En un viaje al infierno lleno de aventuras y encuentros reveladores se descubren paso a paso las respuestas a ciertas preguntas que siempre inquietaron al autor. Posiblemente sean las mismas que todos nos hacemos.
A través de conversaciones con Diógenes, Kafka, Che Guevara, Don Quijote, Robin Hood, el diablo y el mismísimo dios, el protagonista encuentra respuestas, ¿de dónde venimos? ¿a dónde vamos? ¿para qué servimos si es que servimos para algo?
Para Ignacio Garduña el capitalismo está amortizado y el comunismo es algo idílico, entonces ¿cuál es el camino? es la eterna pregunta del protagonista.
Parafraseando a Dante “La divina tragedia” es un libro mágico, lleno de poesía, de reflexión, de crítica social.
Una novela ambiciosa, donde se reflexiona sobre la problemática económica actual, lo que no cuenta la televisión, lo que pocos se atreven a decir, y todo ello con la esperanza de un mundo mejor.
El debut literario de Horacio Castellanos Moya que narra la degradación de los izquierdistas que participaron en la revolución salvadoreña.
Las turbulentas muertes de los dos principales líderes del frente revolucionario salvadoreño durante los llamados «sucesos de abril» de 1983, han fracturado los cimientos del Partido. Entre las voces disidentes hay intelectuales y artistas, como es el caso de Juan Carlos, huido de El Salvador e instalado en Ciudad de México a comienzos de 1984, donde espera conseguir que Canadá le acepte como refugiado político.
Junto a Juan Carlos confluyen en el limbo que es Ciudad de México un elenco de personajes marcados por la guerra civil salvadoreña: un joven exguerrillero que huyó de la represión y anhela reincorporarse a la lucha armada, un periodista argentino que tuvo que huir de la dictadura militar de su país y sueña con escribir el gran libro sobre la revolución centroamericana y un músico que abanderó el mensaje revolucionario en el exilio y malvive carcomido por la culpabilidad y los recuerdos.
A través del presente y el pasado de sus protagonistas y de las muertes de los guerrilleros Mélida Anaya Montes, Salvador Cayetano Carpio y Roque Dalton, esta novela impresionante da buena cuenta de la degradación de los izquierdistas, así como de la diáspora sin tregua que el conflicto originó y que es, en definitiva, una de las secuelas de cualquier guerra. La diáspora , debut literario de Horacio Castellanos Moya, se publica por primera vez fuera de El Salvador en una edición revisada por el propio autor.
Reseñas:
«Castellanos Moya demuestra la alta calidad de la narrativa en lengua castellana, consecuencia de sus dotes y de sus experiencias personales.»
Joaquín Marco, El Cultural
«Leerlo es adentrarse en un mundo de vasos comunicantes y personajes familiares, un El Salvador que no requiere transmutarse en territorio de ficciónporque es, a un tiempo, cruelmente real y un poderoso artefacto mítico.»
Carlos Pardo, El País
«Los personajes se expresan de viva voz y aun a gritos, para retratarnos "o al menos morir en el intento" la cruda realidad, si es que la realidad existe y se puede aprehender con palabras, de ese pequeño y delgadísimo istmo que la humanidad conoce como Centroamérica.»
Andrés Pau, Revista Clarín
«Castellanos Moya es un salvadoreño cuyo tema es la dolorosa historia reciente de su país, y, como muchos novelistas latinoamericanos contemporáneos -César Aira, por ejemplo-, trabaja en una familiar atmósfera de aprensión.»
The New York Times
«Castellanos Moya tiene esa excepcional capacidad de escribir novelas aceleradas y completas, que lo desbordan a uno pero que también están bella y dramáticamente modeladas.»
George Saunders
«Ha puesto a El Salvador en el mapa literario.»
Natasha Wimmer, The Nation
Reproducción facsimil de la primera edición en castellano de la editorial Miguel Olamendi de 1882, traducida del francés (no del original alemán) por traductores que no constan.
Una obra clásica para los cristianos desde su primera publicación, en 1833, que describe con todo detalle (teóricamente inspirados) los últimos días de la vida de Jesús.
Sólo una verdadera doncella sobrevivirá a los dragones, demonios y muertos vivientes.
Clarissa von Zweig posee el mejor puesto al servicio del príncipe arzobispo Markus Sittikus de Salzburgo: es la doncella virgen del reino. Sólo debe cumplir las tres reglas impuestas por su soberano: alejarse de las tentaciones, cuidarse de los demonios y no morir. La última es la más difícil de las tres. La doncella está rodeada de constantes peligros, pues es el señuelo para atrapar la máxima quimera del arzobispo: un unicornio.
