Paseando por los mercados repletos de mercancías de Atenas, el filósofo griego Sócrates, solía decir: «Hay que ver la cantidad de cosas… que no necesito». El emperador reía. Los cónsules que le acompañaban le preguntaron de qué. Calígula respondió: «Río… porque pienso que en este preciso instante puedo haceros degollar». Durante el sitio de la fortaleza otomana de Sivas, el conquistador turco mongol Tamerlán prometió no derramar la sangre de sus defensores (eran 3000, tal vez más), y cumplió su promesa… los enterró vivos. El poeta romántico alemán Heine, de origen judío, escribió: «Allí donde queman libros, acaban quemando hombres». Un siglo después, sus libros fueron quemados por los nazis… Marc Bloch, el eminente historiador francés muerto en un campo de concentración por su participación en la Resistencia, escribió: «La cuestión no es saber si Jesús fue crucificado y luego resucitó. Lo que se trata de comprender es por qué tantos hombres creen en la Crucifixión y en la Resurrección». Este libro es un paseo por la historia sin los trozos aburridos, un recorrido por los siglos de historia de la humanidad a través de anécdotas divertidas e iluminadoras, que proporcionan al lector una amplia panorámica de la historia del mundo recreada con humor y ligereza.
Francisco Calvo Serraller y Juan Pablo Fusi Aizpurúa se unen de nuevo para acometer un proyecto realmente ambicioso: la historia del mundo occidental entre los siglos xii y xxi desde una perspectiva general (política, social, económica y cultural) y desde una perspectiva privilegiada (el arte). Partiendo del triunfo del cristianismo y el apogeo de la cristiandad, analizan el nacimiento de Europa, el otoño de la Edad Media, el Renacimiento, la Reforma, el Barroco y la Contrarreforma, el gran siglo de Francia con Richelieu y Luis XIV, el pensamiento moderno, el fin de la hegemonía española, la Ilustración, la Revolución francesa y la Europa napoleónica, el romanticismo, el triunfo del liberalismo, la revolución industrial y los cambios políticos, económicos, sociales, tecnológicos y científicos de los siglos xix y xx hasta el mismo agotamiento de la modernidad. Esta obra no es una más de historia al uso. Las ilustraciones aquí no son simplemente imágenes que hacen referencia directa a los que se entienden como sucesos identificables de un periodo concreto. Se trata de conciliar lo simbólico de la historia general y de la historia del arte, que avanzan, sin duda, juntas pero cada una con entidad y significación propias. Desde Duccio, Giotto, Masaccio, Van Eyck, Rafael y Tiziano, pasando por Rubens, Caravaggio, Poussin, Rembrandt, Velázquez y Vermeer, Watteau, Hogarth, Chardin, David, Goya e Ingres, Friedrich, Géricault, Delacroix, Courbet, Manet, y luego Picasso, Modigliani y Hopper, entre otros, hasta llegar a Richard Long y Lucian Freud, se hace así un recorrido esencial de la historia a través de los principales artistas que acertaron a plasmar la realidad de su tiempo.
