La batalla política tanto en América Latina como en España ya no es tanto entre la izquierda y la derecha, sino entre populismo y Estado. Dos voces jóvenes del pensamiento político latinoamericano realizan un diagnóstico de lo que consideran uno de los grandes males de la política latinoamericana, el populismo, y proponen una receta para la restauración de la república, entendida aquí como la suma de instituciones que garantizan la libertad democrática de los ciudadanos. El engaño populista combina el análisis teórico fundamentado, el estudio de casos concretos y vigentes y la llamada a la acción. Para ello examina las manifestaciones populistas en diversos países de América Latina y los casos emergentes a escala internacional, entre los que incluyen el proyecto de Podemos en España, o las declaraciones públicas del papa Francisco.
La cuestión de los agrocombustibles no ha perdido actualidad, lejos de eso. Aun si algunos responsables políticos han manifestado ciertas dudas, tanto en Europa como en las periferias los planes de extensión de los cultivos destinados a la agroenergía prosiguen sus cursos. Si se quiere producir de esta manera entre el 15% y el 30% de la energía para el año 2020, es necesario consagrar docenas de millones de hectáreas y expulsar de sus tierras por lo menos a sesenta millones de campesinos.
Si urbanistas, arquitectos y diseñadores pueden concebir el espacio público como un vacío entre construcciones que hay que llenar de forma adecuada a los objetivos de promotores y autoridades, es decir, como un complemento para operaciones urbanísticas, existe otro discurso en el que este concepto se entiende como la realización de un valor ideológico. El espacio público es entonces el lugar en el que se materializan diversas categorías abstractas como democracia, ciudadanía, convivencia, civismo, consenso, etc., y por el que se desearía ver transitar a una ordenada masa de seres libres e iguales que emplean ese espacio para ir y venir de trabajar o de consumir y que, en sus ratos libres, pasean despreocupados por un paraíso de cortesía. Sin embargo, como afirma Manuel Delgado al analizar ese sueño de un espacio público hecho de diálogo y concordia, éste se derrumba en cuanto aparecen los signos externos de una sociedad cuya materia prima es la desigualdad y el fracaso.
La concepción moderna de la historia está asociada a la idea de progreso. En ese sentido, el futuro de la humanidad, en su conjunto, habría de ser una forma de sociedad próspera y cosmopolita, liberada de atavismos ancestrales como el nacionalismo. Y, sin embargo, desde hace casi una década, una serie de acontecimientos nos revela su ominoso retorno: los nacionalismos étnicos de derecha radical están de vuelta con niveles significativos de respaldo social a nivel internacional. Bajo una concepción moderna de la historia, Gobiernos como los de Donald Trump, en los Estados Unidos, y Viktor Orbán, en Hungría, o fenómenos como el brexit en el Reino Unido, no deberían estar ocurriendo. Pero suceden. Más aún, persisten en el tiempo, incluso cuando las condiciones que les habrían dado origen se desvanecen. Este libro busca explicar esa aparente anomalía, así como explorar los alcances de ese fenómeno que los académicos denominan «derecha populista radical».
Cada uno de nosotros debe adoptar una actitud más exploratoria y atreverse a protagonizar la expedición extrema, compleja, incierta y arriesgada, pero a la vez apasionante y llena de oportunidades, que nos llevará a descubrir y trazar el mapa de nuestro futuro. Albert Bosch aprovecha sus conocimientos en liderazgo de proyectos, su pasión por el futuro y la exploración y su amplia experiencia en aventuras extremas, en las que la gestión de la incertidumbre, el riesgo y el cambio son una constante, para analizar algunas tendencias clave del mundo que viene. Su objetivo es provocar una intensa reflexión en el lector, a la vez que indicar unas posibles pautas para adoptar las actitudes necesarias. Unos vivirán el futuro con temor, resignación y victimismo; otros con una actitud positiva, curiosa y responsable. Unos solo se protegerán, en tanto que otros explorarán con pasión. Y tú tendrás que decidir en qué bando estás.
