Johny Bonnesvegas salió del cine del pequeño pueblo de Jeanneville (en lo más profundo del Estado de Washington) atónito al ver sus vecinos guiados como autómatas hacia una extraña furgoneta negra. Desde hace años, misteriosos sucesos tenían lugar en la empresa Amatiste Corporation a raíz del descubrimiento en el sector número 21 de la mina Coldwool de un inusual yacimiento de cuarzo. Leyendas indias norteamericanas, manipulación, conflictos adolescentes saldrán a la luz en esta novela de misterio y ciencia ficción a través de unos personajes que se moverán en el hilo más sombrío de la vida. ¿Qué ocurre realmente en el subsuelo de Jeannesville?
Jeroen Barnett quedó huérfano en extrañas circunstancias, cuando era apenas un niño. Décadas más tarde, una información relacionada con los avanzados proyectos de investigación científica que llevaban a cabo sus padres llega a sus manos, abriendo una puerta a un pasado desconcertante.
Obsesionado con los enigmas que envuelven esta información, emprende un tortuoso viaje en busca de sus raíces, pero pronto se da cuenta de que hay fuerzas en juego que tratan de mantenerlo alejado de la verdad, desafiándolo constantemente. ¿Son ellos los culpables de la muerte de sus padres o están tratando de protegerlo de algo más aterrador?
Jeroen se adentra en un mundo inquietante y desconocido, que lo lleva a descubrir oscuros secretos relacionados con sus orígenes. Con peligrosos adversarios en su camino y giros inesperados en la trama, Jeroen empieza a cuestionar todo lo que creía conocer sobre su vida y su entorno.
¿Podrá Jeroen desentrañar los misterios que le rodean antes de que sea demasiado tarde?
Sumérgete en este apasionante y enigmático relato, lleno de intriga, acción y suspense, que nos ofrece una visión alternativa de episodios relevantes de la historia de la humanidad. Nada es lo que parece y la verdad se esconde detrás de cada esquina.
¿Te atreves a descubrir el secreto que ha estado oculto durante tanto tiempo?
Un faraón llamado Jesús)
prólogo y epílogo de Llogari Pujol
La personalidad de Jesús, como figura señera de la cultura religiosa occidental, ha sido al correr del tiempo objeto de encendidas pasiones y, no sin asombro, asistimos desde hace algunos años a un curiosoresurgimiento popular de su imagen. El poderoso magnetismo de su personalidad ha conseguido rebasar los límites de un contexto estrictamente religioso y convertirse para muchas personas en un `héroe tangible`, al mismo nivel que los grandes hombres contemporáneos a nosotros, revolucionarios, poetas o visionarios.
Sin embargo, es bien poco lo que sabemos a ciencia cierta sobre ese Jesús de Nazareth, cuyo nacimiento significó el comienzo de una era nueva para gran parte de la Humanidad. Su vida está narrada en cuatro libros que dan visiones distintas del mismo personaje, que hacen hincapié sobre un determinado aspecto de la biografía y olvidan otros,
que no coinciden entre ellos. Los cuatro juntos nos ofrecen una proyección en relieve de Jesús, cuya aparente consistencia se desvanece a poco que abramos una puerta y dejemos entrar la luz, en los evangelios, la marcada intención apologética de sus autores encubre, enmascara o, simplemente, elude la crónica puntualmente histórica. Ante este estado de cosas, las preguntas acuden en tropel a nuestra mente: ¿quiénes escribieron realmente los evangelios?, ¿en qué años?, ¿en qué ciudades?, ¿en qué orden? Ninguna de estas preguntas ha sido respondida satisfactoriamente por los científicos hasta el momento, mientras los investigadores alemanes, ingleses y norteamericanos que se ocupan del tema sacan sus primeras conclusiones: es preciso separar definitivamente el
Jesús de la Historia del Jesús de la Fe, distinguir entre las palabras que pronunció y las que se le atribuyen, rechazar la idea de que los evangelios fueron escritos cada uno por un individuo, en favor de la idea de una autoría colectiva.
Los textos de los historiadores de la antigüedad tampoco contribuyen a aclararnos el misterio que se cierne sobre Jesús. Algunas obras como `Las antigüedades judías` de Flavio Josefo o los `Anales` de Tácito hacen breves alusiones al tema, que nos sirven de bien poco si tenemos en cuenta tres hechos: hasta el siglo segundo de nuestra era no aparecen los primeros textos que hablan de Jesús (incluidos los evangelios), no hay que confundir las citas a los cristianos con las citas concretas a Jesús, menos frecuentes, las interpolaciones eran moneda corriente en los textos antiguos, por lo que no es extraño encontrar textos paganos `cristianizados`.
Estudios de cristología joánica
La cristología joánica tiene una riqueza especial, como se deduce de la multiplicidad de títulos aplicados a Jesús. Se podría decir que San Juan ha concentrado en Cristo todas las figuras veterotestamentarias que tienen alguna relación con la salvación. Así Jesús es llamado Cordero de Dios, Mesías o Cristo, Profeta como Moi sés, Hijo del hombre, Hijo de Dios, Logos, etc. Pero, además, el mismo Jesús se revela a sí mismo mediante la fórmula «yo soy». Todos esos títulos y autodefiniciones nos presentan a Jesús como el Hijo de Dios, enviado por el Padre al mundo para salvar a los hombres mediante su revelación. En la importancia de este hecho se fija la Declaración Dominus Iesus de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuando recuerda, que «la revelación de Cristo continuará siendo en la historia la verdadera estrella que orienta a la humanidad entera». En el Santuario de la Santa Faz de Manopello (1-IX-2006), el papa Benedicto XVI dijo que «buscar el rostro de Jesús debe ser el anhelo de todos los cristiano». También considera que el reto de la evangelización de la cultura es hacer visible a Dios en el rostro humano de Jesús, presente de forma singular en el IV Evangelio.
