Ya seas un estudiante en dificultades, un maestro que no conecta con sus alumnos o una madre que quiere ayudar a sus hijos, este libro te dará las herramientas necesarias para mejorar tu memoria, aumentar tu concentración y estimular tu aprendizaje. Verás cómo, además de a las matemáticas, le perderás el miedo a cualquier otra disciplina. Con su lenguaje claro y directo, este libro nos brinda la posibilidad de re-entrenar nuestro cerebro, descubrir sus fortalezas y aprovecharlas para mejorar nuestro rendimiento en el estudio. Todo ello a partir de una sólida base científica y multitud de trucos que podemos probar en cualquier momento.
Uno de los factores que marca la diferencia entre una persona que tiene un nivel intermedio de inglés y una persona que tiene un nivel avanzado es la cantidad de adjetivos que utiliza. Los adjetivos son aquellas palabras que nos ayudan a describir nuestro entorno y nuestras experiencias. Si quieres poder matizar y expresarte con precisión, necesitas tener una amplia gama de adjetivos en tu repertorio.Audio disponible dos versiones diferentes.
Esta guía contiene todo lo que se necesita para desenvolverse en alemán durante el viaje en esas circunstancias en las que no se necesita decir demasiado, sino decir lo que importa. Facilita aquellas frases imprescindibles (con su correspondiente pronunciación) que permitirán al viajero comunicarse en situaciones habituales y, además, recibir el aprecio de las personas que valorarán su esfuerzo por expresarse en un idioma que ellas dominan.
Somos lo que comemos, que la medicina sea tu único alimento, el estómago es la antesala de la vida… las citas son ilimitadas, y razón a ninguna le falta. La única manera natural que tenemos los humanos de conseguir energía es a partir de los alimentos y la realidad es apabullante: cuanto mejor sea la calidad de nuestra dieta, más fácil será disponer de la energía que vamos a necesitar para desarrollar cualquier actividad física. El deporte está ganado hueco en la sociedad moderna, es una realidad que la evolución de nuestra calidad de vida se puede llegar a medir por el Porcentaje de practicantes de actividades de ocio, entre las que los deportes ocupan un puesto prioritario, siendo el ciclismo de los más atractivos. Razón no le falta a esta tendencia; un vehículo limpio, la imagen del esfuerzo individual personificada, algo que en la infancia es un juego y en la madurez se puede llegar a convertir en una terapia… la bicicleta es el centro de atención de un porcentaje muy elevado de aquellos que se plantean practicar un nuevo deporte. Pero, como todo en la vida, el ciclismo tiene unas reglas de oro, y hay que respetarlas. Al ser uno de los deportes más dinámicos, requiere de ciertos cuidados para solventar las exigencias energéticas que produce, tanto en la fase de entrenamiento, como en aquella que traspasan los que deciden poner a prueba su preparación y capacidad en la competición. En ese punto la dieta juega un papel tan importante, o más, que la propia disciplina física que nos lleva a mejorar la biomecánica de nuestras pedaladas. Para los que todavía no le conozcáis, que tras el éxito de su anterior trabajo “Planifica tus pedaladas” seréis pocos, Chema Arguedas es ante todo un comunicador excepcional. Y su especialización en el mundo del ciclismo no es casual: pone tanto empeño en su propia preparación que eso le ha llevado a convertirse en un experto, tanto del ejercicio, como de la nutrición. En este libro no esperes encontrar una compilación de citas médicas provenientes de la cartesiana ciencia de la medicina, todo lo contrario, es un relato ameno y desenfadado de algo tan cotidiano como comer cada día. Porque Chema no ha buscado el colocar sobre un pedestal el conocimiento absoluto de la dietética deportiva, más bien al contrario; lo ha convertido en algo completamente terrenal. Pero no penséis que por ello le pueda faltar rigor: nuestro “mañico” ha buscado documentación y apoyo, del mejor nivel, para constatar cada uno de los consejos que ha redactado para vosotros. Cuando termines de leer este libro te darás cuenta que ha sido como participar en una charla entre amigos, y las proteínas, grasas y carbohidratos serán los contertulios que amenicen una especie de mesa redonda con las vitaminas y los aminoácidos: lo mejor de todo es que tú serás el moderador de esa conversación.