«Yo, el que estos capítulos de Memorias escribí, siendo de doce años, leyendo en un registro de un mi abuelo difunto, que fue escribano público en la villa de Fuentes, de la encomienda mayor de León, donde yo nací, hallé unos capítulos de algunas cosas hazañosas que en su tiempo habían acaecido, y oyéndomelas leer mi abuela viuda, su mujer, siendo en casi senitud me dijo: “Hijo, ¿y tú porqué no escribes así las cosas de ahora como están esas? Pues no hayas pereza de escribir las cosas buenas que en tus días acaecieren porque las sepan los que después vinieren, y maravillándose desque las lean, den gracias a Dios”. Y desde aquel día propuse hacerlo así (...). E por ser imposible poder escribir todas las cosas que pasaron en España por concierto, durante el matrimonio del Rey Don Fernando e de la Reina Doña Isabel, no escribí, salvo algunas cosas de las más hazañosas de que ove vera información, e de las que vi, e de las que a todos fueron notorias y públicas que acaecieron, e fueron e pasaron, porque viva su memoria; y porque algunos caballeros y nobles personas que lo vieron, e otros que no lo vieron, e los que nacerán y vernán después de estos tiempos, habrán placer de lo leer e oír, e darán gracias a Dios por ello.» (Capítulo VII). El niño con deseos de historiar se convertirá en el bachiller Andrés Bernáldez (hacia 1450-1513), en cura de Los Palacios, cerca de Sevilla, y también en capellán del arzobispo Diego de Deza. Así tendrá acceso a la corte de los Reyes Católicos y podrá desarrollar el papel de cronista, de gran relevancia en el proceso de construcción de la nueva monarquía (un estado moderno) que Isabel y Fernando han emprendido: se deben documentar los hechos, las empresas de los grandes actores del momento, para salvaguardar su memoria en el altar de la fama. Estamos en pleno Renacimiento... No es el único cronista, ni el más destacado (este puesto parece quedar reservado a Fernando del Pulgar), pero su obra, difundida en copias manuscritas, despertará un gran interés que se mantendrá en los siguientes. A ello contribuye el talante y el talento del autor. Aparentemente sin excesivas pretensiones, el uso frecuente de la segunda persona del plural supone una continua llamada de atención que implica al lector en el texto. Y el lector se ve ganado por la curiosidad omnímoda de Bernáldez: no se limita a los grandes acontecimientos (las guerras civiles, la Inquisición y la expulsión de los judíos, la guerra de Granada, la conquista de las Canarias, el descubrimiento de América, las campañas de Italia, la conquista de Navarra...), sino que los enriquece con la copia de numerosos documentos oficiales a los que tiene acceso. Pero es que también se interesa y acopia información referente a las cosechas y a la evolución de los precios; a los terremotos y eclipses; a las hambrunas, epidemias de peste y plagas de langosta..., fenómenos de los que nos transmite, además, sus propias vivencias y sentimientos. Y también está lo anecdótico: cuando acoge a Colón en su casa de Los Palacios, la recepción en la Corte de la supuesta lanza que atraviesa a Cristo, la descripción detallada de un desfile o de un funeral (con atención a las libreas de los personajes), el tremendo ajusticiamiento del desequilibrado que atentó contra el rey don Fernando en Barcelona, o el nacimiento de un pintoresco monstruo en Rávena... Pero además el propio Bernáldez nos sorprende siempre, vivo y contradictorio: inconmovible y gélido ante los procesos inquisitoriales, conmovido y compasivo ante la expulsión de los judíos, subyugado por las noticias de los nuevos mundos, y siempre partidario acérrimo y admirativo de Fernando el Católico.
La contribución de Grecia a la civilización occidental es vasta y fascinadora. Historia de los griegos constituye una obra inteligente y rigurosa que devuelve la condición de seres de carne y hueso a los grandes personajes de la cultura griega. Indro Montanelli, reconocido especialista en el tema, ofrece una visión casi periodística de la vida política y sociocultural del mundo griego, y permite conocer una serie de hechos y circunstancias hasta ahora mantenidas en segundo plano por la Historia tradicional.
Historia de los heterodoxos españoles es un estudio de gran envergadura y profunda erudición donde Menéndez Pelayo desmenuza la labor de todos los pensadores y escritores perseguidos por la tradición católica española, asumiendo el punto de vista del catolicismo. A grandes rasgos, los temas de la obra son los mismos en las diversas épocas investigadas: doctrinas teológicas heterodoxas y sus iniciadores y representantes; supuestos espirituales (místicos e iluminados, magos y hechiceros) y filosóficos (gnosticismo, panteísmo, averroísmo, erasmismo, iluminismo, jansenismo, liberalismo…) por detrás de aquellas doctrinas heterodoxas; contexto socio-político de cada época; y por último el desarrollo de la respuesta ortodoxa a las doctrinas erradas. Para profundizar en estos temas se vale nuestro autor de numerosísimas fuentes que van desde escrituras públicas hasta hagiografías, pasando por decretales pontificias, documentos conciliares, obras literarias, cartas, así como traducciones diversas y obras de todo tipo de autores: creyentes y no creyentes; católicos y protestantes de todo rango; españoles en y fuera de España. Calificada como «obra visceral de un católico que hoy llamaríamos seguramente fundamentalista, más ideológica que científica, más dogmática que crítica», ha de reconocerse que aun entonces constituyó ya un ensayo de investigación de largo recorrido y de mucho interés; una obra de gran envergadura y profunda erudición a cargo de una las mentes más memoriosas y capaces en mucho tiempo, en la que la carga ideológica puede volverse un aliciente más para profundizar mejor en los pliegues del devenir histórico, y de la que no cabía duda era una primera genial síntesis de toda una historia de quince siglos por donde desfilaban autores conocidos al lado de una caterva de olvidados, para trenzar el curso de esa malla hecha de ideas religiosas, políticas, científicas, literarias y filosóficas.