«Este libro trata de un interés y de una idea. Hace mucho tiempo que me intriga el afecto humano (el mundo de las emociones y de los sentimientos) y he pasado muchos años investigándolo: por qué y cómo nos emocionamos, sentimos, usamos los sentimientos para construir nuestro yo; cómo los sentimientos ayudan a nuestras mejores intenciones o las socavan; por qué y cómo el cerebro interactúa con el cuerpo para sostener dichas funciones. Tengo nuevos hechos e interpretaciones para compartir acerca de todas estas cuestiones». De uno de los neurocientíficos más importantes del mundo nos llega el que sin duda será uno de los libros de referencia sobre el origen de la vida, la mente y la cultura, ofreciendo una nueva forma de entender la vida, la cultura y los sentimientos. En este libro el autor nos aporta las claves para comprender qué son los sentimientos y qué relación tienen con nuestro cuerpo. Una vez más, nos demuestra que cuerpo y mente están íntimamente relacionados y que los sentimientos son los cimientos de nuestra mente, revelaciones del estado de la vida en el seno del organismo entero. Damasio nos presenta una investigación única y pionera en la relación que se establece entre el hecho de sentir y su condición de regular la vida, conocida con el nombre científico de homeostasis. Deja claro que descendemos tanto a nivel biológico, como psicológico e incluso social de un largo linaje que comienza con tan solo unas pocas células vivas; que nuestras mentes y culturas están ligadas por un hilo invisible a la antigua vida unicelular; que hay una poderosísima fuerza de autoconservación que lo gobierna todo, inherente a la propia química de la vida. La misteriosa naturaleza de las cosas nos ofrece una nueva forma de entender el mundo y también del lugar que nosotros ocupamos en él.
¿Y SI HUBIERA UNA MANERA DE LOGRAR LA LIBERTAD FINANCIERA Y VIVIR TUS SUEÑOS, SIN CORRER GRANDES RIESGOS O HACER CAMBIOS DRÁSTICOS? BIENVENIDO A EL FACTOR LATTE . ERES MÁS RICO DE LO QUE CREES. El legendario experto en finanzas personales David Bach (autor de El millonario automático ) y el increíble narrador John David Mann ( Dar para recibir ) ponen en tus manos El factor latte. Este libro cuenta la historia de Zoey Daniels, una profesionista de veintitantos que vive y trabaja en la ciudad de Nueva York. Zoey ama su trabajo y es buena en él, pero sin importar cuánto se esfuerce tiene dificultades para llegar a fin de mes por las deudas de la tarjeta de crédito y los préstamos estudiantiles. Y no puede dejar de preguntarse: “¿Esto es todo lo que hay en la vida?”. Zoey no encuentra una salida a su situación hasta que una mañana conversa con Henry, el barista de su cafetería favorita en Brooklyn, quien durante los siguientes días le revela los tres secretos de la libertad financiera. Zoey descubre que hay más de lo que aparenta en su historia y que si sigue el camino simple y comprobado que él describe podrá tener la vida que siempre quiso. Desde los baby boomers que se preocupan por si ahorraron lo suficiente para la jubilación hasta los millennials ahogados en deudas, pasando por la generación Z que quiere tomar decisiones más inteligentes que las generaciones anteriores, El factor latte es un libro que ayudará a todos a lograr la independencia financiera. Apasionante y conmovedor, El factor latte es una historia inspiradora que puedes leer en menos de una hora, pero cuyo impacto durará toda la vida. ENGLISH DESCRIPTION Discover #1 New York Times bestselling author David Bach’s three secrets to financial freedom in an engaging story that will show you that you are richer than you think . Drawing on the author’s experiences teaching millions of people around the world to live a rich life, this fast, easy read reveals how anyone—from millennials to baby boomers—can still make their dreams come true. In this compelling, heartwarming parable, Bach and his bestselling coauthor John David Mann ( The Go-Giver ) tell the story of Zoey, a twenty-something woman living and working in New York City. Like many young professionals, Zoey is struggling to make ends meet under a growing burden of credit card and student loan debt, working crazy hours at her dream job but still not earning enough to provide a comfortable financial cushion. At her boss’s suggestion, she makes friends with Henry, the elderly barista at her favorite Brooklyn coffee shop. Henry soon reveals his “Three Secrets to Financial Freedom,” ideas Zoey dismisses at first but whose true power she ultimately comes to appreciate. Over the course of a single week, Zoey discovers that she already earns enough to secure her financial future and realize her