También publicado como: : Jesús según los apócrifos
Las calles de Jerusalén estaban llenas de profetas, salvadores, Mesías, elegidos y chiflados que hablaban de los nuevos tiempos que vendrían. Había muchos, pero sólo uno llegó hasta el final y cambió la historia. Su nombre era “Yeshua Ben Mariam”. Pero, ¿es el Jesús que nos ha vendido la Iglesia, el verdadero? ¿Es la Biblia la única referencia que tenemos de él? ¿No existen otros escritos antiguos?
Durante siglos la Iglesia ha impugnado la fuente de los apócrifos, considerándola falsa. ¿Son realmente falsos? Y si no lo fueran, ¿por qué no figuran en la Biblia? ¿Qué son realmente los evangelios apócrifos? Si queremos saberlo, tendremos que remontarnos unos veinte siglos atrás y sumergirnos en las aguas profundas de la historia.
Un drama del siglo I
La traición que marcó la historia.
Después de El documento Q y Jesús y los manuscritos del mar Muerto , llega Jesús y Judas , una obra dedicada por entero al documento más reciente y polémico sobre la vida de Cristo: el Evangelio de Judas. Lejos de convencionalismos, Vidal demuestra que el significado que se ha querido atribuir al Evangelio de Judas dista mucho de la realidad.
El descubrimiento en 1947 de los manuscritos del mar Muerto dio lugar a una serie de interrogantes que hasta ahora no habían encontrado una respuesta certera: ¿Cuál es el verdadero origen de Jesús? ¿Sería la publicación de esos documentos un golpe dirigido al corazón de las grandes religiones monoteístas? ¿O se trataba de una conspiración encaminada a ocultar la verdad al gran público?
En Jesús y los documentos del Mar Muerto, el primer libro basado en la totalidad de esos documentos, César Vidal ofrece un profundo análisis de tales cuestiones y nos ayuda a comprender por qué el cristianismo se ha convertido en una religión universal. A través de un estudio comparativo en el que se describen y analizan las presuntas relaciones entre los hallazgos del mar Muerto y los datos del Nuevo Testamento, el autor propone una visión completamente innovadora sobre las raíces históricas del judaísmo posterior al Segundo Templo y del cristianismo primitivo.
Lecturas sobre el insomnio americano (1980-1991)
El presente volumen supone una revisión de la filmografía de Jim Jarmusch desde 1980 hasta 1991, coincidiendo con el estreno de Noche en la Tierra.En la primera parte se analiza la influencia biocultural del director norteamericano: John Cassavetes, Nicholas Ray, Samuel Fuller, Jean-Pierre Melville, Yasujiro Ozu, Robert Bresson o Seijun Suzuki entre otros.La segunda parte analiza pormenorizadamente cuatro de sus obras más emblemáticas: Stranger than Paradise, Down by Law, Mystery Train y Night on Earth.Este trabajo de investigación constituye la primera tesis doctoral publicada hasta la fecha sobre la obra de un cineasta que cobra cada vez más importancia en nuestros días, estableciéndose como una obra imprescindible para todo aquel que desee aproximarse al universo jarmuschiano. Es, por tanto, una obra de interés para todos aquellos estudiosos del trabajo de Jarmusch así como para los investigadores en materia cinematográfica.
Cincuenta años después de la desaparición de Jim Morrison, ocurrida el 3 de julio de 1971 en París, y envuelta en el más profundo misterio, este libro quiere celebrar la vida del músico-poeta y cantante de los Doors, cuya obra, filosófica, esotérica y transgresora, inmersa en el ardor de la contracultura norteamericana y los estertores del hipismo, trató de liberar a la gente de su limitado modo de ver y sentir la vida.
Tras seis discos publicados a finales de los años sesenta y polémicos conciertos-rituales en los que Morrison parecía poseído por un alma chamánica, mientras los Doors creaban una música hipnótica para producir un efecto catártico, Morrison renunció a los favores de la gloria y la fama, se arrancó la máscara de sex-symbol, y eligió el «viaje tranquilo» para imponerse como poeta que trabaja en su propio jardín: «La auténtica poesía abre todas las puertas —diría Jim—. Puedes cruzar la puerta que más te convenga. Por eso me atrae tanto, porque es eterna. Mientras haya gente en el mundo, podremos recordar palabras y combinaciones de palabras. Solo la poesía y las canciones pueden sobrevivir a un holocausto. Nadie puede recordar una novela entera, ni describir una película, una escultura o una pintura, pero mientras haya seres humanos, las canciones y la poesía sobrevivirán».
Con tan solo diecinueve años, Joan Forley tiene una peligrosa reputación. Huérfana desde pequeña, se ha dedicado a cazar a quienes le arrebataron su hogar, se ha rodeado de amigos y se ha enamorado. Ella no lo sabe, pero nada en su vida ha sido coincidencia; es parte de un juego del cual es un simple peón, y está a punto de averiguarlo.
Podrá el amor salvarme aunque esté jodido, jodiendo y bril«Después de haber pasado la última noche en una mansión de Menorca, termino haciendo autoestop en una carretera comarcal. A partir de ahí, explicaré a un conductor de reparto mi periplo por fiestas en mansiones, una aventura llena de sexo, drogas de diseño, peleas en discotecas, una violación y conflictos continuos con resultados trágicos para la gente que quiero. ¿Hará falta que alguien pierda la vida para que yo cambie la mía? ¿Qué pasará si en ese remolino turbio en el que vivo inmerso alguien me arrastra hacia la claridad, hacia el amor en mayúsculas? ¿Podré salvarme aunque esté jodido,