He aquí todos los diarios que escribió Manuel Azaña durante la República y la Guerra Civil. Su valor histórico es inmenso, ya que sus páginas nos ofrecen el testimonio inmediato de un gran estadista sobre los desiguales avatares de la historia de España en la turbulenta primera mitad del siglo XX. Pero al margen de ese valor histórico, estos Diarios son, además, un documento humano único y excepcional, que nos permite conocer la experiencia política de Manuel Azaña vivida día a día, a través de las anotaciones personales tomadas en el momento mismo en que sucedieron los acontecimientos, y publicadas sin retoques ni correcciones posteriores. Un testimonio que nos da una imagen insólita de las complejidades y las miserias del poder y de las soledad a que condena a aquellos que lo ejercen.
Los «Diarios» escritos en Alfoxden (1798) y Grasmere (1800-1803) por Dorothy Wordsworth, que nunca tuvieron el propósito de ser publicados, documentan el día a día de su vida al lado de su hermano William y de su vecino y gran amigo Samuel Coleridge, dos de los poetas de los Lagos más eminentes. Dorothy no solo los apoyó, inspiró y copió sus obras sino que fue clave en el desarrollo del ideario y la estética del Romanticismo inglés, donde la naturaleza —presencia vivísima y constante— no se concebía sin el pensamiento o la emoción humanas. Una mínima variación en la luz, en la atmósfera, en las condiciones del tiempo es una ocasión excepcional, un valioso espectáculo o, más que eso, un acontecimiento. Y, al lado, las ocupaciones diarias, la preocupación por la salud o la llegada del correo, y el contacto ineludible con el mundo exterior: mendigos, vendedores ambulantes que una vez fueron sirvientes de grandes marqueses, niños huérfanos, madres abandonadas, soldados borrachos…
«Este diccionario toma de arranque los primeros cuarenta, la posguerra, empieza a inventariar la literatura cuando aún no había literatura, después de una guerra atroz y nada inocente ni casual. Claro que el elemental, escolar, tierno y férreo orden alfabético desdibuja un poco todo esto, pues aquí no nos atenemos al paso del tiempo sino al paso colegial y practicón de las letras. Pero yo he escrito el libro con perspectivismo de historiador, siguiendo el curso de nuestra literatura contemporánea, que tiene su lógica y secuencia para quienes creemos algo en la Historia y su mecánica reto/respuesta, ya diagnosticada por Toynbee… Al final va un epílogo largo, caótico y hasta con negritas, que se explica por sí mismo y que supone la subversión del diccionario, el levantamiento de los ficheros y los archivadores contra el autor, y no ninguna especie de clasismo. En este epílogo se encuentran algunas firmas mucho más importantes (otras no) que las recogidas en el corpus central del diccionario. Hay de todo, es la revuelta del libro contra su autor, una cosa pirandelliana en un señor como yo, que no frecuenta nada a Pirandello. Tampoco se puede estar en todas partes». (Del prólogo del autor).
Esto no es una guía de viajes ni un libro de aventuras ni un análisis de una ciudad y sus gentes ni un estudio del paisaje urbano... Y es todo lo anterior al mismo tiempo. El Diccionario de Nueva York urdido por Alfonso Armada tras siete años de vida y corresponsalía en Nueva York contiene personas y personajes, historias e Historia, escritores y políticos, referencias literarias y arquitectónicas, prosa y poesía. Pero es sobre todo un paseo por Nueva York que está destinado a convertirse en obligada referencia para todos aquellos que quieran conocer de verdad la ciudad «que ha hecho, de la máscara y la renovación constante, una identidad». «Del mismo modo que Nueva York no es Estados Unidos, la complejidad y diversidad de un tejido humano como el de la ciudad insomne, como el de Estados Unidos, hace que merezca la pena ir y perderse, ir y ver con los propios ojos, y ver de qué manera la conciencia política y las artes están floreciendo precisamente como reacción a un momento tan inquietante como extraordinario. Es decir, a pesar de todo, siempre hay motivos para ir y ver sabiendo lo que sabemos y olvidándolo para aprender a ver de nuevo».
