Un libro que intenta dilucidar qué significa ser obediente a la naturaleza humana y al objetivo de la sociedad y desobediente a todo tipo de ideales e ideologías políticas en un conjunto de ensayos, reunidos por el autor poco tiempo antes de su muerte, en 1980.
Describe cómo las naciones técnicamente avanzadas han logrado un nuevo tipo de individuo -el homo consumens, un hombre consagrado a la posesión y al consumo, pero solitario, aburrido y ansioso: un hombre-organización peligrosamente obediente- y afirma que tanto el capitalismo como el comunismo se mueven hacia una burocracia industrial negadora de la vida, el primero por ignorar, y el otro por traicionar, los ideales de un socialismo auténticamente humanista en el cual los individuos prevalezcan sobre las cosas, la vida sobre la propiedad y el trabajo sobre el capital.. Erich Fromm expone aquí su concepción de los requerimientos básicos para una vida humana plenamente realizada (necesidades de relación, de enraizamiento, de trascendencia y de identidad) y critica las estructuras sociales que obstaculizan su cumplimiento.
Virginia Woolf (1882-1941) es una de las mayores figuras literarias del siglo XX. En Sobre la escritura el profesor Federico Sabatini ha hecho una cuidadosa selección de citas extraídas de sus cartas. Pasos cortos en los que nos habla de la dificultad y del placer del proceso creativo, trata cuestiones de técnica literaria, da consejos a sus amigos escritores y expresa sus opiniones sobre las obras de sus colegas. Cartas donde se permite ser, a la vez, vanguardista y clasista, irónica y profunda, perpleja y clarividente. Un libro apasionante para los seguidores de la autora y para todo el que quiera escribir buena literatura.
Leer las cartas de Virginia Woolf es embarcarse en un viaje largo, incomparable y sorprendente a través de una existencia extremadamente rica en la que el arte emerge como una fiel compañía y la literatura es «el arte al que consagramos nuestra vida», como ella misma escribió a Gerald Brenan.
¿Entonces, qué? ¿Este libro no era más que eso? Esos seres a los que yo había dado más atención y ternura que a las personas reales, sin osar confesar hasta qué punto los amaba (…); esas personas por las que me había sofocado y lagrimeado no volverían a aparecer jamás, no sabría más nada de ellas.' Proust revive en este breve pero notable ensayo de 1905 sus lecturas de infancia. La propuesta del autor, sin embargo, va mucho más allá de la mera autobiografía. De lo que aquí se trata es de dar respuesta a una pregunta acuciante: ¿qué hacemos cuando leemos?
Relatos de San Petersburgo
En este libro he reunido cuatro relatos. Aunque los temas que abordo en ellos son diferentes entre sí, hay una ciudad que los une: San Petersburgo, Rusia. Y un denominador común: la infidelidad en sus diversas formas de manifestarse.
-El reloj de porcelana : Svetlana e Igor hallan una moneda de oro dentro de un reloj. A partir de ese momento se verán envueltos en una trama de ambiciones, infidelidades y asesinatos.
-La maleta , es la historia de un hombre de negocios cuya maleta se extravía en un vuelo a San Petersburgo. Al día siguiente recibe una que no le pertenece y una llamada telefónica inquietante.
-Adela Mirabal , es un relato sobre dos personas que se conocen en un viaje a San Petersburgo. El azar las coloca en asientos contiguos del avión, muestran interés mutuo y se citan para verse durante su estancia en la ciudad del Neva.
-Dientes de oro : un hombre solitario observa a una pareja de extranjeros en una playa del Mediterráneo. Entre ellos se establece una extraña relación.
Marco Tulio Cicerón (106-43 a.C.) fue, probablemente, la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano. En estos dos breves tratados, el gran maestro de la retórica nos lleva a reflexionar con una cercanía asombrosa sobre algunos temas que nos vienen preocupando durante milenios: la entrada en la etapa más avanzada de la vida y cómo navegar las tribulaciones de la amistad, especialmente cuando se pierde a un amigo querido. Tras su lectura no nos quedará más remedio que admitir que la amistad es el mayor regalo que el ser humano ha recibido -solo por detrás de la sabiduría- y que, si bien la vejez está alejada de banquetes, grandes mesas y copas abundantes, también está, por lo tanto, libre de resaca y malas digestiones; o, lo que es lo mismo, que hay muchas más razones para disfrutar la vejez que para temerla. Versión e introducción de Esperanza Torrego
Cuando Abee Bennet conoce al orgulloso Fitzroy Darcy, lo que menos le apetece es volver a tratar con él.
