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En cada autor puedes encontrar sus libros, los géneros (los que los tienen) y su sinopsis. ¡Así de fácil!
Estoy consciente que muchos libros no tienen sinopsis, pero a medida que voy viendo que no la tienen se las voy agregando. Sin embargo, hay algunos que por alguna razón no tienen una sinopsis registrada por ningún lado. Son minoría, pero también están ahí, para que sepas.
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Finlandia. Dos parejas de enamorados Lyyli Korkee y Elias Malkamaki; Olga y Brunius. Durante un verano nórdico, Lyyli conoce a Elías y se enamora; este la seduce en la noche de San Juan, pero ella es víctima de las críticas por las aventuras de éste con Olga. Ella rompe el compromiso. Sin embargo, Olga, aunque enamorada de Elias debe continuar su compromiso con Brunius
Silja es un delicado estudio psicológico femenino ambientado en un marco rural. El fondo de este relato, es la campiña de Finlandia occidental. Es un pequeño mundo primitivo de campesinos ricos y pobres, con sus mujeres, niños y criados, del que brota el último vástago de una antigua familia venida a menos: la joven Silja, figura poética que vive su juventud casi sin rozar el ambiente, abriéndose a un puro y único amor velado por presagios de muerte. La vida de Silja es breve y amarga. Campesina en su casa, y luego, tras la muerte de sus padres, al servicio de los demás.
Silja es seguramente la figura más patética y memorable de toda la literatura finlandesa. Junto a ella se recuerda el personaje del padre, campesino sencillo y consumido. Las relaciones entre padre e hija están trazadas con delicada sutileza en un marco de notas paisajistas exquisitamente musicales. La novela toma su clima del fatal 1918, año de la guerra civil finlandesa, reflejando el drama de aquel tiempo. Sobre el contrapunto de aquellos agitados acontecimientos resalta la figura transparente de Silja.
Bengtsson se convirtió en un clásico de la literatura escandinava, y al tiempo de la narrativa de tema naval, con esta poderosa saga épica en la que pone de manifiesto un extraordinario conocimiento de la vida, las costumbres, las creencias y los códigos de los vikingos. Capturado de niño en su aldea, Orm no tarda en convertirse en un vikingo respetado por sus camaradas por su audacia y valor en los saqueos en que participa, pero cuando desembarca en Al-Andalus, donde es hecho prisionero y se pone al servicio de Almanzor, descubre un mundo nuevo por completo. Y nuevas experiencias le esperan en Irlanda, donde conoce una religión con la que no puede sino chocar, antes de regresar a su patria. Una emocionante novela histórica, una saga apasionante, un fabuloso clásico de la literatura sueca del siglo XX, que, sorprendentemente, hasta ahora no había sido traducida al español.
Este libro ofrece un estudio panorámico y exhaustivo de los componentes cruciales de una teoría de la argumentación. El autor describe la argumentación de forma consistente desde el ángulo pragmadialéctico.
«El sol» es una novela sin palabras del artista flamenco Frans Masereel (1889–1972), publicada en 1919. En sesenta y tres grabados en madera sin subtítulos, el libro es una recreación contemporánea del mito griego de Ícaro.
«La ciudad» es uno de los libros que más ha influido en el cómic y la novela gráfica del siglo XX. Esta novela sin palabras, publicada en 1925, fue realizada con grabados en madera y ha sido considerada por artistas como Will Eisner una obra maestra absoluta del arte del pasado siglo. Masereel representa escenas de la vida cotidiana de una ciudad enmohecida por el hollín de las fábricas y la oscuridad de la pobreza. Este ambiente contrasta con el brillo y la majestuosidad de las zonas ricas de la misma urbe. Hombres de capa y sombrero, obreros de rostros enjutos, prostitutas y damas de la alta sociedad son parte de los habitantes de este libro.
Frans Masereel publicó por primera vez en 1920 esta serie gráfica con la vieja técnica del grabado en madera que él contribuyó a redescubrir para el siglo XX. «La idea» no es un conjunto de ilustraciones para un texto, se trata de una obra autónoma que Masereel tuvo siempre entre sus favoritas.
«¡Oscureced la habitación! Sentaos aquí, a la lámpara de lectura, con este libro, y dejad que proyecte su foco de luz sobre las imágenes mientras vais pasando hoja por hoja: no demasiado despacio; no pasa nada si no le encontráis el sentido a cada imagen inmediatamente, tampoco es importante en ese otro lugar; dejad que vayan pasando sus figuras en intenso blanco y negro, y oscilantes luces y sombras, desde la primera en la que un vagón de tren ladeado rugiendo entre humo lleva al héroe a la vida hasta el paseo por las estrellas de un esqueleto al final: ¿Dónde estáis? […] ¡Mirad y disfrutad, y dejad que vuestra afición al espectáculo os sumerja a través de la confianza más fraternal!» (Del prólogo de Thomas Mann.)
Rellenar una solicitud para enlistarme en la milicia de los Estados Unidos con tan solo 16 años no se consideraba lo mas estúpido que haya hecho en toda mi vida. El haber dado mi consentimiento para que hiciesen conmigo lo que quisieran en caso de que muriera o mi cuerpo no pudiese funcionar de manera independiente a causa de algún incidente en el campo de guerra o una vez terminados un numero determinado servicios, eso si que fue estúpido. Pero no me arrepiento de ello. Porque gracias a mi necesidad de poner distancia entre mi familia y mi persona pude toparme con ella de una manera que en otras circunstancias no hubiese sido posible. De alguna manera, quizás siendo algo retorcido acabamos salvandonos uno al otro desencadenando así una serie de pruebas y vicisitudes, aunque aquello no le impidió caer bajo mis encantos. ¿O fui yo quien cayó bajo los suyos? Mi nombre es Sean Hunter y soy un Seal condecorado, pero eso no es todo. No soy cualquier persona, soy un portador armado hasta los dientes y peligroso, y por alguna razon, sabiendo todo de mi, ella sigue a mi lado.
Rebecca finalmente estaba lista para comenzar su vida. Ella acababa de graduarse de la universidad, tenía un gran trabajo en el hospital de la ciudad y un hermoso apartamento que estaba al otro lado del pasillo de sus mejores amigos. Todo estaba encajando.
Cuando sale a celebrar y termina más borracha que nunca, es salvada por el guapo y extremadamente sexy Vincent, hijo del Capo, quien la lleva a casa.
¿Qué pasará cuando se despierte sola al día siguiente? ¿Será esta la típica aventura de una noche?
Solo han pasado dos meses desde que Vincent dejó a Rebecca parada en su puerta sin mirar atrás y ninguno de ellos ha podido seguir adelante. Ahora que sus amigos se van a casar, se van a encontrar. ¿Qué pasará cuando no puedan ignorar sus sentimientos esta vez?
La vida es como un recortable, donde las tijeras manejan el papel.
A veces nos ponen marcas para que no nos salgamos de lo establecido, aunque existe el libre albedrío y eso es, sin duda, lo mejor.
Aquí van estos retazos de historias, de vidas, de situaciones...
Relatos, en pequeñas dosis, que han nacido para ser compartidos.
Después de una treintena de asesinatos no esclarecidos, Jon Ayaramandi se despide de su carrera como asesino profesional para asentarse en una pequeña ciudad del País Vasco francés. Lee novelas sobre samuráis, come ostras, escucha rock y hace el amor en busca de la eternidad. Hasta que el novio de Perle, amante frustrada y ahora casi hija adoptiva de Ayaramandi, desaparece misteriosamente. Ella no lo dejará en paz hasta que lo haya encontrado. Pero Jon no cree poseer ningún talento para buscar a un individuo sin tener que matarlo.
¿Quién es Jon Ayaramandi? El antihéroe que cautivó a Amélie Nothomb y a BCNegra. Dos cadáveres de mujeres caen del cielo. Son miembros del grupo de música liderado por Valentin, el fiel escudero de Jon Ayaramandi. Entre los Pirineos y el Atlántico, los muertos se multiplican dejando un reguero de migas de pan. Jon, antiguo asesino a sueldo, roquero por los cuatro costados y jukebox andante, sale a la caza de los asesinos y atraviesa el País Vasco en un Lamborghini Murciélago con Mylène en el pensamiento y rabia en el corazón. No habrá piedad para los enemigos de Elvis.
Hoy, el «tercer mundo» se enfrenta a la Europa que lo dominó como una masa colosal cuyo proyecto debe ser el de resolver los problemas a los que esa Europa no ha sabido dar solución. En un llamado patético, Fanon expone las consecuencias que trae a los nuevos pueblos la imitación de las instituciones europeas, la grandeza y las debilidades de la espontaneidad, las desventuras de la conciencia nacional, las perturbaciones del pensamiento que produce la guerra colonial, la impulsividad que lleva a la guerra por la liberación. Y concluye: «Es necesaria una nueva piel, desarrollar un nuevo pensamiento, tratar de alzar sobre sus pies a un hombre nuevo».
Pocos autores han tenido un impacto tan profundo sobre la identidad negra como Frantz Fanon, cuya obra ha ejercido una poderosa influencia sobre el movimiento de los derechos civiles, los movimientos anticoloniales y los movimientos por la conciencia negra de todo el mundo, desde el Black Power hasta los Black Panthers pasando por buena parte de los movimientos de liberación nacional de África y Asia. El racismo y el colonialismo todavía dejan sentir su peso sobre el mundo contemporáneo, y de su análisis y crítica intelectual depende en gran medida la calidad de los modelos de acción política revolucionaria del futuro. Este libro de culto representa un agudo análisis de la formación de la identidad negra en una sociedad blanca, esto es, de cómo el racismo define los modos de reconocimiento, interrelación y construcción de la personalidad individual y social en las sociedades poscoloniales. Incluye, además, artículos de Samir Amin, Judith Butler, Lewis R. Gordon, Ramón Grosfoguel, Nelson Maldonado-Torres, Walter Mignolo, Immanuel Wallerstein y Sylvia Wynter, que desmenuzan brillantemente el texto de Fanon exponiendo toda su riqueza, complejidad y sofisticación intelectual.
Este libro presenta una nueva alternativa de tratamiento, rehabilitación y prevención de diferentes enfermedades y discapacidades físicas, fisiológicas, psicológicas y mentales a través de la aplicación de la musicoterapia y un estudio sistemático de la musicoterapia, comenzando con la aparición científica de esta, principales conceptos que forman parte del proceso musicoterapéutico y la metodología de las intervenciones en diversos campos.
La experiencia del Lic. Ballivián como músico y psicólogo transpersonal le permite presentar el libro en forma didáctica y profunda, sin descuidar la precisión y la claridad con la que expone sus ideas.
Esta obra es una recopilación y adaptación de textos y conferencias que el autor dedicó durante toda su vida académica a estudiar y recusar ideas preestablecidas sobre los conceptos de cultura y raza. Publicado en 1911, parte de un discurso realizado por el autor en 1895 como vicepresidente de la Section of Anthropology of the American Association for the Advancement of Science, y fue varias veces revisado y ampliado a lo largo de su carrera. El resultado es una mirada científica crítica desde la antropología sobre el concepto de cultura primitiva, y la supremacía de determinadas razas y culturas frente a otras. Para ello rechazó las corrientes de pensamiento más difundidas en los estudios antropológicos de la época, el evolucionismo y el difusionismo, que consideraba contaminadas por el etnocentrismo, optando por realizar sus investigaciones desde el relativismo cultural y siendo precursor del particularismo histórico. De esta forma, pudo establecer que en cualquier población dada, biología, lenguaje, cultura material e inmaterial, son autónomos, y que cada uno de ellos es una dimensión igualmente importante de la naturaleza humana.
«El reñidero español» recoge los diarios de viaje de un joven austriaco que recorre los diferentes escenarios de un país inmerso en plena guerra civil. La educación política de su autor, así como su excelente capacidad de observación se trasladan al texto y dotan a su testimonio de una objetividad y agudeza infrecuentes en obras similares. No en vano, su publicación, exactamente un año después del estallido de la guerra civil, impresionó de manera inmediata a todos aquellos a quienes no había cegado la propaganda de uno u otro bando.
La sabiduría astrológica tiene orígenes más antiguos que la propia civilización occidental, y nuestros signos del zodíaco son en su mayoría los que los sacerdotes astronómicos de Babilonia señalaron en la bóveda del firmamento. Reconstruir su historia milenaria y descubrir cómo las divisiones del cielo, la denominación de los planetas y la composición de las constelaciones se fueron cargando de significado —de Persia a Egipto y, desde allí, al mundo grecorromano— es la única manera de entender su profundo significado.
Para explorar tan apasionante camino, tal vez no haya guía más experto y autorizado que Franz Cumont, quien, a través de calendarios, relojes de sol, horóscopos y una fascinante red de fuentes originales, logra conducir al lector, con una delicadeza historiográfica y una pasión poco comunes, por la historia de las transformaciones de los doce signos en un extraordinario intento de vincular lo humano y lo no humano, lo visible y lo invisible, el Yo y el Todo.
Pese al lugar muy destacado que ocupa como uno de los dramaturgos esenciales del siglo XIX en Austria, Franz Grillparzer (1791-1872) es recordado por muchos gracias a su Autobiografía, que empezó a escribir cuando contaba algo más de sesenta años de edad y que dejó finalmente inconclusa. El recuento que en ella hace de sus pasos destila amargura y un constante sentimiento de inadecuación con la época y con la sociedad en que le tocó vivir. Y sin embargo, Grillparzer se codeó con algunas de las más grandes personalidades de su siglo –Goethe, Beethoven, Humboldt, Metternich, Heine, Dumas, Rossini–, viajó por buena parte de Europa y Oriente Próximo, fue un apasionado del teatro clásico español, despertó grandes amores y se halló en el centro de algunos de los acontecimientos capitales de su tiempo. El presente volumen brinda por vez primera en castellano la oportunidad de acercarse a una personalidad singularísima, un autor por el que Kafka sentía una intensa atracción, diciendo de él que era un «ejemplo desdichado al que los hombres futuros deben estar agradecidos porque él sufrió por ellos». Además de su célebre Autobiografía, se recoge aquí una amplia selección de sus diarios, las notas de su viaje por Grecia y Constantinopla, y sus «Recuerdos de Beethoven». A modo de anexo se da «El pobre músico», relato que ha gozado desde su publicación de una enorme y justificada popularidad, y cuyo protagonista presenta sutiles paralelismos con el propio Grillparzer.
«Hasta la primavera de 1924 vivió en Berlín un joven cuya presencia agradaba a los hombres y mujeres de su círculo, sin que se interesaran realmente por su persona. Sólo cuando se marchó, algunos de ellos comenzaron a sentir una nostalgia difícil de explicar. Ahora cambian voz y cara cuando hablan de él, lo recuerdan a menudo y lo hacen protagonista de relaciones y destinos que apenas tuvieron que ver con él». Así comienza una de las novelas más sutiles y elegantes de Franz Hessel, un autor aún demasiado secreto para muchos lectores pero, sin duda, imprescindible. Y pocos textos tan apropiados como éste para entrar en su mundo: veinticuatro horas en la vida bohemia de los años veinte. Una mujer y dos hombres, un baile de disfraces. «Cabarets», salones y avenidas. El amor, la inflación económica, la diversión despreocupada. En «Berlín secreto», Hessel construye una historia en la que todo está repleto de ironía, melancolía y magia… y de un deseo: llevar una vida intensa y plena de significado. Aunque los muchos amantes que aparecen en esta novela rara vez pueden vivir su amor en soledad: nunca están a solas, sino más bien rodeados siempre de amigos y conocidos, que, como eslabones de una bien construida cadena, constituyen una verdadera procesión de jóvenes berlineses. Las pequeñas escaleras, los pórticos sostenidos por columnas, los frisos de las villas del Tiergarten son también parte intrínseca de esta novela. Lo «secreto» de este Berlín no consiste en un murmullo ni en un simple flirteo: consiste únicamente en el carácter que trasmite esa ciudad; y luego, en una calle en concreto; y en esa calle, una habitación que es ya, tras pertenecer primero a los protagonistas, la habitación de los lectores.
Marlene Dietrich: un nombre que trae enseguida a la memoria el eco del mítico Berlín de los años veinte; un nombre en el que ciframos tanto la oscura historia del nazismo como la refulgente imagen del Hollywood glorioso; un nombre, también, de mujer libre y lúcida, ejemplo de muchas otras mujeres fuertes. Este libro es uno de los primeros y más conocidos retratos de Marlene Dietrich, escrito y publicado en 1931, cuando su fama mundial era todavía muy nueva, pero su carrera y su vida estaban embarcadas ya en el rumbo decisivo. En estas páginas, «la Dietrich», como comenzaba a conocérsela, estaba ligada aún a la imagen de aquel Berlín internacional de «cabarets», canciones y conspiraciones políticas, una ciudad sin parangón que la actriz tendría que abandonar un par de años más tarde debido a su enérgico rechazo del régimen nazi. En este breve acercamiento a Marlene, Franz Hessel nos transmite la imagen de sus comienzos, con pinceladas exactas y datos reveladores, y es sorprendente comprobar en qué grado estas observaciones son válidas también para sus papeles e interpretaciones posteriores. Sobre el texto, y sobre las numerosas fotografías que lo acompañan, planea la magia del sueño, una magia placentera que no llega a convertirse aún en melancolía. Se trata, sin duda, de un momento estelar, aunque íntimo, muy lejos del aparente «glamour» de la estrella, y más allá de los abismos del tiempo y la desgracia. Quien ame Berlín, quien ame a Marlene Dietrich y quien ame a Franz Hessel amará también este libro de comienzos, certezas y sueños, escrito para el recuerdo de una época perdida pero también, como en toda obra de Hessel, para la esperanza.
Es éste, quizá, el libro más importante, lúcido y hermoso que se haya escrito jamás sobre Berlín. Un libro mítico sobre una ciudad y una época también míticas, los últimos años veinte. Un texto que, por suerte, se adelantó al ascenso de los nazis al poder, para hablarnos, así, de una ciudad aún lejos del horror, todavía floreciendo. Calles ideales para el paseo, para observar los rostros de la gente, los escaparates, las terrazas de los cafés, los tranvías, las estaciones de tren, tanto al despertar el día como ya en el crepúsculo, cuando, con la ayuda del vidrio y la luz artificial, como señala el propio Hessel, «aparece la mezcla feliz». Avenidas de grandes farolas, anuncios luminosos, automóviles refulgentes. Como dijera su amigo Walter Benjamin, Hessel es uno de los mayores prototipos de «flâneur», un perfecto observador —y con una prosa tan bella como versátil— de las cosas y del tiempo, a quien la metrópoli se le presenta como un paisaje, como una multitud de lugares vividos donde ha quedado depositada la memoria impersonal y colectiva de la urbe entera. Para él, pasear no es simplemente percibir la ciudad, sino rastrearla: detectar huellas, detalles, matices, impresiones fugaces. Según Hessel y Benjamin, pasear es un arte que requiere reeducar la atención, afinarla: aprender a desplazarla desde lo obvio y llamativo a lo apenas perceptible. En «Paseos por Berlín Hessel», tras haber vivido en París, centro de la modernidad, regresa a la ciudad de su infancia en condiciones de apreciar su reciente y acelerada modernización. El nuevo «flâneur» no merodea por las afueras en busca de la naturaleza, ensimismado, sino que está volcado hacia todo lo que le rodea, desde el centro a la periferia, pero no hacia lo aparente ni tampoco hacia lo monumental. En el complejo e inabarcable Berlín, Hessel recuperó «el dulce desorden del cuarto infantil». El orden del desorden, la acumulación, gracias a la sorpresa del hallazgo inesperado, obró el milagro de convertir cualquier cosa en un pequeño tesoro, en un regalo.
Edición a cargo de Juan Antonio Senent.
La utopía surge de la imaginación de mundos imposibles. La “Crítica de la razón utópica”, sin embargo, no puede ser una crítica que elimine esta imaginación, sino que la evalúe y que ubique su validez. La condición humana es tal que no se puede saber qué mundos son posibles sin pasar por la imaginación de mundos imposibles. Por eso la “Crítica de la razón utópica” es una crítica en el sentido kantiano. Tiene que establecer los marcos de vigencia del pensamiento utópico, lo cual nos lleva al resultado de que no hay pensamientos humanos que no tengan una dimensión utópica
Los artículos que se publican en este libro analizan este nuevo capitalismo. Casi todos han sido escritos después de 1989. Se trata del período en el que los cambios ocurridos desde la década de los setenta han recibido su aparente confirmación. En lugar del pluralismo de sistemas y de soluciones ha aparecido una sola solución homogénea, que se implanta ahora en el mundo entero. No hay mundos, sino que el capitalismo homogeneizado es el mundo. A pesar de los cambios vertiginosos que siguen ocurriendo, aparece la resignación.
El sistema aplasta, no obstante ese aplastamiento produce reacciones. La victoria ha sido total, pero se hace sentir una realidad: que la victoria total lleva en sus entrañas la derrota.
Los artículos que siguen analizan este sistema del capitalismo total desde varios ángulos. El bloque introductorio empieza con un análisis de la crisis del socialismo y su impacto sobre el Tercer Mundo: "La crisis del socialismo y el Tercer Mundo".
Resume la situación de aplastamiento del Tercer Mundo y el surgimiento de una nueva democracia, que proporciona ahora un marco democrático a un igualmente nuevo totalitarismo del mercado que se está imponiendo. Se trata de una democracia que se ha despedido de los derechos humanos como su razón de ser, y que se ha hecho compatible con el terrorismo de Estado. Es la democracia que se requiere para poder sustentar la política del capitalismo total.
Vivimos una época de grandes mitos. Son fantasmas, que pretenden dominarnos. Según este mundo mítico, ya no hay adversarios en conflicto, hay puros enemigos absolutos. La política del imperio no se enfrenta a problemas reales. Los convierte en mitos, para enfrentarlos a partir de una interpretación mítica. En vez de discutir problemas, se nos impone ver fuerzas del mal que hay que aniquilar. Desde el -reino del mal- de “Reagan” hasta el -eje del mal- de “Bush” se esconde los problemas para asegurar míticamente la imposición de soluciones dogmáticas y verdades absolutos, detrás de los cuales aparecen intereses mezquinos y corruptos, que no se pueden confesar. Por tanto, las consecuencias de lo que se está haciendo ni se reflexionan. Cada paso del imperio parece más bien un salto al vacío, para ver después, por donde puede encontrarse alguna tierra firme. El imperio ve solamente maldades por el lado de los otros, acciones diabólicas y entiende su política como un gran exorcismo.
Del teatro-mundo del evangelio de Juan al perro-mundo de la globalización.
El presente libro es una segunda edición ampliada y reformulada. El argumento central de la primera edición se mantiene, pero la argumentación cambia en muchos sentidos
Este libro no tiene como objeto ningún tema “teológico” aparte, aunque el evangelio de Juan sea su centro. Sin embargo, contiene una tesis sobre la teología. Toma a la teología como una reflexión humana, que gira sobre la realidad. Cuando alguien habla del cielo, no habla del cielo. En términos del cielo no puede sino hablar de la tierra. Igualmente, si habla del infierno; al hablar de él, se habla de la tierra.
Creo, que muchas veces esto es algo consciente en la tradición del pensamiento humano. Sin embargo, en la modernidad se ha perdido en gran parte esta conciencia. Con mucha fuerza “Marx” la recuperó. Posteriormente asumió posiciones muy parecidas “Max Weber” con sus análisis de las religiones.
Revoluciones en la tierra presuponen revoluciones en el cielo.
Determinismo, caos, sujeto
Los trabajos contenidos en este volumen incorporan análisis de la postmodernidad, la relación del análisis marxista con la teoría del caos (y, con ello, el carácter no determinista del marxismo), un estudio más amplio de la mística del ocaso y de sus representantes (“Nietzsche”, “Heidegger”. “Lyotard”) y una penetrante reflexión sobre el carácter de las alternativas. En relación con la postmodernidad, “Hinkelammert” realiza un giro novedoso.
Apoyándose en lo que el mismo término indica, se pregunta por qué razones profundas la modernidad no puede sostenerse ya más tiempo y exige ideológicamente estar ya en su fase post. Esta reflexión crítica se liga estrechamente con su afirmación, por todo el volumen, de la necesidad de una racionalidad reproductiva. En ei mismo campo, “Hinkelammert” despliega una dura crítica metodológica y de sentido al esfuerzo de “Lyotard” por hacer de la pragmática de la ciencia un absoluto que no admite réplica y, al no admitirla y carecer de meta, la meta es el camino mismo- convoca a un 'final amargo'. La pragmática de la ciencia se muestra así como un esfuerzo antiutópico cuyo referente es la utopía. Pero se trata de una antiutopía que contribuye a la desaparición de la humanidad.
El laberinto de la modernidad : Materiales para la discusión.
El trabajo aborda la concepción de la historia y la crítica de la modernidad desarrolladas por “F. Hinkelammert”, a las que se ubica en la perspectiva desarrollada por (la primera) Escuela de Frankfurt, particularmente por “Walter Benjamin”. En la elaboración de las categorías fundamentales de la reflexión hinkelammertiana sobre la historia, se destaca un primer hito fundamental, constituido por la “Crítica de la razón utópica”. En esta obra, el autor presenta la aspiración de alcanzar verdaderas metas imposibles, pensadas en términos de instituciones perfectas, a partir de acercamientos progresivos, como una tendencia propia de la racionalidad moderna que debe ser sometida a crítica. La “Crítica de la razón mítica” constituye el segundo hito de ese desarrollo critico, en el cual se retoma la relación entre cristianismo y modernidad a partir del concepto de secularización, mostrando sus relaciones de continuidad/ ruptura respecto a los resortes míticos que alientan paradójicamente la razón instrumental
La iglesia católica chilena frente al golpe, 1973-1974
La teología de la opresión predica al siervo ser un buen siervo, y al amo portarse como una amo bueno. Al siervo, que no es un buen siervo, se puede obligar serlo. El amo, que no es un buen amo, puede perder su dominio. Pero no es asunto del siervo, determinar, si el amo es un amo bueno. Eso es asunto de los otros amos. Pierde el amo, que no es un buen amo, el dominio, entonces lo reemplaza otro amo. Jamás el dominio de los amos puede perder su legitimidad.
