La idea de España como «Nación de naciones»
La Constitución española de 1978 estableció un marco jurídico nuevo con el fin que el Estado español asentado sobre un centralismo uniformista se adaptara a su realidad plural: a la existencia en su seno de realidades nacionales denominadas por el artículo 2º «nacionalidades y regiones». A partir de entonces, España deja de ser concebida como una realidad homogénea y centralizada, para pasar a ser concebida como una realidad plural, que garantiza el ejercicio del derecho de autonomía a las nacionalidades y regiones.
Por eso se ha hablado de España como «Nación de naciones». Una idea de nación española, que tiene una matriz jurídica en tanto que expresión de la unidad de los miembros del pueblo español bajo un orden político común, que está integrada a su vez de diversas naciones y regiones. De esta manera, la Constitución adopta no sólo un modelo de un pluralismo político, social, religioso, lingüístico o ideológico, sino también de un pluralismo nacional.
El presente libro ahonda en la idea de España como «Nación de naciones» en tanto que espacio común fundado en la solidaridad y libertad, de forma que podamos vivir juntos y ser diferentes simultáneamente.
Cris, hijo primogénito de Neptuno, siempre estuvo fascinado por el mundo de los seres humanos, especialmente el de las hermosas chicas. Debido a su pasión, es exiliado por dos largos años en Tierra firme. Pero la nostalgia de las profundidades desaparece cuando conoce a Kirsten, una misteriosa muchacha que le hace perder la cabeza. Pero Kirsten no es lo que parece. ¿Logrará el amor superar la venganza?
Cuando Uriel empieza la universidad y se muda a Madrid para vivir en una residencia de estudiantes, cree que comenzará una nueva vida lejos de las encorsetadas normas que él mismo se ha impuesto.
Nando llega a Madrid huyendo de su madre y de los malos recuerdos que deja en Barcelona, dispuesto a seguir manteniendo la fachada de tipo duro y sin sentimientos que lleva meses construyendo.
Uriel y Nando son el día y la noche. No se soportan, pero sus amigos comunes y un curso les obligan a relacionarse y descubrir que tal vez tienen más cosas en común de las que creen.
Más allá de la justicia recibió el tercer lugar del prestigioso Premio Planeta de Novela - el premio literario mejor dotado después del premio Nóbel de Literatura. Con la maestría de quien ha trabajado en las cortes norteamericanas, la autora narra las vivencias del mejor equipo defensor del condado: Sofía, la abogada Mexicana; Melanie, la detective seductora, y Rhonda, la simpática secretaria. Los relatos de las tres mujeres, conforme investigan y resuelven los crímenes de sus clientes, nos traslada al mundo inhóspito del litigio y a las vidas atormentadas y complejas de los acusados: psicópatas, prostitutas, pandilleros y drogadictos. Más allá de la justicia abre una ventana al sistema jurídico que la sociedad norteamericana se ha forjado, a fin de procurar aquello que llamamos justicia.
Jenkin solo quiere jugar.
Johanna ansía terminar la secundaria.
Angela anhela sentirse amada.
Alizee aspira a tener un buen trabajo.
Chantal únicamente desea ser feliz.
Cuando eljuicio físico es más importante que lavisión del alma, se condiciona el corazón de las personas.
Chantal De Vries nació bajo una piel que no es la suya y eso hará que se vea arrastrada a una inseguridad forjada por el miedo al rechazo.
Y aunque mostrarse es difícil, sabe que ocultarse no es una opción.
La fuerte sensibilidad de una mujer marcada por un pasado complicado que se viste cada día con la ternura de susonrisa con el único propósito de lograr una sencilla felicidad, deseando ser quien es Más Allá de la Piel.
Los autores nos invitan a una apasionante aventura intelectual en la que se cuestionará todo lo que creemos saber sobre la vida, la muerte, el universo y la propia realidad. El primer paso consiste en reconocer que nuestro actual modelo de realidad no encaja con lo que nos muestran ciertos descubrimientos científicos recientes. A modo de ejemplo, aunque la ciencia y el modelo científico pueden calcular con bastante precisión la proporción de materia y energía oscura del universo, se ven incapaces de explicar el verdadero significado de estas. Conceptos tan básicos como el tiempo, el universo infinito, el espacio e, incluso, la causalidad cada vez resultan más faltos de significado. La teoría del biocentrismo no rechaza a la ciencia… Todo lo contrario. La teoría del biocentrismo nos reta a plantearnos cuáles son las implicaciones de algunos de los últimos descubrimientos científicos en campos que van desde la biología vegetal y la cosmología hasta el entrelazamiento cuántico. Al tener en cuenta esos hallazgos, observamos que la vida y la conciencia son elementos esenciales para lograr un verdadero entendimiento del universo. Esta comprensión, irremediablemente, nos lleva a replantearnos todo lo que creíamos saber sobre la vida, la muerte y nuestro lugar en el universo.