Pero el estado económico de su familia pide a gritos una salvación, y el poder del imperio de los Darcy se convierte desde el primer momento en un objetivo claro para su madre.
Si Abee consigue que firmen un contrato con la distribuidora Bennet, salvará el negocio familiar y podrá ir a la universidad.
El problema es que Fitzroy Darcy no resulta ser lo que ella creía.
Con este libro pretendemos recopilar todas nuestras reflexiones sobre lo que nos puede devenir en nuestro entorno laboral, desde sus inicios (CV, procesos de selección, entrevistas) hasta el saber desenvolverse en el mismo como pez en el agua (clima laboral, planificación, motivación, productividad, estilos de liderazgo, etc.).
Porque nuestra vida laboral es como aquellas famosas cucarachas del anuncio: nace, crece, se reproduce y muere. Y como la energía, nada se crea o se destruye, sólo se transforma. Y es por ello que, con un poco de suerte, tu vida laboral pase en varios momentos por cada una de esas fases.
La violencia que se esconde es más dramática que la que se hace pública. Tal vez porque la mayoría de las personas no entiende que el dolor contenido, sin auxilio y sin la empatía de otros se vuelve más opresivo y con el tiempo termina por aniquilar física y emocionalmente. Las heridas que no sangran son dramáticamente más dolorosas. No sirve una venda para un corazón herido. No se echa desinfectante sobre una úlcera emocional. Ante la violencia, del tipo que sea, todos tenemos alguna responsabilidad. La violencia no es cuestión sólo de expertos o gobiernos. Es algo que nos compete a todos, porque todos, de un modo u otro, somos afectados. Es preciso expulsar la cultura de la violencia. Alguna vez, Martín Luther King (1929-1968)escribió: “Hay millones de personas de buena voluntad cuyas voces no se oyen, cuyo rumbo aún es incierto, cuya valentía es desconocida. Esos millones están llamados a juntar coraje para hablar, y ofrecer el liderazgo necesario. La historia registrará que la mayor tragedia de este período de transición no fueron las palabras cáusticas y las acciones violentas de los malos, sino el silencio y la indiferencia de los buenos. Nuestra generación deberá arrepentirse no sólo por el accionar de los hijos de las tinieblas, sino también por los temores y apatías de los hijos de la luz”. Este libro es un esfuerzo para no quedarnos callados. Una manera de darle voz a los que la han perdido a fuerza de golpes o insultos. Ante el flagelo de la violencia se puede optar por callar o por actuar. En ambos casos supone una tremenda diferencia para quienes padecen esta lacra social. Quienes eligen el silencio se convierten en cómplices de quienes maltratan, insultan, golpean, acosan, violan, o abusan. El silencio sólo ayuda a quienes son violentos. Hablar e intervenir no es fácil, pero es la respuesta de quien entiende con claridad el daño que se provoca a quienes padecen este flagelo. Al menos quienes deciden romper el silencio pueden tener la conciencia en paz por haber hecho algo para impedir el sufrimiento de otros. Quienes hemos escrito este libro, confiamos en que pueda servir para despertar nuestras conciencias y ponernos de lado de las víctimas y no ser parte de la mayoría silenciosa que sólo ayuda a los victimarios.
¿Qué harías si de repente todo tu mundo se viene abajo?
¿Huirías hacía un futuro incierto o regresarías a la confianza de un pasado conocido?
Porque a veces regresar a tu hogar puede ser un buen punto de partida para encontrar el camino indicado.
Porque a veces reencontrarte con tú pasado puede ser el inicio que estabas necesitando.
Porque a veces, solo a veces tú vida puede iniciar en ese lugar del que tanto querías huir.
¿Pero que hacer cuando ese pasado tan confortable y ese futuro tan incierto se juntan?
Solo queda aprender de esas vivencias quie te ayudan a sobrevivir hasta que poco a poco, empiezas a vivir.