La teología de la opresión subraya esta relación central entre amo y siervo y le da su apariencia trascendental. Ella no constituye esta relación. Sin embargo, le da su buena conciencia.
Los pronunciamientos de la Iglesia Católica de Chile y de sus representantes oficiales – del Cardenal, de la Conferencia Episcopal y de los obispos – son comprensibles bajo este punto de vista. La apología de la relación de amo y siervo está en el centro de la discusión entre esta iglesia y la Unidad Popular, y la discusión sobre lo que son las obligaciones del buen amo constituye el conflicto entre una parte de esta iglesia y la Junta Militar después del golpe del 11 de septiembre de 1973.
En el análisis siguiente trataremos de dejar hablar a los protagonistas mismos del conflicto lo más posible. De todas maneras nos vamos a concentrar sobre los sucesos después del golpe militar.
El presente libro es una reflexión sobre los resortes que mueven a la sociedad occidental. Hace falta indagar sobre las razones de esta crisis. Creo que eso es imposible partiendo exclusivamente de la discusión de las estructuras sociales, dejando de lado la problemática del sujeto humano que subyace a la sociedad occidental.
Eso tampoco es posible renunciando a la discusión de las estructuras, porque en ellas el sujeto se exterioriza y se objetiva para los otros. Por tanto, partiendo del sujeto humano, reflexionaremos sobre la relación sujeto- estructura que está en la raíz de la cultura occidental y que impregna su sociedad.
Sin embargo, la sociedad occidental tiene sus raíces históricas. Estas son, especialmente, las raíces judeo-cristianas, con las cuales empieza nuestra reflexión, y las raíces greco-romanas, que asume posteriormente. Por eso el titulo: “La fe de Abraham y el Edipo occidental”. Pero la sociedad occidental no surge automáticamente de estas raíces. Las recrea y las transforma para llegar a la constitución de un sujeto humano nuevo, en una relación completamente cambiada con las estructuras sociales y su transformación.
El discernimiento de los fetiches, capitalismo y cristianismo.
Las armas ideológicas de la muerte irrumpió en los debates conceptuales de las izquierdas latinoamericanas a fines de los años 70. Allí, “Franz Hinkelammert” abordó el análisis de “Marx” sobre el fetichismo de la mercancía y criticó la interpretación simplista de la relación entre estructura y superestructura como mero reflejo. Si bien el fetichismo se refiere a la forma de percibir los resultados de la división social del trabajo coordinada a través del mercado, también alude a la manera de vivir el sistema institucional de las sociedades modernas. La teoría del fetichismo ayuda a reflexionar sobre los modelos de desarrollo vigentes,la actual crisis global y la falta de ideas alternativas para superarla.
Hacia una espiritualidad de la liberación.
Como bien lo afirma el mismo “Hinkelammert” en los párrafos finales de este libro, la consideración del sujeto exige una consideración crítica de los andamiajes sociales y económicos que lo enmarcan, oprimiéndolo. Es una apuesta. Que no quede duda de ello. Pero es también una apuesta por que los aparatos que apuntalan la opresión, la muerte y la violencia sean de duración limitada.
El sujeto en su vulnerabilidad y carencia, en su exclusión incluso, si tiene frente a sí el espejismo de la inclusión, hace recordar a los pobres por cuya fuerza se intitula el presente libro como si se tratara de una carta de presentación. al desenmascarar las falencias y falacias de la presente agresividad del gran capital transnacional, seguimos una tradición similar, echando nuestra suerte junto a quienes empujan un mundo que es suelo estéril para la exclusión.
Quiero, de esta manera, seguir animando las dinámicas de resistencia de nuestros pueblos, convencida de que la vida sobrepasa las amarras del cálculo de beneficios, de la ganancia a corto plazo y del avasallamiento de culturas, paisajes y condiciones básicas del bien común.
Lucifer y la bestia
El autor, en esta obra explica la estrecha relación entre economía y religión. Ello se advierte, según él, en la estrecha relación entre la exaltación de la competencia y la invitación a la resignación. Está claro que para los triunfadores, los conservadores, esta sociedad es algo que merece la pena conservar, por lo que, como ya hemos señalado repetidas veces, no tiene sentido ya la utopía y la esperanza en otra vida mejor. Así, «la mística de la muerte anticipa el infierno en la tierra sin la promesa de ningún cielo». Por ello, una economía abstracta y que se olvida de las necesidades corpóreas de las mayorías depauperadas se quiere hacer compatible con una religión orientada sólo a almas desencarnadas, que predica el sacrificio y la sumisión al desarrollo fáctico de la historia.
Preludio a una teoría crítica de la racionalidad reproductiva
Nuestro principal esfuerzo en esta obra se concentra en desarrollar las “determinaciones esenciales” de una teoría general de la coordinación social del trabajo y de la racionalidad reproductiva; y la misma se expone especialmente en el capítulo cuatro (La coordinación social del trabajo y sus criterios de evaluación). Se trata de una teoría que, por un lado, elabora los conceptos básicos del “sistema de división social del trabajo”, así como los criterios fundamentales de evaluación de cualquier forma histórica de coordinación de la división social del trabajo; y por otro lado, permite fundar una teoría crítica de la racionalidad económica en cuanto que racionalidad reproductiva. En torno a este doble objetivo gira la problemática tratada en los capítulos restantes.
Preludio a una reconstrucción de la economía
Las últimas décadas del siglo XX fueron testigo de un cambio dramático en el devenir de la humanidad. A medida que los problemas modernos se fueron transformando en verdaderas amenazas globales sobre la existencia misma del planeta y la sobrevivencia de los seres humanos -la exclusión económica y social, la subversión de las relaciones humanas, la destrucción del medio ambiente-; en esa misma medida se afianzaba un pretendido pensamiento único, ciego ante tales amenazas y ebrio de un eficientismo abstracto fundado en el mercado, el laboratorio y la racionalidad medio-fin.
En este libro se propone un horizonte de reconstrucción para la economía, ciencia que desde sus orígenes se ha debatido entre el arte del lucro (crematística) y el arte de gestionar los bienes necesarios para abastecer la comunidad y satisfacer las necesidades humanas (oikonomía). En esta última dirección es que los autores piensan debería reformularse la economía, esto es, como una Economía para la Vida.
Publicada en 1927 como obra póstuma, Franz Kafka (1883-1924) escribió los siete capítulos iniciales de América en el otoño de 1912, el primero de los cuales El fogonero apareció como libro independiente en mayo de 1913. El relato de las aventuras de Karl Rossmann —un muchacho de dieciséis años que embarca para el Nuevo Continente en busca de fortuna— constituye una de las piezas magistrales del gran escritor praguense.
He aquí el inicio de una carta que constituye la piedra de toque y la clave de la concepción del mundo más angustiosa y atrayente del presente siglo: «Hace poco me preguntaste por qué digo que te tengo miedo. Como de costumbre, no supe darte una respuesta, en parte precisamente por el miedo que te tengo, en parte porque para explicar los motivos de ese miedo necesito muchos pormenores que no puedo tener medianamente presentes cuando hablo. Y si intento aquí responderte por escrito, sólo será de un modo muy imperfecto, porque el miedo y sus secuelas me disminuyen frente a ti, incluso escribiendo, y porque la amplitud de la materia supera mi memoria y mi capacidad de raciocinio».
Entre el 20 de septiembre de 1912 y el 16 de octubre de 1917 Franz Kafka escribió las más de quinientas cartas que componen este libro. Fueron dirigidas a la mujer con la que, tal cual era a veces su convicción, quería casarse, con la que se prometió en dos ocasiones y con la que rompió en otras tantas. Las escribe un joven Kafka que se debate entre dos pasiones: el amor por Felice y su entrega al oficio de escritor. «Últimamente he visto con asombro de qué manera se halla usted ligada íntimamente a mi trabajo literario», escribe en una de ellas el autor checo, y a lo largo de estas apasionadas y apasionantes páginas seremos testigos privilegiados del proceso de creación de sus principales obras. Además, nos sitúan en un tiempo y en un espacio: la Praga de Kafka, su casa y su trabajo, su familia y, especialmente, sus lecturas: «Siento como parientes consanguíneos míos a Grillparzer, Dostoyevski, Kleist y Flaubert […] solamente Dostoyevski se casó, y quizás solo Kleist, cuando, bajo la presión de aflicciones externas e internas, se pegó un pistoletazo junto al Wannsee, encontró la salida que necesitaba».
Kafka conoció a la periodista Milena Jesenska, en abril de 1920, durante un viaje a Praga. Se hallaba en un café en compañía de unos amigos comunes. Durante la conversación, Milena le propuso traducir al checo dos de sus relatos. Así empezó su relación. Milena, mujer muy culta y de vivo temperamento, vivía en la Viena postimperial con su «matrimonio en lenta disolución»; Kafka, lo hacía en Praga. Sus encuentros sólo podían ser esporádicos. Las cartas ayudaron a superar la separación y se convirtieron en documentos de una pasión que fue creciendo a lo largo del tiempo que duró. «Cartas a Milena» reúne la correspondencia que Kafka le dirigió a Milena Jesenska, entre 1920 y 1922. La primera carta comienza como una novela. Leídas todas juntas se convierten en una novela de amor apasionado y desesperado. Al margen de la poca frecuencia de sus encuentros, sus amores son esencialmente epistolares, como los de Werther o los de Kierkegaard. Las cartas no sólo nos muestran la transición de una amistad que empieza por intereses literarios mutuos para convertirse en sentimental, sino que revela también de forma excepcional la sensibilidad e intimidad emocional del autor checo. Kafka murió en 1924, Milena veinte años después, en el campo de concentración de Ravensbrück.
Contemplación (Betrachtung en el original alemán), traducida también como Meditaciones o Percepciones, fue la primera obra publicada por Franz Kafka, a finales de 1912.
En esta colección de dieciocho relatos brevísimos, algunos de apenas unas líneas, el escritor checo, que escribió las primeras piezas de la obra recién entrado en la veintena, acerca su prosa al terreno de la poesía, sin dejar de lado el trasfondo filosófico y fantástico que desarrollaría en sus escritos posteriores y le valdría la admiración e imitación póstumas del universo literario.
Ningún escritor, quiero decir, la realidad que su obra irradia, encarna la pesadilla alucinante del siglo que termina como Franz Kafka. Su mundo literario (que abarca tres novelas inconclusas, unos copiosos diarios, un volumen de narraciones y aforismos y una abundante correspondencia), concebido en las dos primeras décadas de la presente centuria, es el espejo en el que nos contemplamos con una mezcla de estupor y horror. En esas cuartillas apretadas, repletas, en las que hasta los bordes son escritos o rellenados con dibujos, obtenidas en una lucha feroz contra todo y todos, está el siniestro y falaz espíritu de nuestra época.
«El castillo» es considerada por muchos especialistas de la obra kafkiana como la cúspide literaria del escritor praguense, debido tanto a su complejidad estructural y a su madurez simbólica y metafórica, como a la densidad intelectual de los motivos que la forman. Efectivamente, en «El castillo», escrito en la última fase de la vida del autor, cuando la enfermedad progresaba con una desesperante tenacidad, la fuerza expresiva de Kafka alcanza una intensidad inusual, siendo testimonio de la falta de compromisos del autor, de su firme voluntad de enfrentarse a un terrible reto existencial: el «asalto contra la última frontera terrenal», su deseo de ser «final o principio». Esta madurez e intensidad, su extraordinario estilo, el cual, como dijo Hermann Hesse, convierte a Kafka en un rey secreto de la prosa alemana, hacen de la novela «El castillo» un joven clásico de la literatura universal, un clásico que, como El proceso , ha desencadenado un alud de interpretaciones y comentarios, no sólo literarios, sino filosóficos, teológicos, psicológicos, políticos y sociológicos, demostrando así que ha tocado el nervio de nuestra época.
La centralidad de Franz Kafka en el canon literario del siglo XX y la alargadísima sombra que proyecta en la posteridad tienen muchas explicaciones. Quizá él mejor que nadie supo diagnosticar los traumas de la época que le tocó vivir y se atrevió a lanzar una mirada a los horrores por venir. Sus visiones alienadas, paranoicas y pesadillescas, sus infernales laberintos burocráticos (y su sinsentido racional) daban forma a una nueva clase de soledad y de indefensión, inequívocamente modernas. El desamparo metafísico, la anulación del individuo bajo el peso del Estado, paralizado en una maraña de leyes y designios opacos, incomprensibles, en las redes de un poder anónimo, difuso y siempre omnipresente, irrebasable… todo ello expresaba a la perfección no sólo el sombrío advenimiento de las sociedades totalitarias, sino el carácter esencial de nuestro tiempo. En este sentido, «El castillo» no puede dejar de ser una novela completamente kafkiana, absorbente y desconcertante.
«El castillo» cuenta los infructuosos intentos del agrimensor K. por acceder a las autoridades del castillo, que al parecer ha reclamado sus servicios, y obtener el permiso para ejercer su trabajo y establecerse así en la aldea en la que ha sido recibido como un forastero. Con su insistencia en reclamar los derechos que le corresponden, las peripecias a menudo cómicas del agrimensor K. configuran una parábola insondable sobre la abstrusa condición del poder y sobre el difícil sentimiento de pertenencia que angustia al hombre moderno.
«El desaparecido» es la primera y menos conocida de las tres novelas —todas inacabadas— que Kafka emprendió en el transcurso de su vida. Escrita en su mayor parte entre finales de 1912 y comienzos de 1913, fue publicada póstumamente por Max Brod bajo el título de «América», sugerido sin duda por el hecho de que la novela entera transcurre en Estados Unidos. Kafka, sin embargo, dejó claro su propósito de titularla «El desaparecido», indicativo de la condición que determina la atribulada andadura de su protagonista, el joven Karl Rossman, que desde su llegada a Nueva York, expulsado del seno de su familia, se encuentra ya perdido, «desaparecido», no identificable para los demás ni para sí mismo. El propio Kafka declaraba a Max Brod que esta peculiar novela de formación, escrita bajo el ascendente indisimulado de Charles Dickens, era más esperanzadora y «luminosa» que todo cuanto había escrito.
«Al entrar en el puerto de Nueva York a bordo de un barco que se iba deteniendo, Karl Roßmann, un joven de diecisiete años al que sus padres pobres habían enviado a América por tener un hijo con una criada que lo había seducido, creyó ver la Estatua de la diosa Libertad, que divisaba desde hacía un buen rato, como si estuviera dentro de un rayo de sol que fulgurara de repente». Así comienza El fogonero, que se publicó como libro independiente en 1913 y terminó siendo el primer capítulo de El desaparecido, la inacabada novela de Kafka. Este relato, magníficamente ilustrado por Max, contiene elementos característicos de la narrativa del autor checo: todos estamos en manos de un destino que no controlamos. El joven Roßmann defenderá con vehemencia al fogonero porque considera que ha sido tratado injustamente, y de su viaje por el interior del barco, que se puede ver como un encuentro con las estructuras del poder, saldrá airoso gracias a un inesperado suceso.
Desde que apareció por primera vez El proceso 1925, la novela fue un absoluto misterio, sospechándose que estaba escrita en clave. Sin embargo, en esta edición, y luego de una investigación de más de 30 años, la novela aparece por primera vez ordenada y completa, como en el plan inicial de Kafka, y se resuelven varios de los principales enigmas que permanecieron sin resolver durante casi un siglo. Sin duda, es una edición histórica que abrirá las puertas del laberinto kafkiano hasta el presente hermético, y hará florecer los estudios sobre la obra y vida del autor bajo una nueva luz.
Desde que apareció por primera vez «El proceso» (1925), la novela fue un absoluto misterio, sospechándose que estaba escrita en clave. Sin embargo, en esta edición, y luego de una investigación de más de 30 años, la novela aparece por primera vez ordenada y completa, como en el plan inicial de Kafka, y se resuelven varios de los principales enigmas que permanecieron sin resolver durante casi un siglo. Sin duda, es una edición histórica que abrirá las puertas del laberinto kafkiano hasta el presente hermético, y hará florecer los estudios sobre la obra y vida del autor bajo una nueva luz.
«El proceso», sin duda una de las obras clave del genio del absurdo que fue Franz Kafka, enfrenta al lector a la angustia de comprobar que algunas cosas son demasiado reales para ser ciertas. El día que es arrestado, K. abre la puerta de su habitación para informarse sobre su desayuno. Acusado de un crimen que desconoce por jueces que no ve nunca y conforme a leyes que nadie puede explicarle, K. abrirá un número inimaginable de puertas intentando comprender la situación. A medida que el proceso ocupe más y más lugar en su vida, cada puerta constituirá una traba cada vez más alienante en el proceso judicial al que se ve sometido. Solo K. parece darse cuenta, en una lucidez irrisoria e inútil hasta el fin, de la total ausencia de hechos o eventos que clarifiquen la interminable incongruencia de su confinamiento.
Una mañana cualquiera, Josef K., joven empleado de un banco, se despierta en la pensión donde reside con la extraña visita de unos hombres que le comunican que está detenido —aunque por el momento seguirá libre—. Le informan de que se ha iniciado un proceso contra él, y le aseguran que conocerá los cargos a su debido tiempo. Así comienza una de las más memorables y enigmáticas pesadillas jamás escritas. Para el protagonista, Josef K., el proceso laberíntico en el que inesperadamente se ve inmerso supone una toma de conciencia de sí mismo, un despertar que le obliga a reflexionar sobre su propia existencia, sobre la pérdida de la inocencia y la aparición de la muerte. La lectura de El proceso produce cierto horror vacui pues nos sumerge en una existencia absurda, en el filo de la navaja entre la vida y la nada.
'Informe para una academia es el relato que hace de sí mismo Pedro el Rojo, un simio originario de la Costa de Oro que, tras ser capturado por una expedición de caza organizada por el circo Hagenbeck, ha sido llevado a la civilización e instruido hasta convertirse en un hombre. Sus avances son tales, que logra olvidar su vida anterior y alcanzar una correcta educación y un gran éxito como artista, lo cual expone pormenorizadamente a modo de informe ante la Academia de Ciencias. No obstante, el soliloquio del protagonista muestra una amarga evidencia: su opción no ha sido la libertad, pues el goce que el hombre cree tener de ella es falso. Pedro el Rojo solo buscaba una salida a su cautiverio; la contrapartida a salir de la jaula no es otra que compartir la desdicha humana.
Además de Informe para una academia, la presente obra incluye otros escritos de Kafka como El silencio de las sirenas, La verdad sobre Sancho Panza o Sobre el teatro judío.'
Las Investigaciones de un perro carecen de esa tristeza y oscuridad tan distintivas de la obra de Kafka. La narración es, más bien, el documento de una crisis personal y artística. En la primavera de 1922, Kafka le cuenta a su amigo Robert Klopstock en una carta que para 'salvarse de lo que se conoce como nervios' había vuelto a escribir. Unos meses después, tuvo que dejar de trabajar debido al estado de su salud. La actividad artística, uno de los temas de más peso en su obra, se instaló en su vida con una doble urgencia existencial: tenía el tiempo que siempre quiso para dedicarse a la escritura y, al mismo tiempo, la conciencia –y quizá la certeza– de que no viviría mucho tiempo más. En las Investigaciones, Kafka canaliza esa experiencia en una narración que explora la condición 'burguesa' del trabajo y su antinomia, la artística.
Múltiples son las lecturas que se han hecho de este relato en clave de parábola e, incluso, de fábula, entre otras. Pero una de ellas merece nuestra atención. La idea central que subyace a la construcción de la historia es sencilla: en el texto, los perros y, sobre todo, el perro investigador-narrador no conocen la existencia de los humanos. Si uno corrige este punto ciego en su percepción e interpretación de la realidad, los 'enigmas de la existencia' que tanto atormentan al narrador se podrían decodificar fácilmente: los misteriosos 'perros músicos' no son más que animales entrenados de un circo; los inentendibles 'perros del aire' son perros toy que sus dueños llevan en brazos; el perro 'cazador' es simplemente un perro amaestrado para la caza; el alimento, cuya fuente el narrador investiga con tanto ahínco, es simplemente arrojado a los perros por los humanos.
La obra podría resumirse con esta simple analogía: perros-humanos = humanos-X. Sin embargo, en Kafka, X no puede ser simplemente equiparado con 'Dios'. Más bien, X sigue siendo una entidad desconocida que trasciende nuestro potencial cognitivo.
La elaboración, en Kafka, es menos admirable que la invocación. El argumento y el ambiente son lo esencial; no las evoluciones de la fábula ni la penetración psicológica. De ahí la primacía de sus cuentos sobre sus novelas; de ahí el derecho de afirmar que esta compilación de relatos nos da íntegramente la medida de tan singular escritor.
Además del célebre relato que da título al volumen, aparecido por primera vez en 1913 en el anuario Arkadia y publicado como libro independiente en 1916, LA CONDENA recoge la gran mayoría de los libros y cuentos publicados por Franz Kafka en vida: Contemplación (1913), Un médico rural (1919) y En la colonia penitenciaria (1919). Completan el volumen Conversación con el ebrio y Conversación con el suplicante , fragmentos publicados en la revista Hyperion en 1909, los dos últimos relatos de Kafka Una mujercita y Josefina la cantora , el capítulo inicial de una novela nunca terminada ( Ricardo y Samuel ) escrita en colaboración con Max Brod, y tres breves notas críticas.
El estilo despojado y la sencillez de la prosa no hacen más que subrayar la complejidad de este relato que, desde su publicación en 1915 ha sido objeto de las interpretaciones más variadas. «Una mañana, tras un sueño intranquilo, Gregorio Samsa se despertó convertido en un monstruoso insecto.» A esa primera frase, que despierta los temores del lector, le sigue un mundo de pesadilla («kafkiano»), donde lo cotidiano se vuelve incierto y opresivo. Franz Kafka (1883-1924), uno de los grandes autores de la literatura del siglo XX, ha plasmado en sus novelas la pesadilla cotidiana del ser humano contemporáneo.
«Al despertar Gregorio Samsa una mañana, tras un sueño intranquilo, se encontró en su cama convertido en un monstruoso insecto». Tal es el abrupto comienzo, que nos sitúa de raíz bajo unas reglas distintas, de La metamorfosis, sin duda alguna la obra de Franz Kafka que ha alcanzado mayor celebridad. Escrito en 1912 y publicado en 1915, este relato es considerado una de las obras maestras del siglo XX por sus innegables rasgos precursores y el caudal de ideas e interpretaciones que desde siempre ha suscitado. Completan este volumen los relatos «Un artista del hambre» y «Un artista del trapecio».
El estilo despojado y la sencillez de la prosa no hacen más que subrayar la complejidad de este relato que, desde su publicación en 1915 ha sido objeto de las interpretaciones más variadas.«Una mañana, tras un sueño intranquilo, Gregorio Samsa se despertó convertido en un monstruoso insecto». A esa primera frase, que despierta los temores del lector, le sigue un mundo de pesadilla («kafkiano»), donde lo cotidiano se vuelve incierto y opresivo.Franz Kafka (1883-1924), uno de los grandes autores de la literatura del siglo XX, ha plasmado en sus novelas la pesadilla cotidiana del ser humano contemporáneo.
Franz Kafka es, sin duda, uno de los escritores clásicos de la literatura moderna. Su relación con la literatura transcurrió en un triple aislamiento: el geográfico, por la ciudad en la que vivió; el de la lengua, la alemana, estancada en Praga; y el de la marginación por su condición de judío. La difícil relación con su padre marcó, además, toda su vida. La presente selección de relatos coincide con el grupo que el mismo autor juzgó dignos de ser publicados.
Sobre todo en sus primeros años, Franz Kafka dibujó intensamente y con ambiciones artísticas. A su muerte, sin embargo, no solo quiso destruir su legado literario, sino también todos sus dibujos. Después de que su amigo Max Brod lograra salvar muchos, la mayor parte de ellos se mantuvo oculta durante décadas. Aquí se publican por primera vez completos, y hacen visible a un segundo Kafka más allá de su faceta de gran escritor.
No es un libro más de Kafka , sino una especie de recopilación de textos del escritor que tienen en común la reflexión y el pensamiento. Aunque es un poco aleatorio, reúne varias obras que hasta ahora habían permanecido inéditas. En todas se presiente la tormenta y la angustia, el absurdo y la incongruencia de la vida diaria, señales imborrables del autor. Meditaciones reúne las siguientes obras: La verdad sobre Sancho panza; El silencio de las sirenas.; Prometeo ; Preparativos de boda en el campo; Consideraciones sobre el pecado, el sufrimiento, la esperanza y el camino verdadero y Carta al padre
Por primera vez se reúnen y se editan en español, íntegramente, las narraciones y los textos de toda índole que Kafka escribió en el transcurso de su vida, fuera del marco de su diario y de su correspondencia, y dejando a un lado sus tres novelas inacabadas. Se presenta aquí tres bloques de textos netamente diferenciados. En primer lugar, todos los libros que Kafka publicó en vida. En segundo lugar, los textos. Y finalmente, en orden cronológico, todos los escritos dispersos en cuadernos, legajos, hojas sueltas y papeles de todo tipo en los que Kafka fue haciendo apuntes más o menos desarrollados de ideas destinadas a convertirse en relatos, conferencias, piezas dramáticas, aforismos, etc.