Pero no sólo debe cuidarse de su misterioso soberano. Las fuerzas oscuras están al acecho, y entre misterios y conspiraciones, buscan regresar la oscuridad a la tierra.
105 CLAVES DE LIDERAZGO PERSONAL
“La duda razonable” pretende ser un rendido y debido homenaje a “12 Angry Men” (titulada en España como “12 Hombres sin Piedad”), la magistral película que en 1957 dirigiera Sidney Lumet y protagonizara un Henry Fonda sensacional. Ella ha sido la base de mi Taller “12 Hombres sin Piedad: Las Claves del Liderazgo”, impartido desde el año 2002 en innumerables ediciones que, por sus muchas satisfacciones profesionales generadas, de alguna manera estaba obligado a pagar. Y para ello, que mejor que resucitar aquella historia y darle continuidad. “La duda razonable” es el relato fabulado de lo que aconteció hacía 1980 a los personajes de la película, 23 años después de su final. Aquello que la cámara no pudo filmar.
Pero además, “La duda razonable” incorpora algo muy especial y es el análisis secuencializado de “12 Angry Men”, con las características que la explican como un prodigio de técnica cinematográfica y de lo que para mí es su valor principal: la excelsa caracterización de unos personajes en cuyo humano actuar se encuentran las 105 claves que mejor definen el liderazgo personal. Desde el comienzo hasta el final, todo lo que sucede en la película ofrece lecciones impagables de aquello que en el comportamiento está bien o mal, constituyendo un detallado prontuario de competencias (65) e incompetencias (40) en la gestión de la relación social. Sin duda alguna, no existe otro título en la filmografía universal de tan extensa e intensa ejemplaridad.
En el Apéndice se recogen, numerados y comentados, los 315 cortes en que he dividido la cinta y que se encuentran minutados a partir del primer fotograma de la primera escena que vemos al comenzar (la panorámica ascendente del edificio del Tribunal de Justicia). Algunos de ellos aparecen intercalados con su numeración en el Capítulo 3, titulado “El relato de Davis”, que contiene la narración en “flashback” que nº8 (Davis, el personaje interpretado por Henry Fonda en la película) hace de los hechos ocurridos durante el juicio y cuya lectura se puede realizar con o sin atender a dicha numeración, manteniendo el sentido de aquella historia que como he mencionado antes, transcurrió años atrás. Es más, aquellos lectores que mantengan fresco el recuerdo de la película, incluso podrán prescindir de este capítulo cuya justificación es procedimental.
Los nombres y demás distintivos vitales de los trece personajes principales de este relato (doce jurados y el acusado) así como de sus familiares tienen directa relación con las de sus homónimos, los actores que participaron en “12 Angry Men”, aunque debidamente adecuados para evitar una absurda e indecorosa duplicidad y también para dejar al lector un margen para ejercitar su curiosidad. Casi la totalidad de los acontecimientos y eventos citados (políticos, sociales, musicales, deportivos, cinematográficos y demás) son auténticos en todos sus datos y así por ejemplo, cada concierto o representación de opera tuvieron lugar en la fecha y lugar que se indica y por los intérpretes que se vienen a mencionar. Todo, buscando una autenticidad allí donde la confusión se quiso instalar y la duda vino a reinar...
Esta cuarta parte de «La Profecía Celestina» explora, a través de lo que su autor denomina «efecto parábola», las semejanzas y las diferencias que existen entre las religiones del mundo y revela los mensajes fundamentales que se esconden en ellas.
Los protagonistas de La Duodécima Revelación reciben un pedazo de un antiguo manuscrito que contiene el secreto de la nueva espiritualidad que será revelada a la humanidad durante la segunda década del siglo XXI. El documento solo está disponible en fragmentos y para entender el significado de su contenido es necesario encontrarlos todos. Este hallazgo, unido a la necesidad de entender el cambio de espiritualidad que se anunciaba ya en las antiguas profecías mayas y el significado que este mismo comporta, marcarán el inicio de una búsqueda apasionante que los llevará a descubrir el mensaje en su totalidad.
A medida que avanzan en su viaje -un recorrido iniciático que los conducirá hasta las profundidades de su alma- se enfrentarán a fuerzas políticas y religiosas extremas que aparecerán a medida que alcancen cada una de las revelaciones espirituales, pero también encontrarán guías que los ayudarán a avanzar y a entender lo que sucede tanto fuera como dentro de sí mismos.
