Martín es un chaval que le gusta divertirse con sus colegas, pero una noche loca tiene un accidente y le meten en la trena. Allí descubrirá algunas cosas de él que desconocía.
Del autor del thriller psicológico SEMPER, llega el primer volumen de la serie Martín Cubo.
Martín Cubo y el misterio del Vengador
Martín es un joven de dieciséis años tímido y reservado que estudia en el prestigioso colegio Elizondo-Herder.
Su vida da un vuelco cuando una serie de oscuros y misteriosos ataques sacuden la escuela, perpetrados por alguien que se hace llamar el Vengador.
El director del colegio, convencido de la culpabilidad de Martín, lo acusa de ser el responsable de los ataques y desata una tormenta más en su vida.
Con la ayuda de su leal amigo Germán, y guiado por su admiración por las novelas protagonizadas por Hércules Poirot, Martín se adentra en un intrincado laberinto de pistas, secretos y sospechas para descubrir la identidad del Vengador.
A medida que el cerco se estrecha y los peligros aumentan, Martín deberá enfrentar sus traumas del pasado para así superar los desafíos del presente y exponer la verdad a la luz, sin importar las consecuencias.
Una novela de misterio para adolescentes y para aquellos adultos que no han olvidado que una vez lo fueron.
En este breve ensayo, César Ojeda intenta dar una mirada de conjunto a las obras más importantes de Martin Heidegger. Para hacerlo, mantiene la exposición en un nivel de ensayo filosófico. En la actualidad numerosas personas se interesan por conocer el pensamiento de este controvertido filósofo. En esta obra, Ojeda invita a aventurarse en una forma de concebir la existencia humana que ha remecido profundamente la conciencia de occidente, y que ha despertado las más apasionadas polémicas.
En 1848 el fantasma del comunismo comenzaba su andadura plantando batalla contra la religión, el poder de los opresores y los explotadores capitalistas. En el breve lapso de un año, las revoluciones estallaron en las principales capitales del Viejo Mundo reclamando un cambio radical en el sistema que dignificara a los oprimidos y explotados, a los desfavorecidos y a quienes vivían en los márgenes de la política. En este contexto, Karl Marx y Friedrich Engels vislumbraron una Europa más justa y social, y por ello participaron activamente en la formación de asociaciones y en la configuración tanto de su discurso y como de su actividad.
Fernando Claudín, político, militante y una de las mentes más lúcidas del siglo XX, desgranó en Marx, Engels y la Revolución de 1848 la correspondencia que Karl y Friedrich mantuvieron en esa época, El manifiesto comunista y sus artículos en las revistas La Gaceta Renana y La Nueva Gaceta Renana, para mostrar cómo fue el proceso revolucionario de 1848 y cuál fue el papel desempeñado por dos de sus protagonistas. Claudín nos desvela en estos testimonios y documentos el legado truncado de una Europa que pudo ser y nos presenta la revolución como un horizonte de acción militante.
Teorías dialécticas en la bibliografía del siglo XX.
Durante más de 30 años, Jameson ha sido uno de los teóricos de la literatura más productivos en el mundo anglosajón. En el momento de su publicación, este libro fue un estudio pionero de la obra de los grandes teóricos marxistas europeos (Adorno, Benjamin, Marcuse, Bloch, Lukács, Sartre), desatendidos durante muchos tiempo (desatención que, en más de un caso, sigue vigente) por el mundo académico. Mediante penetrantes lecturas de cada uno de ellos, Jameson desarrolla un método crítico que ha tenido una gran influencia, al proporcionar un marco para analizar las conexiones entre el arte y las circunstancias históricas de su realización, en particular el modo en que los artefactos culturales deforman, reprimen o transforman sus circunstancias mediante las abstracciones de la forma estética.
La presentación del pensamiento crítico de este marxismo hegeliano ha constituido una fuerte y convincente alternativa tanto a las corrientes empiristas y humanistas, en un primer momento, como posteriormente al postestructuralismo y la deconstrucción cuando estas tendencias metodológicas se convirtieron en metodologías dominantes de la crítica estética.