Ningún escritor, quiero decir la realidad que su obra irradia, encarna la pesadilla alucinante del siglo que termina como Franz Kafka. Su mundo literario (que abarca tres novelas inconclusas, unos copiosos diarios, un volumen de narraciones y aforismos y una abundante correspondencia(, concebido en las dos primeras décadas de la presente centuria es el espejo en el que nos contemplamos con una mezcla de estupor y horror. En esas cuartillas apretadas, repletas, en las que hasta los bordes son escritos o rellenados con dibujos, obtenidas en una lucha feroz contra todo y todos, está el siniestro y falaz espíritu de nuestra época.
En «Un artista del hambre», historia de la vida y muerte de un ayunador de profesión, la muerte en vida toma forma. Sin antítesis ni preámbulos de advenimientos, simplemente, la sensación de vivir es igual de comprensible como morir. Según dicen, éste fue uno de los pocos textos que Kafka no ordenó quemar y en una carta a Milena Jesenká definió a su personaje como: «Un hombre condenado a mirar al mundo con una claridad tan enceguecedora que éste le resultó insoportable y se encaminó hacia la muerte». Igual que «La metamorfosis», «Un artista del hambre» presenta el aislamiento de un personaje de la sociedad y, a los demás hombres, como crueles objetos detrás del favor amablemente hipócrita de cada día: «Y alzaba la vista para mirar los ojos de las señoritas, en apariencia tan amables, en realidad tan crueles…». El mundo exterior de Kafka, es el espectador que satisface su malestar sólo con el hecho de ver a un hombre-bestia. A un hombre cuyo delicado tormento es la mueca para que el público, debido a su esnobismo o no, padezca con el personaje de ficción, en algún momento alter ego de Kafka, «es como una persona desnuda en medio de la gente vestida».
Publicada en 1919, la colección de relatos breves Un médico rural (Ein Landartz en el original alemán) fue una de las pocas obras que Franz Kafka dio a la imprenta, y, en consecuencia, una de las que, al final de su vida, excluyó del felizmente incumplido encargo de destrucción al que sentenció a la mayor parte de su trabajo.
Se compone de catorce piezas breves, entre las que se cuenta el relato que da nombre al conjunto. Todas ellas se enmarcan en una atmósfera onírica, y, a su indudable valor literario, se suma el hecho de que presentan sintetizados los temas sobre los que se construye la restante narrativa kafkiana: la difusa frontera entre lo humano y lo animal («El nuevo abogado», «Chacales y árabes», «Preocupaciones de un jefe de familia», «Informe para una academia»), la empresa imposible («Un médico rural», «En la galería», «El pueblo más cercano», «Un mensaje imperial»), la confrontación entre el individuo y el poder («Un viejo manuscrito», «Ante la Ley») o la frustrada relación entre padre e hijo que tanto influyó en la vida y, por tanto, en la literatura del escritor checo («Once hijos»).
Kafka se ha convertido en el autor del mundo moderno por antonomasia. Su obra refleja los temores, las inseguridades y la alienación psicológica del ser humano en la sociedad industrializada y secularizada. No obstante, Kafka no alcanzó el éxito literario en vida: su dedicación a la literatura tenía algo de compulsivo, siniestro, como si al escribir fundiera el camino de la salvación y el de la condenación. A pesar de ello, el éxito literario póstumo del que ha gozado demuestra la profunda convicción del hombre moderno de que su obra ha captado elementos esenciales de nuestra existencia. Para facilitar al lector un acercamiento al universo de Kafka, acometemos con la presente selección la empresa de sistematizar algunos de los aforismos, visiones y sueños principales que fecundaron su obra: los elementos esenciales que determinan el mundo kafkiano, que pueden servir tanto de introducción para los neófitos, como de profundización para los ya iniciados.
La presente edición se propone brindar al lector la posibilidad de acercarse a los textos originales de los relatos de Franz Kafka, libres de las fusiones y «arreglos» arbitrarios a que los sometió su amigo y editor Max Brod tras su muerte, y que han circulado desde entonces en numerosas ediciones fragmentarias. El volumen reúne todos aquellos escritos de Kafka que pueden ser incluidos en la categoría de «relatos» (sin excluir «La metamorfosis», a pesar de su mayor longitud), «narraciones», «piezas narrativas», «poemas en prosa», «cuentos», o «fragmentos» traducidos a partir de los textos originales, sin filtros ni retoques, utilizando para ello los propios manuscritos del autor, y, cuando éstos no se han conservado, las ediciones autorizadas por Kafka. El criterio primordial para elegir estos textos ha sido su pertenencia al mundo de la ficción, es decir, no incluimos escritos autobiográficos, como fragmentos de los «Diarios», ni otros escritos, como la «Carta al padre», en los que Kafka elabora claramente situaciones personales desde una perspectiva alejada de la literatura. Esta edición, preparada con esmero y gran conocimiento de la obra kafkiana por José Rafael Hernández Arias, ha sido posible gracias a la tendencia iniciada recientemente en los países de lengua alemana de publicar los manuscritos de Kafka en edición facsímil, y su ordenación cronológica nos ofrece un friso de la evolución creadora de este clásico del siglo XX.
Un ensayo de Franz Liszt sobre la obra, personalidad y vida de su amigo Frédéric Chopin (1810-1849), virtuoso músico polaco exiliado en París, que devorado por la enfermedad, murió a los 39 años. Su obra, una de las más atípicas del repertorio romántico, fijó durante mucho tiempo el significado de las nuevas formas de la Balada, la Impromptu, la Polonesa o el Nocturno. Siendo su más sincero admirador, a pesar de las rivalidades amorosas y artísticas, Franz Liszt se comprometió, desde la muerte de Chopin, a «hacer hablar su aflicción en su sepulcro». En sus obras, escribe, «se encuentran las señales de los dolores agudos que le devoraban, como se encontraría en un cuerpo bello aquellas garras de un ave de rapiña». El libro, escrito con la ayuda de la princesa ruso-polaca Carolyne de Sayn-Wittgenstein, su amiga y secretaria, apareció entre febrero y agosto de 1851 en La France Musicale. «Un libro notable en términos de estilo y fantasía», diría Théophile Gautier. En cuanto a George Sand: «Un poco exuberante en estilo, pero lleno de páginas muy hermosas». Liszt defiende el encierro de Chopin «en el marco exclusivo del piano», subraya la inspiración polaca de su obra, la delicadeza de sus modales, y evoca el recuerdo de un recital en casa del virtuoso, su «invierno en el midi de l’Europe» con George Sand, su último viaje a Londres y los últimos momentos de su vida en París rodeado de sus amigos. Más que Polonia, donde nació, más que Francia, que le acogió y amó, la «patria del alma» fue la verdadera patria de Chopin.
En los últimos 17 años, el movimiento chavista ha cambiado el tipo de organización partidista en la que se apoya para mantener y acrecentar su poder, ganar elecciones y ordenar su base social de respaldo.
Comenzó en la práctica con una estructura similar a los partidos de cuadros y fue introduciendo variaciones en distintos períodos hasta convertirse hoy en un partido de masas con un robusto aparato burocrático y que tiene el objetivo de generar lazos de lealtad propios con la militancia a fin de poder superar la desaparición de su principal líder. Esto permite pronosticar que en el futuro la organización tendrá una importancia mucho mayor para el mantenimiento del chavismo en el poder.
Sin embargo, el grupo no ha podido completar un proceso de institucionalización debido a distintos obstáculos: el liderazgo carismático de Hugo Chávez; la importancia otorgada a los procesos electorales por encima de otros acontecimientos y funciones significativas para los partidos; y la excesiva dependencia en el Estado y el Gobierno.
La organización es controlada por una cúpula de dirigentes que fueron cohesionados en principio por la fortaleza del liderazgo de Chávez y ahora se mantienen unidos con el objetivo de mantener el poder. Esta situación parece confirmar la propuesta de Ley de Hierro de la Oligarquía de Robert Michels.
Para poder realizar este estudio exploratorio con rigor científico se dividió la historia del partido chavista en seis períodos y se analizó cada uno desde tres puntos de vista: organización, ideología y liderazgo.
La presente obra abrió un siglo de literatura abiertamente enemistada con el concepto de Estado. Sin ir más lejos, fue el tratado que inspiró la obra de Albert J. Nock y los trabajos de Frank Chodorov, e incluso para muchos es el cimiento teórico sobre el que Murray N. Rothbard articularía posteriormente todo su pensamiento. En efecto, Franz Oppenheimer firmó el que aún hoy sigue siendo considerado uno de los más estimulantes trabajos sobre Historia de la Filosofía Política jamás concebidos. El autor afronta la titánica tarea de desmantelar siglos y siglos de pensamiento falaz acerca del origen, la naturaleza y el fin último del Estado. Oppenheimer establece el punto de partida en los albores de la Humanidad, cuando el mundo estaba constituido por comunidades dispersas de campesinos y nómadas. Un recorrido cronológico y de carácter psicosociológico de la evolución del Estado desde sus formulaciones primitivas hasta el moderno Estado constitucional. Este detallado trabajo supone, sin duda, la réplica más certera que ha recibido jamás la teoría del «contrato social del Estado», propuesta por la mayoría de los pensadores políticos desde la Ilustración. La verdadera naturaleza del Estado no puede ser revelada mediante peregrinas justificaciones filosóficas de pensadores más o menos inspirados, sino gracias a un exhaustivo análisis, científico y desprejuiciado de la Historia de la Humanidad. Y eso es, precisamente, lo que ofrece Oppenheimer en su obra magna.
Lo que experimentamos durante el embarazo, el parto y los primeros años de vida tiene un efecto determinante sobre nuestro posterior desarrollo físico y psíquico. La propuesta terapéutica de Ruppert integra el marco teórico de la psicotraumatología transgeneracional con el método de las constelaciones familiares, para sanar estas experiencias traumáticas.
Este libro, con la contribución de diversos especialistas en la materia, describe el impacto que tienen en el desarrollo este tipo de traumas, como por ejemplo intentos de aborto, partos complicados o una depresión postparto de la madre, y ofrece diferentes posibilidades para su tratamiento.
### Descripción del producto
Lo que experimentamos durante el embarazo, el parto y los primeros años de vida tiene un efecto determinante sobre nuestro posterior desarrollo físico y psíquico. La propuesta terapéutica de Ruppert integra el marco teórico de la psicotraumatología transgeneracional con el método de las constelaciones familiares, para sanar estas experiencias traumáticas.
Este libro, con la contribución de diversos especialistas en la materia, describe el impacto que tienen en el desarrollo este tipo de traumas, como por ejemplo intentos de aborto, partos complicados o una depresión postparto de la madre, y ofrece diferentes posibilidades para su tratamiento.
Este libro es una reelaboración y ampliación de la 'biografía crítica' de Ludwig Mies van der Rohe publicada por Franz Schulze en 1985 (y traducida al español en 1986), que fue el primer estudio completo de este maestro de la arquitectura moderna. Con la incorporación como coautor de Edward Windhorst, esta segunda edición, totalmente revisada, presenta nuevas investigaciones y se apoya en los mejores trabajos recientes de estudiosos y críticos, tanto alemanes como norteamericanos.
Los autores describen la trayectoria profesional de Mies desde su incorporación a la vanguardia moderna, con obras muy innovadoras pero de escala modesta, hasta su segunda etapa en los Estados Unidos, donde creó un nuevo lenguaje arquitectónico de una expresión estructural 'objetiva'. Entre las aportaciones de esta nueva edición está la transcripción del pleito sobre la casa Farnsworth, a comienzos de los años 50, que desvela por primera vez los hechos del enfrentamiento entre Mies y su clienta.
El texto ofrece nuevos datos sobre las relaciones de Mies con las mujeres, entre ellas la naturaleza y la ruptura de su matrimonio con la acomodada Ada Bruhn, sus estrechos vínculos profesionales y personales con la diseñadora Lilly Reich, y nuevos detalles extraídos de entrevistas con su compañera norteamericana, Lora Marx. Esta edición también da la palabra a docenas de arquitectos que conocieron y trabajaron con Mies, en buena parte gracias a la excepcional colección de 'historia oral' del departamento de arquitectura del Art Institute de Chicago. En esta completa biografía se narra la fascinante historia de cómo Mies (y sus alumnos y seguidores) crearon algunos de los edificios más significativos del siglo XX.
Esta edición española cuenta con un prólogo del profesor Juan Calatrava , catedrático de Composición Arquitectónica en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Granada.
Franz Werfel —el «imperdonable Werfel», como lo llamó Kafka— nació en Praga en 1890 y murió en su exilio estadounidense en 1945. Fue poeta, dramaturgo y narrador. Como poeta, fue uno de los creadores del expresionismo y un entusiasta y cálido amigo de la vida. Como dramaturgo, fue el autor de un drama con tema mexicano: «Juárez y Maximiliano», una tragedia histórica que pronto se esfuma en una tragedia religiosa, no política. Como narrador es endemoniadamente camaleónico: lo mismo exploró la ciencia fantástica que el género popular y el relato de aventuras (en libros muy afortunados como «Verdi, novela de ópera»), que la ficción seria, religiosa y tolstoiana («La canción de Bernardette», por ejemplo, que lo llevó a las puertas del catolicismo). Werfel es también autor de algunos cuentos —tres de los cuales presentamos en esta edición— literalmente sin par, por la agilidad amable y percusiva del estilo, por el continuo brotar de las imágenes, y por el perfil imprevisible de sus argumentos. No se tiene una idea de lo que es la prosa moderna si no se ha dejado resonar en nosotros esta prosa, con sus atmósferas morbosas, trasoñadas y lúcidamente desconsoladas. ¿De qué habla Werfel? De los esplendores de un imperio desaparecido y de pintura (aquí se leerá un relato que dramatiza lo complejo e intrincado que pueden llegar a ser las seducciones del arte), de hedonismo (como experiencia en sí misma sustancial y redentora) y del hecho de afrontar la muerte con una epifánica conciencia superior; de taxonomías sociales, de la vieja Praga de las mil torres, de animados burdeles y de prostituta en actitud risueña; de gente que soporta conmociones genuinas, serios golpes de tormenta, de shock y de ridiculización para poder promulgar unas ideas realmente importantes, de cierta chifladura y cierta soledad que domina a las personas. En suma: válido y valiente del verdadero arte de la ficción.
El escritor Franz Werfel, nacido en Praga en 1890, adscrito tradicionalmente a la corriente literaria del expresionismo, fue un fugitivo del terror nazi por judío y por poeta decadente. En 1937, sin saber que él podría llegar a ser uno de los beneficiarios, había suscrito la creación de lo que hoy día se llamaría un "fondo colaborativo" para el mantenimiento del numeroso grupo de escritores alemanes que había caído bajo la proscripción de los ideólogos nazis. En 1938, tras la anexión alemana de Austria, huyó a Francia para posteriormente exiliarse en los Estados Unidos. En "La tentación", ahonda en lo subjetivo trasladándose a un plano simbólico en el que se establecen diálogos con las fuerzas cósmicas, y huye de lo social en busca de esa segunda y auténtica realidad. "Juárez y Maximiliano", drama histórico, conserva la verdad histórica de forma fidedigna para reconstruir los hechos del corto episodio de los Habsburgo en México y plasmarlos en su pieza teatral.
Esta es la novela que leían los judíos del gueto de Varsovia durante su cautiverio, pues su historia refleja mejor que ninguna otra su aciaga suerte y su martirio. Inspirada en hechos reales, Los cuarenta días del Musa Dagh narra el exterminio de los armenios a manos del Imperio otomano, después del holocausto judío, el más cruel y sistemático intento por acabar con un pueblo en el siglo pasado. Durante la Primera Guerra Mundial, el régimen de los Jóvenes Turcos puso en marcha una campaña de exterminio del pueblo armenio. La población armenia de la costa turca meridional, crecida al amparo del Musa Daga —o Montaña de Moisés—, luchó durante cuarenta días, hasta ser rescatada por los franceses. Esta novela histórica reconstruye la hazaña de esos hombres a través de la historia de un armenio europeizado que organiza la defensa en la montaña. El autor, austríaco de raza judía (1890-1945), publicó el relato en 1933. La obra comienza abordando los acontecimientos de modo novelado, con preponderancia de la descripción y narración pretérita de una saga familiar; con una prosa sugerente y evocadora, recrea los modos de vida de un pueblo, mezclando lo moderno y lo tradicional, Oriente y Occidente. A medida que avanza la historia, el relato abandona la fabulación para apoyarse en la crónica: el tiempo pasa a ser presente; la modelación de los personajes, menor; el protagonista se convierte en un héroe capaz de conducir a su pueblo con la dignidad de un jefe. Esta transformación ayuda a la crónica pero, en ocasiones, peca de simplicidad y frena el relato. Werfel introduce con maestría apuntes sobre importantes problemas del siglo XX, en germen ya en 1915: persecuciones de las minorías, alianzas militares europeas, percepción oriental de los abusos de Occidente sobre su cultura…; junto a esto, el autor intercala reflexiones acerca de la condición humana. El relato mantiene la tensión y dosifica los datos, al mismo tiempo que conduce con acierto la evolución de los personajes y sus reacciones en situaciones límite.
Situada en un punto indefinido del futuro esta obra muestra una sociedad perfecta sin fisuras donde impera la felicidad y reina la armonía sobre una capa oscura y escondida de indignidades dolor e injusticia. Una novela que es reflejo de la preocupación por la evolución espiritual de la sociedad futura.
El encuentro con antiguos compañeros de estudios, veinticinco años después de acabar el bachillerato, despierta en el juez de instrucción Ernst Sebastian recuerdos que creía borrados para siempre. Entre los que no acuden a la cita está Franz Adler, el alumno más prometedor de la clase, el poeta, el que suscitaba la admiración de profesores y estudiantes. Una vez en casa, Sebastian no puede impedir rememorar su amistad con Adler y mientras las imágenes se agolpan frenéticamente en su cabeza, decide escribir lo que se revelará como la historia de una culpa largamente silenciada. Reunión de bachilleres, que data de 1928, narra cómo un grupo de jóvenes puede empujar al más brillante de sus miembros a un cruel proceso de autodestrucción, al tiempo que constituye un fidedigno retrato de una generación a la que le tocó vivir entre dos épocas, al final del imperio austríaco.
Viena, 1936. Una mañana, un alto funcionario del ministerio, casado con una bella y rica dama vienesa, abre una carta. Reconoce la letra azul pálido del sobre. Y esa caligrafía se hunde en su vida rutilante como la hoja de un cuchillo y la disloca de inmediato. En unas pocas líneas sumamente formales, la firmante solicita ayuda del poderoso funcionario para trasladar a una escuela vienesa a un muchacho alemán de dieciocho años. Sin embargo, para el destinatario, en esas líneas cifradas aflora un amor de muchos años, un amor enterrado con sumo cuidado. Y ese muchacho desconocido, ¿no será quizás un hijo ignorado? Las tremendas presiones a la hora de conjugar la propia vida con las exigencias de la sociedad, han alejado a este hombre —al elegante, impecable y cortés León— de todos los elementos auténticos de su existencia, tanto de sus humildes orígenes como de aquella pasión inaceptable. Werfel consigue que confluyan el estudio psicológico y el análisis social de un modo perturbador de puro preciso, en este libro que se lee hoy como un amargo gesto de despedida de Viena y de toda la civilización centroeuropea. «Fábula estremecedora» (Rafael Conte, ABC); «Un prodigio de concisión» (Julià Guillamon, Avui); «Exquisita novela crepuscular» (J.E. Ayala-Dip, El País); «Un relato maduro y perfecto» (R. Sánchez Lizarralde, El Mundo).
En 2009 la folclorista Erika Eichenseer descubrió en el archivo municipal de la ciudad de Regensburg más de 500 cuentos inéditos recopilados por el escritor y folclorista bávaro Franz Xaver von Schönwerth entre 1857 y 1859. El éxito de los hermanos Grimm, que admiraban a Schönwerth, nubló su popularidad, a pesar del rigor y tesón de su trabajo, donde no se observa el tratamiento literario, la suavización y la orientación infantil que impuso a sus recopilaciones Wilhelm Grimm, a menudo con la oposición de su hermano Jakob. En los 73 cuentos inéditos de esta selección salta a la vista su carácter genuinamente popular, sin disimular su frecuente brutalidad, sus claras alusiones sexuales, a veces su espíritu rebelde y sus elementos realistas, todo dentro de una estructura narrativa «en bruto», no sujeta al orden embellecedor de la literatura. La princesa de las remolachas y otros cuentos populares inéditos reúne variantes curiosas y reveladoras de la tradición: Cenicienta se llama aquí Alas de Ceniza, el príncipe no es más que «un desconocido», las hermanastras se cortan un dedo y el talón para que les quepa el zapato de oro y quien las desenmascara es «un perrillo»; y Pulgarcito, a diferencia del héroe dramático que reelaboró Perrault, es solo un niño que salta, vive aventuras y se divierte. Amor y magia, astucia y terror, pruebas y engaños, criaturas del bosque, animales sabios…: la atmósfera y el elenco de los cuentos de hadas encuentran aquí una representación sin contaminar.
Cuando Roberta regresó de Italia la primera vez, me entró una curiosidad terrible por saber si también se había operado alguna otra parte del cuerpo. Luego me arrepentía de tener esos pensamientos raros. Su vida en aquel país lejano no era fácil. A los cuatro meses tuvo que dejar al italiano, la obsesión de aquel mamón era que Roberta follara con varios tipos y mujeres a la vez. Y él miraba. Ah, le encantaba mucho, mirar, quiero decir; se había vuelto un puerco asqueroso. María olvidó su niñez porque ya desde pequeña deseaba ser adulta, pero solo porque deseaba pertenecer al mundo del Pintor, el hombre del cual vive eternamente enamorada, incluso ahora, cuando ya es una mujer María trabaja en una fábrica de zapato y vende, negocia, habla de sus amigos queridos, Roberto , Luisito y del Pintor, el hombre de su vida, mientras la vida pasa por delante de ella y descubre que ha crecido, que ya no es una niña; pero el Pintor no parece darse cuenta de esto.
Solo necesitas siete minutos al día para transformar tu salud. La célebre doctora Franziska Rubin lo tiene claro: siete minutos al día bastan para que cualquiera consiga vivir de una forma mucho más sana y, en definitiva, mejor. En este práctico e innovador libro descubrirás cómo lograrlo: por una parte, aprenderás a reconocer aquellos hábitos que ponen a prueba tu salud; por otra, hallarás rutinas saludables para incorporar en tu día a día. Basada en una idea de salud integral, en esta completa guía encontrarás consejos para lograr un mayor bienestar mental y físico. Incluye recomendaciones sobre: prevención de enfermedades; medicina mente-cuerpo; alimentación y recetas; autorreflexión y crecimiento personal; actividad física y rutinas de deporte; interacción social y relaciones sanas; rituales de belleza y autocuidado. Busca cada día esos siete minutos para dedicarte a ti, pon en práctica una de las rutinas, observa sus efectos e incorpórala para siempre en el día a día. ¡El tiempo ya no es una excusa!
A principios del siglo XX una joven alemana de clase alta, de vida alocada y casada por conveniencia, ingresa en una peculiar clínica psiquiátrica para curarse de sus habituales problemas con el dinero. Allí compartirá sus días y sus escapadas con un extravagante conjunto de enfermos muy parecidos —tan divertidos como irritantes— a los personajes de algunas películas de los Hermanos Marx. Irónica, seductora, divertidísima, heterodoxamente feminista, El complejo de dinero, publicada por primera vez en 1916, fue considerada como una de las novelas más inteligentes y atrevidas de su época.
He aquí la hilarante epopeya de Rose, una cocinera que nunca le ha temido a nada y que ha sobrevivido a las barbaries del siglo XX (el genocidio armenio, los horrores del nazismo y los delirios del maoísmo) sin perder el humor, el deseo de sexo y el afán de venganza: los tres pilares de la felicidad en su particular credo.
A los ciento cinco años aún regenta su famoso restaurante en Marsella, guarda una pistola en el bolso y no puede evitar los pensamientos eróticos cuando se cruza con algún tipo interesante. Esta singular cocinera, marcada por dos hombres y un siglo, se toma la justicia por su mano matando a sus enemigos suavemente. Rose pertenece ya a esa galería de grandes personajes literarios de los que no podemos separarnos
Tras pasar toda su vida acumulando vivencias, anécdotas, reflexiones y lecturas sobre el tema, Franz-Olivier Giesbert alza su voz para exigir humanidad para los animales, de quienes nos brinda un sorprendente retrato, un recorrido histórico de nuestra relación con ellos y una inolvidable iniciación en su inteligencia, al tiempo que un informe estremecedor sobre el modo en que son sacrificados industrialmente. En las páginas de «Un animal es una persona» conviven una cabra psicoanalista, un lucio vengativo, Jacques Derrida, un gato brutalmente mutilado que desencadena un movimiento de protesta felino, además de los sabios cerdos y las poco populares arañas. Una historia única sobre los seres vivos destinada a cambiar o a reafirmar radicalmente nuestra perspectiva.