James Redfield, autor superventas con más de 1.000.000 de ejemplares vendidos de su obra en todo el mundo, nos sumerge en una odisea trepidante llena de energía que nos descubre que el poder de dar nueva luz sobre nuestra vivencia de la espiritualidad está en nuestro interior.
Ingrid, profesora de Filosofía e Historia de las Religiones viaja desde Berlín hasta Bagdad para investigar más acerca de la historia de la cautivadora diosa sumeria, acadio-asiria y babilónica, Ishtar.
Pretende demostrar que existió una época donde reinaba el matriarcado y las culturas con reinados ginecocráticos. Allí conoce al investigador lingüista americano Hilmar que tiene una humildad y una sabiduría que harán que poco a poco gane su amor.
Ingrid pretende basarse en la presencia de unos reinos donde las deidades eran femeninas, como la gran Diosa Madre, Inanna e Ishtar.
Asimismo explora en la transición que tiene lugar de unos dioses maternos a unos dioses paternos, a través de la mitología clásica griega, de los héroes Orestes y Teseo ante el Minotauro, y la diosa Atenea y el dios Dionisos.
¿Podrá un corazón inocente reconocer el verdadero amor del engaño? Tras la escandalosa muerte de su padre, Emma y su madre lo pierden todo. Obligadas a apartarse de la sociedad, sobreviven gracias al trabajo de Emma como costurera, hasta que un día recibe un regalo que lo cambiará todo. Alexander Drake es un hombre rudo, descarado y posesivo que acaba de llegar a Kingston. Tras su primer encuentro con Emma, él parece fascinado por ella, pero otro caballero le ha tomado la delantera: Matthew Adams, un terrateniente culto, educado y rico, que también quiere conseguir el favor de Emma. Con estos dos hombres tratando de cortejarla, Emma se siente dividida. Aunque siente atracción por ambos, Alexander tiene la dudosa capacidad de alterarla con solo su presencia. Pero Emma no sabe que alguien que la odia ha urdido un plan para dañarla. Alguien que no dudará en jugar con su corazón, hasta hacerla desconfiar de sus sentimientos.
Escrita como un flujo de consciencia que recuerda la mejor tradición de la literatura moderna Virgina Woolf, Nathalie Sarraute cruzada con una violencia desatada poco presente en la narrativa argentina, es el relato de una pulsión sexual inagotable, de la desolación de una infancia sin respuesta, de la biografía de un cuerpo donde todo está sepultado. Narrada a través de tremendas escenas breves (madre e hija en clubes, con hombres, con whisky; pero también jugando juntas, divirtiéndose) la novela nunca se vuelve sórdida, sino al contrario: roza la poesía, y formula una poderosa interrogación sobre la condición humana, sobre el deseo, sobre los imposibles mandatos familiares.
Durante más de una década, la República Argentina disfrutó de las mejores condiciones internacionales de sus doscientos años de Historia. Después de la terrible crisis de diciembre de 2001 y del salvaje ajuste económico de 2002, los esposos Kirchner llegaron al poder con el precio de la soja volando, en pleno crecimiento a tasas chinas y prometiendo manos limpias, nueva política, país en serio y distribución de la riqueza. Doce años después, la infraestructura quedó destruida, las reservas internacionales agotadas, el crimen organizado prolifera, el país sigue en default, la crisis energética explotó, la corrupción alcanzó niveles inusitados y un tercio de los argentinos vive en la pobreza.
¿Cómo pudo suceder todo esto? ¿Qué mecanismos operaron para que una sociedad votara repetidamente a favor de su propia decadencia? ¿Qué rol cumplieron en la promoción, perpetuación, encubrimiento y defensa del kirchnerismo las instituciones, los partidos, los sindicatos, la Iglesia, el periodismo y la intelectualidad argentinos? ¿Cómo entender lo sucedido en sus varias dimensiones, distinguiendo los diferentes niveles de responsabilidad e incluyendo las complejas interacciones entre múltiples actores?
La década saKeada , de Fernando A. Iglesias, el crítico más ácido del peronismo, es un intento de dar respuesta a estas preguntas aportando hechos y datos irrefutables que demuestran que el peronismo kirchnerista fue una catástrofe nacional y popular; lo peor que le pudo pasar a la Argentina, con la complicidad o el consentimiento de sus ciudadanos.
