En esta extraordinaria obra, Alejandro Horowicz conecta las revoluciones de Francia y Rusia para escribir una historia general del cambio social. El hilo rojo se despliega desde la París alzada contra la monarquía en el siglo XVIII hasta los soviets de obreros y campesinos en Petrogrado en el siglo XX. Producto de siete años de lectura y de escritura, y quizá de toda una vida intelectual y política, Horowicz reconstruye con minuciosidad el doble poder tanto en Francia como en Rusia y demuestra que la legitimidad del movimiento revolucionario organiza la acción colectiva que transforma la sociedad. Así, la historia recupera su hilo y se convierte en revolución. Con el estilo punzante y original de su clásico Los cuatro peronismos, examina el antiguo régimen monárquico, la toma de la Bastilla, el nacimiento de la república y la democracia, las peripecias del Manifiesto Comunista, los grandes debates del socialismo ruso y la caída de los zares. El huracán rojo no es una visita al museo de las revoluciones. Por el contrario, Horowicz discute a los que estudian la revolución tricolor y la roja como parte de un panteón momificado. En este libro, la revolución se lee en tiempo presente: el autor sostiene que ni la democracia política, ni la increíble transformación tecnológica, ni la reducción de la jornada laboral o la educación de masas pueden concebirse por fuera de un proceso que arranca antes de 1789, en Francia, y se prolonga más allá de 1917, en todo el planeta.
El hábito del logro es como un músculo: cuando lo ejercitas es fácil lograr cada vez más y más en tu vida profesional y personal.
Basado en el legendario curso de Bernard Roth ha enseñado en la Universidad de Stanford durante varias décadas.
El hábito del logro emplea las notables ideas que se derivan del pensamiento de diseño para que descubras el poder innato que tienes para cambiar tu vida para mejor. Al librarte de los problemas que se interponen en el camino para alcanzar tu máximo potencial, ganarás la confianza necesaria para por fin realizar esas cosas que siempre has querido hacer.
Al combinar pensamiento de diseño, resolución de problemas, creatividad, habilidades de comunicación y ajustes en tu vida, aprenderás:
\- Por qué tratar y hacer son dos cosas diferentes.
\- Por qué utilizar razones (excusas), incluso si son legítimas, para explicar el comportamiento de uno es contraproducente.
\- Cómo cambiar tu imagen personal en la de un hacedor y cumplidor.
\- Cómo los cambios sutiles en el lenguaje pueden resolver dilemas existenciales y barreras para la acción.
\- Cómo construir la resiliencia reforzando lo que haces en lugar de lo que logras.
\- Cómo estar abierto a aprender de tu propia experiencia y de los que te rodean.
Tu comportamiento y relaciones pueden transformarse -si lo deseas, puedes ser consciente y controlar tus intenciones de crear hábitos que hagan tu vida mejor-. Y con este maravilloso libro como guía, lo lograrás.
Esta es una historia interpretativa de la cultura y el pensamiento ruso modernos. Es, ante todo, un relato selectivo que busca abrir más que cubrir este amplísimo tema y no simplemente codificar un consenso ya establecido. El periodo objeto de consideración son los últimos seiscientos años, durante los cuales Rusia ha surgido como civilización poderosa, distinta y creativa. De la mano de inquietos disidentes y de oligarcas dominantes, de sacerdotes y profetas, y también de poetas y políticos se analizaran los logros, las angustias y las aspiraciones de la cultura rusa.
