeros luchan contra el nuevo peligro que ha despertado en el Bosque Aullante.
En Borvantú, Velaro obtendrá más poder mientras una guerra asola el continente, pues desde Deancar, las tropas de Eustad con su hechicero Aedren al frente acorralan a Tanios.
Asistimos a la continuación de La Caída de los Trevorian, en el que la magia, las aventuras y las pugnas por el poder se extienden por los tres continentes que una vez fueron dominados por un imperio.
La Celestina es el nombre con el que se conoce desde el siglo XVI a la obra titulada primero Comedia de Calisto y Melibea y después Tragicomedia de Calisto y Melibea, atribuida casi en su totalidad al bachiller Fernando de Rojas. Es una obra de transición entre la Edad Media y el Renacimiento escrita durante el reinado de los Reyes Católicos y cuya primera edición conocida data de 1499. Constituye una de las bases sobre las que se cimentó el nacimiento de la novela y el teatro modernos. Existen dos versiones de la obra: la Comedia (1499, 16 actos) y la Tragicomedia (1502, 21 actos). La crítica tradicional ha debatido profusamente el género de La Celestina, dudando si clasificarla como obra dramática o como novela. La crítica actual coincide en señalar su carácter de obra híbrida y su concepción como diálogo puro, quizá para ser recitado por un solo lector impostando las voces de los distintos personajes ante un auditorio poco numeroso. Sus logros estéticos y artísticos, la caracterización psicológica de los personajes —especialmente la tercera, Celestina, cuyo antecedente original se encuentra en Ovidio—, la novedad artística con respecto a la comedia humanística, en la que parece inspirarse, y la falta de antecedentes y de continuadores a su altura en la literatura occidental, han hecho de La Celestina una de las obras cumbre de la literatura española y universal. La obra comienza cuando Calisto ve casualmente a Melibea en el huerto de su casa, donde ha entrado a buscar un halcón suyo, pidiéndole su amor. Esta lo rechaza, pero ya es tarde, ha caído violentamente enamorado de Melibea. Por consejo de su criado Sempronio, Calisto recurre a una vieja prostituta y ahora alcahueta profesional llamada Celestina quien, haciéndose pasar por vendedora de artículos diversos, puede entrar en las casas y de esa manera puede actuar de casamentera o concertar citas de amantes; Celestina también regenta un prostíbulo con dos pupilas, Areúsa y Elicia. El otro criado de Calisto, Pármeno, cuya madre fue maestra de Celestina, intenta disuadirlo, pero termina despreciado por su señor, al que sólo le importa satisfacer sus deseos, y se une a Sempronio y Celestina para explotar la pasión de Calisto y repartirse los regalos y recompensas que produzca. Mediante sus habilidades dialécticas y la promesa de conseguir el favor de alguna de sus pupilas, Celestina se atrae la voluntad de Pármeno; y mediante la magia de un conjuro a Plutón, unido a sus habilidades dialécticas, logra asimismo que Melibea se enamore de Calisto. Como premio Celestina recibe una cadena de oro, que será objeto de discordia, pues la codicia la lleva a negarse a compartirla con los criados de Calisto; éstos terminan asesinándola, por lo cual se van presos y son ajusticiados. Las prostitutas Elicia y Areúsa, que han perdido a Celestina y a sus amantes, traman que el fanfarrón Centurio asesine a Calisto, pero este en realidad solo armará un alboroto. Mientras, Calisto y Melibea gozan de su amor, pero al oír la agitación en la calle y creyendo que sus criados están en peligro, Calisto salta el muro de la casa de su amada, cae y se mata. Desesperada Melibea, se suicida y la obra termina con el llanto de Pleberio, padre de Melibea, quien lamenta la muerte de su hija.
Frente o tanta literatura oportunista o circunstancial en torno a China, frente a las informaciones apresuradas de viajeros de urgencia o de turistas ideológicos, este libro de Marcela de Juan ofrece una visión directa de la China de hoy, entendida a través del pasado y de una tradición a la que la China revolucionaria en ningún modo parece haber renunciado. Para Marcela de Juan no existe la barrera del lenguaje, que impide una comprensión eficaz y sólida del mundo oriental y que invalida tanta literatura turística sobre el tema chino. Marcela de Juan, hija de un diplomático chino que fue jefe de la legación de su país en Madrid y luego alto dignatario del Ministerio de Asuntos Exteriores de Pekín, educada en China y en España, excelente traductora de la poesía china clásica y actual —sus antologías de la poesía china constituyen para las gentes de habla castellana la más fiel y rigurosa introducción a la creación lírica del milenario país—, conferenciante de fecunda actividad, es la máxima autoridad con que se cuenta hoy en España en todo lo referente al mundo chino. Su conocimiento de la cultura clásica y, sobre todo, de la tradición china, es la base adecuada para la comprensión de los cambios que ha operado en pocos años una revolución asombrosa en el viejo país. Marcela de Juan vivió su juventud en China y puede valorar lo que la revolución de Mao ha supuesto y hasta qué punto bajo la nueva China sobrevive la China eterna. Documentada, amena, inteligente, esta visión de la China do hoy, asentada en el amor y el conocimiento del pasado, servirá para equilibrar el peso de tantas aproximaciones como, con China como centro, vienen proliferando en los últimos tiempos.
Carlos Ruiz Zafón concibió está obra como un reconocimiento a sus lectores, que le habían seguido a lo largo de la saga iniciada con La Sombra del Viento.«Puedo conjurar rostros de chiquillos del barrio de la Ribera con los que a veces jugaba o peleaba en la calle, pero ninguno que quisiera rescatar del país de la indiferencia. Ninguno excepto el de Blanca.»Un muchacho decide hacerse escritor al descubrir que sus invenciones le regalan un rato más de interés por parte de la niña rica que le ha robado el corazón. Un arquitecto huye de Constantinopla con los planos de una biblioteca inexpugnable. Un extraño caballero tienta a Cervantes para que escriba un libro como no ha existido jamás. Y Gaudí, navegando hacia una misteriosa cita en Nueva York, se deleita con la luz y el vapor, la materia de la que deberían estar hechas las ciudades.El eco de los grandes personajes y motivos de las novelas de El Cementerio de los Libros Olvidados resuena en los cuentos de Carlos Ruiz Zafón —reunidos por primera vez, y algunos de ellos inéditos— en los que prende la magia del narrador que nos hizo soñar como nadie.
En La Ciudad de la Alegría se narran las vivencias de varios personajes en un slum (barrio de chabolas) de Calcuta. Paul Lambert es un cura católico francés cuya misión personal es ayudar a los más necesitados. Max Loeb un médico americano que llega a Calcuta cautivado por el trabajo de Lambert. Su historia se va mezclando con la de la familia Pal, con el cabeza de familia Hasari, que deben de migrar a Calcuta para ganarse la vida… La Ciudad de la Alegría es un canto a la esperanza y al amor dentro del sufrimiento y la miseria que se da en los barrios pobres de la India. Una increíble e inolvidable novela que ha cautivado a millones de lectores en todo el mundo.
“La inmensidad de un plan que abraza a la vez la historia y la crítica de la Sociedad, el análisis de sus males y la discusión de sus principios, me autoriza, creo yo, a dar a mi obra el título con el que aparece hoy: La Comedia Humana”. Balzac
««La inmensidad de un plan que abraza a la vez la historia y la crítica de la Sociedad, el análisis de sus males y la discusión de sus principios, me autoriza, creo yo, a dar a mi obra el título con el que aparece hoy: La Comedia Humana»». Balzac
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