Hablar del conde de Saint Germain es referirse a una de las personalidades más enigmáticas de la Europa del siglo XVIII. Científico, espiritualista, filántropo, el conde de Saint Germain fue un hombre capaz de asombrar tanto a los reyes como el pueblo llano pues su piedra Filosofal, la Verdad, no distinguía estamentos sociales y su ciencia perseguía la explicación al siempre angustioso problema de la muerte. De cuna incierta, nadie sabe con exactitud de donde venía, se han barajado las más inverosímiles posibilidades en cuanto a sus misteriosos orígenes. Simpático, curioso, raro e inquietante, el conde Saint Germain mantuvo relaciones con la francmasonería y otras sociedades secretas y llegó a hacer de espía del Rey de Francia. Al margen del sinnúmero de polémicas que giran en torno a este afamado ocultista, debe reconocerse su grandiosa aportación a la alta magia y a la alquimia. Considerado templario, ha pasado a la historia como un Rosa+Cruz inmortal.
The Veil, es un juego de rol cyberpunk donde exploraréis los límites de la humanidad y su relación con la tecnología interpretando a personajes que viven entre dos «realidades».Inspirado en obras como The Expanse, Altered Carbon o Blade Runner, The Veil ofrece una experiencia cyberpunk profunda y diferente, donde las fronteras entre lo real y lo ficticio no están claras y la humanidad debe establecer sus propios límites con respecto a las nuevas tecnologías.¿Serás un «buen chico» y te adaptarás a los designios de la sociedad, o encabezarás la resistencia para mostrarle la verdad al resto del mundo? ¿Te sientes humana a pesar de que la mitad de tu cuerpo es mecánica? ¿Quieres saber qué hay más allá del Velo?
KEMPTON era un hombre que odiaba la niebla y había de dejado de ser marinero por su causa debido a que un día, haciendo maniobras en Chicago, estrelló la popa del buque contra el muelle y el accidente costó la vida a dos personas. Aunque de esto ya pasaran cinco años, Kempton seguía odiando la niebla.
CHARLESTON, en la Carolina del Sur, siempre ha sido un puerto muy visitado por su riqueza algodonera. Es incesante el movimiento portuario y, durante todo el día, no paran las grúas en la carga y descarga. Por las noches, las tabernas del puerto están concurridísimas, y entre sus parroquianos aparecen los eternos aventureros de los siete mares, resaca social incontrolada, que suele dedicarse a sucias actividades.
EN las oficinas de la Dirección General de Asuntos Extranjeros, se trabajaba con gran actividad. Llegaban noticias contradictorias de la situación en China y según algunos Informes, el estado era caótico. Toda la cuenca del río Amarillo estaba en llamas, varias embajadas habían sido asaltadas y las colonias europeas y americanas emigraban buscando la salvación en la huida. El antiguo imperio del dragón sufría los zarpazos de la revuelta. Buques surtos en aguas territoriales habían sido cañoneados y el telégrafo no cesaba de lanzar mensajes en todas direcciones.
VIRGINIA despidióse de Richard aquella noche, llena de angustia. La empresa que iban a intentar era demasiado peligrosa y temía no volver a ver al hombre a quién amaba con toda su alma. Lo besó apasionadamente, encargándole repetidas veces que fuera muy precavido.
Un coche les condujo hasta los mismos acantilados. Iban Ku Kow, el viejo buzo, Bill, Albert Desmont, el muchacho y Richard. En la gasolinera les aguardaba Stefani. Uno de los criados de Bill regresó a la ciudad con el auto.
La noche era soberbia; una de esas noches de los trópicos, clara y serena. Un cielo cuajado de relucientes estrellas era la bóveda inmensa, llena de grandeza. Los enhiestos picachos de los acantilados se reflejaban oscuramente en los abismos.
La canoa arrancó cortando el agua con su quilla. El motor rasgaba el silencio impresionante. La isla fue quedando atrás, borrándose hasta formar un manchón indefinido.
LA calle Cuarenta y Tres, convertida en humano hormiguero, vibraba estremecida entre los discordantes aullidos de las bocinas, las estridentes campanadas de los ómnibus, el silbato de los policías de tráfico y el ensordecedor rugido de las muchedumbres, que como fieras sueltas se empujaban, corrían, vociferaban como energúmenos, y a veces brotaba el insulto o La frase despectiva, originando la intervención de los espontáneos que nunca faltan, hasta que les grupos se disgregaban para formarse de nuevo más nutridos y más espesos.
EN el Palacio de Justicia de Washington reinaba, en la tarde de aquel día caluroso, un movimiento inusitado. Puertas que se cerraban de golpe, rápido subir y bajar escaleras, timbrazos de llamada, sonar de teléfonos, entrar y salir de empleados demostrando una prisa extraordinaria, revoloteo de papeles sobre las mesas de las oficinas y por encima de todo, ese «rum, rum» onomatopéyico que semeja el ruido de colmena.
¿Qué ocurría para que los centenares de empleados corrieran medio alocados de un lado para otro cumpliendo órdenes de sus superiores sin acertar a librarse del secreto terror que los dominaba?
Derria Martin no podía explicar por qué ayudó al hombre herido en el autobús a escapar de los personajes siniestros que lo perseguían. Sin embargo supo pronto que sus enemigos la habían agregado a su lista de prescindibles. Autor: Fred Bayard, seudónimo que utilizaron dos autoras Margaret Elizabeth Baird Campbell (1912- 1991 ) y Johanna Frederika Jansen (1909-1995) para publicar la novela Death and Lilacs en 1948. Ambas autoras se graduaron en la Universidad de Toronto y trabajaron como abogadas en el área de Toronto. Margaret Elizabeth (Baird) Campbell fue nombrada Juez de la Corte de Familia en 1971 retirándose en 1973. Fue Presidenta de The Women’s Law Association of Ontario en 1949, 1950 y 1951. Johanna Frederika Jansen, de origen holandés dejó la abogacía para hacer carrera como escritora.
La infancia de Jess, el protagonista de la novela, transcurre apaciblemente junto a sus padres y su abuela en una granja de las montañas de Carolina del Norte. De vez en cuando su vida se ve alegremente alterada con las visitas de excéntricos parientes como su mujeriego tío Luden que buscó fortuna en California; su tío Zeno y sus cuentos interminables; su volátil tío Gurton y su impresionante barba; la cantante de country Samantha Barefoot; o su tío Runkin, que viajaba con su ataúd buscando la frase perfecta para su epitafio; y también con la llegada de Johnson Gibbs, un adolescente huérfano que contratan como bracero, a quien secundará de inmediato en sus travesuras.
Estos pintorescos personajes acompañarán a Jess en su atípica infancia, dejando en él una huella tan indeleble que con el andar del tiempo comprenderá que, en realidad, le han acompañado siempre.
Desternillante y conmovedora, Me voy con vosotros para siempre es la novela más emblemática de Fred Chappell, famoso poeta norteamericano, en la que a partir de sus recuerdos infantiles construyó un mundo lleno de verdad y ternura.
Jonah Baylot dejó el cubo de agua caliente junto a la bañera que debía llenar para el hijo del amo, el señor Price, y se sentó en el borde de mármol, incapaz de seguir en pie. Le faltaba el aire y parecía como si la sangre se paralizase en sus venas, resistiéndose a continuar regando su cuerpo.
Se levantó cuando aún quedaba más de media hora para llegar a la estación de Little Rock. Avanzó por el pasillo situado en el centro del vagón, entre las dos filas de compartimientos y, una vez en la plataforma, se llevó la diestra a uno de los bolsillos internos de la chaqueta, extrayendo un cigarro que se puso en los labios. Lo encendió con parsimonia. Las manos firmes, seguras. Nada en Oliver Oldham denunciaba su verdadero estado interior.
Las once de la noche. Procedente de Illinois, paseaba por la estación un hombre joven, de fuerte constitución, tocado con sombrero de ala ancha y vestido con camisa gris y chalina marrón en juego con la chaqueta; pantalón del mismo color sobre botas negras. Y cinturón con revolvera. Como él, esperaban el tren de las once y diez varios individuos de aspecto dudoso y una muchacha rubia cuya ropa estaba al servicio de sus indudables encantos. Cuando el joven miró a la muchacha, ella parecía esperarlo porque no dudó corresponder a la mirada masculina con una breve pero significativa sonrisa.
La mañana se deslizaba apaciblemente para Randall. La convicción de que muy pronto abandonaría aquella vida rutinaria de Washington, había calmado su impaciencia e irritabilidad de los últimos días. A las once se pasaría por el despacho de Tolson, éste le daría las instrucciones convenientes y, pocas horas más tarde, partiría en el avión para San Francisco, según le oyera decir. ¿De qué asunto se trataría? Randall lo ignoraba. Sólo sabía que muy pronto podría ocupar todas sus horas, y esto le bastaba.
Me llaman Dick «el renegado». Nunca me lo han dicho en la cara, pero yo lo sé. En realidad, no me importa. ¿Puede importarme ya nada? Actualmente resido en Nueva York. Ocupo un cuarto en la pensión de Mistress Rowe. Mi ventana da a la South Street. Por las noches, como ahora, me gusta contemplar el espectáculo del East River, surcado periódicamente por las luces de los ferries que, desde el Hudson, dan la vuelta a Manhatan, uniendo Jersey City con Queens, que enciende su luminaria en la otra orilla. Esto al fondo.
Había conocido a Nick, tres años atrás, en «Lou Walterʼs», el cabaret más popular del barrio latino. Por entonces, toda la ilusión de Miriam se cifraba en brillar con luz propia en las tablas o en los «platós». Poseía una figura espléndida y su rostro, enmarcado en la rubia cabellera, resultaba encantador. Walter le había dado su oportunidad, y ya llevaba quince días en el coro. Ella sabía que aquello solo era el principio, pero no dudaba de que, al final, triunfaría. Veía ya su nombre en los anuncios luminosos de Broadway. Su retrato repetido hasta la saciedad en todas las revistas de espectáculos… Hasta que conoció a Nick. La presencia de aquel hombre tuvo la virtud de aventar de su cabeza todos aquellos sueños de gloria.
Innumerables hombres y mujeres había conocido Nick Barton en sus veinticinco años de azarosa existencia. A muchos los había olvidado ya; de otros conservaba clara memoria. Si todos estos seres que pasaron por su vida se hubieran incluido en una ordenada lista de preferencias, el primer lugar lo habría ocupado, sin disputa alguna, Linda Kane, la maravillosa criatura que trabajaba de cajera en el «Boni’s», el bar de la esquina, y el último, su odioso y reciente galán, Donald Farrell.
La chica, descendiente de armenios, poseía un rostro descarado de ojos negros muy vivos, con la nariz respingona.
Se llamaba Dy; por lo menos, nadie la nombraba de otro modo, y había que reconocer que el corto diminutivo encajaba a la perfección en su físico, ligero y de una viveza de ardilla.
Su aguda voz solía dispararse muy aprisa, como el gorjeo de un pájaro, y habría sonado armoniosa sin las estridencias y desgarros de que a veces hacía gala cuando la muchacha se sentía acalorada, suceso bastante frecuente, por desgracia.
En ocasiones Bill Seton se daba a todos los diablos y la llamaba al orden, pero Dy no se mordía la lengua.
—¡Maldita avispa! ¿Callarás de una vez?
SONÓ el timbre del teléfono cuando el inspector Alex Westry se disponía a abandonar su oficina.
Tomó el aparato.
—¿Oficina Federal de Investigación? —inquirió una voz alicortada, nerviosa, inquieta.
— Sí. Habla usted con el inspector Alex Westry.
—Escuche, inspector. Soy Daniel Hayes. Es posible que haya oído hablar de mí.
—Sí que he oído hablar de usted, al inspector jefe de San Francisco. ¿Le ocurre algo, Hayes?
—Lo necesito, inspector. Es un asunto muy importante.
— Bien. Le escucho. ¿De qué se trata?
Era difícil el puesto de sheriff en el pueblo. Había que ganarlo a pulso. Primero con los votos de los ciudadanos, y después con eficiencia, audacia y destreza con las armas. Sandy había sido elegido por dos veces consecutivas. La primera porque fue el único candidato que se presentó a las elecciones. Nadie quería ocupar un cargo donde había que ganarse el sueldo a pulso, haciendo frente al peligro casi de un modo continuo.
EL furgón de la funeraria se adentró por el camino que conducía rectamente a la enorme mansión del doctor Cooper.
El conductor del furgón y el hombre sentado junto a él, también empleado de la funeraria, no se recataban de evidenciar el nerviosismo que les producía el traslado de ese cadáver.
De cuando en cuando miraban atrás, al ataúd de pino sin pintar que transportaban. Como si temiesen que su tapa fuera a levantarse de un momento a otro y el muerto amenazase con salir del ataúd y reanudar su alucinante carrera de crímenes horribles.
Solo Jay Fisher, el sheriff de Waden City, sentado junto a la portezuela, se mostraba tranquilo, sereno.
El automóvil, un «Ford» de roja carrocería y potente motor, frenó con leve chirrido junto al surtidor de gasolina. El conductor, de rostro hermético, se volvió a los dos ocupantes del asiento posterior, ocultos a miradas curiosas tras las tupidas cortinas que cerraban todas las ventanillas.
El inspector Marsh dejó en suspenso su explicación al abrirse de pronto la puerta de su despacho. Tenía la costumbre de acompañar sus charlas con gestos ampulosos. Una costumbre inveterada. Se inmovilizó y quedó en una ridícula postura, mirando al agente que asomaba su cabeza entre la hoja y el marco. Con la mano diestra elevada, la izquierda extendida hacia adelante y la boca abierta.
DICK Carradine condujo su coche a buena velocidad por la carretera que bordea el lago Michigan, en línea recta a la divisoria entre Illinois y Wisconsin. Chicago habíase extendido por esa zona sudoccidental del lago en largas hileras de casitas, chalets, moteles y conglomerados de casas de pescadores, que se sucedían casi sin interrupción.
Todo fue inútil. Sólo obtuvo el silencio por respuesta. Dejó el aparato, mascullando maldiciones. Preguntándose por qué no avisaban a la Policía local o a un hospital si se sentía mal. No era la primera vez que ocurría un hecho semejante. Pero el F.B.I., tenía un campo limitado de acción para el crimen. Decidió ir y hacerse una composición de lugar antes de avisar al capitán de la Policía de San Francisco.
ARCHER Valen aflojó el acelerador al acercarse al empalme que conducía directamente a los acantilados de la costa.
Frenó suavemente y torció el volante para tomar aquella desviación.
Los faros proyectaron su potente luz hacia adelante, mostrándole el camino solitario, libre de curiosos.
El inspector Nye Chapman redujo la velocidad al acercarse al cruce de caminos, que, partiendo de West Palm Beach, en la península de Florida, conduce a distintos puntos de la zona pantanosa de Los Everglades, que rodea al lago Okeechabee. Miró el letrero indicador del destino de cada uno de los tres caminos que se bifurcaban allí. Tomó por el del centro, una vez orientado.
JACK Howard miró con ojos nostálgicos las desnudas paredes de la habitación que acababa de alquilar por un plazo de tres semanas en la posada veraniega del «Aguila», cerca de Londres. Había estado allí una vez y siempre deseó volver. Fue durante la guerra. Una breve licencia de quince días, que aprovecharon Stan y él para disfrutarlos en soledad en aquel apartado rincón de Inglaterra. Stan era un atlético muchacho de Kansas. Su mejor camarada de la guerra. A las tres semanas de haberse incorporado al frente, Stan cayó para no levantarse más, casi segado por la mitad por una ráfaga de ametralladora. Allí se truncaron los hermosos planes que ambos habían forjado para el futuro en la soledad de la posada.
Así empezó para todos nosotros cuando, por distintos motivos, éramos insomnes. Quizás tenías pesadillas —sabe Dios que ahora todos las tenemos— o quizás solo tenías problemas que no te dejaban descansar de noche. Demonios, quizás sencillamente tomabas demasiada cafeína. Y entonces, solo entonces… NOTASTE ESE CHASQUIDO. Diste un largo paseo por las calles de la Ciudad de la Locura, dejaste de ser un Durmiente y te convertiste en un Despertado. Pero ese chasquido que sentiste no era el del mundo secreto haciéndose sitio. Era el sonido de las Pesadillas apuntando una pistola a tu cabeza y arrebatándote tu seguridad. Cuando cruzaste al otro lado te convertiste en un objetivo. AHORA PUEDEN OLERTE. Los Chicos del Periódico se acercan, reza para no convertirte en un titular. Eres cebo en el agua, amigo mío, y es hora de que te prepares…, antes de que vuelvan a sonar las trece campanadas. Ahora eres uno de los nuestros y solo hay una regla que debes seguir por encima de todas las cosas: AGUANTA DESPIERTO. «No te Duermas» es un pequeño y peligroso juego donde los jugadores son insomnes con poderes. Tendrán que luchar (y usar) el agotamiento y la locura para seguir vivos y despiertos durante una noche más en una parte de la realidad que fue mal llamada la Ciudad de la Locura.
Una siniestra nube negra que roza los planetas y los saca de su órbita, amenaza interponerse entre el Sol y la Tierra, apartando los rayos solares y transformando alternativamente a nuestro planeta en un infierno de calor y frío. Junto con otros científicos especializados Chris Kingsley es enviado a un establecimiento ultrasecreto para asesorar al gobierno en la emergencia. Durante los meses que siguen, y bajo la influencia de Kingsley, sus colegas se conforman cada vez menos con permanecer como simples consejeros. «La nube negra» es una narración apasionante y una fascinadora puerta abierta a la inventiva científica, a lo que se agregan el rigor y la lógica de su autor, Fred Hoyle uno de los más eminentes astrónomos contemporáneos.
Los astrónomos están perplejos tras el descubrimiento de una misteriosa masa de materia interestelar que se acerca al sistema solar. La amenaza de destrucción crea un enfrentamiento inevitable entre un selecto grupo de científicos y los gobiernos del planeta. Además de una descripción realista y amena de la vida de los astrónomos y una crítica a las interferencias gubernamentales en el mundo científico, La Nube Negra es también una brillante especulación sobre una posible inteligencia extraterrestre, su organización y la forma de comunicar con ella. Una historia apasionante y una puerta abierta al rigor y a la lógica científica, obra de uno de los astrónomos más eminentes del siglo.
Revista española de ciencia ficción y fantasía, fundada por Sebastián Martínez, Domingo Santos y Luis Vigil. En este número monográfico dedicado a Fred Hoyle se incluyen los siguientes relatos: Los zoólogos, Pym gana la partida, La magnetosfera, Solo un juego, Vagones de ganado, Bienvenido a Ciudad Resbalosa, El pico, Agente 38, Los marcianos, Un jurado de cinco, Chantaje, El elemento 79 y La operación, todos ellos escritos por Fred Hoyle en 1967.
Los diversos gobiernos del mundo se muestran alarmados y desconcertados ante el insólito crecimiento tecnológico e industrial que la Corporación Industrial del Eire, la CIE, está consiguiendo en el sur de Irlanda, en la zona de Kerry, lugar donde según la leyenda el bardo Ossian habría hecho su famosa cabalgada. La CIE domina completamente la política y la sociedad irlandesa, y ha impuesto un gobierno de corte autoritario. Existe el temor de que ese dominio podría extenderse a todo el mundo de la mano de la enorme superioridad tecnológica de la Corporación. Todas las tentativas de infiltrarse en la CIE para descubrir las razones de su inusual desarrollo han fracasado. Thomas Sherwood, un joven matemático recién licenciado, es enviado a investigar.
La Tierra se enfrenta con la amenaza de los Yela. Estos extraños seres ya habían intentado destruir el planeta tres años atrás, pero el doctor Dick Warboys salvó la situación enviando una bomba de litio contra una estrella. Ahora la amenaza se repite. Preocupados hombres de ciencia detectan la inminente llegada de una enorme y envolvente nube de hidrogeno. ¿Podrá sobrevivir la humanidad en la Tierra y en los planetas colonizados o será necesario que pioneros seleccionados la abandonen en busca de una región más segura dentro de la galaxia? En su deseo de encontrar una respuesta a este angustioso interrogante, Warboys emprende un peligroso viaje hacia regiones desconocidas del universo físico.
Corre el año 2087. El mundo está dividido entre dos potencias antagónicas cuando se descubre la existencia de un sistema planetario relativamente cercano y accesible. Cada uno de los bloques rivales organiza una expedición a Aquiles, el quinto planeta de ese sistema, que es muy similar a la Tierra. En medio de un enorme despliegue publicitario zarpan las dos naves, una tripulada por cuatro soviéticos, la otra, por cuatro occidentales. Las circunstancias del viaje hacen imposibles las comunicaciones entre las naves y la Tierra. Meses después de la partida regresa una sola de ellas. ¿Qué ha sucedido realmente en el viaje? La descripción de los preparativos, la expedición y sus consecuencias constituye un fascinante tratado sobre el poder científico. En «Quinto planeta» Fred Hoyle pone sus profundos conocimientos de astronomía al servicio de una trama verosímil y no exenta de crítica social.
En una serie de avances en el tiempo, de diez años cada vez, Mike Jerome se encuentra proyectado en el futuro. Las vivencias y las extrañas aventuras por las que se ve forzado a atravesar, en lugares tan distantes como Londres, el Norte de Australia, California o los Alpes italianos, hacen de «Siete pasos al sol» una de las mejores y más cautivantes novelas de imaginación que hayan escrito Fred y Geoffrey Hoyle, que son, respectivamente, un eminente físico matemático inglés y su hijo, considerado como uno de los mejores escritores de ciencia-ficción.
Cuando el físico nuclear británico, doctor Cameron, fue requerido para emitir su opinión sobre un nuevo radiotelescopio patrocinado internacionalmente, no ignoraba que su misión era más política que científica. Pronto iban a producirse en el cielo fenómenos detectables a simple vista. Y las consecuencias de tales fenómenos iban a exigir de Cameron condiciones, no de sabio ni de político, sino de caudillo y hombre de acción.
«A de Andrómeda» relata la extraordinaria experiencia de un grupo de científicos que, con un nuevo radiotelescopio, capta una serie de complejas señales retransmitidas desde la nebulosa de Andrómeda. Alguien en el espacio intenta comunicar con la Tierra. El mensaje, descifrado por el brillante científico John Fleming, proporciona información sobre cómo construir una supercomputadora, y una inmensa cantidad de datos para alimentarla. El gobierno se pone manos a la obra y, bajo control militar pero con la ayuda de Fleming y de la bióloga Madeleine Dawnay, se construye el ordenador en una remota zona de Escocia. Una vez terminada, la máquina empieza a solicitar información sobre la especie humana para poder funcionar, y los gobernantes, que esperan obtener unos conocimientos de vital importancia, tanto en el terreno político y militar como en el comercial, se la suministran. Sin embargo, Fleming desconfía de los verdaderos propósitos de la máquina. Esta novela se basa en la serie de la BBC de 1961 del mismo título, que obtuvo un éxito sin precedentes, con audiencias de hasta el 80% de los televidentes británicos. Sus guionistas fueron los autores de la novela. Posteriormente, en el año 2006, fue llevada al cine con el título de «El proyecto Andrómeda», dirigida por John Strickland.
La información es una forma de describir la relevancia que tienen los sucesos que carecen de un significado intrínseco. Esta manera filosófica de definir la información es la base conceptual de este libro. Se suele oír hablar y escribir de información a los psicólogos cognitivos y a los profesores de informática, no a los filósofos. Es por ello que el autor trata de enfocar el tema de la información bajo un punto de vista particular y original. La primera parte del libro describe las ideas fundamentales de la teoría de la comunicación. La segunda parte analiza el contenido informativo de una señal a la vez que lanza un desafío escéptico de este contenido; finalmente hace una distinción entre los procesos sensoriales (ver un objeto) y los procesos cognitivos (reconocerle como tal). La última parte del libro se dedica al análisis de la creencia, los conceptos y el significado (en la medida en que éste se entiende como propiedad del estado psicológico).
Un joven agente desea renuncir al C. I. A., siento esto imposible en dicho Organismo. Sus superiores le envian a Siberia a realizar una misión que augura la muerte. Allí tiene que vencer a alguién peor que sus enemigos: él mismo. Lo intenta y...
Ellis Island toma su nombre del centro de inmigración, en la Bahía de Nueva York, por donde entraban en los Estados Unidos, en los primeros años de nuestro siglo y hasta el final de la primera guerra mundial, la mayor parte de los europeos que deseaban emigrar. La historia nacional norteamericana, entre 1907 y 1920, nos es relatada desde la perspectiva de cinco inmigrantes: el judío ucraniano Jacob Rubinstein, las hermanas irlandesas Bridget y Georgie O’Donnell, el campesino calabrés Marco Santorelli y el labriego, minero y sindicalista checo Tomas Baniceck. Desde los medios más humildes hasta los más aristocráticos, Ellis Island edifica, con infrecuente rigor narrativo, una reconstrucción subyugante y significativa de un período crucial en la historia del país. La adaptación fílmica para televisión de la presente novela fue la última actuación de Richard Burton ante las cámaras.
Impulsado por el destino y la determinación, Nick Fleming, hijo ilegítimo de un magnate del carbón de Pensilvania, forja un imperio de poder e industria hasta que la venganza de una mujer amargada, insaciable y ambiciosa llega desde más allá de la tumba.