A comienzos del siglo XVII aparecieron en Alemania unos manifiestos que, bajo el sello de la «Rosa Cruz», anunciaban el amanecer de una nueva era de conocimiento y dominio sobre la naturaleza. El secreto que rodeaba a los hermanos del «colegio invisible», a los que se atribuía la autoría de esos manifiestos, provocó una excitación que ha durado hasta nuestros días. Detrás de esas publicaciones había un genuino movimiento religioso e intelectual que con las palabras «magia», «cábala» y «alquimia» como marchamo bebía en las fuentes de la tradición hermética y mágica del Renacimiento, la cábala judía y la renovación aportada por Paracelso a la alquimia. Como Frances A. Yates pone de relieve, esas corrientes esotéricas favorecieron el desarrollo de la ciencia en los campos de la química y las matemáticas, a los que prestaron una atmósfera empapada de religiosidad y misticismo. En su asombrosa y detectivesca investigación, Frances A. Yates nos descubre la relación de la elusiva «hermandad» rosacruz con el inicio de la guerra de los Treinta Años y, sobre todo, con la formación de figuras tan eminentes de la ciencia como Descartes, Bacon, Kepler, Libniz y Newton, que reciben una nueva luz que les hace parecer menos «modernos», menos conformes con el tipo del intelectual y el científico al uso. El iluminismo rosacruz permite así comprender de forma más completa y matizada tres importantes capítulos de la historia: el de las creencias religiosas, el de la filosofía moderna y el de los progresos de la ciencia.
Después de examinar los efectos de la ciencia en la vida de las ideas, y las repercusiones y cambios decisivos producidos por los últimos adelantos industriales y bélicos en la organización social y política del mundo, cuando más borrascosa es la apariencia del horizonte, lord Russell lanza a la humanidad este mensaje confortador, en que nos presenta la posibilidad de una visión optimista del futuro.
La historia humana y empresarial de la marca cerámica que conquistó palacios. Porcelanosa es hoy un auténtico emporio. Lo que hace cuatro décadas nació como una fábrica de azulejos es un holding con ramificaciones en casi un centenar de empresas, que van desde minas en un pequeño pueblo gallego a inmobiliarias en Estados Unidos. A la pequeña ciudad levantada en el municipio castellonense de Vila-real acuden diariamente cerca de tres mil trabajadores. Con unas ventas que llegaron a superar los mil millones de euros en la época de bonanza económica, lo que distingue a Porcelanosa es el prestigio que ha conseguido fabricando azulejos. El éxito de los socios Soriano y Colonques no solo estriba en fabricar un buen producto, sino en haberlo transformado en un elemento de decoración y, por tanto, de distinción. Más aún con el apoyo de una embajadora como es Isabel Preysler. En este libro se cuenta la historia humana y empresarial de una marca española que ha conquistado palacios, desde los humildes orígenes en la Casa el Lloro a comienzos del siglo XX a compartir mesa y mantel con el príncipe Carlos de Inglaterra.
La obra se enfoca sobre la atracción fatal que Fidel siente por Venezuela. El olor del petróleo contiene feromonas que excitan al dictador. El oro negro es la clave de su sueño de convertir a Iberoamérica en su imperio comunista privado. Para financiar este anhelo es indispensable convertir a Venezuela en una colonia cubana. El sueño de Bolívar de integrar a la América Hispana en una “Patria Grande” para enfrentar a los norteamericanos ha sido la eterna obsesión de Castro. En sus correrías en Venezuela existen historias incógnitas. Antes de derrotar a Batista el tirano estuvo a punto de fracasar dos veces...
La moda cambia, pero sus explicaciones siguen siendo las mismas. Un problema aparentemente fútil, y sin embargo de una infinita complejidad, que se inserta en el centro mismo de la modernidad occidental. El objetivo primero de este libro es el de reinterpretar este problema en su totalidad. ¿Cómo entender la aparición de la moda en Occidente a finales de la Edad Media? ¿Cómo explicar la versatilidad de la elegancia, algo que no había sucedido en ninguna otra civilización? ¿Cuáles son los grandes momentos históricos, las grandes estructuras que han determinado la organización social de las apariencias? Tales son las preguntas a las que responde la primera parte del libro. Pero, hoy en día, la moda no es sólo un lujo estético y periférico de la vida colectiva, sino que se ha convertido en un elemento central de un proceso social que gobierna la producción y consumo de objetos, la publicidad, la cultura, los medios de comunicación, los cambios ideológicos y sociales. Hemos entrado en una segunda fase de la vida secular de las democracias, organizadas cada vez más por la seducción, lo efímero, la diferenciación marginal; la segunda parte del libro analiza la progresión de esta forma-moda y su repercusión respecto a la vitalidad de las democracias y a la autonomía de los individuos. Más allá de las inquietudes que pueda suscitar una sociedad abocada a la obsolescencia de las cosas y del sentido, la moda aparece, paradójicamente, como un instrumento de consolidación de la democracia, de las sociedades liberales, como un vehículo inédito de la dinámica modernizadora. Tal es la provocativa tesis del autor.
