La conciencia plena puede ejercitarse durante toda la vida, pero con la edad apreciamos más sus beneficios. Adam Ford nos habla en este libro de la fusión natural que existe entre ciencia y espiritualidad, y de cómo Galileo inició una nueva era en nuestro modo consciente de entendernos a nosotros mismos y nuestro lugar en el universo para vivir plácida y serenamente.
La soberbia ha marcado a los intelectuales, artistas y creadores desde el comienzo de la historia, quienes han hecho todo lo posible por separarse y desdeñar a la gente común y, así, mostrarse como una casta aparte. Sin embargo, la soberbia intelectual no sólo ha sido creada por los mismos intelectuales: ellos han contado con el apoyo de personas e instituciones que han apostado por la ignorancia y la arrogancia. En este libro, Enrique Serna examina los distintos tipos de pedantería intelectual que han presentado poetas, narradores y filósofos por igual, ofreciéndonos un fino análisis sobre la relación entre el arte, la soberbia y el poder.
Shakespeare para enamorados es un libro fresco e increíblemente inspirador para los que se toman el amor muy en serio. Un volumen de la serie «Genios para la vida cotidiana» en el que Allan Percy ofrece remedios eficaces para gozar de amor cada día de tu vida. De entre todos los grandes autores de la literatura universal, ninguno profundizó en los misterios del amor y ha tratado los asuntos del corazón desde una perspectiva tan lúcida como William Shakespeare. Todavía hoy sus obras y poemas son una poderosa herramienta para comprender los insondables secretos de nuestro corazón. Del flechazo al desengaño, del primer beso al amor imposible, del compromiso a los celos, Shakespeare para enamorados saca de los escenarios y de las antologías poéticas la ciencia shakespeariana del amor para iluminar nuestra vida cotidiana y por fin dar respuesta a preguntas como: ¿Por qué hay personas que tienen mala suerte en las relaciones sentimentales? ¿Cómo se cura el mal de amores? ¿Se puede vivir un romance toda la vida? ¿Cuál es el secreto de la seducción? ¿Cómo luchar contra los celos?
Crítica y teoría literaria, Filosofía, Otros, Ensayo
Estudio realizado por Yates que pone en relación el pensamiento de Bruno con la tradición hermética (difundida en el Renacimiento por Marsilio Ficino) y con el arte luliano. Dice Yates de su investigación: «Las tres corrientes del hermetismo, la mnemotecnia y el lulismo se interpenetran profundamente en la compleja personalidad de Bruno, en su mente, en su misión. Todas ellas tienen una historia que arranca en el Medioevo y, pasando a través del Renacimiento, llega hasta la línea de demarcación que trazara Descartes y el siglo XVII».No se puede hacer una presentación más atractiva y sugerente de un trabajo que se presenta como novedoso al hacer este recorrido.
Los grandes tesoros piratas, las fortunas de Atila, Moctezuma o Gengis Khan, la ciudad de El Dorado y otras muchas riquezas permanecen aún ocultas. Este libro, como un mapa, sigue las pistas que nos dejaron. En Grandes tesoros ocultos se estudian algunos de los tesoros más perseguidos de todos los tiempos, y no sólo los que tienen una naturaleza física, sino también algunos con un carácter más espiritual y cognitivo. El ensayo está dividido en una serie de capítulos y, en cada uno de ellos, trato de explicar los hechos históricos que provocaron la aparición y el ocultamiento de estos enormes botines para posteriormente intentar dilucidar el lugar en los que, a día de hoy, esperan a ser encontrados. Javier Martínez-Pinna ofrece distintas hipótesis para tratar de explicar la ubicación de estos tesoros, por lo que ofrecerá al lector la posibilidad de elegir el lugar más adecuado para seguir su rastro. La ubicación de estos tesoros perdidos nos permite recorrer todos y cada uno de los continentes, abriendo la posibilidad de que el lector recorra distintos espacios geográficos en busca de lo desconocido. En este sentido, podrá utilizar este ensayo como una especie de libro de viajes para estudiar, por sí mismo, algunos de los enigmas más apasionantes de nuestro pasado.
UNA DIVERTIDA RELACIÓN DE LOS FILÓSOFOS MÁS DESTACADOS. Brevísima introducción - ¿Qué es la filosofía, exactamente? - La filosofía grecolatina - El cristianismo - La filosofía medieval - El Renacimiento - El idealismo del siglo XVII - El empirismo - El idealismo alemán - La filosofía en el siglo XIX - La filosofía en el siglo XX.
