Algo (malo) pasa cuando nos llaman intensas o cuando nos sentimos como tales. Especialmente cuando nos lo dicen hombres, especialmente cuando tantas mujeres relatan malestar al ser interpeladas con esa palabra. Es un malestar difuso, pero al mismo tiempo muy asociado a acciones como pedir, señalar, enfadarse, quejarse, mostrar emociones, sentir, poner límites… Parece pertinente preguntarse si detrás de esa palabra algo escurridiza —no tiene «a priori» ninguna connotación negativa— se ha construido un relato que sirve para hacernos sentir mal, para cuestionarnos. El «intensa» nos muestra amablemente dónde están los límites y qué sucede si los cruzas. Nuestra mística de la feminidad no tiene que ver con la careta de felices amas de casa, pero sí con la pelea por nuestra identidad: no queremos ser para otros, queremos reconquistar lo que se nos dijo que debíamos ser. No queremos que nos digan cómo debemos sentir, queremos poder vivir lo que sentimos. No queremos quitarle importancia a lo que nos pasa, queremos que lo que nos pasa tenga el lugar que merece. No queremos sonreír para adornar la vida de los demás, queremos adornar la nuestra y guardarnos las sonrisas para cuando nos apetezca. No queremos sentirnos señaladas por quejarnos o pedir, queremos que la queja y la demanda sean señales que atender. La insatisfacción, el abatimiento y el malestar intangible con el que convivimos son producto de una sociedad que nos lo sigue poniendo muy difícil y para la que, curiosamente, las difíciles somos siempre nosotras.
Con el objetivo de aprender algo sobre el mundo social de los pacientes hospitalizados, Erving Goffman desarrolló un trabajo de campo durante un año en el Hospital St. Elizabeth de Washington. Este libro se refiere a las instituciones totales en general, y a un caso particular de ellas: los hospitales psiquiátricos. Enfoca principalmente el mundo del interno, no el del personal, y se propone, como uno de sus objetivos básicos, exponer una versión sociológica de la estructura del yo. Compuesto por cuatro ensayos que parten de fuentes sociológicas distintas, el autor intenta a lo largo de este libro esclarecer la situación del paciente internado.«Creía entonces, y sigo creyendo, que cualquier grupo de personas forma una vida propia que, mirada de cerca, se hace razonable y normal; y que un buen modo de aprender algo sobre cualquiera de esos mundos consiste en someterse personalmente, en compañía de sus miembros, a la rutina diaria de las menudas contingencias a la que ellos mismos están sujetos».
Autoayuda, Divulgación, Padres e hijos, Ciencias sociales
Un manual práctico para profesionales de la educación
El planteamiento centrado en soluciones parte de un original modelo de intervención que deja de lado los problemas y se focaliza en las soluciones. Este enfoque surgió en la psicoterapia y, debido a su éxito y eficacia, se ha extendido al mundo de la enseñanza.
En efecto, en un contexto como el de la educación, saturado de problemas y a menudo falto de recursos, es necesario mostrar cómo se pueden incorporar prácticas más colaborativas y enfocadas al usuario; en definitiva, más centradas en soluciones.
Habitualmente se ha afirmado que el capitalismo tiene un rostro frío, desprovisto de emociones, guiado por la racionalidad burocrática, ajeno a los sentimientos; que el comportamiento económico está en conflicto con las relaciones íntimas y que las esferas pública y privada se oponen irremediablemente. Sin embargo, en esta obra tan inteligente como provocadora, Eva Illouz muestra de qué modo el capitalismo ha alimentado una intensa cultura emocional, favoreciendo el desarrollo de una nueva cultura de la afectividad. Así, mientras el yo privado se manifiesta más que nunca en la esfera pública, las relaciones económicas han adquirido un carácter profundamente emocional y las relaciones íntimas se definen cada más por modelos económicos y políticos de negociación e intercambio. Eva Illouz explora este "capitalismo emocional", que se apropia de los afectos al punto de transformar las emociones en mercancías, en una variedad de lugares sociales, desde la literatura de autoayuda, las revistas femeninas y los grupos de apoyo, hasta las nuevas formas de sociabilidad nacidas de Internet.