Esta obra narra una historia irrepetible en el devenir de la humanidad: los treinta años extraordinarios en que un puñado de hombres conquistaron un nuevo mundo, convirtiendo a España en el primer imperio moderno. Por las páginas de este fascinante libro desfilan personajes y acontecimientos trascendentales para comprender nuestro pasado: la toma de Granada, la creación de la Inquisición y la expulsión de los judíos, el descubrimiento de América, la primera colonización, la derrota de los mexicas y el viaje de Magallanes alrededor del mundo, entre otros muchos. Ésta es la sorprendente historia de las gentes que crearon un gran imperio con valentía, ambición, armas y fe.
¿Qué sucedió realmente en Nueva York la mañana del 11 de septiembre de 2001 en el Word Trade Center? ¿Qué no se nos ha contado del atentado en la T4 del aeropuerto de Madrid que rompió el alto el fuego de ETA en 2006? En El imperio invisible, un Daniel Estulin sin pelos en la lengua apunta y dispara contra los grandes centros de poder económico y político de nuestra sociedad. Este periodista y experto en comunicación deja en jaque a figuras de la talla de los ex presidentes de los Estados Unidos de América, George Bush y Bill Clinton. De ellos, por ejemplo, este escritor de origen ruso asegura que junto al Fondo Monetario en los años noventa lograron dejar a más de 90 millones de rusos en la quiebra más absoluta saqueando sus bancos. ¿Verdad o mentira? Galardonado con numerosos premios internacionales, Daniel Estulin muestra concienzudamente sus profundas investigaciones en este libro. Nada se deja al azar, todo está estudiado al milímetro. Sabe que se trae entre manos y muestra a los lectores las sombras del poder mundial, tanto económico como político, de una forma seria, amena y didáctica.
«El individuo contra el Estado» es un perfecto resumen de toda la obra de Herbert Spencer, el más brillante de los pensadores, que llevó el concepto del liberalismo hasta su último desarrollo, tanto que acabó por ser lectura favorita y proveedor de argumentos de choque para quienes, en muy diversos sentidos, ponían en cuestión el concepto mismo del poder político, su papel de permanente defensor de unos intereses concretos en detrimento no sólo del individuo sino de todo el bloque social, de todas las clases no explotadoras. «El individuo contra el Estado» es un alegato brillante en favor de la libertad de cada uno, y su mismo exceso pone al descubierto las quiebras de la rebelión aislada y la renuncia personal frente a la fuerza de los movimientos de masas y los postulados colectivos. Un texto clave en la historia de las ideas políticas.
Mediante este texto he pretendido llegar a una mejor compresión de lo que se conoce comúnmente como modernidad, con el fin de profundizar en un análisis lo más acertado posible de los factores fundamentales que caracterizan a nuestro tiempo. De esta forma, y aunque haya autores que crean que estamos o nos dirigimos a la sociedad pos-trabajo, no puedo menos que acudir a la filosofía crítica para demostrar que, en contra de las tesis que afirman el final de la Historia, por el contrario, la evolución de los viejos y los nuevos movimientos sociales sigue escondiendo viejos (o nuevos) antagonismos. En la amplia parte dedicada a los anexos, me adentro igualmente en la Historia, esta vez de los Estados actuales, así como de la economía dominante, y cómo combatirla con fines de proyección social y de ideas asociadas a la regeneración política, económica, cultural e ideológica. En definitiva, lo que he pretendido es acercar las concepciones de la teoría crítica y contrastarla con la realidad social de finales del siglo XX y los inicios de éste.