truest dreams—all she has to do is make a few easy shifts in her everyday routine. The Latte Factor demystifies the secrets to achieving financial freedom, inspiring readers to realize that it’s never too late to reach for your dreams. By following the simple, proven path that Henry shows Zoey, anyone can make small changes today that will have big impact for a lifetime, proving once again that “David Bach is the financial expert to listen to when you’re intimidated by your finances” (Tony Robbins, #1 New York Times bestselling author of Money: Master the Game ). Críticas ERES MÁS RICO DE LO QUE CREES “Cuando tus finanzas te intimiden sólo debes escuchar a un experto financiero: David Bach. Su poderoso programa fácil de usar te enseñará cómo gastar, ahorrar e invertir tu dinero para lograr tus sueños.” -Tony Robbins, autor de Dinero: domina el juego , bestseller #1 de The New York Times “A veces, una historia vale más que mil consejos. Deja que este encantador relato, mezclado con sabiduría práctica, te inspire a hacer algunos cambios elegantes y sencillos (sin hacer presupuestos) para construir la riqueza necesaria para la vida que amas.” -Vicki Robin, autora de Your Money or Your Life , bestseller de The New York Times “David Bach tiene una capacidad magistral para traducir el complicado mundo de las inversiones en términos que todos podemos entender. Quizá El factor latte es el mensaje más simple y poderoso que nos ha dado… hasta ahora.” -Simon Sinek, optimista y autor de Empieza con el porqué y Los líderes comen al final , bestseller de The New York Times “Cuando empecé mi carrera estaba endeudada y llena de remordimiento, miedo y vergüenza por el dinero. Los libros de David Bach me ayudaron a cambiar eso y a crear una verdadera libertad financiera. En MarieTV presentamos a David y su reto del factor latte. Los resultados de nuestra comunidad fueron inmediatos. ¡El factor latte sí funciona!” -Marie Forleo, autora de Everything is Figureoutable y presentadora del premiado programa MarieTV“ Cuando controlas tu dinero dominas tu vida (y en menos de una hora este librito se convertirá en el mapa para crear la vida que mereces).” -Tony Hsieh, ceo de Zappos.com y autor de Delivering Happiness , bestseller #1 de The New York Times Biografía del autor DAVID BACH es uno de los autores y expertos financieros más confiables de nuestro tiempo. Escribió nueve bestsellers consecutivos con más de siete millones de copias vendidas, incluyendo dos títulos que fueron #1 de The New York Times: El millonario automático y Start Late, Finish Rich. Además en las últimas dos décadas David ha inspirado a millones de personas a través de sus seminarios, conferencias, boletines y miles de apariciones en medios. Es cofundador de AE Wealth Management, considerado uno de los Asesores de Inversión Registrados (ria por sus siglas en inglés) de más rápido crecimiento en Estados Unidos, y fundador de FinishRich Media, una compañía dedicada a revolucionar la manera en que las personas aprenden sobre el dinero. Descubre más sobre él en www.davidbach.com. JOHN DAVID MANN es coautor del clásico Dar para recibir, el cual vendió casi un millón de copias en veintiséis idiomas y recibió la Living Now Book Award Evergreen Medal en 2017 por su “contribución positiva al cambio global”. Con más de tres millones de copias impresas, sus libros han ganado los siguientes premios: el Nautilus Book Award, la Axiom Business Book Award Gold Medal y el Taiwan’s Golden Book Award for Innovation. Conoce más de él en http://johndavidmann.com/
La corrupción es un mal que ha socavado los cimientos de la democracia española, que parece hundirse en el fango de los escándalos. Aunque los casos más graves han emergido en momentos de crisis económica como los primeros 90 y desde el 2008, se puede trazar una línea continua que desde las postrimerías del franquismo muestra cómo las fallas del sistema de control y la impunidad con que han actuado los corruptos han facilitado y en ocasiones alentado un aprovechamiento ilícito y muy lucrativo de las instituciones. En España no ha existido voluntad de combatir la corrupción y por esa impunidad nunca ha dado miedo caer en esas prácticas. La experiencia de Baltasar Garzón en la lucha contra la corrupción le ha permitido trazar este panorama que arranca con el caso Matesa y termina en la actualidad y cubre todos los niveles administrativos, todas las regiones y todos los sectores económicos. Para prevenir la corrupción, es fundamental entender cómo se origina y cómo funciona, sus mecanismos ocultos de la corrupción, por qué es tan difícil combatirla y qué reformas son necesarias para ponerle fin.