El detrás de cámara de la democracia argentina En 1983, cuando el país recuperaba la democracia, Gustavo Sylvestre daba los primeros pasos en el periodismo y esa coincidencia no fue caprichosa: apasionado por la política, Sylvestre fue cimentando, año tras año, su perfil de analista, combinado con el olfato del periodista de “trinchera”, el que está siempre en el momento justo y en el lugar ndicado para captar la primicia. De todo eso trata Intrigas, alianzas y traiciones. El detrás de cámara de la política. Con una narración ágil, complementada por diálogos, anécdotas e interpretaciones de los hechos, Sylvestre comparte con los lectores una mirada sobre las tres últimas décadas de la política nacional. Y no es cualquier mirada, sino la del testigo privilegiado: revela a una Isabel Perón íntima y desconocida, asiste estupefacto a la soledad de De la Rúa, escucha las confidencias de Alfonsín, padece los enojos de Menem, conoce las decisiones de los Kirchner y la construcción del presidente Macri. Pero, también, es un libro que exhibe como pocos las relaciones —cada vez más complejas— entre periodismo, poder, gobiernos e información.
Michel Foucault, uno de los filósofos más leídos y citados del siglo XX, contribuyó a inventar o redefinir nociones clave del pensamiento contemporáneo. Esta productividad hizo que diversas disciplinas —como la historia, la filosofía, la crítica literaria, la sociología o el derecho— repensaran sus propios métodos de análisis y sus problemas a la luz de una obra cuya vitalidad está muy lejos de agotarse. Reconocido entre los mayores estudiosos de Foucault, autor de un Diccionario Foucault que ya constituye una obra de referencia, Edgardo Castro recorre aquí los grandes temas de la filosofía foucaultiana, desde sus primeros trabajos hasta los últimos cursos dictados en el Collège de France. Castro explica con claridad notable cómo se articulan los conceptos fundamentales, y define las categorías centrales que permiten entender las premisas de una obra vasta y compleja: el poder, la genealogía, la arqueología de los saberes, el lugar del sujeto, la verdad y la ética. El resultado es un balance del pensamiento foucaultiano que incorpora las publicaciones e interpretaciones más recientes, e incluye además una breve cronología de la vida de Foucault, la bibliografía de sus obras, en francés y español, y algunas sugerencias de lectura para profundizar los principales temas abordados. Sin simplificar los análisis del autor y ofreciendo una visión de conjunto, Edgardo Castro busca hacer accesible el pensamiento de Foucault para el lector no especializado. Formidable trabajo de síntesis conceptual, escrito con maestría y soltura, esta Introducción resulta una guía inmejorable para adentrarse en la obra del filósofo francés.
Esa edición surge en un momento mundialmente muy difícil. Una extraña cosa llamada «neoliberalismo» parece ser la causa de todos los males, y si efectivamente coincide con las medidas descritas por Mises como «intervencionismo» no es extraño que sea así. La crisis del 2008, por lo demás, desató una nueva andanada de críticas «contra el capitalismo», al mismo tiempo que ha sido una nueva oportunidad para que los austriacos muestren la capacidad explicativa de la teoría del ciclo y lo lejos que está el mundo actual de ser un «mercado libre». Pero la cuestión es que tanto defensores como detractores de una extraña globalización [Sobre globalización y Escuela Austriaca de Economía, ver Ravier, A.: La globalización como orden espontáneo, Unión Editorial, Madrid, 2012] la consideran como igual al libre mercado, error que cometen ambos grupos. Mientras tanto la pobreza, la desnutrición, la desocupación y otra serie de males terribles, frutos todos del estatismo globalizado, siguen en aumento. Ningún esfuerzo de difusión, con respecto a la verdadera naturaleza del libre mercado, es por lo tanto vano. El mundo ha devenido en un campo de batalla. La paz y el libre comercio no son, frente a ello, una utopía. La utopía destructiva es creer que el mundo pueda seguir como está.
Los conflictos surgidos en el seno de las sociedades vasca y colombiana han dejado desastrosas secuelas en el presente de su ciudadanía, en los relatos compartidos y en su memoria histórica. Ante el deseo de venganza de algunos y el de pasar rápidamente página de otros, distintas voces se han alzado abogando por el restablecimiento paulatino de las relaciones cívicas y la búsqueda de un escenario de reconciliación, en el que la verdad, la justicia y el perdón sean las bases de una sociedad que construya los cimientos de una nueva convivencia en paz. A lo largo de los últimos años han surgido distintas iniciativas, centradas en la justicia restaurativa y transformadora, y evitando a toda costa la posibilidad de que se revictimice a las víctimas. A pesar de las grandes diferencias entre los casos de Colombia y Euskadi, se trata de programas similares en forma e intención. En dichos programas se han tenido en cuenta la asimetría entre víctimas y victimarios, así como el posible impacto y beneficio de participar en dichas iniciativas para las personas implicadas. Asimismo, se destaca la importancia de la educación para la llamada generación de la paz, la de las personas jóvenes que no han vivido el conflicto y que tienen la potencialidad de no llevarse consigo el lastre de un pasado de trincheras que aún es muy reciente y que todavía sigue salpicando las distintas posiciones personales. Cabe preguntarse si las estrategias de reconciliación deberán esperar la solución política de los conflictos o si son los conflictos los que tarde o temprano se doblegarán ante el deseo de reconciliación de las sociedades en las que surgieron.