En el Nueva York de mediados del turbulento siglo XIX, la familia Savage controla la industria naviera y el comercio con China. Pero cuando el patriarca muere, el negocio pasa a manos de sus dos herederos y su prosperidad peligra. Justin Savage, hijo ilegítimo del magnate, se embarca rumbo a China ignorando que Sylvaner, su maquiavélico hermanastro, ha planeado su asesinato. Justin logra sortear el primer atentado, pero el conflicto ha estallado y ya nada puede detenerlo. Tras una larga reclusión entre piratas, Justin movido por el deseo que todavía despierta en él Samantha, su primer amor, se embarcará en una campaña extenuante. El camino será tortuoso, pero su largo periplo por la China imperial, la Inglaterra victoriana y la Italia de Garibaldi, habrá valido la pena: cuando regrese a Estados Unidos sorprenderá a todos aquellos que lo daban por muerto.
En Shandy, una pequeña y soñolienta ciudad de Connecticut, la esposa del maestro Jack Bradford empieza a tener sueños sobrenaturales relativos a un joven que se hace llamar Niño Estelar, proveniente quizá de la estrella Tau Ceti, a doce años-luz del sol. O tal vez de un lugar más próximo, más íntimo y espantosamente personal para la soñadora Helen. ¿Sueño, fantasía o realidad? Sea como fuere, la aparición del Niño Estelar desencadena una serie de extraordinarios acontecimientos que parecen estar más allá de toda explicación… a menos que datos del futuro tales como el viaje en el tiempo, la fusión termonuclear controlada (la única esperanza de la ciencia para crear un ambiente libre de contaminación) y la proyección del pensamiento a través del tiempo y del espacio puedan ser aceptados a tiempo para salvar a la población de Shandy y al resto de la humanidad.
Esta experiencia es una forma de meditacion recientemente descubierta o un camino mas para ti, para que te descubras. Te sugiero gozosa, exuberantemente, que te lances a una corta carrera (corta podria ser 10 metros o 10 manzanas, esto es ya un asunto personal y privado).
Un fragmento del libro:
"Haz tu carrera en el aire mas puro que puedas encontrar,
tan desnudo como puedas estar, para, de esta forma,
ser bañado por el aire y el sol."
Fred Saberhagen nos relata los grandes hitos de la novela “Drácula”, pero desde la perspectiva del mismo vampiro. En el presente, los nietos del matrimonio Harker descubren una grabación en su automóvil dejada por nuestro conocido conde (el título original es “The Dracula Tape”) donde describe paso a paso todos los hechos que envolvieron su periplo por Inglaterra, desde el trayecto de Jonathan Harker a sus dominios en Transilvania, su viaje por mar en el Demeter, su estancia en el Londres victoriano y la lucha incansable que sostuvo con el doctor Van Helsing y sus séquitos.La idea era buena, no lo dudo, pero al leer nos encontramos con otro Drácula, uno que encuentra justificación para todo, hasta para lo injustificable. Olvídense de aquel otrora ser diabólico, maquiavélico y despiadado, Saberhagen transforma al personaje en un tipo simpático y amable, que le faltaba poco para andar pregonando el lema de la revolución de las flores “Paz y Amor” (y obvio aquí Van Helsing y compañía son la encarnación de la ineptitud humana). No es que sea una mala novela, tiene sus buenos momentos como algunos episodios inéditos (en teoría) de la obra de Stoker, pero esa vuelta de tuerca en la supuesta personalidad del personaje es por lo menos extraña.
Los berserkers son naves automáticas de guerra, construidas por una especie desconocida para luchar en una guerra interestelar concluida eones atrás. Tras sobrevivir a sus enemigos originarios y también a sus creadores, las “máquinas asesinas”, o “máquinas de la muerte” , intentan continuar con la tarea programada inicialmente: destruir toda la vida en la galaxia. Durante miles de años, los berserkers han recorrido la galaxia, replicándose, diseñando máquinas nuevas a medida que les ha sido necesario, siempre matando y destruyendo metódicamente a todo ser vivo. En los últimos mil años, los humanos, dispersos ya por mas de cien mundos, luchan contra ellos. Los berserkers no se parecen a ningún otro enemigo al que se hubiese enfrentado la humanidad descendiente de la Tierra. Poseen ingenio e inteligencia, pero no están vivos. Solo odian la vida… Nos lo narra, con el adecuado distanciamiento, el Tercer Historiador de la especie Carmpan, una mas de las muchas que se muestran agradecidas por el heroico papel salvador que desempeña la humanidad en la galaxia.La clásica serie Berserkers ha labrado la fama de su autor, Fred Saberhagen, desde que aparecieran los primeros relatos allá por 1967. Epítome del temido enfrentamiento entre la humanidad y las máquinas, los berserkers se han convertido ya en un icono clásico e indiscutible de la ciencia ficción de todos los tiempos. La presente selección, con relatos aparecidos entre 1967 y 1979 , es posiblemente la mejor de todas las posibles.'Muy pronto, [los berserkers] se convirtieron en un importante icono de la ciencia ficción.“___John Clute, en The Encyclopedia of Science Fiction___”Los berserkers, con su resuelto propósito preprogramado de destrucción, alcanzan ese tipo de perversa estatura que los convierte en representantes del lado más oscuro de la naturaleza humana.“___The New York Times___”Saberhagen ha dado a la ciencia ficción una de sus más poderosas imágenes de la guerra del futuro con su serie sobre los berserkers.“___Publishers Weekly___”Los robots homicidas de Saberhagen hacen que Alien parezca sólo un ridículo sustito.'___Science Fiction Age___
La Gran Historia –“Big History”–, un término que propuso David Christian en Mapas del tiempo, sitúa nuestro pasado en la evolución del cosmos,con la finalidad de examinar los asuntos humanos en una perspectiva más amplia, para identificar procesos y pautas que nos permitan dar sentido a la diversidad aparentemente caótica de los acontecimientos que surgen de las interacciones entre los seres humanos, tal como lo necesitamos para comprender las complejas realidades sociales de nuestro tiempo. Lo que Fred Spier aporta en este libro es, no solo una visión global del proceso, sino también una fundamentación teórica, que nos propone basar la “Gran Historia” en el estudio de la evolución de las diversas formas de complejidad que se han ido sucediendo desde los orígenes del tiempo hasta las sociedades humanas.
Los eventos en esta novela llena de acción son basadas en la vida de Francisco Rocha. La mayor parte de los eventos épicos descritos realmente sucedieron y aquellos que no, podrían haberlo hecho históricamente.
A mediados los 1850 una aventura empezó para un hombre honesto y dedicado, su nombre fue Francisco Rocha. Provenía de una familia prominente establecida en Barcelona. Su padre lo había preparado para muchos desafíos entrenándolo en todas las artes masculinas de la época y conduciéndolo junto a sus hermanos a través de muchos negocios.
Después de varias aventuras terminó en Potosí del Alto Perú (ahora Bolivia). Aquí descubrió que mientras ésta era la ubicación mas rica de España, estaba llena de corrupción, traición, violencia y crueldad. Su postura y enseñanza en la vida no lo dejaron quedarse de lado y ver a la Corona y la Iglesia destruir al inocente y conquistado pueblo indígena.
Su venganza fue rápida, violenta y potente. Sus acciones casi ponen de rodillas al imperio español.
Dos jóvenes de dieciséis años son compañeros de clase en la misma selecta escuela de enseñanza media. Hans es judío y Konradin, un rico aristócrata miembro de una de las más antiguas familias de Europa. Entre los dos surge una intensa amistad y se vuelven inseparables. Un año después, todo habrá terminado entre ellos. Estamos en la Alemania de 1933, y, tras el ascenso de Hitler al poder, Konradin entra a formar parte de la fuerzas armadas nazis mientras Hans parte hacia el exilio. Tan sólo muchos años después, instalado ya en Estados Unidos, donde intenta olvidar el siniestro episodio que los separó amargamente, y en principio para siempre, «reencuentra» Hans, en cierto modo, al amigo perdido. Esta pequeña obra maestra resurge hoy con la misma capacidad de conmover que cuando se publicó por primera vez en 1971. Su repentino e inesperado enorme éxito le ha merecido ser finalmente traducido y leído en el mundo entero. «Reencuentro» no es un libro autobiográfico, aunque, como dice el propio autor, contiene elementos característicos del género. Los alumnos, profesores y el ambiente de esta novela son un fiel reflejo de la escuela donde Uhlman cursó sus estudios: el famoso Eberhard-Ludwig Gymnasium, la institución de enseñanza media más antigua y prestigiosa de Württemberg. Y es el amor por esta región, a la que pertenecen el lago Constanza y la Selva Negra, lo que ilumina todas y cada una de las páginas de la obra.
Reencuentro (1971), un clásico contemporáneo que pronto se convirtió en best-seller , narra la intensa amistad, en la Alemania de 1932, que surge entre dos jóvenes de dieciséis años —Hans Schwarz, nacido en una familia judía, y Konradin von Hohenfels, rico aristócrata, miembro de una de las más antiguas familias europeas— cuando coinciden en una selecta escuela de Stuttgart. Sin embargo, al cabo de apenas un año, todo empezará a torcerse: con el ascenso de Hitler al poder, Konradin entra a formar parte de las juventudes hitlerianas mientras Hans huye al exilio. Tan solo mucho tiempo después, Hans, instalado en Estados Unidos, «reencontrará», de un modo sorprendente y emotivo, a su viejo amigo.
Un alma valerosa (1996) narra esa amistad vivida por Konradin, el rico nazi, y en circunstancias dramáticas. Desde la prisión, aterrado, mientras espera a que lo ajusticien por haber participado en el intento de asesinato de Hitler en julio de 1944, escribe una carta a Hans para contarle cómo vivió aquellos años de adolescencia.
Un alma valerosa narra la amistad vivida por Konradin, el rico nazi, y en circunstancias dramáticas. Desde la prisión, aterrado, mientras espera a que lo ajusticien por haber participado en el intento de asesinato de Hitler en julio de 1944, escribe una carta a Hans para contarle cómo vivió aquellos años de adolescencia.
Continuación de Reencuentro , del mismo autor.
El comisario Jean-Baptiste Adamsberg, tras unas merecidas vacaciones en Islandia, se interesa de inmediato a su regreso a Francia por la muerte de tres ancianos a causa de las picaduras de una Loxosceles rufescens, más conocida como la reclusa: una araña esquiva y venenosa, pero en ningún caso letal. Adamsberg, que parece ser el único intrigado por el extraño suceso, comienza a investigar a espaldas de su equipo, enredándose inadvertidamente en una delicada y compleja trama, llena de elaborados equívocos y profundas conexiones, cuyos hilos se remontan a la Edad Media. Un caso elusivo y contradictorio que se escapa a cada momento de las manos del comisario, haciéndole regresar a la casilla de salida. Solo sus intuiciones, tan preclaras como dolorosas, serán capaces de devolverle la confianza que necesita para salir ileso de la red tendida por la más perfecta tejedora… Cuando sale la reclusa es sin duda la obra más ambiciosa de Fred Vargas, la reina indiscutible de la novela negra europea. En ella se entrecruzan con maestría todos los temas que han convertido la publicación de cada una de sus novelas en un auténtico acontecimiento literario, tanto para la crítica como para los lectores: el medievo, la arqueología, los mitos, el mundo de los animales y, por supuesto, la descripción detallada y poderosa de los oscuros laberintos del alma humana.
«Victor, mala suerte, ¿qué haces fuera?» Esta misteriosa frase viene acompañando durante cuatro meses los círculos azules que aparecen trazados con tiza en las aceras de la ciudad. En el centro de los círculos se halla un desecho, un residuo, un objeto perdido: un trombón, una bombilla, una pinza de depilar, un yogur, una pata de paloma… Al comisario Adamsberg no le hace ninguna gracia. Los círculos y su extraño contenido rezuman crueldad. Él lo presiente: pronto ese hecho estrafalario se convertirá en una tragedia.
En un pueblo de los Alpes están apareciendo degolladas las ovejas, y la indignación y el miedo se van adueñando de sus habitantes. Pero Lawrence, un canadiense que estudia una manada de lobos en la zona, sabe que hay cosas que éstos jamás harían… Una noche, ante la sorpresa de todos, es una mujer la que aparece muerta. El comisario Adamsberg, Lawrence y Camille, su compañera, inician una investigación. No todo el mundo cree que sea un lobo el responsable: hay quien cree que todo es obra de un auténtico hombre lobo que vive escondido en la montaña. Un «hombre del revés» que oculta su verdadera naturaleza tras una apariencia humana…
París, una ciudad invadida por el miedo. El comisario Adamsberg investiga las apariciones de unas extrañas inscripciones en las puertas de un edificio parisino: un cuatro invertido y debajo tres letras, CLT. ¿Una mente diabólica, una broma o una amenaza? Joss, un viejo marino bretón, recibe misivas que le avisan dónde estarán las siguientes pintadas. Pánico, rumores, rencor, asesinatos y desconfianza tejen esta memorable intriga policíaca.
Tres novelas del infalible comisario Adamsberg que tienen como escenario la ciudad de París. En «Salud y libertad», un vagabundo se instala en un banco, con todo su ajuar, ante la comisaría de Adamsberg mientras éste recibe misteriosos anónimos amenazadores y una mujer aparece muerta sobre las vías del tren. En «La noche de los brutos», Danglard y el comisario investigan la extraña muerte de una mujer que aparece ahogada debajo de un puente del Sena. En «Cinco francos unidad», un estrambótico vendedor ambulante de esponjas presencia el intento de asesinato a una rica dama, y el comisario conseguirá que colabore con la policía de un modo realmente ingenioso.
El comisario Adamsberg se dispone a cruzar el Atlántico para instruirse en unas nuevas técnicas de investigación que están desarrollando sus colegas del otro lado del océano. Pero no sabe que el pasado se ha metido en su maleta y le acompaña en su viaje. En Quebec se encontrará con una joven asesinada con tres heridas de arma blanca y una cadena de homicidios todos iguales, cometidos por el misterioso Tridente, un asesino fantasmal que persigue al joven comisario, obligándole a enfrentarse al único enemigo del que hay que tener miedo: uno mismo. Adamsberg esta vez tiene problemas muy serios.
El fantasma de una monja del siglo XVIII que degollaba a sus víctimas, cadáveres de vírgenes profanados, pociones mágicas que aseguran la vida eterna, un rival del pasado más lejano que habla en verso… Con todo esto se encontrará el comisario Adamsberg en esta inquietante y negrísima novela de Fred Vargas. La resolución de este complicado «puzzle» podría volver loco a cualquiera, pero no a Adamsberg. El comisario conseguirá descubrir la verdad, aunque ello le cueste no la razón sino el corazón.
Diecisiete pares de zapatos con sus respectivos pies cercenados dentro y alineados mirando a un antiguo cementerio de Londres aparecen un día sin ninguna explicación. El comisario Adamsberg se halla en Londres, invitado por Scotland Yard, para asistir a un congreso de tres días. Comienza la investigación y la delegación francesa regresa al día siguiente a su país. Allí descubren un horrible crimen en un chalet en las afueras de París: un anciano periodista especializado en temas judiciales ha sido, a primera vista, triturado. El comisario, con la ayuda de Danglard, relacionará los dos casos, que le harán seguir una pista de vampiros y cazadores de vampiros que lo conducirá hasta un pequeño pueblo de Serbia…
El infalible comisario Adamsberg tendrá que enfrentarse a una terrorífica leyenda medieval normanda, la del Ejército Furioso: una horda de caballeros muertos vivientes que recorren los bosques tomándose la justicia por su mano& Una señora menuda, procedente de Normandía, espera a Adamsberg en la acera. No están citados, pero ella no quiere hablar con nadie más que con él. Una noche su hija vio al Ejército Furioso. Asesinos, ladrones, todos aquellos que no tienen la conciencia tranquila se sienten amenazados. Esta vieja leyenda será la señal de partida para una serie de asesinatos que se van a producir. Aunque el caso ocurre lejos de su circunscripción, Adamsberg acepta ir a investigar a ese pueblo aterrorizado por la superstición y los rumores. Ayudado por la gendarmería local, por su hijo Zerk y por sus colaboradores habituales, tratará de proteger de su macabro destino a las víctimas del Ejército Furioso.
Alice Gauthier, una respetable profesora de matemáticas de sesenta y seis años, aparece muerta en su bañera; todo parece apuntar a un suicidio, pero ciertos detalles, como un extraño signo trazado en el lugar del suceso, hacen pensar que quizá haya algo más detrás de su muerte, por lo que el caso es derivado al equipo de la Brigada Criminal del comisario Adamsberg. Al poco, una mujer dice haber enviado una carta que la muerta había escrito a un tal Amédée Masfauré…, cuyo padre se habría suicidado dejando un signo similar. Las sospechas se confirman al comprobar que ambas muertes tenían algo más en común: las dos víctimas formaban parte de una trágica expedición a una remota e inexplorada isla de Islandia, diez años antes… Un extraño club de admiradores de Robespierre, viejos rencores familiares, pistas falsas, reminiscencias de antiguos mitos nórdicos…, y la imbatible sagacidad de Adamsberg y su brigada son los ingredientes de la magnífica nueva obra de la reina de la novela negra europea.
Poco después de que el comisario Adamsberg haya regresado a París tras cerrar un caso en Bretaña, la policía de Rennes le pide ayuda para resolver un crimen que parece guardar relación con una oscura leyenda local: el fantasma de un conde apodado «el Cojo», cuya pata de palo sigue resonando por los corredores del castillo de Combourg. Adamsberg se desplaza con su equipo a la zona, donde se ha hallado el cadáver de un vecino después de que el siniestro caminar del cojo se oyera de noche por las calles de Louviec. En el transcurso de la investigación, el comisario no dejará de percibir, sin lograr conectarlas ni darles forma concreta, sus habituales «burbujas mentales», que preceden siempre a la inspiración necesaria para resolver cualquier misterio. Buscando la quietud que permita que estas afloren, comienza a visitar un famoso dolmen situado en las inmediaciones del pueblo. Allí, tendido sobre la losa superior, entre cielo y tierra, en una construcción de piedra de más de 3000 años de antigüedad, Adamsberg buscará la solución al enigma… Una magnética e inteligente trama con la que Fred Vargas demuestra, una vez más, por qué es considerada unánimemente como la mejor autora de novela policiaca del panorama internacional.
Hace diez años, Fred Vargas publicó un breve texto sobre ecología, sin imaginar que tendría una difusión sin precedentes. Cuando supo que el texto iba a ser leído en la inauguración de la COP24, decidió ampliarlo. El resultado es este ensayo, riguroso, accesible y necesario. Todos somos conscientes de que la Tierra está en peligro, de que el calentamiento global es un hecho y de que el cambio climático es una amenaza real, pero no actuamos para corregir esta situación. Este es el punto de partida que llevó a Fred Vargas a escribir La humanidad en peligro, un ensayo que bien podríamos considerar un manifiesto en el que, dejando al margen posturas políticas e ideológicas, critica la desinformación, propone acciones concretas para corregir los excesos de determinadas prácticas y nos insta a la moderación para reducir sus efectos devastadores. A partir de cifras y datos rigurosos de fuentes fiables que ha estado investigando durante años, la autora hace un repaso de la alarmante situación actual: el vertiginoso y progresivo agotamiento de los recursos medioambientales, el peligro del CO2 y otros gases, el sector agroalimentario como primera causa de contaminación o la falta de utilización de las energías renovables. Fred Vargas, con su habitual agudeza, hace un llamamiento para que entre todos iniciemos la Tercera Revolución. Solo así conseguiremos salvar la vida del planeta y asegurar la supervivencia de nuestra especie.
Después de «El hombre de los círculos azules», en esta nueva intriga policiaca nos encontramos a «tres evangelistas»: Mathias, Lucien y Marc, tres jóvenes historiadores en paro y sin un céntimo, que intentarán resolver un caso muy complicado. Mathias es duro, casi de piedra, como la edad prehistórica de la que se ocupa; Lucien es un estudioso de la Primera Guerra Mundial, y Marc, un medievalista muy nervioso. No parecen el equipo idóneo para resolver un caso de homicidio que hunde sus raíces en un pasado lejano, lleno de rencor y celos. Pero, a veces, la intuición y la capacidad de análisis consiguen más de lo que se pueda imaginar. El escenario: una calle del centro de París, donde todo el mundo se conoce y nada pasa desapercibido. En esta nueva entrega, Fred Vargas, con mucha ironía y un enorme talento, elige como protagonistas gente común, con sus milagros y desastres cotidianos.
Apostado en un banco, mientras vigila la ventana del hijo de un diputado, el ex policía Kehlweiler descubre un fragmento de hueso humano entre los excrementos de un perro. Obsesionado por el caso, abandona su investigación en París para localizar al dueño del perro. Sus pesquisas lo llevarán a Port-Nicolas, un pueblo perdido en la recóndita Bretaña. Allí, en un viejo bar lleno de humo, escucha y vigila, tomando una cerveza tras otra, escrutando un rostro tras otro, y haciendo correr sin tregua, por las húmeda carreteras y las playas desiertas, a su joven ayudante Marc Vandoosler, el medievalista que ya apareció en la novela «Que se levanten los muertos». ¿De quién era el hueso? ¿Habrá habido asesinato?
¿Por qué Louis Kehlweiler, alias el Alemán, Marc, Lucien y Mathias —atrincherados en su caserón cochambroso de la calle Chasle de París— pierden el tiempo con un tonto con cara de imbécil y no muy simpático, cuya culpabilidad es indudable para todo el mundo, incluso para ellos? ¿Por qué se empeñan en salvar a este Clément Vauquer, un sujeto buscado por la policía de Nevers y de París por los espantosos asesinatos de al menos dos chicas? «Sin hogar ni lugar» es otro apasionante libro que confirma a Fred Vargas como una de las autoras más originales del género policiaco.
Claudio, Tiberio y Nerón son tres estudiantes franceses que viven en Roma. Claudio es un chico mimado, egoísta, tierno y mujeriego; Tiberio, el huérfano, el más guapo y brillante de los tres, es un apasionado del latín clásico; Nerón es amoral, esteta y se peina a la antigua. En pleno mes de junio Henri Valhubert, coleccionista de arte parisino —y padre de Claudio—, es asesinado una noche de fiesta delante del palacio Farnesio, entre antorchas y muchedumbre ebria. Al mismo tiempo, se descubre que unos valiosísimos dibujos de Miguel Ángel han sido robados de la Biblioteca Vaticana. ¿Tiene el crimen algo que ver con estas extrañas desapariciones?
“Yo era el guardaespaldas de una mujer en peligro, la afamada Vanessa Rowland, y tenía la sensata obligación de cuidar de ella y, a su vez cuidar de mí. Mi salud merecía toda clase de preocupaciones. Una pesadilla abrumadora me despertó al poco tiempo de quedarme dormido. Desperté agitado, transpirado, saltándome el corazón dentro del pecho y con un dolor punzante de cabeza. La habitación se hallaba iluminada. Me di cuenta entonces que no había apagado la luz antes de echarme sobre la cama. Miré a mi alrededor con nerviosidad. La pesadilla había sido tan imprevista como esta misma agitación que sentía ahora. ¿Qué hago yo aquí? ¿Me creerían los amigos si mañana les dijera que me pasé la noche durmiendo bajo el mismo techo con una rubia ondulante y sólo se me ocurrió asustarme con una pesadilla ridícula? ¡Achicharrarme en la silla eléctrica! ¿Y por qué me mandaban a la silla eléctrica? ¡Ah, ya sé! Por matar a… Vanessa Rowland”
Un hombre escapa de una situación de pesadilla, pero sabe que es implacablemente perseguido; cuando llega a un parque y ve un policía uniformado, cree poder salvarse. Pero su cabeza es seccionada casi limpiamente. Siendo advertido por el ruido, el policía encuentra el cuerpo, pero no observa a nadie alejarse o por los alrededores. Otro hombre vuelve, tras haber perdido una pierna en una acción de guerra que lo mantuvo varios años fuera del hogar, para buscar a su hermano desaparecido. Las historias se entrecruzan para arribar a un final electrizante.
A partir de la denuncia del asesinato, tenía las horas contadas para demostrar su inocencia... El practicante de medicina Bart Miller, es acusado del asesinato de un millonario, asesinato que no cometió, y deberá probar su inocencia contra reloj, en medio de gangsters peligrosos y con el asedio de la policía, enredándose a medida que pasan las horas en una auténtica telaraña. Algunos datos del autor: Alfredo Julio Grassi(1925-2018) Comenzó a publicar en 1946 con el pseudónimo Fred W. Seymour, que seguiría utilizando durante muchos años. Durante los años cincuenta trabajó en la Editorial Acme, donde publicó numerosas novelas policiales en la Colección Rastros, tradujo libros de la colección juvenil 'Robin Hood' y dirigió la revista Pistas del Espacio (1957-1959), sucesora de la célebre Más Allá (1953-1957).
Al finalizar la segunda guerra mundial, el comandante de un campo de concentración nazi escapa durante un bombardeo de los aliados, como así también un grupo de prisioneros que acuerdan encontrarse en el futuro. Ese campo tenía como proyecto una falsificación en masa del dinero de Inglaterra. Quince años después Arthur Norton, agente secreto, trata de desbaratar en Londres una organización criminal de falsificadores.
¿Se prevé una nueva Era en la que el hombre tal vez alcance el asombroso poder de dirigir su propia evolución? Control del ADN y métodos anticoncepcionales
El hombre salió del club por una puerta lateral, utilizada solamente por el personal del servicio y algunos clientes habituales. Cruzó el espacio libre entre la puerta y el lugar donde había aparcado su automóvil con celeridad y cautela que hubieran llamado la atención de cualquiera. Una vez en el auto, lo puso en marcha y arrancó en dirección a la ciudad con absoluto desprecio para las reglamentaciones sobre la velocidad.