Diccionarios y enciclopedias, Fantástico, Relato, Referencia
Este magnífico mapa te transportará a la Primera Edad de la Tierra Media. La época de la Guerra de las Joyas, tal como se narra en El Silmarillion. Dibujado por John Howe a partir del mapa original creado por Christopher Tolkien, está bellamente decorado con escenas y escudos heráldicos de esta época legendaria.El mapa va acompañado de un cuadernillo ilustrado escrito por Brian Sibley, el reconocido experto en Tolkien, e incluye un glosario de los lugares que en él aparecen.
Según fuentes dignas de crédito, más de un cincuenta por ciento de las mujeres casadas comete adulterio, cifra muy similar a la de los hombres en las mismas circunstancias, y la mayoría —especialmente entre las jóvenes generaciones— sin el menor asomo de culpabilidad. ¿Se dirán a sí mismas que está demostrado que la necesidad, o el impulso, de ser infieles están inscritos en nuestros genes? No parece que éste sea un argumento muy socorrido, pero según la autora de esta aguda, inteligente disección del amor, una «historia natural del adulterio, la monogamia y el divorcio», es una de las explicaciones más probables para un fenómeno que ella ha observado en las culturas más dispares y en diversos períodos de la historia. Y en realidad no se trata de la famosa «comezón del séptimo año», sino del «cuarto», período verdaderamente crítico en todas las parejas estables en edad de procrear. Pero no es solamente sobre el adulterio y su lugar en nuestra sociedad adonde Helen E. Fisher apunta las armas de su aparato crítico y su saludable mirada desmitificadora, sino que hace un vasto estudio comparativo sobre el apareamiento y todas sus maneras y sus rituales, tal como es practicado en diferentes especies animales, y en diversas culturas del pasado y del presente. Y es así como la relación entre los hombres y las mujeres, y entre los hombres, las mujeres y el poder, adquiere nuevos significados a medida que la autora ilumina su historia, desde las primeras parejas en las cavernas de África hasta la estructura de las familias en las sociedades occidentales contemporáneas.
Teatro, Drama, Filosófico, Histórico, Referencia, Crítica y teoría literaria
Gala, un dramaturgo de vibrante estilo que goza del favor del público y de la crítica, nos acerca al conmovedor drama de un personaje frustrado por el papel que se le impone en la vida. Jimena, viuda del Cid Campeador, aspira a ser, sencillamente, una mujer enamorada; pero sus deseos chocan con las convenciones de una sociedad que la obliga a encarnar la memoria de un mito y le niega el derecho a vivir como un ser humano. Jimena se debate entre su amor por el indeciso Minaya Álvar Háñez y su compromiso histórico con la memoria de su esposo y los intereses políticos de los reinos cristianos. Estos dos anillos —el de esposade un héroe y, después, de viuda resignada— son los grilletes que el amor ha de vencer. La obra, cargada de simbología histórica, de intencionalidad didáctica y de una riqueza verbal exquisita, fluye por el compromiso político hasta alcanzar la sensibilidad individual del espectador.