El presente título no trata de libros que no se editaron o que hayan sido olvidados por el público. Tampoco de libros que se proyectaron y que nunca se llevaran a cabo. Ocho libros perdidos. Ocho enigmas de la literatura magistralmente relatados por el novelista, editor y ensayista italiano Giorgio Van Straten, actual presidente del Instituto Italiano de Cultura de Nueva York. Estos ocho libros existieron y fueron leídos por unos pocos privilegiados, pero se destruyeron o desaparecieron y ya nunca más se supo de ellos. Nunca más se podrán leer. El último libro de Romano Bilanchi, las memorias de Lord Byron, la gran obra maestra desconocida de Gógol, joyas literarias perdidas de Bruno Schulz, Malcom Lowry, Sylvia Plath y Ernest Hemingway o el manuscrito perdido con la maleta de Walter Benjamin. Un libro que nos recuerda la fragilidad del arte y la necesidad de preservarlo, y que nos descubre una nueva manera de explicar la historia de la literatura del siglo XX. «Los libros perdidos son aquellos que existieron y ya no existen. No son los libros olvidados que, como sucede a la mayoría de los hombres, desaparecen poco a poco del recuerdo de quien los ha leído, se evaporan de las historias de la literatura, se desvanecen a la vez que la vida de sus autores. […] Y tampoco son los que nunca nacieron; fueron pensados, ansiados y soñados, pero las circunstancias impidieron escribirlos. […] Yo entiendo por libros perdidos aquellos que el autor escribió, aunque en alguna ocasión no llegó a terminarlos; son libros que alguien vio, tal vez incluso leyó, y que luego fueron destruidos y nunca más se supo de ellos». Giorgio Van Straten (del «Prólogo»).
Manuel Ángel Menéndez inicia con este título una colección dedicada a los medios de comunicación: televisión pública, local y digital, y también la radio. ¿Cómo calificar estos libros? Diríase que como informativos. No hay dato relevante sobre los medios de comunicación desde los años 80 hasta la actualidad que no aparezca en este riguroso compendio de libros.
Quedan retratadas las guerras políticas de fondo, su música, las de los accionariados, las personales, a veces, y las opas hostiles o los continuos cambios en las cúpulas empresariales. Uno a uno, el autor va dando un repaso a todos los medios, despidiendo a los que han desaparecido y aplaudiendo a las que van surgiendo.
Hasta hoy estos textos resultan esenciales en la biblioteca de cualquier periodista e historiador. Sirven de consulta rápida y eficaz. Sus datos son rigurosos y veraces y se lee fácil.
Licenciado en Ciencias de la Información, ha trabajado en agencias, prensa escrita y prensa digital. Además de hacer radio y televisión. Ha codirigido y coproducido varios documentales de larga duración. Es también un autor prolífico; ha publicado 13 libros sobre política, historia y medios de comunicación.
Manuel Ángel Menéndez inicia con este título una colección dedicada a los medios de comunicación: televisión pública, local y digital, y también la radio. ¿Cómo calificar estos libros? Diríase que como informativos. No hay dato relevante sobre los medios de comunicación desde los años 80 hasta la actualidad que no aparezca en este riguroso compendio de libros.
Quedan retratadas las guerras políticas de fondo, su música, las de los accionariados, las personales, a veces, y las opas hostiles o los continuos cambios en las cúpulas empresariales. Uno a uno, el autor va dando un repaso a todos los medios, despidiendo a los que han desaparecido y aplaudiendo a las que van surgiendo.