La vida es hoy, es ahora, es este maldito instante
Todos tenemos algo a lo que enfrentarnos, ese algo; en el peor de los casos, suele ser una enfermedad. Isaac Williams ha perdido las ganas de seguir luchando contra su propio cuerpo y siente que está perdiendo la guerra.
Sin embargo, el destino suele poner en su camino una última batalla que pelear, Chris Morgan se colará en su vida con el único objetivo de hacerle ver más allá de sus ojos y demostrarle que la vida es un regalo y que cada día es un nuevo comienzo, porque hay personas que obtienen menos tiempo, y otras, que ni siquiera obtienen.
Álex Vivaut se entrevista en exclusiva en su casa de Montana con Christopher Paolini, y nos descubre las claves, lecturas y sueños que llevaron al joven autor de la serie El legado a escribir Eragon, la novela de fantasía juvenil de mayor proyección internacional de los últimos tiempos, a la edad de 15 años.
Un libro que muestra un Paolini desconocido, el que recorrió todo EE.UU. biblioteca a biblioteca para promocionar y vender Eragon antes de ser descubierto y publicado por Random House USA.
Vivaut revela cómo le cambió esa experiencia, cómo creció siendo un autor de éxito, cómo es su día a día de escritor, por qué se decidió a escribir, cómo el primer libro dio paso a una tetralogía, el salto a la gran pantalla y las giras mundiales.
Chárlot, una joven escritora, es víctima de una agresión y entra en estado de coma, donde se sumerge en una fría y extraña pesadilla. Tras una infancia triste, una adolescencia solitaria y una juventud en la que sufre la más desgarradora de las pérdidas, no quiere recordar quién es. Duele demasiado. Sin embargo, para poder salir de su situación, debe desear ver más allá.
Cuando el dios del Inframundo, Hades, descubre a su esposa Perséfone entre los brazos de Apolo, todo su mundo se desmorona. Abandona el Tártaro, huyendo de las burlas de todo el Panteón Griego. Vive durante décadas como un mortal, oculto en una tribu esquimal. Pero cuando Perséfone finalmente lo encuentra, el dolor y los recuerdos despiertan la ira del dios más temido de la Antigua Grecia. Así, en un arrebato decide vengarse liberando al poderoso Crono para que mate a Apolo. Sin embargo, el titán tiene otros planes. Ayuda a sus hermanos a escapar del Tártaro y juntos se dirigen al Olimpo. Pretenden acabar con los dioses que los encerraron milenios atrás. Hades se verá obligado a elegir entre una tranquila y despreocupada vida mortal o cumplir con su deber como dios. Entre luchar junto a los dioses que siempre le han dado de lado o abandonarlos a su suerte. Entre salvar el mundo o dejarlo perecer a manos de los titanes. Sólo hay una persona capaz de convencerlo para que tome partido, pero ¿logrará atravesar siglos de odio y rencor para llegar hasta el corazón del dios?
Nietzsche, Heidegger y la hermenéutica
El filósofo italiano Gianni Vattimo propone en este libro la elaboración de una perspectiva a la que llama -remitiéndose a Nietzsche y Heidegger- "ontología de la declinación". Una declinación que se enfrenta a la noción de sujeto -punto de fuerza de la teoría tradicional- aplicándole una crítica radical que se identifica con el rechazo de la metafísica. Lo que ello resulta no debe confundirse ni con el simple nihilismo ni con ningún irracionalismo. Cuando nociones como "ser", "pensamiento" y "verdad" sufren este colapso, debemos vislumbrar la posibilidad de una nueva época de la reflexión: la posibilidad, más simplemente, de tener otra idea del hombre y de su relación con las cosas. Vattimo acaba proponiendo así una travesía de la hermenéutica contemporánea que llega sobre todo a dos resultados: una idea de historia como transmisión de mensajes lingüístico y como acontecimiento en el sentido de Nietzsche, y una idea de hombre como "mortalidad", finitud temporal en el sentido de Heidegger. A partir de ahí, sólo queda la construcción de una "ética" distinta, a través de la cual se pueda hacer converger el propio recorrido filosófico con las exigencias de fondo de la época que estamos viviendo.