Este cuaderno es una recopilación de textos relacionados con una experiencia espiritual común a todo ser humano: el peregrinaje. Nuestra estancia en la Tierra es un peregrinaje: hay un Sendero espiritual que encontrar, en el que poner por decisión propia nuestros pies, y una meta común: regresar a Casa, a la Fuente, al Hogar. Lo relevante en una peregrinación —y en toda acción y actividad— es la motivación y la actitud. En segundo plano, datos como que se apoye el peregrinaje con la actividad física de desplazarse; que se viaje a un lugar cercano o lejano; que la meta temporal sea un lugar Sagrado o uno que haya adquirido ese carácter por el simbolismo que se le atribuya individual o colectivamente… Es una experiencia individual, aún si temporalmente coincidimos sobre el Sendero con otros peregrinos, o nos unimos en algún punto de la travesía a una «caravana»; se ahorra mucha energía al tenerlo en cuenta, y al mantenernos interiorizados para escuchar la mística y queda Voz del Silencio. Y al no pregonar, cual mercancía barata, nuestras experiencias místicas, íntimas y sagradas; «María, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón» (Lc. 2,19). «Su madre atesoraba todo en su corazón» (Lc. 2,51). Otros nos han precedido en este viaje de regreso a Casa. Un día alcanzaron la Victoria de su Ascensión, y algunos renunciaron al Nirvana para ayudarnos, por Amor al Amor. Son los Seres Ascendidos de la Gran Hermandad Blanca. En Ella sirven, en Unidad, Armonía y Fraternidad, grandes Maestros y Avatares, conocidos en algunos casos por las grandes religiones y movimientos espirituales de la Tierra. Quienes abren su corazón y, con discernimiento, amor a la Verdad y constancia, aplican las Enseñanzas y Guía de estas Luminarias, viajan mejor protegidos, iluminados y nutridos, y «sirven al tiempo que aprenden». ¡Ultreia et suseia, peregrinos! Que la amorosa radiación contenida en estas palabras del Maestro Ascendido Saint Germain dé ligereza a nuestros corazones y a nuestros pasos: «¡Que superéis todas vuestras pruebas!».
Después de Autobiografía sin vida y Autobiografía de papel, Félix de Azúa anunciaba una tercera entrega, dedicada a «...explicarme a mí mismo cuál fue mi principio. Mi Génesis.... Y aquí nos llega en forma de novela. Asistiremos a la creación del Paraíso, a la traición de Adán y Eva y nos trasladaremos paralelamente a Venezuela, durante los años cincuenta, para conocer la historia de Mariló, la joven viuda de un empresario español que debe hacerse cargo de la empresa de su marido. Félix de Azúa compone un absorbente relato que mezcla el Génesis, la autobiografía y la más pura ficción y que encierra su clarividencia filosófica. Azúa nos traslada de lo mitológico, lo trascendente y lo lejano a lo terrenal, lo mundano y lo cercano, y pone de manifiesto la falta de libertad del ser humano para ser, como quería Jean Jacques Rosseau, bueno por naturaleza.
El presente libro intenta presentar una síntesis entre ciertos elementos de la hermenéutica y de la filosofía del lenguaje contemporáneas con el realismo de Santo Tomás de Aquino tomando a Husserl como autor puente.
Esta biografía de Hannah Arendt, una de las pensadoras más originales y controvertidas del siglo XX, va más allá de la reconstrucción de la vida de la filósofa. Constituye también una exposición de su vasta obra y de su época. Basándose en textos personales e inéditos, recrea numerosos episodios de una existencia compleja y los entrelaza con los grandes dilemas y los grandes dramas de un siglo cruel. Proporciona además una guía para la interpretación de una obra ineludible.
El proyecto vital e intelectual de Hannah Arendt (1906-1975) palpita entre la luz y las sombras. Distingue la luz en la esfera pública, donde hombres y mujeres confirman el hecho biológico de su nacimiento mediante acciones y palabras; y se mantiene en las sombras, al proteger celosamente su intimidad en compañía de sus amigos, pero sabiendo destacar al mismo tiempo el valor de la amistad política. Este libro trata de esbozar algunos elementos del legado filosófico arendtiano, cuyo armazón teórico edifica una filosofía de la vida que es también una filosofía de natalidad y una filosofía del comienzo, una filosofía política original que nos recuerda que aunque hemos de morir, también hemos venido al mundo para iniciar algo nuevo. La herencia intelectual de Hannah Arendt consiste entonces en recordarnos que el auténtico contenido de una vida humana, en su condición política, consiste en el placer y la gratificación de estar en compañía de otros, de actuar concertadamente y de aparecer en público participando en una incesante conversación acerca del mundo y ejerciendo el pensamiento independiente y el juicio político.