La historia del fascismo es también la historia del análisis teórico del mismo. La aparición simultánea de un fenómeno social nuevo, de las tentativas efectuadas para comprenderlo, es más sorprendente en el caso del fascismo que en cualquier otro ejemplo de la historia moderna. El «shock» que experimentaron los observadores atentos al proceso fue todavía más fuerte en la medida en que esa sacudida de la historia vino acompañada del ejercicio directo de la violencia física sobre los individuos. Bruscamente, el destino histórico y el individual de millones de seres humanos se transformaron en una misma cosa. No sólo sucumbieron los partidos políticos, sino que la existencia física de importantes grupos humanos se convirtió en un problema.
Los medios conservadores presentan a las feministas como mujeres antihombres, siempre enfadadas. Pero muy al contrario, el feminismo ha logrado mejorar la vida de todas las personas. Gracias al feminismo, todos vivimos de forma más igualitaria: en el trabajo y en casa, en nuestras relaciones sociales y sexuales. Gracias al feminismo, la violencia doméstica ya no es un secreto, se ha normalizado el uso de anticonceptivos y todos somos un poco más libres. No obstante, el feminismo quería mucho más que la igualdad entre hombres y mujeres. Cuando hablaba de hermandad entre mujeres, quería superar las fronteras de clase y raza, transformar el mundo de raíz. El feminismo es antirracista, anticlasista y antihomófobo o no merece ese nombre. Muchas mujeres blancas hacen uso del feminismo para defender sus intereses pero no mantienen este compromiso con las mujeres negras, precarias y lesbianas; eso no es feminismo. Tanto daño hace al movimiento una mujer que reproduce el sexismo como aporta un hombre feminista. El feminismo es para las mujeres y para los hombres. Necesitamos nuevos modelos de masculinidad feminista, de familia y de crianza feminista, de belleza y de sexualidad feminista. Necesitamos un feminismo renovado que explique con palabras sencillas que pretendemos superar el sexismo y colocar el apoyo mutuo en el centro. Eso es el feminismo. Y ese es el objetivo de este libro.
En 1974 el periódico Le Fléau Social publicó «El feminismo ilustrado o el complejo de Diana» firmado por Constance Chatterly. Cuarenta años más tarde, la perspectiva no es particularmente brillante. La despolitización de lo general (en lo que se basa la sociedad) se combina con la ultrapolitización de lo particular (los diversos componentes separados del todo). El capitalismo se aborda actualmente como una adición de dominaciones. Por tanto, mejor hacer un balance de la situación tal como es. Y como dice Constance (en verdad Gilles Dauvé) al final de la entrevista realizada décadas después sobre este mismo artículo: «la historia nos tiene reservadas algunas sorpresas, y no todas ellas desagradables». Agregamos también al artículo y a la entrevista, un texto más reciente del mismo autor titulado «Sobre la cuestión de la mujer».