Hasta hoy estos textos resultan esenciales en la biblioteca de cualquier periodista e historiador. Sirven de consulta rápida y eficaz. Sus datos son rigurosos y veraces y se lee fácil.
Licenciado en Ciencias de la Información, ha trabajado en agencias, prensa escrita y prensa digital. Además de hacer radio y televisión. Ha codirigido y coproducido varios documentales de larga duración. Es también un autor prolífico; ha publicado 13 libros sobre política, historia y medios de comunicación.
Manuel Ángel Menéndez inicia con este título una colección dedicada a los medios de comunicación: televisión pública, local y digital, y también la radio. ¿Cómo calificar estos libros? Diríase que como informativos. No hay dato relevante sobre los medios de comunicación desde los años 80 hasta la actualidad que no aparezca en este riguroso compendio de libros.
Quedan retratadas las guerras políticas de fondo, su música, las de los accionariados, las personales, a veces, y las opas hostiles o los continuos cambios en las cúpulas empresariales. Uno a uno, el autor va dando un repaso a todos los medios, despidiendo a los que han desaparecido y aplaudiendo a las que van surgiendo.
Hasta hoy estos textos resultan esenciales en la biblioteca de cualquier periodista e historiador. Sirven de consulta rápida y eficaz. Sus datos son rigurosos y veraces y se lee fácil.
Licenciado en Ciencias de la Información, ha trabajado en agencias, prensa escrita y prensa digital. Además de hacer radio y televisión. Ha codirigido y coproducido varios documentales de larga duración. Es también un autor prolífico; ha publicado 13 libros sobre política, historia y medios de comunicación.
La lectura de este libro descubre una imagen rica y novedosa del devenir histórico de la psicopatología, cuyas figuras más representativas —Falret, Freud, Esquirol, Jaspers, Locke, Griesinger— adquieren un nuevo rostro, menos estereotipado y más humano. Las numerosas notas eruditas y la extensa bibliografía nos hablan del carácter académico de la obra, en la que Berrios presenta magistralmente la historia de los principales síntomas psiquiátricos, traza la génesis de las categorías descriptivas de la psicopatología y estudia su interacción con el contexto psicológico y filosófico del cual surgen, desde la segunda mitad del siglo XIX hasta nuestros días.
Sumérgete en esta fascinante epopeya que nos llevará desde el sur de Suecia, recorriendo gran parte de nuestro continente, hasta llegar a España para conocer a visigodos y ostrogodos, godos en definitiva. Sus orígenes, su división, su interesante evolución religiosa, las batallas que marcaron sus particulares destinos, sus proyectos políticos, sus luchas intestinas por el poder, el peso histórico que dieron a ciudades como Rávena y Toledo o sus imponentes referentes, como Teodorico el Grande o Leovigildo –cuyos legados son imperecederos–, tienen cabida en este volumen. Gracias a la prosa divulgativa de su autor, nos adentraremos en un periodo crucial de nuestro pasado, aquel en el que se forjó la nueva Europa bajo las cenizas del Imperio Romano de Occidente. Si alguna vez te habías preguntando qué ocurrió tras la Hispania Romana, por qué son tan relevantes los años 410 o 589, quién es el rey Recaredo o cuál es el legado de los visigodos, en estas páginas encontrarás las respuestas a dichas preguntas... y mucho más. Por muchos estigmas que rodeen a los visigodos, su huella es muy profunda en la Historia de España: una gran obra legislativa, conversión religiosa, fina orfebrería, preciosas iglesias y un proyecto político como simiente de nuestro país, son algunas muestras de lo que, con sus luces y sombras, nos dejaron. En tus manos tienes un libro que, por descontado, va más allá de la afamada y peculiar lista de reyes con impronunciables nombres… Un texto en el que las cuestiones simbólicas cobran un especial valor para no olvidar quiénes somos y de dónde venimos, de manera rigurosa y apasionada... como visigodos y ostrogodos merecen. Ha llegado el momento de poner las cosas en su sitio para que los godos sean el plato principal de nuestro muy apetecible “menú histórico”.