Aventuras insólitas de unos españoles que quisieron ser demasiado. De los españoles, alguien como Nietzsche dijo que eran un pueblo que quiso ser demasiado. En este libro se dan algunas razones para considerar que quizá el filósofo alemán no anduviese tan errado. ¿Sabía usted que fue un español el descubridor de las fuentes del Nilo? ¿Y que hubo un día en que el Océano Pacífico era conocido como “el lago español”? ¿Sabía que a fines del siglo XVI se consideró seriamente la conquista de China? ¿Y que un español estuvo a punto de gobernar Camboya? ¿Sabía que las grandes derrotas inglesas de la edad moderna fueron infligidas por España? ¿Qué el más grande marino del siglo XVI fue español y fundó la primera ciudad de los actuales Estados Unidos? ¿Qué los españoles fuimos los primeros en alcanzar Alaska? ¿O que enviamos embajadas a Asia central para establecer alianzas contra los turcos? Y muchas más cosas… una guerra entre España y Rusia en la que no se disparó un tiro; un español que se erigió como jefe militar de los mayas en lucha contra los españoles; un buque que se pierde en el océano y que deja una huella genética imborrable; un español que se convierte en el primer embajador europeo en Asia; unos españoles que llegan a Méjico antes que Cortés; un español que es el primero en alcanzar tierra antártica; otro, que redescubre la olvidada isla de Pascua; la conquista de Guinea, en una carrera contra el pesimismo…
El criterio en que se basa la presente Antología es la intención de presentar al lector una imagen concreta de la obra de Antonio Gramsci, entendiendo por "obra" lo producido y lo actuado. Esa intención no se inspira principalmente en el deseo de reconstruir la individualidad de Antonio Gramsci, sino en la necesidad de pasa r por encima de las clasificaciones académicas tradicionales cuando se quiere entender el pensamiento revolucionario.
«Todos seríamos mejores si tuviéramos conciencia de que más pronto o más tarde nos vamos a equivocar. De que nadie, por importante que sea, está libre de meter la pata. De que ningún nacido, por muy en serio que se tome a sí mismo —y en esto hay individuos que rozan la sublimidad—, está libre de que en el momento menos pensado cualquier gilí —¿y por qué está tan seguro de que el gilí no lo es usted?— se le va a reír en las narices. Y con toda razón, que es lo peor. »Este libro de Eduardo Ruiz de Velasco, extraordinariamente divertido, adquiere todo su valor si lo leemos con la sospecha de que nosotros podríamos estar incluidos —“todos estamos condenados a cometer alguna pifia tarde o temprano”, dice el autor—, lo que no sucede, tal vez, porque no somos tan importantes como creemos. »Es un libro que, a la vez que nos previene, nos hace más tolerantes. Es decir, nos ennoblece.» (Del prólogo de Antonio Mingote.)
Python es un lenguaje de programación divertido y extremadamente fácil de usar que en los últimos años se ha hecho muy popular. Desarrollado hace diez años por Guido van Rossum, su sintaxis simple y la sensación general se deriva en gran parte del ABC, un lenguaje desarrollado en los 1980s para la enseñanza. Sin embargo, Python también se creó para resolver problemas reales y presenta una variedad amplia de características de lenguajes de programación como C++, Java, Modula-3 y Scheme. Debido a esto, una de las características notables de Python es su atractivo para los desarrolladores profesionales de programación, científicos, investigadores, artistas, y educadores. A pesar del atractivo de Python para muchas comunidades diferentes, puede que aún se pregunte ¿por qué Python? o ¿por qué enseñar programación con Python? No es tarea fácil responder a estas preguntas, en especial cuando la opinión popular está del lado de alternativas más masoquistas como C++ y Java. Sin embargo, pienso que la respuesta más directa es que la programación en Python es simplemente más divertida y más productiva.
Aquí tienes el método definitivo para aprender inglés. Práctico y directo al grano para que cumplas tu objetivo en poco tiempo. ¿Estás acomplejado por tu nivel de inglés? ¿Llevas años estudiando y tienes la sensación de que nunca vas a conseguir hablar ese idioma de forma fluida? ¿Eres incapaz de mantener una conversación correctamente en inglés? ¿Estás harto de estudiar gramática? ¿Te pierdes cuando ves una película en versión original? ¿No entiendes la letra de las canciones? Todo eso también me ocurría a mi hasta que analicé las causas del problema y me puse a diseñar un método que me permitiera superar las dificultades. Después de probar un montón de estrategias al final di con la receta que parecía correcta. La probé conmigo mismo, y... ¡funcionó! Este libro es para ti si quieres por fin encontrar el camino hacia el conocimiento del idioma inglés. ¡Pruébalo!