Ha llegado el momento de una nueva historia de la Guerra Civil española que aproveche los numerosos documentos inéditos que están apareciendo y las últimas investigaciones; una obra que no sea complaciente ni con los vencedores ni con los vencidos; una obra que descubra la verdad sobre los campos de refugiados en Francia; una revisión de la guerra en la que los dos bandos sean culpables: El infierno fuimos nosotros. Con esta obra, el prestigioso historiador francés Bartolomé Bennassar llena un importante vacío que había en las anteriores obras sobre la Guerra de España. Tras más de veinte años de amnesia voluntaria y casi total, la Guerra Civil y sus secuelas solicitan hoy la memoria de sus últimos testigos y la investigación de los historiadores, que ya pueden acceder a fondos documentales prohibidos o protegidos hasta hace poco. La producción historiográfica española ha aumentado, pero sigue estando marcada por la simplificación reductora de «rojos contra fascistas» y por el sello de la pasión, aunque ésta se disimule con un alud de referencias y se presente revestida del máximo rigor científico. Desde hace casi sesenta años, los crímenes y los delirios colectivos de «rojos» y «fascistas» han sido denunciados, contados, legitimados o condenados, y a veces ocultados, de tal manera que todavía hoy se producen revelaciones de masacres durante mucho tiempo silenciadas. El encarnizamiento de los combates puede explicar los episodios más sangrientos, pero no puede invocarse para dar cuenta de las ejecuciones que tuvieron lugar varios meses o incluso años después del desfile de la victoria. Como tampoco es razón para minimizar las responsabilidades de los republicanos y, en especial, de la extrema izquierda en el desencadenamiento de la tragedia. A la historia no debe importarle lo «políticamente correcto» y ahora ha llegado el momento de que se abran de par en par las puertas de la memoria. Su análisis pondrá punto final a muchas frustraciones. También conllevará sorpresas.
“Un Héroe, un Titán se encuentra entre nosotros, y pronto decubriremos Su presencia.” Maitreya, el Instructor del Mundo, se encuentra preparado para emerger en pleno trabajo público. Este libro presenta una perspectiva de este acontecimiento trascendental: el retorno al mundo cotidiano de Maitreya en julio de 1977 y el emerger gradual de Su grupo, los Maestros de Sabiduría; los enormes cambios que la presencia de Maitreya ha suscitado; de Sus planes, prioridades y recomendaciones en el futuro inmediato. Maitreya es mostrado como un gran Avatar espiritual, y, al mismo tiempo, como un amigo y hermano de la humanidad. El consejo de Maitreya conducirá a la humanidad a una elección sencilla. O continuamos en nuestro actual modo de vida destructivo y perecemos, o aceptamos gustosamente Su consejo para inaugurar un sistema de compartir, para así garantizar la justicia, la paz y la creación de una civilización basada en la divinidad interna de todos. “Como el amigo y el instructor de todos los que necesitan Su ayuda Él se presentará a sí mismo; como un hombre sencillo que conoce el dolor y el sufrimiento de los hombres y busca aliviar su suerte, que ama a todos totalmente, sin condición, y que ha venido a mostrarnos los pasos hacia la alegría. Uno tal está a punto de presentarse al mundo y dar Su consejo a todos. Podríamos haber oído las palabras antes. Ahora, con Su bendición, comprenderemos su significado, y actuaremos.” (El Maestro —, a través de Benjamin Creme)
Todo parte del intercambio imposible. Lo incierto del mundo es que no tiene equivalente en lugar alguno y que no se puede canjear por nada. La incertidumbre del pensamiento es que no se puede canjear ni por la verdad ni por la realidad. Todo lo que desea canjearse por otra cosa acaba tropezando con el Muro del Intercambio Imposible.
A diferencia de las sociedades primitivas tradicionales, no hay intercambio simbólico a nivel de sociedades modernas más que como forma organizativa. Es quizá por ello que lo simbólico les preocupa como su propia muerte, como una exigencia obstruida por la ley del valor. Más allá de todas las economías, políticas o libidinales, se perfila desde ahora a nuestros ojos el esquema de una relación social fundamentada en la exterminación del valor, cuyo modelo se remite a las formaciones primitivas, pero cuya utopía radical comienza a explotar lentamente a todos los niveles de nuestra sociedad: es el esquema que intenta analizar este libro a partir de registros tan diversos como el trabajo, la moda, el cuerpo, la muerte, el lenguaje poético. Todos estos registros elevan aún hoy disciplinas instituidas que aquí son recogidas y analizadas como modelos de simulación.