El libro de los tuiteros de política más ácidos y populares de las redes sociales. A través de una serie de entradas -«Aprovechategui», «Beca», «Censura», «Carles Puigdemont», «Corrupción», «Máster», «Pablo Iglesias», «M. Rajoy», «Pedro Sánchez»- y alguna que otra frase célebre -«Lo desconozco», «Usted se financia de Venezuela», «... y los españoles, muy españoles y mucho españoles»-, Protestona y Anacleto Panceto -ácidos y geniales analistas de Twitter- describen de forma voraz, cómica, informativa e irónica las dinámicas de la política española. Y lo hacen con un lema que lamentablemente en estos tiempos resulta indiscutible: La política en España parece una broma, y este libro también.
Este diccionario singular, fruto de una visión personal y no un trabajo académico o erudito, no pretende ser un libro para consultar, sino para leer. En sus páginas Fernando Savater aborda la vida y obra de grandes pensadores como Voltaire, Rousseau, Spinoza, Nietzsche, Santayana o Bertrand Russell, y reflexiona sobre abundantes temas oficialmente filosóficos, como la naturaleza, la muerte, la justicia o el ser. Pero el autor no rechaza otros que rara vez figuran en diccionarios de filosofía, como el dinero, la enfermedad, los sueños, el erotismo o la estupidez. Y aunque toma partido en diversas polémicas contemporáneas (la confusión entre ética y política, la recaída en la religión de ciertos pensadores, la egolatría mística o revolucionaria, la crítica posmoderna de la universalidad…), prefiere ocuparse ante todo de los problemas de los hombres que de las querellas de los filósofos. Un diccionario heterodoxo que es una sugestiva iniciación en la filosofía.
Repertorio universal de seres, personajes, libros, hechos y cosas basadas en las apariciones, en las adivinaciones, en la magia, en el mundo del infierno, los demonios, las brujas, las ciencias ocultas, los ogros, la cábala y los espíritus, etc.
Esta es la historia del despertar a la vida y las anécdotas de un niño que fue feliz en una España todavía próxima en el tiempo, pero muy lejana en todo lo demás. Una historia que, como autor, creo conocer muy bien, porque todas las personas cercanas a mí, al leer las vivencias de aquel niño, me «dicen que era yo». Un niño como cualquier otro, cuyas sencillas e inocentes experiencias reflejan una sociedad apegada a lo tradicional y temerosa de cualquier manifestación que pudiera interpretarse como contraria al rígido orden establecido.
Dickens enamorado ofrece una nueva visión del novelista, mundialmente conocido, a través de los aspectos más desconocidos de su vida y de su obra. Apenas reseñada en sus biografías oficiales, su relación con Maria Beadnell Winter tuvo en ambas una clara influencia en opinión de muchos, incluido el propio Dickens, hasta el punto de suponer un acicate definitivo para que se lanzara a la conquista del mundo. Probablemente, de haberse casado con una de las hermanas Beadnell como sus amigos Kolle y Lloyd, su vida hubiera transcurrido por otros derroteros que nunca hubieran proporcionado el material necesario para crear personajes inolvidables como Dora Spenlow y obras inmortales como David Copperfield, privándonos así de un genio indiscutible de la literatura de todos los tiempos. Este ensayo biográfico nace del descubrimiento y estudio de la correspondencia privada de Dickens con Maria Beadnell, unas cartas rescatadas del olvido y la censura familiar, que fueron publicadas en 1908 en una edición limitada para los miembros de la Sociedad Bibliófila de Boston. A partir de esta correspondencia, medita en español, estas páginas suponen un esclarecedor y documentado retrato de Dickens, y arrojan una nueva luz no sólo sobre la obra del novelista victoriano más universal, sino también sobre los aspectos menos conocidos de su vida y su carácter.
La dieta vegana es una de las mejores maneras de mejorar su salud y salvar el medio ambiente. Sin embargo, uno de los mayores problemas que posee el veganismo es la creencia de tener que renunciar a los platos más deliciosos. Tradicionalmente, el veganismo se ha asociado con el consumo de vegetales crudos. Sin embargo, es completamente posible disfrutar de las mejores comidas étnicas del mundo sin sacrificar sus valores veganos. La comida italiana es la cocina étnica más popular de América. Este libro enumera recetas que no sólo son veganas, sino que tambien son italianas y mimarán su salud, así como los requisitos de sus papilas gustativas. El objtivo de este libro es presentar una gran cantidad de recetas veganas italianas que puede preparar en la comodidad de su hogar. ¡Recoja su copia hoy mismo haciendo clic en el botón en la parte superior de esta página!