Parece claro que algo no se está haciendo bien cuando, teniendo el planeta recursos suficientes, cada día mueren en el mundo de hambre o enfermedades evitables, 60.000 personas, mientras a diario, el gasto mundial en armamento es de 4.000 millones de dólares. Algo no se está haciendo bien cuando, el hambre en el mundo pudiera haberse erradicado con el 1% de los fondos aportados en Europa para el “rescate” de los bancos privados, estos mismos que, por su codicia e irresponsabilidad, son en gran medida, responsables de la crisis que estamos padeciendo y sufriendo. Algo no se está haciendo bien cuando, según el Banco Mundial, con 2.400 millones de dólares en 2009 se hubiera podido evitar la muerte de 1 millón de niños, y solamente el Banco Santander en el primer trimestre de ese mismo año, tuvo unos beneficios de 2.100 millones. Algo no se está haciendo bien cuando, cada día circulan por los mercados de divisas 4 billones de dólares sin pagar impuestos, y con la simple recaudación de un 2% de dicha cantidad, garantizaríamos la supervivencia de aquellos que actualmente mueren de hambre, sed, enfermedad, etc. Algo no se está haciendo bien cuando, el 1% del planeta controla el 75% de la riqueza. Algo no se está haciendo bien cuando, nadie actua y no hay autoridades que prohíban a los grandes financieros especular con materias primas (arroz, cereales...) que son el alimento diario de millones de personas, condenándolas a muerte por el incremento de sus precios.
Estaremos de acuerdo en que esta situación no es la que desea la mayor parte de la población (recuerden que se supone que vivimos en una democracia) y que debemos hacer algo para ir cambiándola. Si se desea cambiar algo que no funciona, lo primero que hay que hacer es entender precisamente su funcionamiento, es imposible cambiar y mejorar algo que no sabes ni entiendes cómo funciona. Desgraciadamente, la inmensa mayoría de las personas saben muy poco o nada sobre economía.
Es una lástima que las personas no tengan un mínimo conocimiento sobre algo tan importante como la economía, y recalco “tan importante” porque probablemente no exista un tema que influya y afecte tanto en la vida de todas las personas sin excepción.
Parece que no hay gran interés en que la gente aprenda economía, es de suponer que la razón es que si la población no comprende algo, en el momento en que el poder toma decisiones al respecto, estas no se pueden cuestionar. Una población inculta siempre es más fácil de dominar y controlar: el pueblo no puede cuestionar lo que no comprende.
Además, el 99% de los libros que hablan sobre economía y sobre la crisis, parece que están escritos por economistas, para ser entendidos únicamente por otros economistas. Para entender un libro de economía ya tienes que saber de economía.
He escrito el libro que me hubiera gustado leer, y que me gustaría que leyera aquellas personas que desean encontrar sentido a aquello que se transmite en los medios de comunicación en materia de economía, y también aquellas personas que quieren saber si sus gobernantes están tomando decisiones económicas pensando en el bien común de la población o pensando en el beneficio de las poderosas élites económicas.
El libro que les presento a continuación, es un libro explicado para que lo entienda todo el mundo, y está dividido en cuatro secciones principales. Los primeros capítulos del libro los voy a dedicar a explicar cómo funciona la economía en general y el sistema monetario en particular. Los siguientes capítulos tratan de las causas y causantes de la crisis mundial actual y del caso particular de España. Después, veremos y demostraremos que es posible y existen otras soluciones (alternativas a las “oficiales”) para salir de la crisis y evitar otras crisis futuras. Y por último, les presentaré y explicaré un nuevo sistema económico viable y alternativo al comunismo y al capitalismo: la economía del bien común.
La economía a la intemperie es una obra clave para entender el mundo actual y reflexionar sobre nuestro futuro, como país y como humanidad. Estructurado en tres partes, el libro aborda la relación entre la democracia y los mercados en el contexto político-económico actual, las constantes durante la crisis en España y realiza una aproximación a la compleja situación que probablemente nos espera, concretamente en los aspectos del empleo, igualdad, globalización, sociedad, deuda, capital y vivienda. Todo ello haciendo un repaso por los paradigmas mejor asentados del pensamiento económico y político contemporáneos: el capitalismo, la democracia, el nuevo socialismo populista (o socialismo del siglo XXI) y el fundamentalismo de los guardianes del mercado; para concluir en una defensa del capitalismo y de la democracia. Con un estilo sobrio y bien argumentado, que apela a la inteligencia del lector, los autores reclaman una cura de humildad para la economía, que ha de pasar por someter a «la gran señora de las ciencias blandas» a la crítica. Sólo aceptando las limitaciones de la economía podremos entender que no tiene por qué existir un camino predeterminado ni una solución indolora y próspera para nuestros problemas: que no hay un remedio inmediato esperando ahí, a la vuelta de la esquina. Y quien diga lo contrario, o falta a la verdad, o guarda intereses ocultos.