En este primer volumen de la Historia del pensamiento socialista, Cole aborda los movimientos iniciales que dieron las bases ideológicas para futuros desarrollos que habrían de culminar con lo que hoy se denomina propiamente socialismo. El autor estudia con atención las ideas de cada uno de los creadores del «socialismo utópico» —tan presente en todos los espíritus y a menudo conocidos sólo por referencias— a partir de la Revolución francesa. Los nombres de Gracchus Babeuf y su «conspiración de los iguales»; Godwin, Paine y Hall, iniciadores del pensamiento socialista inglés; Saint Simón, el cultivado aristócrata, escritor científico y mejor cristiano, y sus discípulos; Fourier y su escuela; Etienne Cabet y los comunistas icarianos; el «socialismo pequeñoburgués» de Sismondi; Owen, el industrial generoso; el cartismo; Blanqui, Louis Blanc, Buchez y Pecqueur; la legendaria Flora Tristán; Lammenais y el célebre Proudhon, son personajes y temas considerados en estas páginas de acuerdo con el auténtico significado de sus aportaciones a la corriente general del socialismo. Después de dedicar varios capítulos al socialismo alemán, a los «socialistas verdaderos» (Bauer, Hess y Grün), culmina esta parte con una interpretación ágil del Manifiesto comunista y del marxismo. Cierran el libro las páginas consagradas a Mazzini y a las revoluciones europeas del 48 y los socialistas cristianos.
Lo que dijo la crítica: La Nación: “Hugo Gambini hace honor en este trabajo a su trayectoria de periodista y escritor laureado. Sin lagunas ni deformaciones, Historia del peronismo reconstruye en su tomo inicial una época que merecía ser reflejada, como ocurre en este libro, con imparcialidad y altura. Para ilustración de quienes no la vivieron. O, más exactamente, no la padecieron”. Martín A. Noel Clarín: “Cada capítulo tiene un interés adicional, que quizá sea el mayor logro: la recreación del clima de la época. Esto es notable en los capítulos sobre el periodismo, donde Gambini muestra, con simpatía de colega, las tensiones y conflictos de profesionales que deben sobrevivir en un régimen cada vez más autoritario. Gambini lo logra con recursos de escritor y de periodista: la cita bien recortada, la información que confronta la palabra, la ironía sin agresión y hasta se diría que con cierta ternura por sus personajes…”. Luis Alberto Romero El Cronista: “El material ha sido manejado con mano de periodista, lo que le confiere al conjunto la contundencia y la frescura de una larga crónica de estos años sobre lo que tanto se ha escrito y polemizado. Quienes los vivieron tendrán la oportunidad de rememorar aquella extraña sensación que solía embargarlos, sumergidos en un régimen en el que se apelaba de continuo a la grandeza nacional y a la felicidad de todos los argentinos, pero en un contexto viciado por la delación, la idolatría y el pensamiento único”. Daniel Della Costa
Los años transcurridos entre la caída de Perón y el retorno a la democracia sin proscripciones depararon muchas sorpresas. En este tercer tomo de la Historia del Peronismo se explica cómo ocurrieron las cosas, quiénes las iniciaron y cúal fue el motivo de que corriera tanta sangre de argentinos, cuando la gran mayoría ansiaba vivir en paz. El peronismo ha sido el gran protagonista de estos hechos.
Con su habitual rigor informativo y analítico, Gambini revive en este libro el período de decadencia del peronismo. La obra culmina con la crónica de los dramáticos acontecimientos de septiembre de 1955, con el Perón de la cañonera y de su gesto final de “renunciamineto”, que algunos de sus propios seguidores, interpretaron como una probable fuga.
El pueblo gitano ha sido parte de la historia de España desde el siglo XV. Las fuentes históricas permiten conocer sus costumbres y algunos hechos relevantes. Por ejemplo, durante el reinado de Fernando VI se realizó la Gran Redada de 1749, que intentó acabar con los gitanos y supuso la detención de hasta 12.000 personas. Y, sin embargo, esta persecución contrasta con la exaltación de la libertad, el honor y la belleza que se asociaban a la cultura gitana durante el romanticismo. Tampoco deja de sorprender que estos acontecimientos no aparezcan en los libros de historia y que sean bastante desconocidos por parte de la población española. Por ello, este libro está escrito desde la convicción de que un mayor conocimiento del pueblo gitano contribuirá a evitar la exclusión y la marginación de la minoría más numerosa en España. En este sentido, David Martín Sánchez huye de los lugares comunes y los estereotipos, pero también del victimismo o la exaltación de los protagonistas, para dar a conocer aquellos hechos, personajes y anécdotas que forman parte de nuestra historia.