¿Qué es “lo queer”? ¿Cuáles son sus orígenes y herramientas teóricas? ¿Cuáles son sus discrepancias con un sector del feminismo que lo considera un caballo de Troya dentro del movimiento? En un momento en que estos debates parecían haber pasado, la reacción del llamado sector trans-excluyente y la ultraderecha los han traído de vuelta, alimentando no pocos malentendidos. “Lo queer” no es un producto neoliberal ni las personas queer eligen su sexo/género/identidad así, sin más. Las teorías queer aportan muchas claves para entender de forma más fluida cuestiones relativas a los géneros, las sexualidades, identidades y corporalidades, más allá de los binarismos. Además, tienen en cuenta cómo se entrecruzan el género, la clase, la sexualidad, la edad, la capacidad, la raza, la etnia, el estatus migratorio... cuestiones clave para cuestionar los propios privilegios de blanquitud, clase o ciudadanía, entre otros. Gracia Trujillo reivindica también que las pedagogías queer lleguen al ámbito educativo, que se conozcan y valoren los recorridos activistas, las coaliciones entre la lucha feminista y la de los colectivos LGTBI+ y queer. Recuperar estos pactos, centrarse más en objetivos comunes y menos en identidades, adquiere ahora especial relevancia.
Hay momentos en la historia en los que un país debe hacer una pausa y reflexionar sobre su futuro. Esos momentos acostumbran a coincidir con períodos de crisis y declive, y en ellos se pone a prueba la capacidad de esa nación para reconsiderar decisiones pasadas y renovarse. España está viviendo uno de esos momentos. Está saliendo, no sin pagar peaje, de la más grave crisis económica y política desde la Transición democrática. En aquella ocasión supo construir un contrato social y político que ha dado extraordinarios frutos en términos de progreso político, económico y social a lo largo de las tres últimas décadas, pero que ha sufrido algún deterioro por culpa de la crisis del último lustro. La tarea es ahora renovar ese contrato social para abrir una nueva etapa de progreso. Algunos factores son favorables, pero otros elementos vienen menos de cara: por un lado, la asignación de recursos no se está haciendo de la mejor manera posible; por otro, el marco institucional y el sistema político actúan en algunos sentidos como un lastre. ¿Será capaz nuestro país, pese a todo, de sobreponerse a su compleja realidad y encarar con optimismo el futuro? Antón Costas está convencido de ello, y en esta reflexión no dogmática y apartidista muestra el camino para hacerlo.
Fukuyama expone una polémica tesis. La historia, como lucha de ideologías ha terminado, con un mundo final basado en una democracia liberal que se ha impuesto finalmente tras el fin de la Guerra Fría. «El fin de la historía y el último hombre» plasma la evolución de dicha tesis. Aquí se recopila el trabajo de Fukuyama y otros pensadores para ayudarnos a reflexionar sobre el final de la dialéctica en el mundo.
«El objetivo del presente libro es afirmar que Huxley tenía razón, que la amenaza más significativa planteada por la biotecnología contemporánea estriba en la posibilidad de que altere la naturaleza humana y, por consiguiente, nos conduzca a un estadio “posthumano” de la historia. Esto es importante, alegaré, porque la naturaleza humana existe, es un concepto válido y ha aportado una continuidad estable a nuestra experiencia como especie. Es, junto con la religión, lo que define nuestros valores básicos. La naturaleza humana determina y limita los posibles modelos de regímenes políticos, de manera que una tecnología lo bastante poderosa para transformar aquello que somos tendrá, posiblemente, consecuencias nocivas para la democracia liberal y para la naturaleza de la propia política.Puede suceder, como en el caso de 1984, que a la larga descubramos que las consecuencias de la biotecnología son completa y asombrosamente benignas, y que hacíamos mal al preocuparnos. Es posible que al final la tecnología resulte ser mucho menos poderosa de lo que parece hoy en día, o que los responsables sean moderados y cautos a la hora de aplicarla. Sin embargo, una de las razones por las que no soy tan optimista es que la biotecnología —en contraste con otros muchos avances científicos— encierra beneficios evidentes, pero también peligros más sutiles.»
Concluida la guerra civil, la situación general de España era de graves carencias. Un nuevo régimen autoritario y confesional procedía a crear un marco que pretendió la completa modificación de los datos previos a la guerra. El inicialmente no previsto protagonismo de la Iglesia sería ahora elemento capital. Sobre el mundo intelectual —fraccionado, como el resto de la sociedad— recayeron en ambos lados especiales circunstancias agravantes, censuras y forzadas salidas de España. Una extendida visión lo identifica en aquellos años con un mísero y agostado páramo cultural, interpretación que Julián Marías rechazaría contundentemente. Al margen tanto de idealizaciones como de críticas fórmulas preestablecidas, El franquismo y los intelectuales analiza los antecedentes y resultados del proyecto cultural y político del llamado nacionalcatolicismo, así como la situación y la no desdeñable obra de los intelectuales durante las dos primeras décadas del régimen de Franco.