Este libro es una pequeña joya, uno de esos ensayos imprescindibles para comprender cuestiones complejas, en este caso el antisemitismo y el antijudaísmo, de forma accesible y sencilla, sin por ello incurrir en la banalidad ni caer en la simplificación abusiva. Torna en comprensible lo que, en apariencia, sigue siendo aún hoy incomprensible para muchos: la pervivencia a lo largo de los siglos, con distintas manifestaciones, del antisemitismo; y el protagonismo que un pequeño pueblo disperso por el mundo ha cobrado como principal chivo expiatorio de las angustias, frustraciones y temores de amplios segmentos sociales. La autora desglosa y deconstruye diez lugares comunes. Diez acusaciones omnipresentes que se configuraron para muchos antisemitas en axiomas, y que por ello se tornaron mitos: Mito 1: Los judíos mataron a Cristo. Mito 2: Los judíos son una entidad secreta. Mito 3: Los judíos controlan la economía mundial. Mito 4: No existen judíos pobres. Mito 5: Los judíos son avaros. Mito 6: Los judíos no tienen patria. Mito 7: Los judíos son racistas. Mito 8: Los judíos son parásitos. Mito 9: Los judíos controlan los medios. Mito 10: Los judíos manipulan a los Estados Unidos.
Salud y bienestar, Ensayo, Padres e hijos, Psicología
El acoso escolar es un problema a escala global. Miles de casos que incluso llevan al suicidio no son para tomar a la ligera. El problema es que muchas "soluciones" institucionalizadas no han funcionado, o solo encubren el efecto del bullying. Lo que necesitamos es una guía para los jóvenes, de qué hacer en el mundo real, donde "dar la otra mejilla" o "acusar con los maestros" pueden funcionar... pero no siempre. Este libro es para ti.
Vivimos un tiempo de profunda crisis de la credibilidad. En el malestar y la inestabilidad de nuestras sociedades late una gran desconfianza hacia las instituciones, los intelectuales, los decisores o los líderes de opinión. La prensa tradicional, sacudida por el intenso cambio tecnológico y la desintermediación en la producción de noticias, sufre también la sospecha del público, no siempre de forma injustificada.
Digan la verdad se pregunta en qué media la complacencia con el poder o el periodismo activista, que olvida el compromiso con la veracidad en favor de una causa, están contribuyendo al descrédito de la profesión y a la polarización política.
Desde sus inicios como reportero de la Agencia Efe hasta la dirección de El País , Antonio Caño transita por cuatro décadas de profesión en América, África u Oriente Medio, al encuentro de dictadores, guerras y episodios determinantes de la historia reciente. Respecto a España, el periodismo entusiasta de la Transición, la llamada «cultura de El País », su salida del diario de Prisa, las pretendidas conspiraciones, las polémicas ideológicas o la relación con los políticos protagonizan las páginas de un libro sobrio y honesto.
En este libro Blanca nos explica los microorganismos que podemos encontrar en los alimentos que comemos y cómo pueden afectar a nuestra microbiota y, por tanto, a nuestra salud. De la mano de Blanca aprenderás que:
\- El aspecto de un alimento no dice nada sobre su calidad
\- La mejor manera de mantener los nutrientes de un alimento es conservarlo bien. Por eso Blanca nos explicará qué, dónde y cuánto tiempo podemos conservar los alimentos en la nevera y en el congelador
\- ¿Por qué se produce la inflamación y qué alimentos nos ayudan a combatirla?
\- Blanca dedica una buena parte del libro a la alimentación en el embarazo, la lactancia y la alimentación complementaria
\- Incluye recetas dulces y saladas, así como menús saludables, veggie, para embarazadas y niños.