Un reportero frente al horror.
En Vietnam, en abril de 1975, Diego Carcedo vivió las dantescas horas finales de la evacuación de Saigón, y, tras salir de la ciudad, varios días de angustiosa huida. Ese mismo año vio marcharse a los últimos españoles del Sáhara Occidental. El chófer que le llevaba de Nicaragua a Honduras durante la guerra del fútbol, en 1969, trató de dejarle inconsciente mientras dormía. Días después, ya en Tegucigalpa, una bala perdida se incrustó a escasos centímetros de su cabeza.
No han sido pocas las veces, a lo largo de sus más de cincuenta años como periodista, en las que Diego Carcedo ha sentido miedo. Por suerte hay miedos de muchos tipos, y algunos rozan lo pintoresco. En Filipinas, Carcedo se prestó a someterse al examen de un sanador que afirmaba ser capaz de extraer, sin operar, las vísceras de sus pacientes. En Uganda, una entrevista a Idi Amín —«dígale usted al rey Franco que me envíe un mapa del Sáhara y estoy seguro de que resolveremos el conflicto»— casi se convierte en asunto de Estado a su regreso a España.
En Cisjordania, Yibuti, Camboya, Perú o Mali, Diego Carcedo ha sido testigo de guerras, revoluciones y terremotos. En todos ellos ha vivido situaciones atravesadas por el miedo que vienen a demostrar, una vez más, que la realidad casi siempre supera a la imaginación más desbocada.
Regresar a casa después de tanto tiempo solo para descubrir que la muerte te está esperando, la muerte de los recuerdos, la muerte del Tiempo, la muerte de tus seres amados, la muerte del mundo y, por fin, tu propia muerte. Morir y renacer en un mundo destruido… ¿tiene sentido? Un viaje peligroso e incierto en el fin del mundo a través de la mirada íntima de alguien como tú.
En esta segunda entrega de su Antropología de la comunicación, Albert Chillón y Lluís Duch ensayan una caracterización del emergente totalismo en el contexto de la sociedad mediática, así como una explicación de los derroteros que esta sociedad toma, en una época en que la tecnología digital está induciendo una metamorfosis en todos los órdenes de la cultura y la praxis humanas. A diferencia del totalitarismo, que recurría a la coerción policial y militar, el totalismo constituye el nuevo dispositivo de hegemonía del capitalismo globalizado. Acusadamente hictópico —al diluir el pasado y exaltar el aquí y ahora en detrimento de cualquier utopía futura—, se distingue por absorber la vida pública, privada e incluso íntima, así como cualquier forma de disidencia, crítica o alteridad. Esta nueva realidad social y simbólica banaliza e iguala las distinciones y sacralidades, las éticas y estéticas, las tradiciones y culturas; hace del consumismo, el espectáculo incesante y la tecnolatría genuinos cultos de sustitución; enajena al sujeto humano —reducido a la condición de consumidor en aras de la superstición del Progreso— y pone en jaque el medio ambiente natural. En fin, permite que quienes detentan el auténtico poder, tras los bastidores del teatro político, se valgan de un sofisticado y ubicuo complejo cibermediático para urdir la más eficaz e inadvertida materialización de las pulsiones de ilusión y dominio, constitutivas de ese ser de mediaciones que es el hombre.
A tres días para que comience el nuevo año, una mujer acudirá desesperada a la parroquia de un barrio barcelonés de clase media en busca de Ramiro, un íntegro sacerdote que dio clases a su hijo cuando era adolescente. Junto con un psicólogo mujeriego y un perspicaz joven fotógrafo, Ramiro emprenderá una búsqueda que le adentrará en las entrañas de lo que quizá sea una secta satánica. Las pesadas sombras de unas desapariciones podrían no ser más que pequeñas piezas de un aterrador puzle que Ramiro y sus dos amigos intentarán revelar. Los tres formarán un triángulo investigador que, poco a poco, irá dando forma a una serie de inquietantes pistas. Dispuestos a seguir hasta el final un siniestro hilo de Ariadna, serán arrojados a bocajarro hacia una verdad que tal vez sea mejor no descubrir. Tejido con pinceladas de ironía y humor negro, el autor ofrece una inteligente trama que atrapará al lector desde las primeras páginas.