En el año 2000, con el título Armas para España, se publicó en España la traducción del libro del investigador británico Gerald Howson, Arms for Spain: The Untold Story of Spanish Civil War (1998), en el que este autor sostenía la tesis, apoyada por una amplio corpus documental —aparentemente exhaustivo e inatacable— de que las armas adquiridas y recibidas del exterior por el Frente Popular durante la guerra civil fueron escasas y de pésima calidad o bien anticuadas; que la República fue estafada o engañada en su buena fe, y que, como consecuencia de ello, se produjo, contra todo pronóstico, su derrota militar. Nada más aparecer, este libro fue acogido calurosamente por el grupo de historiadores oficialistas españoles y los medios de comunicación ligados a sus planteamientos, pues sus tesis venían a abundar en la mantenida por ellos desde hacía tiempo sobre el presunto abandono a que se vio sometida la República por las potencias democráticas, única razón que, según ellos, podía explicar que un régimen legítimo, democrático y apoyado por la más amplia mayoría de la población española fuera derrotado por un reducido grupo de generales y oligarcas levantiscos, que sólo contaban con el apoyo de las potencias fascistas.Ante el revuelo organizado por este libro, el experto en temas militares de la Guerra Civil española, Artemio Mortera Pérez, escribió una amplia crítica al libro de Howson en la Revista Española de Historia Militar, en el que, sin entrar en aspectos ideológicos, desmontaba muchas de las fuentes y las conclusiones de Howson, que cuando menos, se demostraban incompletas y parciales, cuando no sectarias. El autor pone de relive, también, que, lejos de existir diferencias determinantes, tanto en cantidad como en calidad, entre los armamentos utilizados por ambos bandos, éstos se sirvieron en muchas ocasiones de las mismas armas; y que el ejército nacional, gracias a su excelente servicio de recuperación, usó ampliamente el material capturado a los republicanos, de mejor calidad que el suyo, hasta el punto de que aviones y carros de combate soviéticos siguieron prestando servicio en el ejército español hasta los años cincuenta del pasado siglo. Este artículo fue incluido, posteriormente, en la obra colectiva Treinta y seis relatos sobre la guerra del 36, aparte de haber circulado ampliamente por Internet. Ahora se publica aquí, integro, con las fotografías que acompañaban su edición original y con un breve apéndice de otro estudioso de la historia militar española: Lucas Molina Franco.
Para el franquismo, la República era la enemiga del patrimonio y de la religión, cuyo poder estaba controlado por los “rojos”, y en su territorio dominaba la barbarie, el caos, la iconoclasia y el robo de los bienes patrimoniales. Sin embargo, esta acusación, que mantendría con insistencia machacona durante toda su existencia, escondió durante décadas la labor de salvaguarda republicana de las obras de arte y su destino en la inmediata posguerra. El autor de este libro (reconocido experto en el estudio del devenir del patrimonio durante la guerra y la posguerra en España y director de varios congresos internacionales sobre el tema, el último celebrado en el Museo del Prado en 2019) llevaba años planteándose cuál había sido el destino durante el primer franquismo de las miles de obras salvadas y almacenadas por la República durante la guerra. Tras la concesión de dos proyectos de I + D dedicados a este ámbito y después de cinco años de investigación, vierte aquí los sorprendentes resultados. Parte del estudio de las políticas republicana y franquista durante la guerra para centrarse en el destino que los gestores franquistas les depararon a estas obras en la inmediata posguerra. El núcleo esencial del libro analiza la gestión franquista de aproximadamente 17.000 obras almacenadas por la República, que fueron devueltas en muchos casos a sus propietarios, aunque una gran cantidad fueron desviadas hacia otros destinatarios, que sin embargo reconocían en muchos casos como suyas. Supone una novedad investigadora inédita el estudio de las entregas en depósito de miles de estas piezas a museos, a organismos, a la Iglesia e incluso a particulares, lo que produjo el expolio, la diáspora y la desaparición de numerosas obras. En muchos sentidos, este expolio franquista tiene paralelismos indudables con el realizado por los nazis en los mismos años. Es el arte como botín de guerra.