La sociedad vive tiempos peligrosos donde la incomprensión o aislamiento de la crítica es la tendencia hegemónica. Frente a la marginalidad de la teoría crítica, Francisco Sierra, en Marxismo y comunicación , señala cómo la capacidad de interrogación está en la base de cualquier voluntad emancipadora y cómo se aplica el marxismo en el análisis de la mediación social para denunciar los presupuestos teóricos e ideológicos del sistema de relaciones dominante en el campo de la información y la comunicación. Marxismo y comunicación es un análisis sintomático que hace emerger lo real, proyectando nuevas prácticas instituyentes, un nuevo pensamiento y praxis social para pasar de la cultura de la resistencia a la razón emancipadora y práctica transformadora.
Mary Jo es una chica normal, a la que suceden cosas normales, con amigas normales y relaciones amorosas también normales…
Pero ¿Qué es hoy día ser una chica “normal”?
Descubre el día a día de Mary Jo y de sus veinte mejores amigas y te descubrirás a ti misma. Si eres un chico, Mary Jo conseguirá que conozcas terrenos recónditos del cerebro femenino.
Este libro pone de relieve la amistad hasta ahora poco conocida, de dos mujeres esenciales para la cultura argentina: Victoria Ocampo y María Elena Walsh.Entre los documentos que constituyen el corazón de la obra se destaca un epistolario inédito, compuesto por cartas, dedicatorias e invitaciones que revelan, a lo largo de dos décadas (1960-1980), un vínculo cálido y lleno de complicidad, pero también de respeto y admiración mutuos entre estas dos creadoras.Este recorrido tiene otro hito fundamental en las colaboraciones de María Elena Walsh en la mítica revista Sur. Recién salida de la adolescencia, escribe allí sobre la condición femenina, traza un emocionado retrato de Juan Ramón Jiménez o defiende, sin concesiones populistas, el folklore como creación colectiva, casi anónima. A estos artículos se suman los poemas y las reseñas que nos descubren la pluma de una poeta exquisita y de una intelectual comprometida con la literatura y con su tiempo.Con prólogo de Leopoldo Brizuela, admirador de ambas mujeres, y una galería de fotografías bajo la supervisión de Sara Facio, que ofrece desde objetos personales hasta retratos
El vacío como elemento constitutivo -e inevitable- de la condición humana; la construcción de un "yo" que intenta afianzarse, paradójicamente, en tanto carencia y desposesión; la puesta en duda del significado absoluto y del "absoluto reinado de la razón"; la audacia, en suma, de una subjetividad que no teme retar los dictados de la "realidad" decretada imbatible, para atreverse a abordar -y a bordar- la tela incierta de los relativismos, son los rasgos que dibujan la novela de Rossi bajo el signo de la aventura impugnadora, gesto creativo por el cual María la noche adquiere, a la vez, el tono de asombrosa lucidez y el lugar relevante con que figura en nuestras letras.
Desde que el hombre es hombre, la mujer no ha cesado en su empeño de ser mujer. Una lucha por la igualdad eclipsada por los estereotipos que, unos y otros, hemos ido amasando a lo largo de la historia.
En "Marías somos todos", una nueva guerra de sexos entra en escena de la mano de siete septuagenarias curtidas por las innumerables batallas libradas contra su gran enemigo. En una etapa de la vida en la cual la tranquilidad y la mesura deberían estar asentadas en su día a día, el destino les reserva una última lección, sembrando de dudas y enfrentamientos a un grupo de veteranas feministas que hasta entonces parecía indestructible. El pasado llama a sus puertas, trayendo consigo recuerdos y vivencias que alimentarán su lucha contra los tiranos, y a su vez pondrá en duda sus férreos ideales, al comprobar que en el otro bando también existen víctimas y héroes.