A lo largo de varios años, personas de diversos ámbitos sociales y preferencias sexuales enviaron cartas a la doctora Anabel Ochoa, en las cuales realizaban toda clase de consultas. Con su estilo inteligente y directo, la doctora respondió a todas estas preguntas con consejos que con el tiempo se transformaron en referencias esenciales para entender tópicos complejos de la sexualidad. Sirva este libro como un homenaje póstumo a la Doctora Ochoa.
Descubrir los orígenes de este pueblo ancestral, sin tradición escrita y en migración permanente, es nuestra propuesta. Su cultura se ha mantenido viva desde sus orígenes, quizás por su alto contenido místico, mágico, preservado por los druidas -sus maestros y guías espirituales- quienes a pesar de sus grandes conocimientos, prefirieron dejar en la forma de hermosos versos, la crónica de la existencia de su pueblo. Un recurso mnemotécnico que fijó los detalles de sus historias de manera tan potente que aún hoy, su mixtura entre ficción y realidad, sus mitos y leyendas -que se pierden en las profundidades de los siglos-, tanto como su historia cronológica, permanecen vigentes en todos los países en los que se han establecido.
La presente obra nos ofrece una visión amplia y penetrante de los pueblos célticos, desde su cristalización en la noche de los tiempos, hasta su impetuosa entrada en la Historia. Las correrías, las luchas, las costumbres, la religión, el arte y la extraña mitología de una raza dotada de una personalidad fulgurante y única, sin parangón posible con los otros pueblos de la antigüedad.
Para nosotros, el conocimiento de los celtas —a los que un famoso autor calificó de alegres, poéticos, piadosos, crédulos, sagaces, patriotas, gregarios, valientes, indisciplinados, indolentes, amables, avisados y tercos—, es más apasionante, si cabe, porque su sangre dejó honda huella en la Península.
El autor, Mariano Fontrodona, ha publicado ya otras obras: Rusia en tinieblas. El fin de los Romanov y La Larga Marcha. El nacimiento de la nueva China. Doctor en Derecho, Licenciado en Ciencias Políticas y en Sociología, graduado en Periodismo y Estudios europeísticos, ha colaborado en las revistas Testimonio, Destino, Revista de Estudios Políticos, Revisione, y actualmente sigue publicando trabajos sobre cuestiones diversas en Historia y Vida y Nueva Historia.
La obra en cuestión contiene una síntesis actualizada en el momento de su edición que versa sobre los celtíberos.
En ella se realiza, en primer lugar, un repaso por toda la historiografía referente al tema, desde su inicio hasta las tendencias actuales. Le siguen una delimitación geográfica dentro de la Hispania céltica, el poblamiento (hábitats, arquitectura, urbanismo, etc.), el mundo funerario (centrándose en su manifestación más palpable para la Arqueología, las necrópolis y sus características, tales como su situación, la vinculación con las zonas de hábitat, su estructura, los aspectos sociales que de ellas se puedan derivar, sobre todo teniendo en cuenta el ajuar y su riqueza), la cultura material, el artesanado y la expresión artística, la secuencia cultural, la economía, la sociedad, la religión, la epigrafía y la lengua (ambas dentro del estudio lingüístico del fenómeno indoeuropeo).
Tras todo lo mencionado, se exponen algunas conclusiones finales destinadas a destacar la importancia de la Celtiberia dentro de la Cultura Céltica, y a su vez la personalidad propia de la misma, distinta a la existente en el mundo de la Europa continental.
Los chamanes de México, extenso estudio sobre el chamanismo y su experiencia, consta de 6 libros: Vol. 1. Psicología autóctona mexicana, 1987. Vol. 2. Misticismo indígena, 1987. Vol. 3. Pachita, 1988. Vol. 4. La cosmovisión de los chamanes, 1988. Vol. 5. El cerebro y los chamanes, 1989. Vol. 6. La voz del ver, 1989.
Deber, economía, honestidad, libertad y autocontrol. Estos son los bloques para la construcción de la prosperidad y una vida feliz, de acuerdo con james Allen, uno de los escritores más populares en los campos de la inspiración del siglo 20, y aquí, en este pequeño y sabio libro, él comparte unos simples métodos prácticos para ponerlas en acción. La orientación suave de Allen y sus consejos sensatos han estado moviendo y motivando a los lectores durante un siglo, según sus palabras siguen siendo hoy tan perspicaz y útil como lo fueron cuando se publicaron por primera vez en 1913.