Tras ser víctima de un potente ataque psíquico, Dion Fortune decidió escribir este manual de autoprotección contra la malevolencia paranormal, aunque no sin confesar cierta preocupación, tal como lo expresa en el prefacio: "Apenas si es posible dar información práctica sobre los métodos de defensa psíquica sin, al mismo tiempo, dar información práctica sobre los métodos del ataque psíquico. No carece de sentido, pues, que los iniciados hayan guardado siempre bajo llave su ciencia secreta… Tal vez haya llegado el momento de hablar con franqueza." Dion Fortune explora el escurridizo elemento psíquico de las enfermedades mentales y, aún más, detalla los métodos, los móviles y los aspectos físicos del ataque psíquico, y el modo de vencer esta energía.
En los últimos años han aparecido bastantes librossobre la guerrilla antifranquista de la postguerra civil española, pero enninguno de ellos se aborda en profundidad el que fuera el más espectacularintento de derribar a Franco por la fuerza de las armas: la invasión «abierta»de la frontera pirenaica por los maquis, como si de un ejército se tratara. El PCE, promotor de la acción, intentó echar tierraencima, y el franquismo, aun resultando victorioso en la contienda, no queríahacer propaganda de sus adversarios a los que, en cualquier caso, calificaba desimples bandoleros. AÑOS 40: LOS MAQUIS Y EL PCE es el primer estudio a fondode la invasión de los guerrilleros sobre el territorio español. Es un análisis pormenorizado, a la vez ágil ycartesiano, se describen las acciones militares y se revelan aspectos políticosde gran trascendencia desconocidos hasta ahora, como la organizaciónclandestina del PCE en España y Francia durante la Guerra Mundial, laelaboración de los planes de la penetración en el territorio español con susdocumentos secretos, y las posteriores depuraciones en el Partido Comunista, delas que sería protagonista de excepción Santiago Carrillo. En paralelo sedescribe una panorámica de la situación interna del país en los últimos años dela Segunda Guerra Mundial y posteriores. Los funambulismos de Franco paraofrecer una imagen amable de su Régimen ante los aliados, las luchas por elpoder, el hambre y el estraperlo, las maniobras del pretendiente don Juan, laspresiones —firmes en unos casos, columnas de humo en otros— de los aliadossobre el franquismo, la escasa estructura de la oposición, las divisiones en elseno del Ejército, la censura en la información…, delimitan un marcoclarificador del escaso eco que hallarían quienes lucharon en las montañas. Más de doscientas entrevistas con protagonistas delos hechos, el acceso a una serie de documentos que ahora salen a la luz y elanálisis de los archivos militares entrelazan la vivencia con la solidez de losdatos. Por estas páginas pasan desde los máximos dirigentes comunistas hastagenerales del Ejército de Franco, de jefes del maquis a soldados que lucharoncontra ellos, exguardias civiles, campesinos, responsables de servicios deinformación… Quizás porque forma parte de nuestro pasado másreciente, casi todo cuanto se ha publicado sobre el maquis parte de labeligerancia en favor o en contra. El merito de DANIEL ARASA es su ecuanimidad,alejado tanto de la militancia como de la hostilidad. Y todo ello sin perder lavivacidad e inmediatez en el relato.
