Martina necesitaba huir y olvidar lo que ocurrió en la fiesta. Por eso se fugó en plena noche y acabó en ese pueblo cualquiera, lejos de la ciudad donde ya todos buscan a la chica que desapareció sin dejar ni rastro en el cumpleaños de su novio.
"Yo era la sombra de la Araña; era como un complemento suyo, uno que no se quitaba nunca, pero que por sí mismo tampoco importaba apenas".
Astrid sabe que la aterrorizada joven que ha aparecido en su casa ha vivido algo muy duro, pero ¿y si con querer ayudarla no basta? Ella no es mucho mayor que la chica y sólo se encuentra allí temporalmente para terminar la novela que está escribiendo. Y en el pueblo ni siquiera es bien recibida... Al fin y al cabo, si algo teme la gente de Sabinia, es el cambio.
"Mis palabras pueden ser muchas cosas, pero, sobre todo, son la verdad".
Los primeros años del siglo XX desencadenan una orgía científica: nombres como Planck, Einstein, Heisenberg, Pauli y Born revolucionan sus disciplinas; luego el entusiasmo acaba convirtiéndose en una decepción total, y en una cierta sensación de que la física se halla en un callejón sin salida. En el siglo XIX la idea de la evolución de Darwin pone fin a siglos de superstición; su deriva, en cambio, concluye en un combate entre sociobiólogos y darwinistas de izquierda, no demasiado satisfechos con la tesis de que el ser humano se mueve por interés propio. Hoy la neurociencia ocupa gran parte de la atención mediática, y los diarios nos sorprenden eventualmente con titulares del tipo "el libre albedrío ha muerto". Física y cosmología, biología evolutiva y genética, psicología cognitiva y neurociencia, son algunas materias donde hoy se están dando descubrimientos asombrosos. O todo lo contrario. En La venganza de la realidad, Daniel Arjona nos eleva al centro de las más enconadas discusiones científicas hoy, y apuesta por una tendencia inequívoca: estamos asistiendo a una retirada de los elementos más subjetivistas y confusos de la ciencia moderna. La realidad ha vuelto para vengarse.
La venganza del campo ya está aquí. Los precios de los alimentos suben con fuerza y las olvidadas crisis alimentarias amenazan con reaparecer. ¿Por qué? ¿Por qué ayer sobraban alimentos y hoy parecen faltar? El desprecio al campo y los desajustes de la desglobalización son las razones principales. Sin embargo, los responsables públicos culpan, injusta y demagógicamente, a distribuidores y agricultores, tratando de justificar sus propios yerros y desvaríos. ¿Cómo se ha podido llegar a esta triste, injusta y suicida situación? ¿Cómo ha sido posible que la sociedad desprecie a los que les dan de comer? ¿Por qué los agricultores, los ganaderos y los pescadores hemos pasado de héroes a villanos? ¿Por qué la sociedad actual no solo no nos valora, sino que, al contrario, nos considera enemigos del medio ambiente, parásitos de la PAC, «señoritos» de otros tiempos, maltratadores de animales? ¿Por qué, si los precios suben, se siguen abandonando nuestros campos? Este breve ensayo trata de comprender los porqués y los cómos de esta situación paradójica y contradictoria. Castigamos a las gentes del campo mientras les exigimos alimentos abundantes, sanos y a precio de saldo. Queremos comida buena, bonita y barata, pero sin agricultura ni agricultores; carne sin ganadería ni ganaderos; pescado sin pesca ni pescadores. Protestamos por el encarecimiento de los alimentos al tiempo que prohibimos los trasvases, perseguimos a las granjas o cuestionamos los regadíos y los abonados, entre otras muchas limitaciones o interdicciones. Y, claro, eso no funciona. A lo largo de estos años, los agricultores agonizan sin que a la sociedad que alimentan parezca importarle lo más mínimo. Los agricultores, ganaderos y pescadores no son parte de problema, son parte de la solución. Desean trabajar en paz, con dignidad, de manera sostenible y rentable, para cumplir con su misión trascendente de proveernos de alimento. No trabajan solo por el pan de sus hijos; lo hacen, sobre todo, por el pan de los hijos de todos los demás.
La venida del Antecristo es un texto teatral del dramaturgo Antonio Mira de Amescua. Es uno de los primeros textos teatrales que le da voz al Anticristo, nacido de un incesto de la luna con su padre y llamado a precipitar el Apocalipsis.
Siempre pensé que tenía la vida perfecta. Tengo un esposo guapo que me hace sentir deseada con un cuerpo espectacular que anhelo cada día más. Soy dueña de mi propia floristería donde paso mis días creando hermosos arreglos florales. Pero todo cambió el día en que tuve un accidente de carro. Empecé a tener sueños de un mundo lleno de magia. En este mundo soy una princesa Hada y tengo el poder de controlar uno de los cuatro elementos. Pero no solo eso, en este mundo tengo una relación con un hombre Hada. Él insiste que estamos predestinados a estar juntos. Este hombre es el más hermoso que he conocido y con cada beso y caricia me hace sentir más viva que nunca. El captura mi atención cada vez que estoy cerca de él, y me hace sentir cosas que no debería. Yo quisiera ser suya para siempre.
Aquí es donde está el problema. Estoy muy confundida; ¿Qué es fantasía y qué no? ¿Cómo puedo sentirme destinada a estar en ambos lugares? ¿Por qué mi sueño se siente más real que mi realidad? ¿Estaré perdiendo la cabeza?
El bibliófilo Bruno Piccinni, prestigioso conservador e investigador de la Biblioteca Nacional de España, en enero de 2025 es contratado por el cardenal Paulo Ranieri, archivero del Archivo Secreto Vaticano, para que encuentre cuatro misteriosos pergaminos del siglo IV. Esos documentos no catalogados pueden contener una información crucial para conocer los cambios fundamentales que se produjeron hace mil setecientos años en la religión cristiana.
En el siglo XV, el orfebre más célebre de la historia, el cual no es famoso por su oficio, sino por haber inventado algo que revolucionó en el mundo la vida social en general, escondió los cuatro pergaminos por encargo del arzobispo electo de Maguncia, con la finalidad de protegerlos de desaprensivos y de personas ambiciosas de poder.
Esta verdad oculta entre tinieblas es una circunstancia que durante diecisiete siglos no se ha podido esclarecer, es algo intangible pero evidente, los lectores y las lectoras serán quienes tengan que investigar y determinar su propia teoría sobre una cuestión tan relevante. Quien lea La verdad entre tinieblas – El orfebre se introducirá en una trama de investigación, de acción, de intriga, con pinceladas históricas y de amor fiel correspondido.
«El dilema que se plantea en el argumento de este relato de ficción está basado en un hecho real histórico».
«Un thriller apasionante e inteligente, la intriga se mantiene hasta el final».