Discípulo predilecto de Freud durante un tiempo y fundador más tarde de la escuela psicoanalítica rival de la vienesa, Carl Gustav Jung (1875-1961) se interesó no sólo por la investigación clínica y la práctica terapéutica, sino también por los más variados saberes que pudieran arrojar luz sobre el alma humana, desde la filosofía hasta la antropología y la mitología. Clásico del pensamiento moderno, «Los complejos y el inconsciente» es la mejor exposición de las ideas y métodos del gran humanista suizo, abarcando su técnica de análisis de los sueños, los arquetipos —estructuras mentales innatas, análogas en el plano psíquico a los instintos biológicos y herencia milenaria del inconsciente colectivo—, la proyección —mediante la que el hombre imprime a los objetos exteriores los rasgos de su propia vida— y, por último, los complejos, heraldos imprevistos de las profundidades inconscientes que se comportan en el espacio consciente como elementos extraños y perturbadores.
Hoy, el «tercer mundo» se enfrenta a la Europa que lo dominó como una masa colosal cuyo proyecto debe ser el de resolver los problemas a los que esa Europa no ha sabido dar solución. En un llamado patético, Fanon expone las consecuencias que trae a los nuevos pueblos la imitación de las instituciones europeas, la grandeza y las debilidades de la espontaneidad, las desventuras de la conciencia nacional, las perturbaciones del pensamiento que produce la guerra colonial, la impulsividad que lleva a la guerra por la liberación. Y concluye: «Es necesaria una nueva piel, desarrollar un nuevo pensamiento, tratar de alzar sobre sus pies a un hombre nuevo».
Un fascinante, riguroso y ameno recorrido por la historia de la exploración, este libro del prestigioso historiador Felipe Fernández-Armesto analiza cómo las sucesivas exploraciones y descubrimientos a lo largo de la historia han ido cambiando la configuración del mundo. Desde las expediciones marítimas de los egipcios bajo el reinado de Hatshepsut hasta el presente, pasando por los mercaderes que recorrían la ruta de la seda, los misioneros que se adentraban en tierras ignotas, los navegantes españoles y portugueses del siglo XV, los exploradores que se adentraron en el XIX en el corazón de África o los aventureros que conquistaron las regiones polares, los colonos que se adentraron en Norteamérica camino del Oeste, los barcos que surcaron los mares del sur… El afán de aventura y conocimiento ha movido al ser humano desde sus orígenes y le ha llevado a explorar y descubrir nuevos territorios, provocando cambios de todo tipo en la configuración de ecosistemas y sociedades con cada nueva exploración.
La historia de México está llena de grandes momentos épicos y héroes memorables, pero desafortunadamente también de episodios vergonzosos plagados de traición, ambición desmedida y deshonor, como los que se narran en esta primera entrega de los divulgadores de la historia más populares de la televisión. En 1847 un grupo de liberales le propueso al general estadounidense Scott quedarse a gobernar México. Si algo define la historia de México son los fusilamientos y asesinatos a mansalva: Miguel Hidalgo fusilado, Melchor Ocampo fusilado, Francisco I. Madero asesinado, entre muchos,muchos más. ¿Moctezuma fue un cobarde al permitr a los españoles la entrada en Tenochtitlan sin oponer resistencia? A los mexicanos nos cuesta mucho creer en las instituciones y en la ley: seis constituciones en casi doscientos años de vida independiente dan testimonio de ello
Después de la muerte de Jesús de Nazaret fueron muchos los seguidores de sus enseñanzas que, durante los primeros siglos, desarrollaron diversas formas de entender su mensaje y se agruparon en distintas escuelas, cada una de ellas con modos diferentes de interpretar y practicar el cristianismo. Estos grupos, algunos más estructurados y jerarquizados, y otros de organización más anárquica, tuvieron entre sí fuertes enfrentamientos doctrinales y agrias disputas teológicas. De estas pugnas surgió una doctrina y un grupo vencedor que empezó a prevalecer sobre los demás y que, con el paso del tiempo, llegó a convertirse en la dominante y «oficial» hasta el día de hoy: la de la Iglesia católica. Pero ¿qué pasó con las otras corrientes? ¿Cuáles eran sus creencias? ¿Qué es lo que pensaban los cristianismos derrotados? Marcionitas, gnósticos, arrianos, pelagianos, monofisitas, nestorianos o, en siglos más cercanos, priscilianistas, bogomilos o cátaros, fueron algunos de los más importantes grupos cristianos declarados como heterodoxos y heréticos. Sin embargo, poseían un profundo caudal de pensamiento de gran contenida espiritual y filosófico. En esta obra, un especialista de la talla del profesor Antonio Piñero nos muestra de un modo perfectamente estructurado, con gran sentido didáctico y, sobre todo, con un profundo rigor histórico, quiénes eran estos grupos, cuáles eran sus creencias y de qué modo, de entre todos ellos, un grupo doctrinal prevaleció sobre todos los demás.