Novela, Fantástico, Referencia, Diccionarios y enciclopedias
Un bestiario es un libro de bestias. En la Edad Media, época en que los bestiarios gozaron de mayor popularidad, eran el equivalente de una enciclopedia de historia natural que descubría animales y monstruos a los curiosos. Los bestiarios posibilitan la recopilación y observación de las criaturas salvajes e indómitas propias de la mitología. La teratología —estudio de los seres monstruosos y prodigiosos— es una ciencia poco atendida. Como afirmó en una ocasión el escritor argentino Jorge Luis Borges en su maravilloso "Libro de los seres imaginarios": «Ignoramos el sentido del dragón, como ignoramos el sentido del universo, pero algo hay en su imagen que concuerda con la imaginación de los hombres, y así el dragón surge en distintas latitudes y edades. Es, por así decirlo, un monstruo necesario». David Day ha escrito este libro que engloba todo el mundo de J. R. R. Tolkien, e incluye los nombres de las criaturas y monstruos tolkinianos, así como una exhaustiva relación de razas, ciudades, reinos, deidades, flora, batallas y los infinitos sucesos que tuvieron lugar en la Tierra Media.
La Biblia es una recopilación de textos que en un principio eran documentos separados (llamados «libros»), escritos primero en hebreo, arameo y griego durante un periodo muy dilatado y después reunidos para formar el Tanaj (Antiguo Testamento para los cristianos) y luego el Nuevo Testamento. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana. En sí, los textos que componen la Biblia fueron escritos a lo largo de aproximadamente 1000 años (entre el 900 a. C. y el 100 d. C.). Los textos más antiguos se encuentran en el Libro de los Jueces («Canto de Débora») y en las denominadas fuentes «E» (tradición elohísta) y «J» (tradición yahvista) de la Torá (llamada Pentateuco por los cristianos), que son datadas en la época de los dos reinos (siglos X a VIII a. C.). El libro completo más antiguo, el de Oseas es también de la misma época. El pueblo judío identifica a la Biblia con el Tanaj, no consintiendo bajo ningún concepto el término Antiguo Testamento y no acepta la validez del llamado Nuevo Testamento, reconociéndose como texto sagrado únicamente al Tanaj.
El canon de la Biblia que conocemos hoy fue sancionado por la Iglesia católica, bajo el pontificado de san Dámaso I, en el Sínodo de Roma del año 382, y esta versión es la que Jerónimo de Estridón tradujo al latín. Dicho canon consta de 73 libros: 46 constitutivos del llamado Antiguo Testamento, incluyendo 7 libros llamados actualmente Deuterocanónicos (Tobit, Judit, I Macabeos, II Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc) —que han sido impugnados por judíos y protestantes— y 27 del Nuevo Testamento. Fue confirmado en el Concilio de Hipona en el año 393, y ratificado en los Concilios III de Cartago, en el año 397, y IV de Cartago, en el año 419.
Cuando reformadores protestantes lo impugnaron, el canon católico fue nuevamente confirmado por decreto en la cuarta sesión del Concilio de Trento del 8 de abril de 1546. Ninguna de estas decisiones fue reconocida ni asumida por muchos protestantes, surgidos a partir del siglo XVI, ni por distintas denominaciones vinculadas al protestantismo surgidas a partir del siglo XIX. El canon de las Biblias cristianas ortodoxas es aún más amplio que el canon de las Biblias católicas romanas, e incluye el Salmo 151, la Oración de Manasés, el Libro III de Esdras y el Libro III de los Macabeos. En adición a estos, el Libro IV de Esdras y el Libro IV de los Macabeos figuran, asimismo, como apéndices en muchas importantes versiones y ediciones de la Biblia cristiana ortodoxa.
El Antiguo Testamento narra principalmente la historia de los hebreos y el Nuevo Testamento la vida, muerte y resurrección de Jesús, su mensaje y la historia de los primeros cristianos. El Nuevo Testamento fue escrito en lengua griega koiné. En él se cita con frecuencia al Antiguo Testamento de la versión de los Setenta, traducción al griego del Antiguo Testamento realizada en Alejandría (Egipto) en el siglo III a. C.