¿Cómo nacieron el rock ‘n’ roll, el rythm and blues, el brit pop, el heavy metal y el country…? ¿Cómo surgió la música de masas gracias a fenómenos como Elvis Presley, los Beatles, los Rolling Stones, Bob Dylan, Queen, Kiss o Madonna, entre tantos otros genios que han hecho la historia del rock? ¿Cómo transformó el mundo de la música el walkman o el MP3? ¿Cómo se organizaron los primeros macroconciertos? ¿Cómo ha cambiado el papel de las discográficas en el mercado musical?
Historia del rock es un viaje apasionante, con magníficas ilustraciones a color de Xavier Bartumeus, donde conoceremos las tendencias, las modas, los mitos y leyendas, además de las anécdotas de los cantantes y las canciones que han dado forma a este género que revolucionó la historia de la música universal.
Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004. En su particular autobiografía, Años interesantes. Una vida en el siglo XX, Eric Hobsbawm reconoce que «Historia del siglo XX fue mi obra de mayor éxito, tanto por lo que se refiere a las ventas como en lo tocante a la acogida de los críticos. Fue bien recibida en todos los ambientes ideológicos del mundo —con excepción de Francia—, ganó premios en Canadá y Taiwán, y traducida al hebreo y al árabe, al mandarín de Taiwán y al de China continental, se hicieron ediciones serbias y croatas, en la lengua que los de mi generación siguen llamando serbocroata, y se tradujo incluso al albanés y al macedonio. En 2002, habrá aparecido en 37 lenguas distintas». Ciertamente, cuando la obra vio la luz en 1994, Hobsbawm ya era de modo incontrovertido uno de los principales historiadores del siglo XX y, tal como lo expresó Orlando Figes, era el historiador vivo más conocido del mundo. Sus fructíferos años dedicados a analizar y explicar el siglo XIX, pueden parecer difícilmente superables o no, pero lo cierto es que la obra Historia del siglo XX constituirá su legado fundamental, porque Hobsbawm ha sido capaz de ensamblar el análisis más riguroso de los grandes acontecimientos del siglo con su propia experiencia personal.
Esta Historia del siglo XX ofrece un panorama razonado de los procesos que conducen al presente y ayudan a entenderlo. María Dolores Béjar se propone captar los hilos entrecruzados del espacio mundial en el que los países centrales se vinculan con una periferia de múltiples singularidades. Su punto de partida es “la era del imperialismo”, a fines del siglo XIX: la expansión de las metrópolis, el reparto colonial de Asia, África y Oceanía y el impacto del capitalismo, destructivo y creativo a la vez. Luego, el relato recorre el siglo XX y las primeras décadas del actual, registrando sobre todo los cambios y las continuidades en la economía y la política. En los sucesivos períodos se describen, desde esa perspectiva, las diferentes formaciones sociales: en la época del imperialismo, las metrópolis, junto con los antiguos imperios y las colonias; en la primera mitad del siglo XX, las potencias industrializadas –liberales unas, fascistas otras y comunista la URSS– y el vasto mundo colonial; desde mediados del siglo XX, el bloque capitalista central, el comunista y el del heterogéneo Tercer Mundo; a fines de siglo, un mundo globalizado, cada vez más desigual, bajo la égida de un capitalismo postindustrial y neoliberal. Béjar se ocupa en detalle de cada una de las regiones y estados del complejo y cada vez más articulado mundo del siglo XX. Sin perder de vista la trama global, analiza con precisión los cambios en Asia, África, América Latina y Oceanía, usualmente menos considerados. El relato combina los panoramas generales con estudios de casos, e incluye textos breves que se detienen en personajes y aspectos específicos del clima social y cultural.