La descripción subversiva e iconoclasta que Gibbon realizó del ascenso del cristianismo suscitó la más encendida indignación cuando vio la luz a finales del siglo XVIII y continúa siendo una de las más elocuentes e irrefutables críticas de la naturaleza engañosa de la fe.
«Un crimen es la foto de toda una época. Un relato que expone, denuncia y explica. El poder trata siempre de imponer la versión oficial, contra la que luchan los buscadores de la verdad, porque el estudio del crimen saca los trapos sucios. Estos crímenes misteriosos son mis favoritos,los que encierran las claves de toda una época: enseñan sobre comportamiento criminal y prevención y sacan las vergüenzas de quienes trataron de taparlos.» En este nuevo libro del exitoso autor de Matar a Prim se nos habla de los crímenes más significativos de la historia: desde los decimonónicos crímenes que inspiraron a Galdós o Baroja hasta casos tanactuales como el monstruo de Oslo o el asesinato de Asunta Basterra. Ya fueran deliciosamente ejecutados, brutales, resueltos o irresolubles, Pérez Abellán arroja luz sobre todos ellos y nos enseña, incluso en los casos más atroces, qué hay de humano en todo ello.
En este libro, C. S. Lewis reflexiona sobre los cuatro tipos básicos de amor humano —el afecto, la amistad, el eros y la caridad. El autor explora la promesa y el peligro del amor entre padres e hijos; amor que los hombres comparten con otros hombres y las mujeres con otras mujeres; el amor entre hombre y mujer; y el amor de y por Dios que aumenta todo amor. Lewis también considera las preguntas acerca del sexo, la posesividad, los celos, el orgullo, el falso sentimentalismo, los buenos y malos modales al amar y la necesidad de más risas entre amantes. Hay riesgos que acompañan las recompensas del amor, nos advierte el autor, pero nos recomienda que los aceptemos, ya que “el único lugar fuera del Cielo donde uno puede estar perfectamente a salvo de todos los peligros y las perturbaciones del amor es el Infierno.”
En 1973 emprendí un viaje que no tiene fin. Comenzó siendo una búsqueda romántica para experimentar los efectos de una pócima legendaria. Fue inspirada por el idealismo juvenil y un doctorado que colgaba frente a mi nariz como una zanahoria. Viajé a Perú, me interné en el Amazonas y hallé lo que buscaba. Eso fue sencillo. Dieciséis años, tres libros y mucho tiempo más tarde, me siento impulsado a relatar la historia de mi viaje, la historia de aquellos años. Todas las tradiciones místicas, desde la cábala judía hasta las Upanishads hindúes, reconocen la existencia de cosas que pueden ser conocidas pero no nombradas. Existen ciertas cualidades de experiencia sensorial que parecen desafiar toda descripción. Con frecuencia nuestras experiencias más vívidas e importantes resultan ser aquellas que nos cuesta relatar; es más simple renunciar al esfuerzo que relatarlas pobremente. Tal es la naturaleza de mis aventuras. Hace dos años me hallaba en un dilema: necesitaba contar mi historia, transmitir cuanto sabía, pero no sabía cómo hacerlo. Hace muchos años un adivino medio ciego me dijo que en este mundo existen dos clases de personas: las que son soñadas y las que sueñan. Necesitaba alguien a quien soñar, alguien en quien pudiera confiar, alguien que creyera en las cosas que pueden ser conocidas pero no nombradas; sin embargo, tenía deseos de escribir acerca de ellas.
El 19 de abril de 2005, el cardenal Ratzinger fue elegido Sumo Pontífice. No sabía entonces que, al igual que sus predecesores, iba a encontrarse con un hueso duro de roer: el IOR (Instituto para las Obras de Religión) o Banco Vaticano.
Los cuervos del Vaticano revela una historia de mayordomos traidores, filtraciones de documentos, comisiones secretas de investigación, del servicio de espionaje y contraespionaje del Vaticano, de prelados que denuncian la corrupción y que son alejados de inmediato de San Pedro, lavado de dinero, altos miembros de la mafia siciliana, un complot para asesinar al Papa, una adolescente desaparecida y supuestamente utilizada como esclava sexual, una guerra entre periodistas y directivos de la prensa católica, un presidente del IOR cesado y con miedo a ser asesinado… Y es que, en el Estado de la Ciudad del Vaticano, la realidad siempre supera a la ficción.