La Biblia es para los creyentes la palabra de Dios por ser indudable para estos su inspiración divina. Es un libro eminentemente espiritual y habla sobre la historia de la humanidad, su creación, su caída en el pecado y su salvación, que expone cómo el Dios creador se ha relacionado, se relaciona y se relacionará con el ser humano. De igual forma, la Biblia expone los atributos y el carácter de Dios.
Para los creyentes cristianos, la Biblia es la principal fuente de fe y doctrina en Cristo. En el siglo XVI los diferentes movimientos de la Reforma Protestante comenzaron a experimentar un alto desgaste en discusiones filosóficas y a separarse unos de otros; para menguar este problema se definió el principio llamado «sola escritura», que significa que solamente la Biblia puede ser considerada fuente de doctrina cristiana. Para la Iglesia Católica Romana, además de la Biblia, también son fuente doctrinal la Tradición, las enseñanzas de los Padres de la Iglesia (discípulos de los apóstoles), y las decisiones emanadas de los Concilios. Esta divergencia entre cristianos se intensificó después de 1870, cuando el papa Pío IX promulgó la constitución Pastor Aeternus, del Concilio Vaticano I, que reafirma el Primado Romano y proclama la infalibilidad del papa en asuntos de fe, moral y doctrina cristiana (dogma de la infalibilidad papal) cuando habla ex cathedra (18 de julio de 1870) en cuanto único «sucesor de Pedro» y, consecuentemente, «custodio y depositario de las llaves del Reino de los Cielos»—. Mientras que los cristianos protestantes rechazan esta aseveración y consideran como cabeza única de la iglesia a Jesucristo. Para ambas partes esta gran diferencia ya no es considerada tan solo en términos filosóficos o religiosos, sino como designios divinos plasmados y asentados en la Biblia misma.
Para los judíos ortodoxos, por supuesto, el Nuevo Testamento no tiene validez. El judaísmo rabínico considera como fuente de doctrina el Talmud, mientras los caraítas defienden desde el siglo VIII el Tanaj como única fuente de fe.
Apolodoro de Atenas es para nosotros un perfecto desconocido, pero le debemos este tratado de mitografía, probablemente compuesto en el siglo I o II d. C., que constituye una útil y esclarecedora catalogación de una gran cantidad de material legendario. En la elaboración del compendio el autor muestra su exhaustivo conocimiento de la tradición literaria que trasmitió el repertorio mítico. No tiene pretensiones estilísticas, pruritos filosóficos ni afectaciones poéticas, sino que con buena y transparente prosa se aplica a narrar las vicisitudes de dioses y héroes, con sus genealogías; los nombres se suceden y entrelazan en un entramado de mitos que transmite una visión arcaica del mundo divino y humano. Se trata de una rigurosa obra de erudición sobre un material que, por su lejanía en el tiempo, ha dejado de formar parte de las creencias y la religión, para integrarse en el bagaje cultural y en una herencia ya literaria. Escrita con notable precisión didáctica, la «Biblioteca» es un excelente manual de mitología.
Aunque la obra era conocida en Bizancio, era desconocida en Europa Occidental hasta alrededores de 1120, cuando el monje inglés Adelardo de Bath la tradujo al Latín a partir de una traducción Árabe. En 1482, Erhard Ratdolt realizó en Venecia la primera impresión latina de la obra. Los Elementos es considerado uno de los libros de texto más divulgado en la historia y el segundo en número de ediciones publicadas después de la Biblia (más de 1000). Durante varios siglos, el quadrivium estaba incluido en el temario de los estudiantes universitarios, y se exigía el conocimiento de este texto. Aún hoy se utiliza por algunos educadores como introducción básica de la geometría. En estos trece volúmenes Euclides recopila gran parte del saber matemático de su época, representados en el sistema axiomático conocido como Postulados de Euclides, los cuales de una forma sencilla y lógica dan lugar a la Geometría euclidiana.