En una pequeña aldea, junto al río Ganges, nace un extraño niño con el cuerpo cubierto de pelo, al que todos llaman Bandara Bachcha (Niño Mono). Por culpa de su diferencia física pasa su niñez siendo despreciado por la gente, sin apenas conocer el afecto, hasta que un día decide irse de su aldea para acabar viviendo en la selva en compañía de monos, convirtiéndose ellos en su familia. Su estancia allí transcurre felizmente hasta que es capturado por unos cazadores que lo venden a un circo.
Bandara Bachcha es la historia de alguien que lucha por ser aceptado por una despiadada especie humana dispuesta a maltratar y vejar tanto a los de su misma especie como a los de otras. Para ello tendrá que enfrentarse a la gente de su aldea, al cruel dueño de un circo que le niega el derecho a la dignidad a los que son diferentes, y a unos cazadores sin escrúpulos que lo ven como una presa más a la que dar caza y obtener un beneficio por su captura.
Novela con alto valor de crónica, su autor fue testigo presencial y preferencial de la Guerra por las Malvinas. Enviado como corresponsal periodístico cuando tenía la edad para ser un soldado, vivió en Tierra del Fuego casi todo el conflicto, recorrió completo el Frente Sur, alcanzó Puerto Argentino, y cubrió tanto los festejos del 2 de abril en Buenos Aires, cuando la toma; como el estallido del 15 de junio, cuando el final. Y con todo lo que vio, supo y sintió, compuso este relato, que es una crónica y una novela; una ficción y toda su verdad.
Con prólogo del historiador y escritor Federico Lorenz, y revisada por su autor, esta 2ª edición (1ª digital), pretende acompañar humildemente el 30º aniversario del conflicto, honra a sus caídos, y reivindica la soberanía nacional sobre las Islas Malvinas, Sandwich y Georgias del Sur. Y nos recuerda por las dudas, a lo largo de sus páginas, aquella Argentina siempre posible, a un tiempo trágica y banal.
Los bandoleros de Madrid aprovechan el pánico provocado por el levantamiento contra las tropas napoleónicas para encontrar el legendario "tesoro del Mañas", una fortuna en monedas de oro procedente de las arcas reales, que se encuentra oculto en algún lugar de la ciudad.
Sevilla, 1812.
¿Qué harías si el día de tu compromiso unos franceses entraran en tu fiesta, asesinaran a tu padre a bocajarro ante los ojos de tu madre, abusaran de tu prometida suicidándose después y arrebatándote todo lo que es importante en tu vida?
Esta es mi historia, la de Joaquín Federico Narváez de Alcázar y así comenzó la vida del bandolero el Pitero, huyendo y escondiéndome en los montes de la campiña sevillana, con la venganza en la mente y luchando contra los bastardos gabachos. Secuestrar a la prometida del hijo de mi enemigo es mi mejor satisfacción, para que sufran lo que yo sufrí.
Pero mis planes no salen como yo pretendía.
¿Y qué harías si tu compromiso es inevitable y te das cuenta de que no quieres vivir el resto de tus días con él después de haber sido secuestra por un bandolero apodado el Pitero?
Pues eso, yo, Lucía Avellaneda de Cortina, me encuentro en una encrucijada de la que no puedo escapar. Porque conocerlo fue mi perdición y es mi deber casarme con mi prometido. Quizás con el tiempo llegue a olvidar a ese bandolero que me visita por las noches, aunque también reconozco que me siento atraída por otro hombre y es don Joaquín Federico Narváez de Alcázar. Un señorito remilgado y presuntuoso, pero apuesto y galán como el bandolero de medianoche.
Mi vida está más enmarañada que un ovillo de lana. A ver cómo salgo de este enredo.
La dama del Pitero es una novela romántica histórica con toques de humor en la que la venganza, traición, el deseo de lo prohibido y el amor, se cruzan por los caminos angostos de tierras de olivos en tiempos de la guerra de la Independencia.
Una historia de amor inolvidable.
Apasionada pesquisa de diez años en archivos, hemerotecas y bibliotecas del Perú, Colombia, México, Cuba y Centro América, por donde anduvo Barba Jacob y adonde Fernando Vallejo fue a buscarlo, tras sus huellas, y a entrevistar a cuantos le habían conocido y aún vivían. El Mensajero es la dramática biografía del gran poeta de múltiples nombres y tormentosa existencia. Un libro insólito y no sólo por el personaje sino por la forma como el autor lo narra: una carrera contra la muerte y el olvido en un relato alucinado.
Primer libro de la serie policíaca BARC310NA. La comisaria Pilar Brausse, tras veinte años en la policía nacional, es llamada a formar y dirigir la UA, una unidad de la policía especializada en casos de intervención inmediata y de alto impacto. Su primer caso, como comisaria de la UA, es desmantelar la organización criminal «La Maternidad», organización creada y dirigida por Mariano Santos y dedicada al tráfico de heroína y cocaína en Barcelona. Alianzas secretas. Traiciones. Venganzas. Deudas de sangre. La violencia se desata cuando dos grandes organizaciones criminales entran en guerra territorial por una nueva droga y la UA ejecuta su plan para desarticular “La Maternidad”. La historia de Barcelona cambia este día. Este solo es «El origen». «Muchísima acción, contundencia, adrenalina, subidas de tensión y violencia a mansalva. ¿A quién no le apetece de vez en cuando un dulce?» La Hoguera de las Maldades, 2017.
La edición argentina de este trabajo de Agustín Guillamón, actualiza, abrevia y mejora la edición de Ediciones Descontrol de Barcelona, en 2017, sobre este tema. No reproduce el amplio anexo documental de la edición barcelonesa, pero añade una introducción que sitúa al lector ante el fenómeno del origen y formación de los comités de defensa cenetistas y sus características fundamentales. Aporta, además, un detallado apéndice de notas biográficas y precisiones históricas que facilitan la lectura y comprensión del texto.