En 2018 se cumplen más de 40 años de la muerte de Hannah Arendt, considerada como la filósofa política más importante del siglo xx. Su trayectoria biográfica como discípula de Jaspers y Heidegger, como judía alemana exiliada y finalmente como ciudadana norteamericana marcó la singular evolución de su pensamiento, no clasificable en ninguno de los «ismos» al uso; de ahí su actualidad y el que haya vuelto a aparecer en escena en los últimos años. Este volumen reúne las reflexiones de destacados filósofos, como Hans Jonas, Richard J. Bernstein o Salvador Giner, quienes analizan desde perspectivas muy diversas los temas centrales de la obra de Arendt. De esta manera, su figura se va perfilando como la de una teórica que puede y debe tomar parte en nuestras controversias actuales. Hannah Arendt nunca sintió la tentación de hacer suyas las palabras de Hugo von Hofmannsthal, quien dijo hace un siglo que «es relativamente fácil ganarse las simpatías de la generación a la que se pertenece»: durante su vida su voz fue incómoda y aún hoy sigue siéndolo. Justamente por eso hay que escucharla.
Harold Bloom es uno de los críticos literarios más importantes de la actualidad, en especial a partir de la publicación de El canon occidental. En esta obra monumental defiende la noción de una historia de la literatura basada en la preeminencia de indiscutibles grandes maestros: Dante, Chaucer, Shakespeare, Cervantes, Tolstói, Austen, Whitman, Joyce, Proust, Kafka, Beckett, Borges... Los autores canónicos son los grandes clásicos de la tradición occidental, los que desde Homero hasta nuestros días 'tejieron la imagen, más duradera que la de cualquier religión, más verdadera que la de cualquier historiador, de lo que significa ser humano'. Bloom plantea que la lectura de estos autores es el eje sobre el que se estructura (o debería estructurarse) nuestra civilización... si no quiere perderse para siempre.
La presente obra ha sido elaborada a partir de las lecciones de Eugen Fink sobre la Fenomenología del espíritu de Hegel, con las que el autor intentó responder a la exigencia planteada por Edmund Husserl de ir «a las cosas mismas» y filosofar desde ellas a la hora de interpretar un texto de la historia de la filosofía. Fink, destacado representante de la filosofía alemana de la segunda mitad del siglo XX, no se limita a aplicar el instrumental desarrollado por la fenomenología, sino que deja claro que el método y la cosa no han de separarse. Impartidas por primera vez en 1948, estas lecciones, pues, no solo explican los pensamientos de Hegel, y con ello los hacen más comprensibles, sino que son filosofía en sentido genuino. «Las investigaciones que siguen vienen marcadas no sólo por la pretensión de entender un texto, sino, más bien, de avanzar hacia la “cosa misma” (die Sache selbst) que pueda estar en la mirada pensante de Hegel. Se trata para nosotros, para cada uno de nosotros, de la cosa misma y sólo de ella, en la medida en que aspiramos a hacer comprensible nuestra existencia (Dasein)».
Al examinar la filosofía de Hegel en función del fenómeno del poder, esta obra sondea su núcleo mismo: el poder no es un componente marginal del sistema hegeliano sino su configuración interior. Por tanto, ha de ser presentado en toda su complejidad, con todo su resplandor y también con sus límites, porque el poder no siempre se manifiesta en la coacción, la opresión o la violencia. Por el contrario, su auténtica manera de expresarse es en la concordia. Así, el poder se vincula con el otro: habilita al uno a continuar«se» en el otro. Favorece así una «continuidad del sí-mismo». Byung-Chul Han propone en este estudio una profunda exploración teórica de la filosofía hegeliana en torno al poder para hacer un análisis crítico del espíritu de Hegel. Frente a la palabra del poder, que se presenta como término de libertad o como palabra de amor, este libro pretende hacer visible un concepto completamente distinto que brilla a pesar de —o incluso gracias a— la ausencia de poder. Se trata de la amabilidad.
¿Las convicciones políticas de un filósofo son pertinentes para juzgar su obra? En el caso de Martin Heidegger, adulado por unos y vilipendiado por otros, el interrogante se plantea con particular virulencia debido a sus convicciones nazis. A juicio de Alain Badiou y Barbara Cassin, esta polémica ha sido mal centrada y es menester aceptar la siguiente paradoja: sí, Heidegger fue un nazi común y corriente, pequeño burgués y provinciano, y sí, Heidegger es uno de los pensadores más importantes del siglo pasado. Sumergiéndose en su correspondencia, los dos filósofos examinan de manera inesperada la figura de Heidegger, su relación con la política, claro está, pero también con las mujeres: con la suya, Elfride, con la cual formó una pareja indestructible y atormentada, a la manera de Sartre y De Beauvoir, pero también con todas aquellas, en especial Hannah Arendt, de las que fue amante en el transcurso de su larga existencia.