Uno de los mayores poetas y ensayistas vivos de este pais reune en su nuevo libro todo lo que ha investigado, reflexionado y escrito sobre la cultura, entendida esta como el gran ejercicio de la libertad humana y el origen y la culminacion del desarrollo. Dividido en cuatro partes, el nuevo libro de Gabriel Zaid consta de 67 capitulos, que tienen su origen en 97 articulos (abreviados, combinados, corregidos, actualizados, reescritos) y ocho manifiestos que han sido publicados entre 1971 y 2012. Son cuarenta anos de actividad intelectual dedicada al tema de la cultura, su redefinicion, su financiamiento, asi como a la demolicion de todos los equivocos, absurdos, corruptelas e injusticias que en Mexico se han entretejido en torno a ella. Al incluir sus manifiestos, el libro se torna en una herramienta practica excepcional, ya que en ellos, ademas de criticas demoledoras y fuertes protestas, se elaboran propuestas concretas, muy detalladas, valiosas y avaladas por las firmas de los mas destacados intelectuales que lo siguieron en estas aventuras contra el poder institucional (encabeza la lista Octavio Paz, y entre otros nombres estan presentes los de Carlos Monsivais, Jose Emilio Pacheco, Jaime Sabines y Juan Rulfo, por solo mencionar los mas importantes). A traves de su estilo, ya depuradisimo, Zaid repasa criticamente temas tan importantes como el periodismo cultural, el juego de los premios literarios, la lectura y el fracaso educativo, el papel de las empresas frente a la cultura, la libre circulacion de los libros, su precio fijo, la ley del libro, los medios y la cultura libre, el radio como negocio y como medio cultural, la relacion del fisco con los creadores (en la cual revela varios de los malos manejos de Hacienda al intentar suprimir la exencion de impuestos en las regalias autorales) y muchos mas. El punto de partida es el siguiente: para producirse, la cultura necesita de financiamiento y solo hay cinco fuentes para ello: el sacrificio personal, la familia, los mecenas, el Estado y el mercado. Ejemplos de sacrificio personal abundan, pero Zaid solo cita un caso arquetipico: Van Gogh; con relacion a apoyo familiar cita a Kierkegaard y Victoria Ocampo; sobre el mecenazgo, toda una institucion en el pasado, senala que ahora ha adoptado formas de patrocinio y donacion que provienen principalmente de la iniciativa privada; y respecto al mercado, el cual sin duda resulta de muy dificil acceso para la mayoria de los creadores (vender bien, o muy bien, un libro, una pintura o una partitura), lo explora principalmente para desmantelar varios mitos relacionados con su ambito. La conclusion de entrada sorprendera a muchos: El sosten ultimo de las obras valiosas esta en el sacrificio personal: en creer en lo que se cree, a pesar de las opiniones de los otros, a pesar de las consecuencias deprimentes que eso tiene en la practica, a pesar de la familia, los mecenas y el mercado . Pero tambien analiza el problema del significado polisemico de cultura. Zaid lo expresa en estos terminos: Aunque sea bochornoso, hay que explicar lo que antes era obvio: la importancia de la cultura. Hay que reconocer tres clases de cultura: la animal, la cultura como nocion antropologica y la que interesa en este libro: la cultura de la libertad creadora. La primera estaria conformada por las conductas animales que se transmiten socialmente; la segunda seria la que tienen todas las tribus del planeta; y la tercera es lo que siempre entendimos por cultura, su primerisimo significado . Se trata, pues, de un libro fundamental, de enorme riqueza tematica, que esta destinado a convertirse en referencia obligada para cualquier consideracion sobre la cultura y sus verdaderas funciones.
Esta colección de ensayos tiene en común con las demás obras de C. S. Lewis el hecho de ser un libro arrojado y valiente, sutil y afilado, que expresa lo trascendente con claridad de mediodía. Es éste uno de los grandes logros de Lewis: hacer coexistir, en buena armonía, la sencillez y el rigor, la transparencia y la precisión al hablar de temas como los milagros, la relación ciencia-fe, la Redención o el destino final del hombre. Pero Dios en el banquillo es también una obra única por su juiciosa doctrina moral y su razonada defensa de la Ley Natural. Frente a ciertas “éticas” formales, utilitaristas e indoloras, que son como hojas arrancadas de una rama, faltas de savia y vitalidad porque carecen de fundamento, Lewis presenta la moral cristiana como una bocanada de aire fresco.
No es frecuente apartarse de los caminos trillados para abordar una realidad tan abrumadora como la pandemia de la Covid-19, y eso lo consigue en esta original obra el profesor y escritor Alejandro Gándara. Por una parte, es un libro escrito desde la perplejidad del hombre confinado que, desubicado, busca comprender con detalles de la vida familiar, los vecinos y la ciudad que contempla desde la ventana. Pero sobre todo es una obra que busca desplazar la atención a «la visión que nuestras fuentes culturales y espirituales, principal pero no exclusivamente griegas, ofrecieron ante las mismas y a menudo mayores dificultades», un legado que hemos ido olvidando. Entre la Ilíada y Platón, entre Edipo y el oráculo de Delfos, o Aquiles, Príamo y Odiseo, Gándara ofrece destellos de una luminosa lucidez, como si aquellos griegos inaugurales hubieran intuido cómo afrontar una situación tan devastadora.