A lo largo de los muelles del Hudson, un individuo caminaba despaciosamente, con el aire de quien no va con un fin determinado, sino que deambula incierto o en espera de alguien. Consultaba con frecuencia su reloj de pulsera y volvía la cabeza constantemente, dirigiendo sus miradas hacia el extremo de la calle, animadísima todavía en aquellas horas de la noche.
PISABA la calle después de varios años de privación de libertad. Y sentía la extraña sensación de ser un hombre nuevo, completamente distinto al que fue antes. Como si se tratara de haber nacido en aquel mismo día, a pesar de tener ya treinta y tres años cumplidos. Anduvo a todo lo largo de la calle, dejando atrás las enormes puertas de la prisión, en la que se habían consumido seis largos años de su vida. Había deseado durante aquel tiempo que el día de su salida fuera un día radiante, de sol muy brillante y cielo despejado. Una puerilidad, pero lo hubiera deseado así.
Inglaterra, Distrito de los Lagos, años sesenta: la joven Abbie Myers vuelve a casa tras la muerte de su madre. Después de haber permanecido alejada de su turbulenta familia durante años, le rompe el corazón enterarse de que la culpan de la tragedia. Decidida a descubrir el pasado de su madre, se acerca a Millie, su querida abuela, en busca de respuestas. A medida que la anciana le narra las historias de su pasado como institutriz y de la revolución que estalló a su alrededor, Abbie se ve transportada al esplendor del Imperio Ruso de 1911. Mientras Abbie se esfuerza por reconciliarse con su familia y mantenerse a sí misma y a su hija, se va dando cuenta de que los sucesos del pasado crearon repercusiones que amenazan con alterar la frágil paz que anhela.
Una historia de esperanza y superación del pasado. Sometida al yugo de una madre dominante, Cecily ansía que su prometido vuelva de la Gran Guerra para dejar la casa familiar, pero sus planes se ven truncados cuando él desaparece en alta mar. La tragedia, sin embargo, no apaga su anhelo de independencia y Cecily decide entonces trasladarse a Francia para actuar ante las tropas. Allí, la vida resulta peligrosa y violenta, pero a la vez satisfactoria y activa. Los problemas reaparecen justamente cuando su familia acude también al frente. Su hermana, Merryn, se enamora de un joven soldado que esconde un lado muy oscuro. Su madre, Queenie, atormentada por un dolor oculto, parece empeñada en seguir un camino de autodestrucción. Así, a medida que se acerca el final de la guerra y todos recobran la esperanza en el futuro, Cecily y Merryn se unen para descubrir la verdad sobre su madre. ¿Qué les ha escondido? ¿Por qué? ¿Podrán ellas mismas alcanzar la felicidad o se hallan condenadas por esos secretos del pasado?
Gorethria era un extraño y hermoso país, que había engendrado a un pueblo igualmente singular. Sus habitantes eran gentes altas, delgadas, elegantes, con la piel de una intensa tonalidad cobriza; tenían el cabello negro y largo; vestían ricos ropajes, eran barbilampiños, y sus ojos multicolores poseían una enigmática cualidad tenebrosa. Durante más de un milenio habían mantenido subyugado al continente que en un tiempo se conoció como Vardrav, y que, ahora, había pasado a llamarse Imperio gorethriano. Su gusto casi estético por la guerra y el derramamiento de sangre provocó que civilizaciones más fuertes que la suya, aunque menos perfeccionadas, cayeran ante sus inmisericordes ejércitos. Su innata crueldad mantuvo, desde entonces, a aquellos países bajo el siniestro control de Gorethria. De este terrible país partió Ashurek, antiguo comandante en jefe de los ejércitos y azote de las razas sometidas. Tenía que reunirse con Estarinel, grave, fuerte y sensato, procedente de Forluin, fabuloso país de leyenda donde reinaba siempre la paz; y también debía encontrarse con Medrian, eternamente envuelta en una gélida capa de misterio, con los ojos ensombrecidos por los sufrimientos soportados durante largo tiempo. Los tres personajes tenían que cumplir su Misión: debían encontrar y aniquilar a la gran Serpiente, que había llegado desde más allá de las fronteras del mundo, de un desierto de hielos eternos, y que amenazaba con arrasar y destruir toda la Tierra.Con El mirlo de la esperanza se inicia la colección El Imperio de Gorethria, una extensa y magnífica saga que nos lleva a mundos distintos, llenos de luz y colorido unos, y de negro terror otros.
Ashurek, príncipe de Gorethria, Estarinel, procedente de la feliz tierra de Forluin, y la enigmática Medrian prosiguen su camino para intentar cumplir su gran Misión. Tras haber viajado al fabuloso Plano Azul, los tres personajes, destinados a soportar una búsqueda tan peligrosa y traicionera como no se había visto otra, embarcan en la misteriosa nave La Estrella de Filmoriel. Portadores de la mágica Vara de Plata, llegan a la sorprendente Ciudad de Cristal, donde los aguarda un antiguo terror. Luego, a través de tierras heladas y desiertas, siguen avanzando incansables. Desde el Plano Azul al Plano Negro, pasando por las duras tierras salvajes de la tundra, se encontrarán con multitud de personajes misteriosos y diversos como la Señora de H'tebhmella, una criatura etérea, hermosa y rodeada de luz azul, y Arlenmia, un ser escultural con luminosos ojos de un penetrante color turquesa. Ashurek, Estarinel y Medrian saben que hallen lo que hallen nunca deben abandonar la esperanza hasta que su Misión de librar al mundo del dominio de M’gulfn se haya cumplido. El encuentro con el monstruo es terrorífico y las consecuencias sobre Medrian, irreparables. Con El mirlo en las tinieblas continúa la epopeya que constituye El imperio de Gorethria.
El 5 de septiembre de 1946 nació en la colonia británica de la isla de Zanzíbar quien fue el vocalista de una de las más afamadas bandas de rock. La voz la ponía Farrokh Bulsara, más conocido como Freddie Mercury, y al conjunto lo llamaron Queen. Freddie Mercury. Su vida contada por él mismo, nos conduce por el recorrido de uno de los grupos más emblemáticos del último tercio del siglo XX. Incitados por un casi incontrolable, ambicioso y directo Mercury, Queen lograron el éxito, y se convirtieron en la banda más grande de la generación de los setenta en adelante. La historia, contada por él mismo, muestra cómo en muchas ocasiones el grupo estuvo a punto de separarse, pero siempre permaneció unido gracias a su afán por romper con las barreras musicales establecidas. Freddie Mercury, hombre de pocas palabras, nos transmite, a través de sus entrevistas —muchas de ellas inéditas hasta ahora— mucho más que lo que nos puede ofrecer una biografía al uso. No hay mejor retrato que el que muestran sus propias palabras.
Tercera novela del publicista y escritor dominicano, una obra que posee una carga erótica y es el fruto de tres años de labor literaria. La novela abarca temas de España y la República Dominicana, comenzando con los días de la Revolución de Abril de 1965, que según Ortiz es una época perteneciente al “antiarte”, “por los insólitos atrevimientos que cruzan fronteras literarias convencionales”.
Humorweaning es una metodología que une el poder del coaching trabajando en situaciones reales, el poder de la lúdica trabajando en situaciones artificiales y el poder del humor trabajando desde la ironía y la Entrega, para ayudar a los demás a desarrollar skills y lograr objetivos. Ha sido aplicada desde el año 2007 por el equipo de trabajo de Smart and Happy Relationship Coaching, a más de 12.000 personas y ha estado orientada principalmente al entorno organizacional en Venezuela, en parte de Latinoamérica, en España y en el Reino Unido. Algunas de las empresas donde se ha aplicado esta metodología son: Sector Servicio: ADECCO, MOORE, WENDY´S, UNILEVER, EUROBUILDING, STATOIL, MAPFRE. Sector Bancario: Banco Santander, Banco Mercantil. Organizaciones Sociales: CDI – SUPERATEC. Sector Manufactura: COCACOLA, SIEMENS, NESTLÉ, AMVEB, JOHNSON & JOHNSON, DPM, PLAYDESA, CARGILL, ROCKWELL AUTOMATION, CLARIANT, PLUMROSE, KRAFF, AVON, EMPRESAS POLAR. Sector Consultoría: KPMG, PWC. Sector Retail como: FARMATODO, EPA. Y por supuesto también ha sido aplicada a familias y profesionales que se han formado bajo esta especialización del coaching. Ayudar a que las personas descubran su potencial a través del humor, y por tanto puedan desarrollar competencias actitudinales beneficiosas para el negocio de nuestros clientes, es el motivo por lo que nuestros clientes nos llaman. Solo que cuando las personas se apropian de comportamientos de excelencia para un negocio u organización, también se apropian de comportamientos de excelencia para su relación diaria con los demás. El único mérito de esta metodología es facilitar el humor para invitar a las personas a tener conciencia de su pobreza y su riqueza mental, y esa forma siempre impacta en competencias como: Trabajo en Equipo, Flexibilidad, Capacidad para Enseñar a Otros, Pensamiento Estratégico, Proactividad, Liderazgo, Servicio, Comunicación, Atención al Cliente, Responsabilidad Social, etc.
Si bien Frédéric Bastiat no hizo contribución original alguna a la economía y no hay ley o análisis específico que le puedan ser atribuidos (incluso Marx —como cuenta en el estudio preliminar Carlos Rodríguez Braun— le calificó de «economista pigmeo»), nadie lo ha superado aún en la gracia, ironía y concisión en la defensa de la propiedad privada, los mercados libres y el gobierno limitado. Frente a los profetas de la sociedad justa fundada en un sistema que institucionaliza, a través de la ley, el expolio, Bastiat, con amenidad y elegancia, despliega el contundente argumento de que la mayor justicia es no cometer injusticias y proclama que, lejos de levantar sistemas que legalicen el pillaje, hay que ocuparse de la libertad.
El presente volumen ofrece una selección de textos de Bastiat que permite obtener una visión global de su pensamiento. Con este propósito se ha intentado escoger aquellos textos que, siendo representativos de las ideas de su autor, pueden ser leídos hoy con mayor interés. Se reproduce un número significativo de sus escritos cortos, especialmente de sus «Sofismas económicos» y de «Lo que se ve y lo que no se ve». Algunos de estos escritos sorprenderán al lector por su actualidad. Así, por ejemplo, su crítica «antikeynesiana» a la idea de que para una economía puede resultar positiva la realización de un gasto para incrementar la demanda, al margen de que ese gasto sea o no productivo; su aceptación de una teoría subjetiva del valor y de la idea de que lo fundamental en la vida económica es el intercambio de servicios; sus anticipaciones de la moderna teoría de la elección pública y de los modelos de búsqueda de rentas mediante la creación de grupos de interés, así como de alguna forma de análisis que en nuestros días hacen los economistas del derecho y las instituciones. Bastiat fue sobre todo un decidido defensor del librecambio y de la libertad de comercio en general.
Claude Frédéric Bastiat fue un economista francés, legislador y escritor que fue paladín de la propiedad privada, el libre mercado y el gobierno limitado. Quizás el principal tema subyacente de los escritos de Bastiat fue que el libre mercado era inherentemente una fuente de ``armonía económica' entre los individuos, en la medida en que el gobierno estuviera restringido a la función de proteger las vidas, libertades y propiedad de los ciudadanos del robo o la agresión. Para Bastiat, la coerción gubernamental era legítima solo si servía ``para garantizar la seguridad de la persona, su libertad y sus derechos de propiedad, para hacer que la justicia reine sobre todo'.
Bastiat enfatizó la función de planificación-coordinación del libre mercado, un tema principal de la Escuela Austríaca, porque su pensamiento estuvo influenciado por algunos de los escritos de Adam Smith y por los grandes economistas franceses del libre mercado Jean-Baptiste Say, Francois Quesnay, Destutt de Tracy, Charles Comte, Richard Cantillon (quien nació en Irlanda y emigró a Francia) y Anne Robert Jacques Turgot. Estos economistas franceses estaban entre los precursores de la moderna Escuela Austríaca, al haber desarrollado primero conceptos tales como es mercado dinámico, el proceso de competencia, la evolución del libre mercado de la moneda, la teoría del valor subjetivo, las leyes de disminución de la utilidad marginal y los rendimientos marginales, la teoría de la productividad marginal de los precios de los recursos y la futilidad de los controles de precios en particular y del intervensionismo económico en general.
Octave Parango, creativo publicitario, es un joven triunfador, forma parte de quienes deciden lo que el público deseará mañana: «un escritor publicitario es el autor de aforismos que venden». Pero, asqueado de esa industria y sus manipulaciones, decide escribir un libro en el que denunciará los entresijos de la publicidad, para así conseguir que le despidan de la poderosa agencia en la que trabaja. Éste es el punto de partida de 13,99 euros, en el que el narrador protagoniza un enloquecido viaje a los infiernos rituales —drogas, sexo y violencia— con un estilo que ha sido comparado con Bret Easton Ellis y también con Michel Houellebecq, que fue quien le animó a escribir «el libro auténtico sobre el medio publicitario». Esta novela describe el maravilloso mundo de la comunicación moderna: un mundo en el que se gastan miles de millones para despertar entre personas que no pueden permitírselo el deseo de comprar cosas que no necesitan. Es un libro sobre nuestra sociedad, la vuestra, la mía, la que yo mismo contribuí a forjar durante mis diez años de presencia en las agencias de publicidad, la que todos hemos dejado crecer por despecho.
El amor dura tres años es una novela de inspiración autobiográfica de Frédéric Beigbeder, publicada en Francia en 1997 y editada por Anagrama en español en 2003 en la traducción de Sergi Pàmies, que relata la vida y las decepciones sentimentales de Marc Marronnier, cronista mundano. Marc Marronnier relata desordenadamente sus vicisitudes amorosas y su visión del Amor. La tesis que plantea ya en el título aparece en diversas ocasiones a lo largo de la novela: el amor dura solamente tres años, luego en las relaciones de pareja se imponen el tedio y la monotonía. El narrador inicia el relato de sus aventuras con la ruptura con su esposa Anne, lo que le permite relatar toda su historia sentimental, y la aparición del amor adulterino con su amante Alice, incapaz de seguirle cuando se ve separado. Beigbeder utiliza su habitual estilo satírico para criticar todo el mundo burgués de la sociedad parisina.
Nueva York, 1940. J. D. Salinger es un chico larguirucho de veintiún años. Escribe relatos e intenta que se los publiquen las revistas literarias del momento. Oona O’Neill tiene quince años y es hija del gran dramaturgo Eugene O’Neill. Es tremendamente bella y se codea con lo más granado de la sociedad neoyorquina. Oona y Salinger se conocen y salen durante un tiempo. Pero al cabo de dos años, tras el bombardeo de Pearl Harbor, Salinger se alista en el ejército y se separan. Él participa en el desembarco de Normandía y ella se casa en 1943 con Charles Chaplin, con quien permanecerá hasta la muerte de él, en 1977, y tendrá ocho hijos. Salinger escribe a Oona cartas que nunca han salido a la luz. Hasta aquí los hechos conocidos. Pero Frédéric Beigbeder, fascinado por los protagonistas de este relato interrumpido, decide contarnos la historia entera. Rellena los huecos, recrea lugares y ambientes, fabula diálogos. Incluso reescribe las cartas de los amantes e imagina un último encuentro fugaz, al cabo de cuarenta años, en Grand Central Station. En un inteligente ejercicio de historia ficción, o de faction, como lo llama él, consigue conmovernos con la historia de amor y desamor de dos personajes que terminaron teniendo su papel en la historia del siglo XX.
Octave Parango, el protagonista de 13’99 euros , vuelve a la carga. Mantiene intactas sus neurosis y su peculiar forma de enfrentarse a la realidad pero ahora vive en Rusia y trabaja como cazatalentos para un líder mundial de la industria cosmética. Lo que el francés busca en un Moscú de sueños, diversión y pesadillas son chicas guapas, las más guapas del mundo, a ser posible. En esta desternillante novela, sumergidos en el Moscú más moderno, con atascos monstruosos y boutiques de superlujo, donde poderosos oligarcas ostentan sus Rolex de oro en un brazo y pasean en el otro a nínfulas de piernas infinitas, Beigbeder nos ofrece una ácida crónica sobre el cuerpo, la belleza y el sexo, la impudicia del dinero y las locuras de la mundialización.
El 28 de enero de 2008, el autor era detenido por consumo de cocaína en la vía pública y pasaba cuarenta y ocho horas bajo detención preventiva. Irónicamente, unos días más tarde, su hermano, el empresario Charles Beigbeder, recibía la Legión de Honor de manos del presidente francés. De este suceso real nacería poco tiempo después Una novela francesa. Desde su celda, Beigbeder reconstruye su infancia olvidada. Piensa en sus dos familias: los Chasteigner, aristócratas de rancio abolengo, y los Beigbeder, burgueses acomodados venidos a menos. Rememora los deliciosos veranos o repasa el trauma que supuso el divorcio paterno. Transita de la melancolía del recuerdo al relato de su detención. Y todo ello aderezado con feroces críticas a las dependencias penitenciarias de París, soflamas contra el sistema y una defensa acérrima del consumo de drogas. Una suerte de memorias, un auténtico recorrido sentimental por la Francia de las cuatro últimas décadas.
Esta novela es un viaje a la inmortalidad. Su protagonista es un triunfador, que se codea con estrellas de Hollywood y es famoso por un programa de entrevistas en el que los invitados deben tomarse una pastilla elegida al azar sobre cuyos efectos no tienen ni idea. Un día su hija le pregunta si todo el mundo se muere, y él, que empieza a notar los achaques de la edad, decide partir en busca de la vida eterna.
El periplo lo llevará a Ginebra, Viena, Jerusalén, Nueva York, Harvard, San Diego y Los Ángeles, y en su búsqueda se entrevistará con científicos y gurús diversos, y conocerá, y en algunos casos pondrá en práctica, variopintos métodos para lograr la deseada inmortalidad, métodos que van desde cosas tan simples como seguir una dieta y hacer ejercicio o inyectarse proteínas hasta otras mucho más complejas como secuenciar el ADN familiar en busca de potenciales enfermedades futuras, explorar las posibilidades de la reprogramación celular, indagar en los avances punteros en la investigación con células madre pluripotentes inducidas, hablar con el mayor experto mundial en digitalización cerebral o hacerse transfusiones de sangre de adolescentes vírgenes californianas…
Una vida sin fin es una novela, pero no es exactamente una ficción, porque los personajes que aparecen son reales, y los científicos con los que el protagonista se entrevista y las instituciones que visita son los máximos exponentes de la búsqueda de la inmortalidad por parte de la humanidad.
Y, para completar la propuesta, también se incluyen una serie de jugosos listados con las ventajas e inconvenientes de la muerte, las cosas por las que merece la pena vivir, las diferencias entre el treintañero soltero y el padre cincuentón, las diferencias entre el hombre y el robot, o una comparativa entre muertos demasiado jóvenes y muertos demasiado viejos.
11 de septiembre de 2001, 8.46 a.m. en Nueva York. El Boeing que transporta el vuelo 11 de American Airlines se estrella contra la torre Norte del World Trade Center. Minutos antes, Carthew Yorston, un agente inmobiliario, divorciado y padre de dos niños, ha llegado con ellos a tomar el desayuno en el Windows on the World, un exclusivo restaurante ubicado en el piso 107. Otra perspectiva aérea: Frédéric Beigbeder se sienta a tomar café en un local situado en el piso 56 de la torre Montparnasse, el edificio más alto de París. En esta novela, galardonada con el Prix Interallié, Beigbeder establece así un juego entre la realidad y la ficción, entre París y Nueva York, entre el mal y su (imposible) interpretación. En breves capítulos, cuenta la peripecia de Yorston una transfiguración autobiográfica de su experiencia como escritor y hombre anclado en este mundo de hoy.
La vida en una Big Four
Frederic Borràs Pàmies ha sido socio de KPMG _una de las «Cuatro Grandes» y firma líder de servicios profesionales de auditoría, consultoría y abogados con más de 2.600 profesionales_, habiendo sido responsable de un grupo de más de 600 profesionales especialistas en auditoría, consultoría y servicios legales, como socio encargado de las oficinas de Barcelona, Girona, Palma de Mallorca y Andorra. A lo largo de su trayectoria profesional _desarrollada en las oficinas de KPMG en Barcelona y Filadelfia (USA)_ ha acumulado una amplia experiencia en la auditoría de sociedades nacionales y multinacionales en varios sectores habiendo trabajado en diferentes proyectos para algunas de las principales empresas internacionales y españolas como Nestlé, Lactalis, Roca Sanitarios, Uriach, Global Steel Wire (Grupo Celsa), Pirelli, Panasonic, Panrico, Deutsche Bank, ISS, La Caixa, Futbol Club Barcelona, Asociación de Bancos Andorranos (ABA), Ayuntamiento de Barcelona, Generalitat de Catalunya etc. En este libro recoge su valiosa experiencia en auditoría de grandes cuentas y gestión de personas y conflictos durante más de cuatro décadas. Un manual inprescindible para conocer los entresijos de un mundo apasionante, que rige, en muchos casos, el rumbo de millones de personas.
Un niño tiene un encuentro que lo marca de por vida. Ya adulto, no recuerda nada, y emprende la narración de su infancia para tratar de contar ese olvido, para tratar de recuperar el instante preciso que lo acompañará y que determinará toda su existencia: unos ojos negros que son, al mismo tiempo, la pérdida de la inocencia y la lucha inquebrantable por volver a ella. Ojos Negros es el relato de todo lo que un hombre ha recibido del amor: el magnetismo de los cuerpos, los rostros, las historias únicas y repetidas y, por fin, la redención. Ojos Negros narra, a través de la vida de un hombre, la existencia de todo el género humano, su caída, su culpa, su angustia pero, ante todo, el esfuerzo por alcanzar la salvación a través del amor y de la reconquista de la infancia.
Es el número 25 de la serie Sanantonio El comisario Sanantonio, su anciana madre y el gordisimo inspector Berurier forman un trio dificilmente superable. Y no se trata solo de eficacia a la hora de resolver misterios sino tambien a la divertir a sus lectores.Porque al lado de los ingredientes tipicos de la novela negra, en las aventuras de Sanantonio nunca faltan ni las situaciones disparatadas ni las más feroces críticas. Este es el caso de esta novela donde el protagonista debe involucrarse en un caso de contrabando de armas con un secuestro de una pequeña incluida. El comisario Sanantonio y su madre Felicia pasan sus vacaciones en el Sena y el Eure. Termina en un molesto viaje a San Turluru-le-Haut. Ciertamente, el ex ayudante de Morbleut trae un poco de animación para el hotel, pero están considerando irse. Es entonces cuando San Antonio se entera de que se cometió un delito en Bellecombe-en-Moulx, la gran ciudad cercana. Fue asesinado en su casa con su revólver, el candidato de la izquierda en las próximas elecciones. Y es en ese momentos que su rival que es asesinado en su bañera, como Marat, a espaldas de su familia. Esto excita el interés de San Antonio.
Problemas es lo último que Albert Herbin necesita. Acaba de salir de la cárcel y la soledad y el recuerdo de su madre recién fallecida hacen que la casa le resulte insoportable la víspera de Navidad. Por eso, el encuentro en una brasserie parisina con una atractiva mujer en esa desolada noche parece un regalo del destino; por eso, y a pesar de que algo en la señora Dravet le mantiene alerta ¿qué son esas dos pequeñas manchas en su manga?, cuando ella lo invita a subir a su apartamento, Albert quiere creer que definitivamente la vida empieza a sonreírle. Cuán equivocado estaba lo adivinará enseguida, apenas se abra la puerta del montacargas…
Casi todo el simbolismo esotérico occidental procede de los símbolos de los egipcios.
Los pasajes más oscuros de la Biblia se explican luminosamente a partir de ellos. Transmitida por los griegos y los hebreos, la simbología egipcia se reencuentra hasta en nuestros cuentos de hadas.
Todos los símbolos fundamentales de la ciencia sagrada se hallan presentes en el inmenso capital simbólico egipcio que Fréderic du Portal rescata e interpreta a la luz de la etimología hebraica.
«Esta obra es producto de una ambición muy modesta: proponer un resumen del pensamiento estratégico y de su aplicación en los campos de batalla desde los primeros enfrentamientos importantes conocidos en la Antigüedad hasta los de nuestra era, a través del relato de cuarenta y seis acontecimientos militares y sus estrategas. Nuestra intención es que resulte claro y conciso pero detallado. El objetivo último de esta obra es que pueda ser utilizada como una herramienta de consulta, y a ello responden el orden a la vez temático y cronológico de las entradas, las llamadas, el índice exhaustivo, una serie de citas representativas de un pensamiento o de una realidad, los mapas y croquis o la bibliografía de referencia para cada voz.»
Sumario:
Los hombres: Sun Tsé, Jenofonte, Alejandro Magno, Aníbal, Julio César, Gengis Khan, Bertrand du Guesclin, Tamerlán, Sébastien Le Prestre de Vauban, Federico el Grande, Napoleón Bonaparte, duque de Wellington, Simón Bolívar, Carl von Clausewitz, Ferdinand Foch, Thomas Edward Lawrence, Mao Tse tung (Mao Zedong), Charles de Gaulle, Adolf Hitler y Moshé Dayán;
las batallas: Maratón, Gaugamela, Alesia, Masada, Los Campos Cataláunicos, Roncesvalles, Azincourt, Caída de Constantinopla, Marignano y Pavía, Lepanto, Trafalgar, Austerlitz, Jena y Auerstädt, Waterloo, Sadowa, Sedán, Los Dardanelos, Verdún, La batalla de Inglaterra, Midway, El Alamein, Stalingrado, Iwo Jima y Okinawa, Guerra de los Seis Días y, por último, Guerra del Yom Kippur.