El conocimiento de don Juan presenta tres facetas: la maestría del estar «Consciente de Ser», que es el enigma de la mente, la maestría del «acecho», que es el enigma del corazón, y la maestría del «intento», que es el enigma del espíritu. Esta séptima obra de Carlos Castaneda trata sobre la perplejidad que sienten los brujos al darse cabal cuenta del alcance de la conciencia de Ser y del asombroso misterio de la percepción. En ella narra experiencias que tuvieron lugar en estados de conciencia acrecentada y que nos introducen en la maestría del estar Conscientes de Ser.
En 1899, las cajetillas de tabaco anticiparon como sería la vida dentro de cien años. El cambio de siglo era un buen momento para pensar en el futuro y los avances tecnológicos lo suficientemente rápidos como para preguntarse qué clase de prodigios nos depararía la ciencia. Desafortunadamente para Jean-Marc Côté, sus predicciones no alcanzaron para advertirle que la empresa que le encargó aquellas visionarias ilustraciones se iría a la quiebra y todo su proyecto sería en vano. Su mirada hacia el porvenir era a todo color, pero pecaba de ingenuidad y adolecía de base científica, contagiada del entusiasmo fantástico que los pioneros del cine Georges Méliès y Segundo de Chomón emplearían en sus películas unos años más tarde. Aquellas ilustraciones quedaron en el olvido durante décadas, hasta que en 1978, Christopher Hyde se hizo con una colección entera y contactó con Isaac Asimov para que escribiera sus reflexiones sobre ellas en su libro «Los días del futuro: Una visión del siglo XIX sobre el año 2000». De sus páginas se desprende que tanto el presente como el futuro han sido (d)escritos de antemano. Al fin y al cabo, se trata de un rasgo único de nuestra especie: para que algo se materialice en la vida real, antes debemos imaginarlo. ¿Habríamos llegado a la Luna o construido submarinos que surcaran las profundidades de los océanos si Julio Verne no lo hubiera dejado por escrito? Para Asimov, la ciencia ficción es la rama de la literatura que se ocupa de las respuestas humanas a los cambios efectuados al nivel de la ciencia y la tecnología. Y si la tecnología afecta a la sociedad, dichos cambios también transforman a las personas que nos servimos de ella. Al menos en ese sentido, el olfato publicitario de Jean-Marc Côté resultó infalible. En sus estampas vemos prototipos voladores; pisos barridos y platos lavados por máquinas con ruedas y pequeñas manos mecánicas. Un porvenir eficiente, cómodo y mecanizado, que anticipó la idea del robot aspirador Roomba e incluso algo muy parecido a una sesión de Zoom.
Europa bajo tutela Europa está en boca de todos. Hay recelo contra las lejanas instancias de Bruselas. ¿Qué hacen nuestros tutores, tan desconocidos para muchos, detrás de fachadas espejeantes, puertas casi siempre cerradas y con una base de legitimidad sumamente cuestionable? Este ensayo se propone iluminar los usos y las reglas de juego con que la Europa de «Bruselas» reclama gobernarnos. «Enzensberger ha investigado a fondo... enumera hechos y desgrana indicios, como si de un crimen se tratara... Su intención es desenmascarar un monstruo ávido de poder que avanza como una apisonadora imparable.» (Hubert Spiegel, Frankfurter Allgemeine Zeitung).
Ensayo, Arte, Ciencias sociales, Comunicación, Filosofía
Perry Anderson afirma en el prólogo de este libro: "Ningún otro autor ha producido una teoría tan penetrante o general de las dimensiones culturales, socioeconómicas y geopolíticas de lo posmoderno. El cuaderno de bitácora de su desarrollo se despliega en las páginas siguientes". Esta compilación de escritos brinda una excelente aproximación al pensamiento de Jameson, sin dudas uno de los intelectuales más importantes de este fin de siglo.