El libro constituye un breve resumen de las temáticas fundamentales de la filosofía de Heidegger problemática del ser, identidad y diferencia, filosofía hermenéutica, etc., realizado por un conocido especialista.
Un elogio al fútbol como juego, como felicidad, como infancia permanente que acompaña para siempre a quienes lo practican y lo aman…Hijos del fútbol es el relato de una pasión desbordada, la de un padre hincha que teme estar contagiando a sus hijos el virus incurable que le transmitió su abuelo, y una reflexión sobre la globalización del fútbol, sus valores y sus sombras.Escritas a modo de diario, sus páginas relatan la vibrante y emotiva historia de un individuo asaltado por dudas existenciales cuando descubre que el mundo de su hijo mayor está cada vez más condicionado por un balón y unos colores. El lector, mientras tanto, recuerda sus sueños infantiles de goles imposibles.Las vivencias del niño evocan en el padre la época en que él anhelaba convertirse en futbolista y cómo aquel sueño se truncó. Los partidos del patio del colegio se alternan con las visiones del estadio, y los nombres de futbolistas se mezclan con los de escritores; muchos han contribuido a crear el mito y alimentar la pasión: Albert Camus y Carlos Gurpegui, Eduardo Galeano y Miguel Sola, Juan Villoro y Osvaldo Ardiles, Nick Hornby y Éric Cantona… Ahora se les une otro escritor apasionado, Galder Reguera, que quiso ser jugador del club que él y su familia llevan en el corazón y que con estas páginas añade otro eslabón a la cadena de los grandes libros de fútbol.«Antes o después, Galder Reguera escribirá un libro sobre fútbol que nos dejará callados.»Juan Tallón'Hay quienes sostienen que el fútbol no tiene nada que ver con la vida del hombre, con sus cosas más …Eduardo Sacheri«Todo cuanto sé con mayor certeza sobre la moral y las obligaciones de los hombres, se lo debo al fútbol.» …Albert Camus
Divulgación, Autoayuda, Espiritualidad, Filosofía, Historia, Otros
¿Quiénes son los hijos de matrix? Somos nosotros. Todos nosotros. Este libro se ha escrito con el objetivo de reunir las pruebas y antecedentes del control extraterrestre, intraterrestre e interdimensional que ha dominado el planeta Tierra durante miles de años hasta el día de hoy, intentando presentar la imagen más clara posible de las fuerzas que diariamente manipulan y dirigen las vidas del género humano. Los linajes que hoy controlan el mundo y nuestras vidas son los mismos que dominaron Lemuria, la Atlántida, Sumeria, Egipto, Babilonia, el Imperio romano, el británico y los demás imperios europeos. Ellos son los presidentes de Estados Unidos, los primeros ministros, las familias que controlan bancos y empresas, los propietarios de los medios de comunicación y aquellos que controlan el ejército. Hemos sido dominados por la misma tribu entrecruzada de híbridos extraterrestres o intraterrestres, los nefilim, durante miles de años y ahora estamos enfrentándonos a un momento crucial de su vasto plan. La verdad no sólo está ahí afuera. Gran parte está aquí mismo, en este libro.
La globalización, acelerada por las nuevas tecnologías, acerca los espacios culturales entre sí y genera un cúmulo de prácticas sociales y formas de expresión. Esto tiene un efecto aglutinante en el campo cultural: los contenidos culturales heterogéneos se superponen y se atraviesan. Sus límites o fronteras, cuyas formas están determinadas por un aura de autenticidad, se disuelven. Así, las culturas se liberan de todas las costuras, limitaciones o hendiduras y se abren paso hacia una hipercultura: tienen que proceder a su desfactifización para volverse genuinamente culturales, hiperculturales. En esta obra, Byung-Chul Han utiliza el concepto teórico de hiperculturalidad para distinguirlo de los conceptos normativos y mal empleados en el debate actual como multiculturalidad y transculturalidad. A través del pensamiento de diversos filósofos modernos y contemporáneos, el presente libro discute la idea cambiante de cultura y muestra hasta qué punto es necesaria y posible una orientación del todo diferente del mundo que habitamos. ¿Vivimos finalmente en una cultura que nos da la libertad de dispersarnos como alegres «turistas» por todo el mundo? Si así fuese, ¿estamos asimilando bien este cambio de paradigma?