El autor salpica además el texto de acertadas y concisas pinceladas sobre el mundo actual –desde el papel de los medios de comunicación o los políticos al contagio de un pensamiento ideologizado–, pero sin renunciar a un registro íntimo, de la biopolítica que mutila a Eros, de la dudosa cualidad de las cifras, de la cuantificación, como reflejo homogeneizador del dolor, la soledad y el desamparo.
Un increíble viaje en el tiempo para descubrir a dos de las figuras más enigmáticas y revolucionarias del antiguo Egipto.
¡FASCINANTE! \- Dr. Zahi Hawass, exministro egipcio de Antigüedades
La de Akenatón es una de las figuras más enigmáticas y controvertidas del antiguo Egipto. Después de haber sido borrado de la historia por sus sucesores, siglos más tarde alcanzó la fama como el célebre "faraón hereje" por haber intentado convertir a su pueblo al monoteísmo, mientras que otros ven en él a un tirano incestuoso que estuvo a punto de arruinar el reino que gobernaba. La máscara funeraria de oro de su hijo Tutankamón y el busto pintado de su esposa Nefertiti son los objetos más reconocibles de todo el antiguo Egipto.
Pero, ¿quiénes eran Akenatón y Nefertiti? ¿Qué sabemos realmente sobre estos gobernantes que vivieron hace más de tres mil años? Aunque el descubrimiento de su tumba convirtiera a Tutankamón en el faraón más recordado del antiguo Egipto, su gobierno de nueve años palidece en comparación con el reinado revolucionario de sus padres. Akenatón y Nefertiti se convirtieron en dioses en la tierra al transformar el culto solar egipcio, al introducir innovaciones radicales en el arte y el urbanismo, y al fusionar la religión y la política en formas que nunca antes se habían intentado.
Combinando una erudición fascinante, el suspense propio de una investigación detectivesca y la emoción de la aventura, Dioses en la tierra es un viaje a través de excavaciones, museos, textos jeroglíficos y artefactos asombrosos. De pista en pista, los renombrados egiptólogos John y Colleen Darnell reconstruyen la historia jamás contada del magnífico reinado de Akenatón y Nefertiti.
Adrienne Mayor, autora de obras como Mitrídates el Grande, Amazonas o Fuego griego, flechas envenenadas y escorpiones se atreve ahora con la fascinante y jamás contada historia de cómo el mundo antiguo imaginó robots y otras formas de vida artificial, e incluso de cómo inventó autómatas. Autómatas míticos aparecen en las leyendas de Jasón y los argonautas, Medea, Dédalo, Prometo y Pandora, y, al menos ya desde Homero, los griegos imaginaron sirvientes robóticos y estatuas animadas, y también versiones de nuestra inteligencia artificial. Según las leyendas indias, las reliquias de Buda eran custodiadas por guerreros androides, que sabemos copiaban diseños grecorromanos de autómatas reales. De hecho, muchas máquinas animadas, ciertamente sofisticadas, fueron construidas en la Antigüedad, alcanzándose el clímax de su invención con toda una serie de autómatas diseñados en Alejandría, el primer Silicon Valley. Dioses y robots es un relato pionero sobre las más tempranas expresiones del impulso humano para crear vida artificial y jugar a ser dioses, que demuestra, además, que detrás de la ciencia siempre ha estado la imaginación.
Según el Génesis, Dios hizo el mundo en una semana «y el séptimo díadescansó»… Bien, vale, pero… ¿a qué se dedicó Dios ese domingo?Una cosa está clara: no fue a misa… Porque eso no sería descansar,eso sería pasarse a ver qué tal va el negocio… Y es que, en este mundocreado en siete días, los zapatos y los pies pueden ser un indicador de laeconomía y la salud moral. Porque sólo hay dos tipos de países: aquellosen los que hay más pies que zapatos y aquellos en los que hay mászapatos que pies.