Con la clarividencia que le proporciona su experiencia periodística, el autor sigue desde el origen la trayectoria de un país con una historia plagada de luchas y confrontaciones, se detiene en la guerra con Irán, nos cuenta la invasión de Kuwait y la Guerra del Golfo, hasta llegar a la actualidad de un régimen dictatorial que parece invulnerable y cuya permanencia es una amenaza para la estabilidad mundial.
He visto la desnudez emocional del autor. La humanidad cargada de sinceridad, que vierte sobre el papel, se palpa página tras página. Son tantas las singularidades que seria injusto particularizar una sola. Es el espejo donde mucha son las personas que se miran actualmente. Concurso de acreedores, suspensión de pagos, ERE etcétera. Invitaría a mucha gente a leerlo, pero en especial a Sindicalistas, Economistas, Peritos concursarles, Abogados, graduados Sociales etcétera.
La mitad de nosotros preferiría romperse una pierna a perder el móvil: bienvenidos a la era de los yonquis tecnológicos. Somos adictos. Nos obsesionamos con el correo electrónico, los «me gusta» en Instagram y la actividad en Facebook; vemos capítulos de series sin descanso; y pasamos una media de tres horas al día absortos en nuestro smartphone. En su revolucionario libro, el profesor de Psicología y Marketing de la Universidad de Nueva York Adam Alter analiza el auge de las adicciones del comportamiento y explica por qué tantos de los productos que consumimos hoy día son irresistibles. Estos milagrosos productos tienen el poder de acortar las distancias que nos separan de las personas de cualquier parte del mundo, pero su extraordinario —y en ocasiones perjudicial— magnetismo no es fruto de la casualidad. Las empresas que diseñan estos productos los ajustan y reajustan hasta que logran que sea prácticamente imposible resistirse a ellos. A través de un relato trepidante y haciendo uso de ejemplos con los que todo lector empatizará, Alter analiza los mecanismos de las adicciones del comportamiento para explicarnos cómo dar buen uso a estos productos adictivos —para mejorar la forma de comunicarnos los unos con los otros, de gastar y ahorrar dinero o de marcar las fronteras entre el trabajo y el ocio— y cómo mitigar sus efectos más nocivos en cuanto a nuestro bienestar y a la salud y felicidad de nuestros hijos.
“¿Puede un país tomar las riendas de su destino de forma pacífica? ¿Puede un país transformar su estructura política y económica? Marc-Pierre Dylan demuestra en este afilado ensayo no sólo que se pueda sino que estas iniciativas ciudadanas son necesarias.”(http://tercerainformacion.es) “Un completo análisis, objetivo pero apasionado, sobre un tema de candente actualidad que seguirá vigente durante muchos años y que tuvo una importancia básica en la formación del movimiento 15M.”(http://launiversalradio.com) En el año 2008, la crisis asfixiaba como a ninguna a la economía islandesa, la respuesta de sus ciudadanos fue ejemplar, esta obra la estudia por primera vez en castellano. Islandia fue uno de los laboratorios del capitalismo europeo, por eso cuando en 2008 estalló la crisis fue uno de los países más golpeados por ella. La respuesta de sus ciudadanos fue pacífica y ejemplar, Islandia: El país que no rescató a su banca nos detalla, por primera vez en una obra monográfica, los pasos que dieron los ciudadanos de país. Los islandeses se negaron a pagar la deuda de sus bancos privados, sentaron en el banquillo a su presidente, declararon a sus banqueros en busca y captura y, ciudadanos sin vinculación a ningún partido, redactaron una nueva constitución, más democrática y popular. Las reacciones a estos pasos no se hicieron esperar, opiniones a favor y en contra se alzaron en todos los ámbitos de la economía y la cultura: esta obra pretende recoger la mayoría de ellas. Marc-Pierre Dylan pretende no sólo mostrar rigurosamente los hechos del caso islandés, sino también ayudar a remover las conciencias ya que, si bien el caso islandés no es exportable a países con una gran población, sí que pueden exportarse ideas maestras como que para salir de la crisis