Quimera: Monstruo imaginario que, según la fábula, vomitaba llamas y tenía cabeza de león, vientre de cabra y cola de dragón. // 2. fig. Lo que se propone a la imaginación como posible o verdadero, no siéndolo. // 3. fig. Pendencia, riña o contienda. Muñecas, androides, quimeras. Mujeres vistas y amadas por un hombre. Muñecas destruidas por hombres. Hombres que jugaron a ser mujeres y pagaron el precio. Mujeres divinas construidas por mentes monstruosas. Muñecas de carne y hueso que roen los mecanismos de la fatalidad. Quimeras que devoran por igual a hombres y mujeres.
Desde la obsesión de Edison por crear una muñeca parlante hasta la inquietante afición de Carroll por fotografiar adolescentes, entre la niña enamorada del fósil de un pterodáctilo y la envenenadora que fundó un paraíso adamita en las Galápagos, El androide y las quimeras es el catálogo de una siniestra fábrica de prodigios escrito con la diabólica maestría de un juguetero demente.
En la España de los años 50, Elena sufre un cruel revés que la obliga a abandonar su tierra y su casa, con la esperanza de que el tiempo olvide y pueda regresar a su vida normal.
Junto a Tomás, párroco y amigo de la infancia, cruzan medio mundo hasta llegar a un pueblo de Corea del Sur, donde servirán como misioneros ayudando a los niños huérfanos.
El país intenta recuperarse de la invasión japonesa, recomponiendo sus pedazos, pero ahora se deben enfrentar a sus hermanos en una cruenta guerra que los divide.
En medio de tanta masacre y desolación, la paz y la tranquilidad del orfanato se ve interrumpida por la llegada de una división de hombres de corea del norte. Sanguinarios y despiadados, bajo el mando del capitán Cheng-Gong, terminan con todos en un terrible baño de sangre, excepto con Tomás y Elena, que deberán superar la prueba más dura de sus vidas.
Cuando todo estaba perdido, la llegada de Shaoran, coronel de corea del sur, cambiará su destino para siempre, mostrando un mundo maravilloso y fascinante, paralelo al dolor y la guerra.
¿El amor puede llegar a curar el alma rota de Elena?
Un viaje fascinante al lejano oriente, mostrando una visión única de la desesperación y la superación, el anhelo y el deseo por alcanzar la felicidad.
EL ANILLO DEL PULPO es una novela de fuerte componente ecológico y utiliza el mar de Canarias como punto de partida para una historia muy bien construida, cargada de idealismo, con paisajes idílicos y mágicos bajo el mar. Este libro contiene numerosos términos y referencias geográficas, marineras, geológicas, poéticas y mitológicas que el lector avisado, sin duda, reconocerá. Los personajes de esta historia están marcadamente definidos: unos viven integrados en armonía en la hermosa naturaleza que nos rodea y otros quieren medrar a costa de ella sin importarles demasiado las consecuencias; pero la palabra definitiva la toma el espíritu del pirata neerlandés Van Venlo que nació hace muchos siglos atrás en la pequeña ciudad donde residió el autor a la ribera del río Mosa.
Luis Racionero y Alexis Racionero basaron en buena parte su relación de padre e hijo de viaje en viaje. Escritor uno y narrador en tanto que autor de documentales el otro, era natural que algún día pusieran en común su pasión por desplazarse y conocer los más variados paisajes físicos y humanos del planeta. El resultado es este libro escrito a cuatro manos que conforma una suerte de diálogo y un recorrido mágico y atemporal en el que se entremezclan descripciones, vivencias y aprendizaje. De trasfondo, una idea compartida: el concepto de viaje como propulsor del crecimiento personal e intelectual y elemento clave para ampliar la visión del ser humano sobre sí mismo y aquello que le rodea.
La historia de las sociedades es una historia de cooperación humana y, al mismo tiempo, un relato de conflictos sucesivos. Si bien la posibilidad de una coexistencia pacífica nunca ha sido cuestionada, la durabilidad y sostenibilidad de dicha armonía siempre ha sido incierta. La filosofía política, por tanto, debe ofrecernos ideas y reflexiones sobre los fundamentos que asientan, o pueden llegar a asentar, el orden social.
En este ensayo filosófico, Chandran Kukathas aborda el reto de responder políticamente al hecho de la diversidad cultural. ¿En torno a qué principios debe girar una sociedad libre marcada por la diversidad cultural y por las lealtades de grupo? Kukathas analiza las teorías de autores como John Rawls o Will Kymlicka y se sumerge en temas de máxima actualidad como la inmigración, la diversidad étnica y el multiculturalismo; para ofrecernos una teoría liberal refrescante y diferente, basada en una defensa de la autonomía personal y un rechazo a cualquier forma de coacción colectivista.
En el archipiélago de comunidades sociales que propugna el autor, los seres humanos son libres para asociarse entre sí. Esos lazos podrán reforzarse o romperse, dependiendo de la voluntad individual. Sólo de esa forma se consolidará una sociedad que verdaderamente proteja la libertad de conciencia y la autonomía del individuo.
Acudir a una conferencia sobre Ramsés II no es lo que los miembros del Club de los Sabuesos entienden como una buena manera de divertirse, pero si la charla se acompaña de una exhibición de tiro con arco, la cosa mejora. Un arco que es una réplica exacta del que utilizaba Ramsés II y que está bien guardado en el museo. ¿O no?
La muerte de su madre tras una larga enfermedad deja patas arriba la vida de Diana y Andros en el último año de instituto. Después de una década de duro entrenamiento cuyo objetivo desconocían, pronto descubrirán que no son quienes creían ser y se verán abocados a una guerra cuya existencia ignoraban. Una civilización perdida, magia, acción, romance... Todo es posible cuando antiguas deidades deciden inmiscuirse.
El arma azteca es una historia de humanidad, un viaje en el tiempo que rebasa la ficción científica o la fantasía, para acercarnos al modo de vida de dos grupos humanos, dos pueblos que, de alguna forma son nuestro propio pasado y de los que conocemos algunos detalles que pueden ser incompletos.
Un libro donde la magia tiene un papel importante, pero su verdadero valor está más allá, en el humanismo como fuerza motriz del desarrollo.
Klaus Vegner, capitán de la policía de Twente, termina sus días inocentemente abandonado a su propia obsesión por resolver el aparente suicidio de un científico colombo-holandés, un caso absurdamente cerrado por él mismo días previos a su retiro del servicio, quizás impulsado por la imposibilidad de desarticular la incoherencia de los hechos. Tres años más tarde, un joven e inquieto agente de la policía de Barcelona y oficial de Interpol, Marcos Gandara Verastegui, es convenientemente trasladado a Holanda con el fin de apoyar a la División Antinarcóticos de la policía de Twente. En el momento exacto, mientras se familiariza con su nuevo entorno, se encuentra por azar con el caso y gestiona su reapertura: según su criterio, existen cabos sueltos que son evidentes. En un periplo lleno de decepción, aprendizaje, traición, emoción, latencia y muerte por temas de conflictos individuales que se supone que la sociedad ya ha superado con creces, y alguna que otra incongruencia inmersa en evidencias sutilmente ocultas y dispersas entre Holanda, Francia y Colombia, emergen elementos complejos y de difícil conexión con la realidad que Marcos solo percibe en apariencia.
El Arpa de David es una de las comedias religiosas del dramaturgo Antonio Mira de Amescua. Se articula en torno al episodio bíblico de David, joven pastor que cura al rey Saúl de su enfermedad y salva al reino con la matanza de un enorme gigante.