Una rica solterona de edad incierta, la señorita Agatha Paget ha contratado a Everett Ferriter, genealogista, para trabajar en una historia no expurgada de su familia. Cuando un departamento en el edificio en el que vive queda vacío, ella recomienda que Ferriter se mude.Una tarde, un hombre que fue apuñalado hasta la muerte se encuentra en el departamento de Ferriter, un hombre que no había sido visto entrando al edificio. Si no había alguien en las instalaciones, tampoco se había visto al asesino entrar o salir del edificio.Además de la investigación policial, David Mallory, auxiliar del portero de la casa de departamentos y exreportero que busca trabajo en un periódico, se encarga de resolver el asesinato y no hace un mal trabajo. Se ha enamorado a primera vista de la sobrina de la señorita Agatha, y cualquiera que pueda enamorarse a primera vista no está en condiciones de la objetividad necesaria, generando confusiones que se aclaran al final.
Caminar es mucho más que poner un pie delante del otro. ¿Y si solo se pudiera pensar bien a través de los pies? Andar no exige ni aprendizaje, ni técnica, ni material ni dinero. Sólo requiere de un cuerpo, de espacio y de tiempo. Cada día son más los aficionados a caminar, y todos ellos obtienen los beneficios de esa propensión: sosiego, comunión con la naturaleza, plenitud… Andar, una filosofía es un recorrido (a pie), filosófico y literario, en compañía de ilustres autores como Rimbaud, Thoreau o Kant cuyo hilo conductor es el simple hecho de caminar. Andar como experiencia de libertad, como acto solitario y propicio para la ensoñación, como motor de creatividad… Este libro es una celebración del paseo y una reivindicación de virtudes elementales que parecemos haber olvidado en esta época de prisas y de monotonía. Desde un enfoque cultural, Frédéric Gros se adhiere a la corriente de loslowy nos invita a valorar las ventajas de la lentitud. «Para ir más despacio no se ha encontrado nada mejor que andar. Para andar hacen falta ante todo dos piernas. Todo lo demás es superfluo. ¿Quieren ir más rápido? Entonces no caminen, hagan otra cosa: rueden, deslícense, vuelen».
Desobedecer es obedecerse a sí mismo.
Un libro contra el conformismo generalizado y la inercia del mundo actual, por el autor de Andar. Una filosofía.
«¿Por qué desobedecer? Basta con tener ojos en la cara. La desobediencia está tan justificada, es tan normal, que lo que choca es la falta de reacción, la pasividad.»
Desobedecer debería ser una necesidad urgente y compartida. En esta estimulante invitación a ser responsables, valientes y por lo tanto desobedientes, Frédéric Gros desmitifica todas nuestras razones para acatar las normas, analiza nuestra capacidad de aceptar lo inaceptable y defiende la transgresión como única manera, hoy, de reafirmar nuestra humanidad.
La historia nos ha mostrado con fuerza la figura de los monstruos de la obediencia, y nuestra ancestral tendencia a la sumisión lleva siglos intrigando a los filósofos. En conversación con autores como Sócrates, Montaigne, Arendt, Thoreau o Kant, que nos convencen de hasta qué punto transgredir puede ser razonable, Gros nos acompaña en un ameno recorrido por la historia del conformismo, repleto de anécdotas y ejemplos, y nos permite así descubrir, inventar y provocar nuevas y originales formas de desobediencia.
Este libro nos recuerda que la filosofía, en el fondo, es precisamente el pensamiento en rebelión, y nos ofrece una verdadera ética de la desobediencia frente al desastre colectivo de nuestro mundo actual, que se alimenta de conformismo y cobardía.
Un plan para acabar con la vida de Enrique IV difícilmente puede llevarse en secreto en una Francia que a principios del siglo XVII está plagada de espías y confidentes. Aun así, la identidad de los conspiradores es un auténtico enigma. Para arrojar luz sobre el ausnto y encargarse de la invetigación, la Corona francesa cuenta con Thomas de Pommone, conde de Nissac y el más excelso marino a su leal servicio. Pero no por ello se le eximirá de sus otras misiones: limpiar el Levante de piratas y hostigar a los españoles allí donde los encontrare. Duelos, abordajes, encuentros secretos, atentados con explosivos, curas crucificados a la puerta de sus iglesias, crímenes infames y brutales, amores apasionados, celos, envidias, traiciones... Como en Los fulares rojos, la pericia de Fajardie en la construcción de tramas subyugantes y repletas de acción vuelve a brillar aquí con todo su esplendor.
Esta es la historia de Joachim de Niel, conde de Valencey y príncipe de Adana, capitán de la Terpsichore, un buque que oficialmente no existe pero que la Marina francesa ha puesto al servicio de los independentistas americanos. Tras diversas acciones hostiles con los británicos se va forjando la leyenda de una invencible fragata roja. Esto obligará al rey Jorge III de Inglaterra a crear su propia flota no oficial y poner precio a la cabeza de Adana. Paralelamente se desarrolla la historia de Blacfort, amigo de infancia de Adana, cuya gran ambición es hacerse un lugar en la corte. Para conseguirlo cortejará a Victoire, la novia de Adana, de la que acabará consiguiendo un acuerdo de matrimonio de conveniencia y se convertirá en un antiamericano bajo la protección del duque de Orleans. Su odio creciente hacia Adana y su ambición le llevará a realizar acciones insospechadas. Pero sus acciones acabarán siendo descubiertas...
En la venganza del sable reecontramos al capitán Joachim Valencey de Adana, el héroe de la Guerra de la Independencia americana (1775-1783) que protagonizaba La fragata fantasma. Sin embargo, todo parece haber cambiado en Francia desde los tiempos de sus batallas navales contra la armada británica. En plena Revolución francesa, durante el Reinado del Terror (1793-1794), Valencey es llamado a un París que no es capaz de reconocer ya y en el que la guillotina no para de caer. Robespierre le manda con sus ya célebres 714 compañeros a Vendée, donde su enemigo íntimo el conde de Blacfort se ha convertido en un general monárquico. Son tiempos turbulentos y crueles, de guerra civil sin cuartel, en que se crucifica en las puertas de las iglesias, se remata sin piedad a los heridos, se tortura y se mutila sin contemplaciones... Pese a todo ello, Valencey de Adana intentará vencer a los monárquicos sin traicionar el espíritu caballeresco que le caracteriza.
A mediados del siglo xvii, y durante la minoría de edad de quien sería coronado como Luis XIV, Francia se enfrenta a uno de los períodos más turbulentos de su historia cuando el partido de la Fronda se levanta en armas contra el cardenal Mazzarino y obliga a la corte a huir de París. Solo un conde audaz, el general de artillería Loup de Pomonne y su improvisada tropa, los «Fulares Rojos», parecen capaces de sacar al monarca de una situación desesperada.
¿El «sniper»? Indudablemente, el primer tirador del planeta, quien jamás pensó en matar por otra cosa que no fuese dinero. Pero la vida, a veces nos reserva sorpresas… “Leed, jóvenes. En las librerías hay un novelista”. ALAIN DUGRAND, Libération. “Tras Manchette, el escritor de más interés”. J. C. ZYLBERSTEIN, Le Nouvel Observateur. “Un sentido del montaje breve a lo Hemingway”. J. P. AMETTE, Le Point. “Es bueno. Y profundiza”. CLAUDE COURCHAY, Le Monde. “A toda velocidad, por encima de las leyes del género”. C. M. C., Le Magazine Littéraire. “Fajardie es un continuador de los Manchette, Vautrin y Rick, participando de su misma vena”. JEANNE FOLLY, Le Matin. “El descubrimiento de un nuevo tono, furioso y despiadado”. Les Nouvelles Littéraires.
Zinédine Zidane es el francés más famoso del mundo, pero ¿quién es en realidad? Frédéric Hermel, tras dieciocho años de relación profesional y personal, de confesiones exclusivas con el jugador convertido en entrenador de éxito, y gracias a los testimonios de las personas más cercanas a «Zizou», cuenta una historia épica. Describe con delicadeza los aspectos conocidos y menos conocidos de una persona que, apartándose de los focos de la popularidad, cultiva la discreción, huye de los aduladores y lleva una vida de lo más normal en medio de un destino extraordinario. En este libro descubriremos su infancia en Marsella y los obstáculos que tuvo que salvar para convertirse en uno de los mejores futbolistas de la historia y conseguir un increíble triplete como técnico del Real Madrid en la Liga de Campeones. También conoceremos su lado más personal: la relación que mantiene con sus cuatro hijos y su esposa Véronique, con sus padres y sus amigos.
Publicamos el superventas internacional "Reinventar las organizaciones", que presenta el próximo estadio en el progreso de las organizaciones humanas. Uno de los libros de management más aclamados e importantes de los últimos años. Es como ver el futuro. Reinventar las organizaciones es un libro distinto, que rompe con el enfoque tradicional de los libros de management. Está escrito como un manual para personas —líderes, fundadores, consultores, trabajadores— que sienten que algo no "encaja" en la manera actual de dirigir las organizaciones, que creen que puede hacerse mucho más y se preguntan cómo. Laloux nos recuerda que cada vez que la humanidad ha accedido a un nuevo estadio de consciencia también ha creado un modelo organizativo radicalmente más productivo que el anterior. Y plantea la premisa siguiente: nos hallamos en uno de esos momentos críticos de cambio; vislumbramos los albores de un nuevo gran salto hacia adelante. Lo extraordinario es que Laloux es capaz de demostrarlo. Examina casos reales de organizaciones —empresas, asociaciones, hospitales y colegios de tamaños, sectores y países distintos— que él califica de "teal-integrales" y que retratan esta nueva y más auténtica manera de funcionar. Sin conocerse entre sí, dichas organizaciones han introducido innovaciones muy exitosas y sorprendentemente similares: la responsabilización y autogestión de los grupos de trabajo, la reivindicación de la integridad de las personas y el carácter necesariamente evolutivo del proyecto empresarial. Además de describirlas en detalle, el autor también examina las claves de éxito de estas nuevas organizaciones. ¿Qué se necesita para crear una organización teal-integral? ¿Es posible transformar organizaciones existentes? ¿Y cómo? ¿Qué resultados podemos esperar?
¿Cuál fue la primera religión de la humanidad? ¿Cómo surgieron las nociones de dios, sacrificio, salvación, plegaria, clero…? ¿Por qué se pasó de la adoración a las deidades femeninas a las masculinas? ¿De la creencia en muchos dioses a uno solo? ¿Cuáles son los fundadores de las grandes tradiciones y cuáles son sus mensajes? ¿Por qué la violencia está comúnmente relacionada con lo sagrado? ¿Cuáles son las similitudes y las diferencias fundamentales entre las religiones? Estas preguntas, entre otras muchas, preocupan a gran parte de nuestros contemporáneos. En un mundo en el que las religiones se mezclan y chocan entre sí, es necesario que tanto creyentes como no creyentes comprendan el fenómeno religioso. A través de un riguroso trabajo de investigación, Fréderic Lenoir explora el fascinante universo de lo sagrado para desvelar el cómo de las religiones y se adentra en el sentido que tienen éstas para el ser humano desde el principio de los tiempos.
Un gran pensador occidental, Friedrich Nietzsche, perdió la razón en Turín en 1889 al abrazar, entre lágrimas, a un caballo de tiro al que su cochero había golpeado. Queridos animales, tengo la sensación de que los demás humanos también hemos perdido la cabeza, por la forma en que nos portamos con vosotros, pero por motivos equivocados. Bajo el pretexto de poseer unas facultades intelectuales superiores, actuamos de una manera irracional, siguiendo sencillamente nuestras necesidades y deseos de utilizaros o consumiros. A modo de carta abierta a los animales, Fréderic Lenoir nos invita a reflexionar acerca de nuestra relación con las distintas especies con las que compartimos el planeta para cuestionar por qué colocamos fuera de los límites de la ética todo aquello que no es humano. Un libro que conecta con la creciente conciencia general que aboga por respetar y proteger el planeta en el que vivimos y todos los seres que nos rodean.
El mundo se acerca a su final, un cataclismo amenaza con destruir al ser humano, de manera que se convoca un cónclave de siete grandes sabios provinientes de diversas regiones del mundo. Estos siete sabios representan a las principales religiones del mundo y se reúnen en un monasterio del Tibet. Allí convocan a dos adolescentes. Se llaman Tenzin y Natina, pero no son más que sombras o receptáculos de las ideas que los sabios van a verter en su interior. Un compendio de la sabiduría humana, pues tienen la idea de que existen fuerzas antagónicas en el universo y que si transmiten con la suficiente convicción sus conocimientos el principio que mantiene en armonía el cosmos y el universo se impondrán. Son siete cápsulas de sabiduría sobre los grandes temas de la humanidad: el sentido de la vida, éxito, felicidad, cuerpo/mente, potencial creativo, amor y transformación del mundo. Todo contado a través de “fábulas poéticas” y sobre la base o el fondo a una crítica a la deshumanización de Occidente, el capitalismo, la sequedad y la aridez de las relaciones personales.
Una cálida invitación a buscar la felicidad en lo más profundo de uno mismo. Durante su breve existencia, Spinoza construyó una obra verdaderamente revolucionaria. ¿Cómo pudo ser, a mediados del siglo XVIII, el precursor de la Ilustración y las democracias modernas; el fundador de la psicología de las profundidades; el pionero de una lectura histórica y crítica de la Biblia; el iniciador de la filología, la sociología y la etología; el inventor —y aquí radica su mayor ruptura— de una filosofía basada en el deseo y la alegría, que trastornó la concepción de Dios, la moralidad y la felicidad? En este libro excepcional, su pensamiento se nos revela como un enérgico recorrido que va de la servidumbre a la libertad, de la tristeza al regocijo. En muchos sentidos, Spinoza fue no solo una figura adelantada a su tiempo, sino también al nuestro. Esto es lo que llamamos «el milagro Spinoza»
Año 1545. Los monjes de un monasterio calabrés acogen a un desconocido gravemente herido. Poco después, la muerte por envenenamiento de dos frailes de la comunidad suscita una desconfianza inmediata en el recién llegado, todavía convaleciente, que se ve obligado a contar su asombrosa historia para demostrar su inocencia. La historia de Giovanni es la historia de un joven y humilde campesino del país, un muchacho intrépido atrapado por su destino y lanzado a un viaje plagado de intrigas, pasión y aventura. Un peligroso camino que había emprendido tras enamorarse perdidamente de la hija del Dux de Venecia, y que lo iba a llevar a convertirse en discípulo de uno de los mayores maestros de astrología de la época. Descubre así un nuevo universo de erudición, que él cree que lo hace merecedor de su noble amada, pero que también lo obliga a cumplir una importante misión en nombre de su maestro: entregar una misteriosa carta al Papa en Roma, por la cual será perseguido sin tregua. Un viaje de ritmo trepidante y de apasionantes enseñanzas. Un recorrido lleno de amor y soledad, aventura y aprendizaje, sufrimiento y pasión a lo largo de Venecia, Chipre, Grecia y Argel que es a la vez un magnífico fresco del Mediterráneo del Renacimiento y sus conflictos religiosos.
Emile fue la única que advirtió en su mirada algo extraño, un brillo indescifrable, una luminosidad intensa que le recordaba el bienestar interior que ella misma sentía cuando iba a contemplar su secreto. Supo que Pierre no había contado lo esencial de su accidente, pero no comentó nada al respecto. ¿Qué ocurrió en la viña abandonada en la que hallaron a Pierre Morin sin conocimiento tras dos días y dos noches de ausencia? En el pueblo nadie entendía nada. El secreto de Pierre remueve los cimientos de un pequeño pueblo francés, renunciando a todo para conservar su gran secreto que guarda en su interior y que hará que pase de ser el menos preciado al más codiciado. Entre el cuento filosófico y el suspense nos ofrece una bellísima parábola acerca del valor esencial de nuestra existencia y de cuanto nos rodea, el valor de las cosas sencillas y extraordinarias, el verdadero tesoro no material del hombre.
Existe una experiencia más deseable que la alegría? Más intensa y más profunda que el placer, más concreta que la felicidad, la alegría es la manifestación de nuestro poder vital. La alegría no se decreta, pero ¿podemos amaestrarla? ¿Provocarla? ¿Cultivarla? Me gustaría proponer aquí una vía para la realización de uno mismo fundada en el poder de la alegría.
Una vía de liberación y de amor, en las antípodas de la felicidad artificial a que nos invita nuestra cultura narcisista y consumista, pero también distinta de las sabidurías que aspiran a la ataraxia, es decir, a la ausencia de sufrimiento y turbaciones.
Por mi parte, prefiero una sabiduría de la alegría en la que tengan cabida todas las dificultades de la existencia. Que las comprenda afin de poder transfigurarlas. Siguiendo los pasos de Chuang Tse, Jesús, Spinoza y Nietzsche, una sabiduría asentada en el poder del deseo y en un consentimiento de la vida...
Sus vidas se cruzan en una aséptica habitación de hospital. Él es Hugo, un joven desesperado que ha intentado suicidarse, y ella Blanche, una anciana serena y positiva que no quiere seguir luchando contra la enfermedad que padece desde hace años. A priori no parece que tengan nada en común pero, a medida que pasa el tiempo, surge entre ellos una relación reconfortante e inspiradora. Blanche, que ha disfrutado y sufrido intensamente durante su larga vida, no comprende la actitud derrotista de Hugo y echa mano de todo lo que sabe para intentar devolverle las ganas de seguir adelante. Por su parte, Hugo descubrirá que esta mujer inteligente y valerosa esconde un pasado más duro de lo que parece. Poco a poco, entre poemas, anécdotas, recuerdos y pensamientos, se tejerá entre ambos una red de complicidad que los llevará a confesar sus secretos más íntimos y a compartir momentos tan extraordinarios y como dolorosos.
Este libro es el resultado de más de tres décadas de indagación en la cuestión de Dios; desde la filosofía, la sociología y la historia de las religiones, estudiando las representaciones que las culturas se hacen de una fuerza o dimensión superior muy a menudo denominada Dios. Con la vocación de acercar estas investigaciones a los lectores no especializados, Frédéric Leonoir responde aquí a preguntas como: Si Dios existe, ¿por qué no lo vemos? ¿Cuándo aparecieron los dioses en la historia de la humanidad? ¿Son los judíos los inventores del Dios único? ¿Por qué la figura de Dios es casi siempre masculina y misógina? ¿Es Dios una persona, una fuerza, una energía, un principio creador? ¿El Dios de los judíos, cristianos y musulmanes es el mismo? ¿Qué dicen los filósofos de Dios? ¿Existe el ateísmo fuera de la cultura occidental? Finalmente, el autor también ofrece su opinión personal sobre el tema. Porque, más allá de los conocimientos objetivos, es imposible no tener un punto de vista subjetivo sobre la cuestión. De ahí que esta amena e inteligente exploración sirva asimismo de invitación a que cada uno interrogue sus propias convicciones.
La crisis que vivimos no es simplemente económica y financiera, sino también filosófica y espiritual. Remite a interrogantes universales: ¿qué es lo que hace feliz al ser humano?, ¿qué es lo que puede considerarse verdaderamente progreso?, ¿cuáles son las condiciones para una vida social armoniosa?Contra una visión puramente materialista del hombre y del mundo, Sócrates, Jesús y Buda son tres maestros de vida. Una vida que jamás encierran en una concepción limitada y dogmática. Su palabra atraviesa los siglos sin perder lozanía y, más allá de sus divergencias, están de acuerdo en lo esencial: la existencia humana es preciosa y cada cual, venga de donde venga, está llamado a buscar la verdad, a conocerse en toda su hondura, a ser libre, a vivir en paz consigo mismo y con los demás. Un mensaje humanista y espiritual que responde directamente a la pregunta esencial: ¿por qué vivo?
Pompeya, siglo I. Un hombre y una mujer se resguardan de la terrible erupción del Vesubio. Sabiendo que ninguno de los dos sobrevivirá al desastre que se avecina, ella le confiesa a su amado que es la portadora de un fabuloso secreto. Siglos más tarde, en la Edad Media. Dos monjes incapaces de compartir con la humanidad lo que acaban de descubrir ocultan un enigmático pergamino dentro de una estatuilla en una abadía francesa. En la actualidad. Unos misteriosos asesinatos en las ruinas de Pompeya llevan a una carismática pareja de arqueólogos a aunar sus esfuerzos en el intento de esclarecer un secreto que lleva siglos esperando a ser descubierto.
Una joven arqueóloga se encuentra prisionera de un enigma en el que pasado y presente se unen extrañamente. Una roca en la costa normanda azotada por las tempestades, un lugar de cultos primitivos celtas que fue santificado por los primeros cristianos: el Mont-Saint-Michel todavía no ha revelado todos sus secretos. A principios del s. XI, los constructores de catedrales erigieron en honor del arcángel san Miguel, guía de las almas al más allá, una gran abadía. Mil años más tarde, Johanna, una joven arqueóloga apasionada por la Edad Media y encargada de llevar a cabo excavaciones en la célebre abadía benedictina, se encuentra prisionera de un enigma en el que pasado y presente se unen de forma extraña. Muertes rituales, secretos milenarios, amores prohibidos del pasado que renacen impetuosos en el presente. La joven arqueóloga debe recorrer un camino de vuelta al ayer, que la sitúa ante una historia que ha perdurado en el tiempo esperando su desenlace final, mientras una voz en sus sueños le repite: Hay que cavar en la tierra para acceder al cielo. Este «thriller» histórico combina con maestría la intriga con la historia/arqueología. Un buen retrato de las supersticiones y creencias de la Edad Media, el peso de la Iglesia y los abusos de poder. El misterio de la leyenda medieval, muertes rituales sin explicación, secretos milenarios y amores prohibidos de antaño que renacen con fuerza…
Un caso del juez Di de diferente autor. Situado entre El monasterio maldito y Los asesinos de la campana china. A la muerte del diplomático y erudito orientalista Robert van Gulik, Frédéric Lenormand recogió el legado original del juez Di y continuó con nuevas novelas de sus celebrados casos. En el año 668, una inundación espectacular sorprende al juez Di durante un viaje por provincias. Busca entonces refugio en una posada, donde al poco uno de sus huéspedes, un viajante de comercio, es hallado muerto. Seguido por su fiel criado, el sargento Hong, Di se interesa por el castillo de los señores del lugar, una espléndida finca cuyos ocupantes se comportan de forma tan extraña como inquietante. Rápidamente, Di descubre que la familia está mintiendo: un secreto inconfesable por el que alguien no ha dudado en asesinar. La niebla que se posa sobre el lago Zhou-an descubrirá al disiparse nuevos cadáveres… el juez Di hará gala de su proverbial sagacidad para resolver los crímenes antes de la llegada de la temible crecida del río.
Un médico se ha atrevido a introducir un veneno mortal dentro del círculo del emperador de China. El juez Di recibe el encargo de investigar el Gran Servicio Médico, una institución única en el mundo que recoge todos los conocimientos médicos y forma a los mejores sabios del imperio. De la acupuntura a la farmacopea, Di emprende la búsqueda de un asesino brillante y temible y nos lleva a descubrir los refinamientos del arte médico chino. Di Yen-tsie (630-700) fue un famoso magistrado que figura en los anales judiciales de la dinastía Tang. Las nuevas aventuras que le atribuye Frédéric Lenormand nos invitan a descubrir la fascinante cultura china a través de los avatares de una intriga policíaca. «Las aventuras del juez Di se leen de un tirón. Sin duda, una lectura muy recomendable.» CHRISTIAN ROBIN, Courrier français «Frédéric Lenormand construye el personaje del juez Di con gran precisión y detalle. La vida en el seno del Imperio del Medio se nos muestra bajo una luz diferente.» JEAN-MARIE DINH
El soldado raso Bourne, voluntario del ejército británico destinado al Somme, no es como los demás: su poca presencia física y su manera respetuosa de hablar indican que se trata de un hombre educado y de buena posición. En el ejército, Bourne es una anomalía que sus superiores insisten en corregir ofreciéndole promoción. Pero Bourne, sin heroísmo, sin convicciones, de un modo que a todos resulta enigmático, se resiste a abandonar a sus compañeros y a librarse del sombrío destino reservado a quienes combaten en el lodazal del Somme bajo una lluvia de acero.
Publicada por primera vez en 1929 con seudónimo —debido al carácter escandaloso de su crudo realismo y de su fiel reproducción del lenguaje soez de los soldados—, Los favores de la Fortuna se nutre de las experiencias de Frederic Manning como soldado raso en la batalla del Somme —la más sangrienta de la historia del ejército británico— y de un talento literario único. Considerada hoy en día un clásico indiscutible de la literatura de la Gran Guerra, suscitó encendidos elogios de ilustres como T. E. Lawrence, T. S. Eliot, E. M. Forster, Ezra Pound y Ernest Hemingway, quien afirmaba leerla todos los años «para recordar cómo fueron realmente las cosas, de manera que nunca tenga que mentirme ni a mí ni a nadie sobre esto».