no es necesario desmontar el Estado de Derecho, que se debe aumentar la participación del pueblo en las democracias contemporáneas y que, si es verdad que estamos inmersos en una crisis, esa crisis tiene unos responsables claros que hay que identificar. Recoge las opiniones de economistas tan relevantes como Paul Krugman y no se contenta con exponer fríamente los hechos, en la conclusión intentará auspiciar qué le espera a Islandia, y a todos nosotros, en los próximos años. Razones para comprar la obra: - Es la primera obra monográfica sobre el caso de Islandia y recopila todos los datos, dispersos en artículos y publicaciones generalistas, sobre el caso islandés. - Permite establecer puntos de contacto entre la respuesta de Islandia y la respuesta que se podría dar en otros países europeos, por ejemplo, en España. - El libro ofrece todas las perspectivas de la respuesta islandesa ya que presenta las opiniones que apoyan la decisión y también las que se posicionan en contra de Islandia. - El estilo del autor da a conocer los hechos pero, más importante aún, invita a la reflexión y a la acción a través de caso islandés. Una obra que viene a romper, en un trabajo conciso y claro, el silencio informativo que hay en relación a la ejemplar respuesta que los islandeses dieron a los desmanes de sus bancos y a la colaboración de los políticos que provocaron la quiebra del país.
¿Quién es Iván Redondo? ¿Solo un experto en comunicación política o un Rasputín del aparato monclovita? ¿Un vendehúmos o un profesional de la propaganda que ha levantado a su alrededor un consejo paralelo al de ministros de Pedro Sánchez? En este libro Graciano Palomo nos ofrece un relato del hombre que más rentabilidad sabe sacar a las emociones políticas, un manipulador sin igual en la atormentada historia de España de los últimos tiempos.
Enchufismo, arbitrariedad, obsesión por el poder «que no se ve» e innumerables historias de su Gabinete de la Presidencia se dan cita en esta obra que, como afirma Francisco Rosell en el prólogo, «no es de cargo ni de descargo, sino de gran periodismo».
«Yo no especulo, doy trabajo a la gente», solía repetir Javier de la Rosa a sus invitados en el Blue Legend, el magnífico yate con ocho camarotes y un salón de sesenta metros cuadrados en el que veraneaba antes de que los jueces decretaran su inmovilización. Sin embargo, a lo largo de su fulgurante carrera en el ámbito de la especulación financiera y la manipulación del dinero ajeno, «JR» —como le bautizaron algunos medios de comunicación— desencadenó la mayor quiebra empresarial conocida en España, la del Grupo Torras, con un agujero de 500.000 millones de pesetas y cuyas víctimas no sólo fueron los numerosos accionistas de las sociedades filiales, sino también varias decenas de miles de trabajadores. Xavier Horcajo y Manel Pérez, que a través de las páginas de El País y otras publicaciones desvelaron las turbias operaciones de Javier de la Rosa desde sus inicios en la banca hasta sus «manejos» como representante de los intereses de KIO en España y sus irregulares actividades en Torras, Ercros, Ebro-Agrícolas, Grand Tibidabo y otras empresas, presentan en este libro la crónica de una época y la biografía crítica de uno de los protagonistas más destacados de la «borrachera» financiera de los últimos años, cuyas implicaciones trascienden las fronteras de nuestro país y los límites estrictos del mundo de los negocios.
Menos de diez semanas le bastaron al asesino en serie motejado JACK EL DESTRIPADOR para adquirir su triste pero persistente celebridad. Sus sangrientas hazañas se convirtieron en leyenda. Su identidad permanece oculta bajo un velo tan impenetrable como la densa niebla de las noches londinenses donde el criminal hiciera su aparición. El Doctor Gabriel Antonio Pombo, uno de los pocos “Ripperólogos” de habla hispana, nos ofrece aquí la continuación de la historia iniciada con El Monstruo de Londres. La Leyenda de Jack el Destripador. Así se concluye una minuciosa investigación criminológica que se lee como si de la más apasionante novela de suspense se tratase.