El intruso honorífico viene a ser una enciclopedia personal en la que se mezclan la interpretación y el dato, la parodia y el análisis, la visión crítica y la visión irónica, dando pie a una especie de caleidoscopio ensayístico en el que se analizan o se definen objetos cotidianos y conceptos universales, obras artísticas y creadores de todas las disciplinas, con el foco centrado en los aspectos más extraños e imprevistos de nuestra realidad. Todo ello da pie a un libro –en el que Felipe Benítez Reyes ha trabajado a lo largo de los últimos 25 años– de factura clásica y de visión novedosa, mezclando “la precisión de un proyecto enciclopédico y la fantasía propia de la creación literaria: el método caprichoso y el capricho metódico”, en palabras del autor. Un libro, en definitiva, en que se despliegan, entre bromas y veras, saberes y conjeturas, información y especulación. Y que ofrece, sobre todo, con la habitual brillantez de la prosa deBenítez Reyes, un ejercicio de literatura en estado puro.
¿Por qué el amor parece ser tan difícil de encontrar? ¿Por qué atraes a tantas personas que no pueden ofrecerte el tipo de relación que deseas? El año nuevo es el momento perfecto para hacer un cambio radical, tangible y con resultados inmediatos para encontrar a la persona que mereces. El Inútil Arte de Seguir Consejos de Amor es un clavado hacia la conciencia y la exploración de tu universo subconsciente para re programar y cambiar la forma en la que te relacionas con el sexo opuesto y construir una relaciones extraordinarias. Este libro está lleno de historias y anécdotas reales para mujeres que desean transformar sus relaciones personales y atraer el gran amor que merecen ¡Es momento de tomar acción!
En El islam anterior al Islam reflexión, erudición y rigor histórico se dan la mano para afrontar con valentía diversos temas fundamentales en el islam contemporáneo: el peso de la tradición, la división entre musulmanes, la usura, el descrédito de los ulemas oficiales, el tabú de la homosexualidad o las relaciones con otras religiones. Abdennur Prado no se limita a diseccionarlos desde una perspectiva académica, sino que vuelca toda su búsqueda y su experiencia personal para ofrecernos una aproximación sincera y sólida de cómo vivir el islam desde la reflexión personal y el posicionamiento crítico.
Hay una paradójica convergencia de intereses entre los enemigos del islam y aquellos que quieren ser la autoridad en el islam en estandarizar el hecho musulmán, reducirlo a una sola lectura, a una sola doctrina, haciendo que, en última instancia, la voz y las prácticas de la umma (comunidad de creyentes) dependan de una jerarquía estatal o religiosa. Pero, como indica Abdennur Prado, «el mundo islámico se caracteriza desde sus inicios por la proliferación de corrientes y de modos de entender y vivir el islam, tanto a nivel individual como colectivo». En este sentido, El islam como anarquismo místico no es tanto una interpretación sui géneris del anarquismo como una lectura radical y revolucionaria del islam, que no carece de precedentes, basada en un profundo conocimiento de los textos. Sin ocultar las diferencias entre la religión islámica y el ateísmo radical del anarquismo, Prado nos muestra que en aspectos como el antiestatismo, la justicia social o el apoyo mutuo, los textos del profeta Muhammad o de ciertos intelectuales islámicos coinciden con la lógica libertaria. La posición de Avempace, el turco sheij Bedreddim o Ibn Jaldún, que «antepuso el ideal ético de la ayuda mutua y la cooperación entre los miembros de una comunidad a la obediencia al Estado», pone en relación algunas de las fuentes clásicas del islam con la lógica antiautoritaria y comunista o colectivista de la tradición libertaria. En este sentido, cuando el autor nos habla de misticismo o de «anarquismo místico», hace referencia a una espiritualidad libre, sin clérigos ni dogmas, que «antepone la experiencia a la creencia», que lejos de abstraerse de la realidad está arraigada a la tierra y a la vida, y que repele cualquier mediación o codificación por parte de la religión instituida. Un texto riguroso y que invita a la reflexión.