«Sin justicia, ¿Qué son los reinos sino una gran banda de ladrones?».
Benedicto XVI citando una frase de San Agustín en su primera encíclica Deus caritas est (2005).
«Se está dedicando con gran empeño a asegurar la absoluta transparencia de las actividades del IOR y su respeto de las normas y procedimientos que permitan incluir a la Santa Sede en la Lista Blanca».
Federico Lombardi, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede (23 de septiembre de 2010).
Los curas y la mafia desvela las conexiones y las complicidades entre la mafia y la Iglesia católica, una relación conocida, pero que nadie había investigado a fondo hasta ahora. El relato, escrito con el rigor del ensayo y la agilidad de un reportaje periodístico, detalla cómo la mafia ha adoptado los rituales, el lenguaje y hasta el tipo de organización jerarquizada propio de la Iglesia católica, en una simbiosis entre ambos poderes que existe desde hace dos siglos. «La pregunta que nos obsesiona es la siguiente: ¿habrían podido ocupar las organizaciones criminales de tipo mafioso un papel plurisecular en la historia meridional y de toda la nación si, además de la connivencia de sectores del Estado y de parte considerable de las clases dirigentes locales, no se hubieran beneficiado del silencio, la indiferencia, la subestimación y hasta el apoyo doctrinal de una teología que transforma a los asesinos en ovejas descarriadas que recuperar en vez de marginarlos de la Iglesia y de la sociedad? La respuesta es no.»
El famoso arqueólogo alemán Adolf Schulten nació en Eberfeld, el 27 de mayo de 1870. Fue catedrático de Historia Antigua en la Universidad de Erlangen, donde murió el 19 de marzo de 1960. Muy vinculado a España, se le debe el descubrimiento, en Numancia, de los siete campamentos de Escipión (1906-1908) y de los cinco de Renieblas (1909-1912). Sobre la fascinante excavación numantina se publicaron cuatro tomos en folio. Schulten quiso a España y España le distinguió nombrándole doctor honoris causa por la Universidad de Barcelona. En la obra de Schulten se dan, armonizadas primorosamente, dos condiciones no habituales: rigor erudito y galanura literaria. Entre sus trabajos más conocidos figuran un Sertorio, juvenil y apasionado, y una historia de Tartessos, la ciudad andaluza de 1100 antes de Jesucristo, que se le mostró más esquiva que Numancia. Hoy incorporamos su precioso libro Los cántabros y astures y su guerra con Roma, capítulo descollante de la Historia occidental. Tiene una singular importancia esta guerra de los años 29-19 anteriores a nuestra Era: “ser la última fase de la resistencia heroica de las tribus iberas”. En otro momento la califica Schulten como “una de las muchas guerras de independencia que han sostenido pueblos pequeños para defender su libertad contra una nación prepotente, que les atacó sin otro motivo que el deseo de sujetarles a su dominio o de apoderarse de materias preciosas existentes en el país atacado”. En Schulten, como quería Cicerón, la Historia es maestra de la vida.
Nos vemos obligados a tomar decisiones constantemente. De nuestra voluntad depende escoger entre el bien y el mal, pero tarde o temprano deberemos afrontar las consecuencias de nuestras elecciones. Laura es una joven que acaba de licenciarse en Medicina, cumpliendo asi las ambiciosas expectativas de su madre, una eminente neurocirujana. Ante ella se abre un horizonte repleto de posibilidades, aunque desconoce que una decision tomada hace setenta anos marcara el resto de su vida.
Reflexión aguda, sensata, amorosa que deben leer lectores, autores, editores, libreros… Hay en la experiencia de leer una felicidad y libertad que resultan adictivas. La lectura libera. Se extiende a leer la vida, a leer quiénes somos y en dónde estamos. Anima las conversaciones de lector a lector. Se contagia por los lectores en acción: padres, maestros, amigos, escritores, traductores, críticos, editores, tipógrafos, libreros, bibliotecarios y otros promotores del vicio de leer. «Gabriel Zaid es capaz de observar el mundo de las letras desde la perspectiva otorgada por otras disciplinas. Su gran acierto es la virtud del poeta: decir lo que oscuramente habíamos intuido sin alcanzar a formularlo en palabras. Señala que el verdadero problema del libro es que el estrato privilegiado que ha hecho estudios universitarios no lee: nunca le ha dado el golpe a la lectura, nunca ha llegado a saber realmente lo que es leer. Esto, que sepamos, nadie lo había dicho». José Emilio Pacheco.