La expresión «jarrones chinos» (que de tan valiosos, nadie sabe dónde ponerlos) dedicada a los ex presidentes no es de Felipe González. La trajo Iñaki Anasagasti de Venezuela y es la excusa para hablar de cómo se pasa de ser un hombre poderoso a un florero o un jarrón chino político. Y sirve, además, para ver con los ojos de un portavoz parlamentario en qué ha consistido la transición desde la muerte de Franco hasta la presidencia de Mariano Rajoy. Por estas páginas, trufadas de anécdotas e ironía, conoceremos algo más de la biografía de Arias Navarro, cómo al presidente Suárez el PNV le otorgó el premio Euzkadi, su inédita y peculiar audiencia con el rey en marzo de 1978 o que Calvo-Sotelo no se apellidaba de esta manera. Y nos adentraremos además en las negociaciones con ETA, en un cumpleaños de Felipe González con una torta y una vela, en La Moncloa para presenciar la bronca que le echó Aznar al autor después de tomarse un helado de café o en la inanidad política de Rodríguez Zapatero. Este libro aporta datos y visiones distintas a las biografías y reflexiones de la reciente historia de España, porque está escrito desde lo que en Madrid, para molestia de los nacionalistas vascos y catalanes, se conoce como «la periferia».
Desde mediados del siglo XX se interpreta a Jesús como el inventor del feminismo en la Antigüedad y como uno de sus más señeros representantes hasta hoy. Este libro presenta y analiza prácticamente todos los textos que nos ofrece la literatura evangélica, tanto la aceptada como la rechazada por la Iglesia, de los tres primeros siglos sobre el tema «Jesús y las mujeres». Al estudiar los pasajes pertinentes distingue los valores de historicidad o autenticidad de cada texto, y obtiene conclusiones parciales sobre el trato de Jesús con las mujeres y la consideración que sobre ellas tenía Jesús en los diversos ámbitos de la vida: posición social, matrimonio, divorcio y familia en general. En las conclusiones el autor toma postura, una vez estudiados todos los datos, sobre la controversia siempre viva acerca de si Jesús y su mensaje compartían las ideas sexistas propias de su época, o si fue realmente un innovador en este sentido. Se trata de dilucidar si la idea de que Jesús fue el primero en luchar en pro de la liberación de la mujer es correcta, o bien si esta concepción es uno de los mitos formulados por diversas investigaciones sobre los orígenes del cristianismo.
La forma en que se realizó la transición, permitió que se amnistiasen los crímenes cometidos en los cerca de cuarenta años de gobierno dictatorial y, lo que es mucho más grave, hizo posible que siguieran administrando justicia los mismos que habían sancionado los abusos ahora perdonados. En estas páginas se encontrará un estudio del lado oscuro de la democracia real en que hemos estado viviendo desde la transición, realizado por miembros del propio colectivo [judicial], que no se limitan a expresar opiniones, sino que aportan su propia experiencia y la fundamentan en una valiosa base documental: en unos textos oficiales que en ocasiones producen vergüenza y, en otros casos, indignación y horror.
Este libro es el resultado de la mirada crítica y curiosa de una cronista parlamentaria, María Rey, que a lo largo de muchos años ha tenido la suerte de asistir en primera fila al final de un ciclo y al inicio de otro nuevo. Recoge una crónica política y otra costumbrista.
La democracia representativa ha sido cuestionada por los errores cometidos. Es mejorable, pero sigue siendo útil y aun imprescindible para organizar nuestra convivencia en libertad. Sin embargo, está claro que hay mucho que hacer, empezando por donde se han abierto las mayores la sede de la soberanía popular. María Rey indaga el origen de la herida, en qué momento los caminos de la calle y de los políticos empezaron a bifurcarse y qué debe cambiar para acercarlos. Entre las asignaturas una modernización necesaria, que abra de par en par las puertas, para que corra el aire y en el Parlamento entre de nuevo la ilusión.
«Las encuestas les recuerdan a menudo —les dice la autora a sus señorías diputados y diputadas— que su trabajo es percibido por los ciudadanos no como una solución a sus problemas sino como un problema en sí mismo». Y les apremia a que sin perder más tiempo acometan las «reformas necesarias que ayuden a recuperar la confianza en una institución tan importante como el Parlamento».
Diseñado por especialistas para formar a los niños en valores, con el fin de que aprendan a decir NO desde muy temprana edad, y así evitar que caigan en comportamientos inadecuados y adicciones como el consumo de drogas, alcohol, tabaco, etc.
Basados en actividades para dialogar, expresar el afecto, valorar la amistad, entender que existen diferencias y mucho más...
Juegos que estimulan la creatividad, les enseñan a dar y recibir, y les ayudan a conocer sus propias cualidades.
Cómo prevenir riesgos, manejo apropiado del tiempo libre, efectos nocivos, a corto y mediano plazo, de distintas sustancias tóxicas...