Por primera vez en la historia, se dio el caso de una insurrección iniciada y sostenida contra la voluntad de los líderes a que perteneció la inmensa mayoría de los insurrectos. Pero, aunque una insurrección puede improvisarse, una victoria no (Escorza); y aún menos cuando todas las organizaciones obreras antifascistas se mostraron hostiles al proletariado revolucionario: desde la UGT hasta los comités superiores de la CNT.
Sólo dos pequeñas organizaciones, los Amigos de Durruti y la SBLE, intentaron evitar la derrota y dar a la insurrección unos objetivos claros. El proletariado revolucionario barcelonés, esencialmente anarquista, luchó por la revolución, incluso contra sus organizaciones y contra sus líderes, en un combate que ya había perdido en julio de 1936, en el mismo momento en que dejó en pie el aparato estatal y trocó la lucha de clases por el colaboracionismo y la unidad antifascista. El antifascismo fue en los años treinta la mayor victoria del fascismo. La unión sagrada de todos los antifascistas para derrotar al fascismo y defender la democracia suponía para el movimiento obrero renunciar a los propios principios, a un programa revolucionario proletario, a las conquistas revolucionarias, a todo… es decir, el famoso eslogan falsamente atribuido a Durruti: “Renunciamos a todo menos a la victoria”, para someterse al programa e intereses de la burguesía democrática. Fue ese programa de unidad antifascista, de colaboración plena y leal con todas las fuerzas antifascistas, el que condujo a la CNT-FAI, rápida e inconscientemente, a la colaboración gubernamental con el objetivo único de ganar la guerra al fascismo. Fue esa adhesión al programa antifascista (esto es, de defensa de la democracia capitalista) la que explica por qué y cómo los mismos líderes revolucionarios de ayer se convirtieron algunos meses después en ministros, bomberos, burócratas y contrarrevolucionarios.
Pero hay batallas perdidas que han de librarse en beneficio de las generaciones futuras, sin más objetivo que el de dejar constancia de quién es quién, advertir el lado de la barricada en que se encuentra, señalar dónde están las fronteras de clase y cuál es el camino a seguir y los errores a evitar.
Barcelona, en un futuro muy cercano. La víspera de cumplir dieciséis años, Alexandra recibe la herencia de sus padres fallecidos en accidente con una extraña condición: encontrar una clave escondida en el juego de rol online más famoso de todos los tiempos –Barcelona Roman Steampunk– que ellos diseñaron para Ømni, una empresa global de entretenimiento, comunicaciones e información.
Un crimen inesperado la impulsará a pedir ayuda a su antiguo grupo de amigos, con quienes ha perdido el contacto porque la consideran una ladrona de ideas. Pero otros se interesarán en su búsqueda; y entre ellos, alguien relacionado con una oscura sociedad llamada Concilium, implicada en el inminente colapso energético del planeta.
El prestigioso historiador Marcus Rediker arroja luz sobre los rincones más oscuros de los barcos esclavistas británicos y estadounidenses del siglo XVIII, instrumento imprescindible de la mayor migración forzada de la historia y una de las claves de los orígenes y el crecimiento del capitalismo global.
Basándose en treinta años de investigación en archivos marítimos, registros judiciales, diarios y relatos de primera mano, reconstruye con escalofriante detalle un mundo casi perdido en la historia: las «cárceles flotantes» al frente del nacimiento de la cultura afroamericana, el eslabón perdido en la cadena de la esclavitud estadounidense.
Durante tres siglos, los barcos de esclavos transportaron a millones de personas desde las costas de África hasta las Américas a través del Atlántico. Se sabe mucho sobre el comercio de esclavos o el sistema de plantaciones estadounidense, pero poco sobre los barcos que lo hicieron posible. Rediker recrea el drama humano que se desarrollaba en estas embarcaciones, las vidas, muertes y terrores de capitanes, marineros y esclavos a bordo de una «prisión flotante» rodeada de tiburones. Desde un joven africano secuestrado de su aldea y vendido como esclavo por una tribu vecina hasta un aspirante a sacerdote que acepta un trabajo como marinero en un barco de esclavos, aquí se narra una historia de tragedia y terror, pero también de resiliencia y supervivencia.
Un documento imprescindible que restaura el barco de esclavos a su lugar legítimo junto a la plantación como instituciones formadoras de la esclavitud, un retrato vívido e inolvidable del barco fantasma de nuestra conciencia moderna.
Una magnífica, amena y muy recomendable bitácora (como la llama el autor) sobre historia; específicamente sobre desmitificaciones históricas, como el subtítulo reza. El título del blog –nos explica su autor– alude a la famosa frase «Más vale honra sin barcos, que barcos sin honra», atribuida al almirante Méndez Núñez, quien al parecer la profirió, pese a su mitificadora grandilocuencia, en «una expedición de castigo en el Pacífico, donde Méndez Núñez llegó hasta El Callao, vio, bombardeó y se volvió a España sin peligro de quedarse sin sus preciosos navíos.» La frase es un símbolo de la tergiversación que la historia sufre andando el tiempo, por muy diversas razones.
Cheong Jin, Corea del Norte. Una niña, la séptima hija de la familia de un funcionario, es abandonada al poco de nacer por no ser varón. Rescatada por la abuela, le da el nombre de Bari, como la princesa de una antigua leyenda que sufrió el mismo destino y viajó a los confines de la tierra en busca de un elixir que trajera paz y sosiego a las almas de los vivos y de los muertos.