¿Por qué triunfan Avatar, Shakira, Spielberg, Mujeres desesperadas, Slumdog Millionaire, Disney, Michael Jackson o MTV? ¿Cómo se fabrican los best sellers, los discos superventas y los grandes éxitos de taquilla? ¿A qué se debe el predominio de la cultura estadounidense y por qué está ausente Europa de esta gigantesca batalla cultural a escala mundial? Para responder a estas preguntas, el sociólogo y periodista Frédéric Martel ha llevado a cabo una ambiciosa investigación de más de cinco años por treinta países, entrevistando a mil doscientas personas en todas las capitales del entertainment, de Hollywood a Bollywood, de Tokio a Miami, del cuartel general de Al Yazira en Qatar a la sede del gigante Televisa en México. Y su conclusión es inquietante: la nueva guerra mundial por los contenidos ha comenzado. En el corazón de esta lucha: la cultura mainstream, originalmente diseñada y comercializada por potentes industrias del entretenimiento en Estados Unidos que extienden su influencia hasta el último rincón del planeta gracias a productos cuyas estrategias de creación y difusión resultan fascinantes. A la vez, nuevos países emergen con sus medios de comunicación y sus propias diversiones masivas. Internet multiplica su poder. Todo se acelera. En India, en Brasil o en Arabia Saudí se compite por dominar la web y ganar la batalla de la influencia cultural. Se quiere controlar las palabras, las imágenes y los sueños. Este libro cuenta esta guerra global de la cultura. Y explica lo que hace falta hacer para gustar a todo el mundo... en todo el mundo.
De una esquina a otra del planeta, la revolución gay está en marcha. De la resistencia contra la represión en China, Cuba o Irán al activismo a favor del matrimonio para parejas del mismo sexo en Estados Unidos y en Europa. De lo underground al mainstream. De la criminalización de la homosexualidad a la criminalización de la homofobia. Durante cinco años Frédéric Martel ha llevado a cabo un estudio sin precedentes en cuarenta y cinco países, desde los más abiertos a los más hostiles, reuniéndose con centenares de actores de esta revolución. A través de ese novedoso prisma, este libro dibuja una verdadera geopolítica de la globalización gay analizando los cambios en los modos de vida, la redefinición del matrimonio, la emancipación paralela de las mujeres y los homosexuales o el impacto decisivo que han supuesto Internet y las redes sociales. Aunque se desarrollen bajo una misma bandera, las singularidades de la vida local y la ausencia de homogeneidad de las comunidades gays de todo el mundo son fascinantes. Martel descubre que la globalización no se traduce necesariamente en uniformización: la diversidad es infinita. Como termómetro de la evolución de las mentalidades, la cuestión gay se ha convertido en un valioso criterio para juzgar el estado de una democracia y la modernidad de un país. Este libro, rico en retratos y testimonios sorprendentes, cuenta este nuevo frente en el que ahora se libra la batalla por los derechos del hombre.
Un análisis sorprendente del uso de internet y las redes sociales en el mundo, por el aclamado autor de Cultura Mainstream. ¿Cómo ha podido China crear sus propios clones de Google, Facebook y YouTube? ¿De qué manera los países árabes supieron emplear las redes sociales para emprender sus revoluciones? ¿Debemos temer que el inglés se convierta en la lengua empleada «por defecto» en Internet? De Silicon Valley a Tokio, de Brasil a Washington, de Sudáfrica a la India y llegando hasta Cuba o Gaza, Frédéric Martel emprende una investigación sin precedentes, sobre el terreno, y hace un análisis profundo del protagonismo y la influencia de internet y las redes sociales en el mundo, demostrando que hay tantos internets como países. Este enfoque del tema, novedoso y optimista, da cuenta de un mundo mucho más smart de lo que pensábamos, en el que se respetan las singularidades nacionales, las identidades y las diferenciaslocales. No debemos temer el mundo digitalizado: el futuro de internet depende del uso que se haga de él.
Una investigación en el corazón del Vaticano descubre el acontecimiento editorial del año Este libro expone la decadencia en el corazón del Vaticano y de la actual Iglesia católica. Un brillante trabajo basado en cuatro años de investigación rigurosa, que incluye entrevistas a los más altos cargos eclesiásticos.
Sodoma revela los secretos de un sistema que se inicia en los seminarios y continúa hasta el Vaticano; basado en la doble vida de algunos sacerdotes y en la homofobia más radical. La esquizofrenia resultante en la Iglesia es insondable.
«Detrás de la rigidez siempre hay algo oculto; en muchos casos, una doble vida». Al pronunciar estas palabras, el papa Francisco nos dio a conocer un secreto que esta investigación vertiginosa revela por primera vez en toda su enorme dimensión.
Nadie puede reivindicar que realmente entienda a la actual Iglesia católica hasta que hayan leído este libro, que revela una verdad que es tan extraordinaria como perturbadora.
Sodoma, un libro-acontecimiento, se publica simultáneamente en ocho idiomas.
Narra la desesperación de una joven de la Provenza llamada Mirèio. El argumento de la obra gira alrededor de un casamiento rechazado y una muerte por amor. En Les Baux-de-Provence, Mirèio, hija de unos labradores ricos, y Vincèn, un joven pobre, se enamoran. Su amor es imposible, los padres de la joven prohíben la boda condicionados sobre todo por anteriores rechazos de su hija a mejores partidos y continúan buscándole pretendientes en más alta escala social. Mirèio, desesperada, huye de su casa.
Marc, el joven arqueólogo español y agente secreto europeo, fue enviado a Rusia por su agencia secreta a investigar la existencia de una misteriosa mafia gigantesca... y lo que descubrió fue muchísimo más: una organización clandestina derechista que, durante casi un siglo, ha estado acumulando poder y aguardando el momento de atacar y apoderarse de Rusia. Y ese momento, para ellos, ha llegado. El líder de la organización, el temible Alexander Kerensky, es un hombre duro y despiadado que no se detendrá ante nada ni nadie para conseguir sus objetivos y, aunque Marc logró escapar de su guarida, aun está muy lejos de llegar a territorio seguro y alertar al gobierno ruso del peligro. Pero aun si logra lo imposible y le creen, la guerra de Kerensky es inevitable. ¿Logrará poner freno a sus ambiciones? ¿O será aplastado, como todos los demás que lo intentaron antes que él? Solo la suerte y el destino pueden decidirlo.
En un lejano y pacifico planeta, una nave siniestra ataca a traición y rapta a los miembros de un grupo musical, escapando del sistema.
La única esperanza de los prisioneros es un piloto de su propia raza, Sheik, que persigue a los secuestradores y acaba en la otra punta de su galaxia.
Tras ser atacado, se estrella en el planeta de origen de los atacantes, un planeta remoto y desconocido llamado... la Tierra.
Sheik pierde su nave, y, totalmente solo, sin ayuda, deberá moverse en un planeta totalmente desconocido para el para buscar a sus compatriotas y rescatarles de las garras de un inmortal perverso y sediento de dinero y poder que es el hombre mas poderoso del planeta. ¿Lograra poner fin a su maldad y completar su misión? ¿O sucumbirá como todos aquellos que se interpusieron en el camino del Amo antes que el?
Solo el tiempo y el destino pueden decirlo.
Pedro Moragues es solo un bibliotecario rural que acaba de recibir la herencia de su padre. Pero en ella hay un enigma, un mensaje críptico referente a algo oscuro del pasado de su padre. Eso le obligará a afrontar a un gran desafío para averiguarla... Y a enfrentarse contra la 'Sombra de Prades', un violento y enigmático bandido que acosa a los caminantes solitarios que se atreven a adentrarse en la sierra de Prades.¿Lograra Pedro vencerlo y resolver el enigma, hallando los misteriosos 'tres círculos'?Ni el mismo puede saberlo.
Hay algo que no va bien en Rusia. Mas de una década después de caer la Unión Soviética, el país sigue medio hundido, y todos los esfuerzos de su gobierno por salir del agujero han fracasado. Los SSUE (Servicios secretos de la Unión Europea) pierden a sus mejores agentes tratando, en vano, de ayudar al gobierno ruso en su lucha contra las mafias. Y solo encuentran una explicación plausible: hay algo... O alguien, que controla todas esas mafias en secreto, una poderosa y temible organización cuyo origen se remonta a mas de 80 años, y que ha estado oculta todo ese tiempo, acumulando poder... esperando el momento de mostrarse y atacar. Los SSUE, desesperados, juegan su mejor baza: envían al mejor de sus agentes, un joven español llamado Marc, allí para investigar y descubrir quien o que esta tras todo eso. Las pesquisas de Marc le llevaran desde las mayores ciudades hasta el corazón del ártico, pasando por las profundidades del mar... Y lo que descubrirá es mucho peor de lo que nadie se imaginaba. Solo el puede dar la alerta y evitar el desastre. Pero para eso tiene que escapar antes de sus garras. ¿Lo lograra?
El universo está en guerra. Tras colonizar la raza humana 40 sistemas solares, se produce una rebelión de militares, estos se apoderan de la mitad de los mundos colonizados e inician una guerra sin cuartel para apoderarse del resto.
Los clones, el último cartucho de la Alianza, ¿podrán frenar el enorme ejército golpista que amenaza la libertad de la raza humana?
¿Qué piensan los clones? ¿Qué consciencia tienen de su propio destino? Ninguna… o quizás sí. B-235 es un clon que se hará estas y otras preguntas cuando se vea inmerso en una campaña que lo llevará a los confines más remotos del espacio... y a descubrir lo que significa ser humano.
La guerra de Nowotny continua. La Alianza, reforzada por sus ejercitos de clones, continua su ofensiva, liberando un planeta tras otro. El clon piloto Blair, y su amigo infante Armstrong, estan en los puntos mas candentes de la lucha, y apenas ven la luz al final del tunel.
El nucleo de la Alianza lo componen sus legiones de clones infantes y pilotos, cuya lealtad hacia la Alianza es legendaria... hasta que sucede lo imposible: la traicion de un grupo de estos.
¿Lograra la Alianza sobrevivir a esa traicion? ¿O sera consumida en una atroz guerra civil? Solo el tiempo puede decirlo.
Oleg Petrovsky solo quería servir a su raza. En el universo de 'Mass Effect', un universo poblado por numerosas especies inteligentes, en que la humanidad no es la mas antigua, ni la mas avanzada, ni la mas respetada, eso resulta mucho mas fácil de decir que de hacer. Tras servir durante años en el ejercito de la Alianza, el único estado de la humanidad, Petrovsky se convirtió en un héroe, pero acabó dejando su ejercito para unirse a Cerberus, una organización clandestina que dice defender los intereses humanos a toda costa. Ahora, Oleg es general, uno de lo lideres supremos del grupo... pero su dedicación le ha ubicado en un limbo moral y legal: para la Alianza, e un traidor. Para Cerberus, un patriota... y el, atrapado entre ambos bandos, tendrá que elegir un bando definitivo, y de el depondrá la salvación o extinción de toda la vida en la galaxia.
Ian Cameron I, el décimo hombre mas rico del mundo, ha muerto. Pero sus herederos, un atajo de golfos, fracasados y viciosos, al acudir a la lectura de su testamento, se encuentran con una sorpresa mayúscula, su abuelo no tenia intención de dejarles la herencia por las buenas, sino que les ha preparado una sorpresa: toda su herencia está encerrada en una caja fuerte... junto con una bomba que destruirá todo su contenido si no la abren antes de un mes.
La única forma de abrir la caja es mediante una llave única, la "llave de ocho piezas", una llave desmontable que esta dividida en 8 partes, cada una oculta en un rincón del mundo, y a las que solo podrán acceder tras resolver un intrincado acertijo, que lleva hasta el siguiente, y así sucesivamente.
Y los Cameron, que nunca han sido una familia de verdad, deberán aprender a serlo, a trabajar en equipo y superarse a si mismos para lograr superar la búsqueda a tiempo.
El problema es que algunos de ellos no tienen intención de respetar las reglas... ni a las vidas de sus parientes.
Un año despues de recibir la fabulosa herencia de su abuelo, la familia Cameron, que obtuvo su fortuna gracias a completar con exito la "Busqueda de la LLave de ocho piezas", descubre que su abuelo les dejó OTRA gran busqueda postuma preparada para ellos.
Pero esta busqueda sera de todo menos facil: se enfrentaran a peligrosas selvas, una sabana africana hostil, un oceano infestado de tiburones... Y, sobretodo, a la implacable persecucion de Scarface y sus dos socios, los mismos que intentaron asesinarles el año anterior... Y que no se separaran de ellos, decididos a acabar con toda su familia, cueste lo que cueste.
La familia Cameron vuelve a lanzarse a la aventura por tercera vez. Esta vez, la busqueda postuma de su difunto abuelo les llevara tras su mayor tesoro. su diario secreto.
Su viaje les llevará a recorrer todo el mundo, de Este a Oeste y de Norte a Sur. Por desgracia, triunfar no sera nada facil: el peligrosisimo asesino Scarface, su enemigo mortal, volverá a darles caza, tras liberar de la carcel a su traidora prima Victoria. Scarface piensa acabar con los Cameron definitivamente, para lo que ha contratado a un reducido pero temible y letal equipo de mercenarios con esa mision.
¿Lograran los Cameron sobrevivir al desafio que les aguarda? ¿O caeran todos, uno tras otro?
Solo el tiempo puede decirlo.
Cuando se descubre la existencia de una raza de mutantes en el corazón del desierto de Nuevo México, el ejercito estadounidense inicia una guerra secreta para acabar con ellos.
Una guerra terrible y sin cuartel, de la que el mundo nunca llegara a saber nada y en la que el cabo Patrick O'Hara, un veterano soldado, va a tener que luchar como nunca... si espera sobrevivir.
Trepidante novela de aventuras que indaga uno de los enigmas arqueológicos más sugestiovos de todos los tiempos: la tumba de Alejandro Magno.
Mientras revisa los paples de un colega que acaba de morir en extrañas circunstancias, Morgan Lafet, un arqueólogo que abandonó el trabajo de campo tras la muerte accidental de su hermano, descubre un documento del siglo XVIII y una espléndida espada antigua: ambos hallazgos lo pondrán sobre la pista del codiciado sepulcro del rey-dios macedonio.
Crónica, Memorias, Divulgación, Comunicación, Cine
Durante más de dos años Frederic Raphael colaboró estrechamente con Stanley Kubrick en el guión de la que sería la última película del director: Eyes Wide Shut. A pesar de los problemas y tensiones iniciales, Kubrick fue bajando la guardia como nunca antes había hecho con periodistas o biógrafos, revelando detalles preciosos sobre sus inicios en el cine y los reveses y humillaciones que tuvo que sufrir. Raphael habló con él durante horas sobre una gran variedad de temas, desde Julio César hasta el Holocausto, de las opiniones de Kubrick sobre otros directores a los recuerdos de ambos de las numerosas estrellas que conocieron: Kirk Douglas,Audrey Hepburn, James Mason, Peter Sellers, Marisa Berenson, Marlon Brando o Gregory Peck. De todos era sabido: Kubrick era un misántropo. Se negaba a volar y a circular a más de cuarenta kilómetros por hora. Procuraba en lo posible que no se le tomaran fotografías y vivía aterrorizado con la idea de ser asesinado. Ejercía relaciones de poder con todos aquellos que se cruzaban en su camino. Como cineasta estaba obsesionado con la perfección. Insistía en tener el control absoluto de todos y cada uno de los aspectos del proceso. Escenas sencillas requerían más de cien tomas. No es extraño que solo hiciera seis películas en los últimos treinta y cinco años.
Versalles, siglo XVII. Un hombre sin título reina en el jardín del Rey. Jean-Baptiste de La Quintinie, conocido como «el jardinero del Rey», elimina las malas hierbas, labra la tierra, injerta esquejes, batalla contra los insectos y la intemperie. Y no sólo eso: también alimenta a todo el palacio, al reino de las pelucas, de las risas y de las traiciones. Sin embargo, La Quintinie es un misterio para los miembros de la corte. ¿De dónde procede este jardinero al que Luis XIV admira, a quien los científicos veneran y todos envidian? ¿Quién es realmente este hombre exiliado, que vive detrás de las sombras de palacio? Un rey. Pero no un rey cualquiera. Un rey sin gloria cuya vida silenciosa está marcada por el paso de las estaciones.
La salud está en tus manos. Nuestro organismo está en constante proceso de restauración. Cada segundo se renuevan veinte millones de células que reemplazan a las que ya no sirven. El objetivo es fabricar nuevas células idénticas y evitar las copias, origen de los cánceres. Necesitamos construir el entorno propicio para nuestro cuerpo. En El mejor medicamento eres tú, el doctor Frédéric Saldmann, cardiólogo, nutricionista y especialista en higiene, te explica punto por punto cómo conseguirlo prestando atención a los ámbitos clave de la salud: nutrición, peso, alergias, digestión, sueño, sexualidad, envejecimiento… Una obra práctica de gran utilidad que te ayuda a superar las enfermedades con los recursos naturales que tienes a tu disposición.
«La belleza nace del flirteo íntimo entre el mundo y la imaginación». Por fugaces que sean, los encuentros del ser humano con la belleza resultan siempre una experiencia arrebatadora e inolvidable. A partir de aquellos que han marcado su propia vida, Frédéric Schiffter nos invita a una original meditación filosófica en forma de recorrido erudito y sentimental por los paisajes, las obras de arte, los libros y las películas que a lo largo de los años van modelando nuestra educación estética.
En 1924 y con sólo veintitrés años, Frederica Sagor Maas llegó a Hollywood y luchó hasta convertirse en una codiciada guionista. Rebelde e ingeniosa, ella misma relata en estas páginas sus experiencias en los años dorados del cine mudo, y cómo sobrevivió en un mundo de juegos de poder, envidias y traiciones, dominado por hombres: productores y directores que, en sus propias palabras, eran «unos analfabetos sexistas, alcohólicos, trepas, mentirosos y tramposos.»Éste es el apasionante relato de una mujer que lo vio todo, una pionera que plantó cara a los peces gordos de la industria cinematográfica y vivió lo suficiente para ser testigo de los mayores escándalos del temprano Hollywood y, pasados los años, contarlo todo sin tapujos, en una crónica picante que se lee como una dulce venganza.«Sagor Maas revela los trapos sucios bajo el polvo de estrellas», The New Yorker; «Un libro lleno de intrigas escrito con nitidez y destreza», Philadelphia Inquirer; «Undocumento irreemplazable, escrito desde la inusual perspectiva de una mujer que vivió en aquella época», Los Angeles Times.
Estudio que interpreta el pensamiento filosófico-teológico de Santo Tomás de Aquino (1221-1274), a partir del análisis de algunas categorías abordadas por este doctor de la Iglesia, tales como la relación entre metafísica y mundo, Dios y la creación, cuerpo y alma, moral y sociedad. Con ello Copleston, pone de manifiesto la aplicación armoniosa que de la filosofía y la teología hace uso Santo Tomás.
En la filosofía griega asistimos al planteamiento inicial de pro-blemas que aún conservan toda su relevancia para nosotros. Representa un punto de arranque que sigue siendo el de referencia obligada para todo el pensamiento occidental hasta la fecha. Roma fue el primer eslabón que, aunque parezca pobre en comparación con la filosofía de los griegos, abrió ríos caudalosos que luego han ido elaborando y profundizando sus aguas generación tras generación.
En la filosofía griega asistimos al planteamiento inicial de problemas que aún conservan toda su relevancia para nosotros. Representa un punto de arranque que sigue siendo el de referencia obligada para todo el pensamiento occidental hasta la fecha. Roma fue el primer eslabón que, aunque parezca pobre en comparación con la filosofía de los griegos, abrió ríos caudalosos que luego han ido elaborando y profundizando sus aguas generación tras generación.
El contenido de este volumen abarca desde los primeros escritores cristianos hasta los grandes sistemas del siglo XIII. La revalorización de la filosofía medieval desde comienzos de nuestro siglo promovió múltiples investigaciones y obras de síntesis que han renovado la visión de una época olvidada o denostada durante varios siglos. La tarea de Frederick Copleston, en la parte dedicada a este período en su «Historia de la filosofía», ha consistido en recoger y reelaborar los resultados de la investigación para ofrecer una exposición precisa y sugestiva del desarrollo del pensamiento medieval. El estudio de la dialéctica interna que determina su evolución, la estructura de los sistemas y el contexto cultural y social que condiciona su elaboración, constituyen los puntos de partida de su método interpretativo. La patrística, el renacimiento carolingio y Escoto Eriúgena, el problema de los universales, San Anselmo, la escuela de Chartres y los victorinos, la filosofía islámica, y los grandes sistemas del siglo XIII son los temas centrales del presente volumen, el cual se extiende especialmente en la exposición del pensamiento de san Agustín, en la primera parte, y de san Buenaventura, santo Tomás, y Duns Scoto, en la última. Es difícilmente superable como introducción al pensamiento de los autores estudiados. Un apéndice bibliográfico, resultado de una cuidadosa selección, sirve de adecuado complemento a la obra.
La transición del pensamiento medieval a la Edad Moderna determina los límites del período tratado en el presente volumen. En el siglo XIV, Ockham y los ockhamistas, el movimiento científico, Marsilio de Padua y el misticismo de Eckhart o Tauler contribuyen a la destrucción crítica de las síntesis constructivas y armónicas del siglo XIII. Copleston logra dar, en la primera parte, un sentido unitario a esas diversas actitudes con referencia a lo que se ha denominado via moderna en contraposición a la via antiqua.Después de exponer las posiciones filosóficas que condicionan la nueva concepción humanista, Copleston dedica su segunda parte al pensamiento renacentista. El ámbito se amplía aquí considerablemente, ya, además de las direcciones estrictamente filosóficas, son objeto de estudio el movimiento científico, la filosofía política y las concepciones místicas. En la tercera parte, hace una exposición exhaustiva del pensamiento de Suárez junto con una visión general de la escolástica del Renacimiento. En este volumen el autor ha conseguido explicar el paso del pensamiento medieval al moderno con gran rigor y precisión. Pero, al mismo tiempo, comunica al lector la impresión dramática que produce el conocimiento profundo de esta fase de crisis y ruptura.
Lo mismo que en los volúmenes anteriores, he dividido la materia por filósofos individuales, en lugar de ir siguiendo sucesivamente y por separado el desarrollo de los distintos problemas filosóficos. Además, he concedido a algunos filósofos una extensión considerable. Y, aunque creo que la división por filósofos es la más conveniente para los lectores a los que principalmente me dirijo, el método tiene indudablemente sus desventajas. Al tener que enfrentarse con numerosos pensadores diferentes, y con descripciones más o menos detalladas de las ideas de éstos, el lector se expone a no captar el cuadro completo, en sus líneas generales. Por otra parte, aun cuando yo creo que la antigua división en racionalismo continental y empirismo británico está justificada (siempre que se añadan ciertas cualificaciones), una adhesión rígida a ese esquema podría dar la impresión de que la filosofía continental y la filosofía británica en los siglos XVII y XVIII se movieron a lo largo de dos rectas paralelas, desarrollándose cada una de ellas con entera independencia de la otra; y ésa sería una impresión errónea. Descartes ejerció una modesta influencia en el pensamiento británico; Berkeley estuvo influido por Malebranche; las ideas políticas de Spinoza deben algo a Hobbes; y la filosofía de Locke, autor del siglo XVII, ejerció una gran influencia en el pensamiento de la Ilustración francesa del siglo XVIII.
En este volumen V de su «Historia de la filosofía» expone Copleston el desarrollo de la filosofía británica de los siglos XVII y XVIII. Aunque se centra en los grandes pensadores de este período —Hobbes, Locke, Berkeley, Hume—, trata también con amplitud otras corrientes del pensamiento filosófico que aparecen fuera de la línea empirista y tienden a quedar en segundo plano en la mayoría de las obras de historia de la filosofía, a pesar de la influencia que han tenido en alguna de las corrientes filosóficas posteriores. Los platónicos de Cambridge, los moralistas —Shaftesbury, Mandeville—, los deístas y la filosofía escocesa del sentido común son objeto de un análisis expositivo y crítico, valorando su aportación en el ámbito de una problemática que en muchos aspectos ha quedado excluida de los planteamientos de los filósofos más representativos de esta época, tanto en la dirección racionalista continental como en el empirismo inglés.
Mi intención inicial era la de incluir la filosofía de los siglos XVII y XVIII en un solo volumen titulado De Descartes a Kant, Pero el proyecto resultó inviable. Al final he dividido la materia en tres volúmenes. El IV de esta Historia, De Descartes a Leibniz, estudia los grandes sistemas racionalistas del continente, y en el volumen V, De Hobbes a Hume, he esbozado el desarrollo del pensamiento filosófico británico hasta la filosofía escocesa del sentido común inclusive. En el presente volumen considero la Ilustración francesa y alemana, el nacimiento de la filosofía de la historia y el sistema de Kant. Más, a pesar de haber finalmente dedicado tres volúmenes a la filosofía de los siglos XVII y XVIII, he conservado el plan inicial en el sentido de que el conjunto se abre con un capítulo introductorio común y cuenta con un resumen conclusivo también común. El primero se encuentra, como es natural, al principio del volumen cuarto. No se repetirán aquí las observaciones introductorias referentes al tema del presente volumen. En cuanto al resumen conclusivo, es el último capítulo de este libro. Adoptando un punto de vista no meramente histórico, sino también filosófico, he intentado discutir en él la naturaleza, la importada y el valor de los varios estilos de filosofar en los siglos XVII y XVIII. De este modo los volúmenes IV, V y VI de esta «Historia de la Filosofía» forman una trilogía.
A partir de este volumen el autor introduce variaciones en los esquemas seguidos en los anteriores. Expone separadamente la filosofía alemana del siglo XIX, a la que dedica el presente tomo, y la británica y francesa, que forman el contenido de los dos siguientes: el VIII y IX. La visión que presenta el autor en este volumen VII del idealismo poskantiano es, a la vez, fiel y clara, a pesar de las dificultades que ofrece la explicación del pensamiento de sus tres grandes figuras —Fichte, Schelling y Hegel—, exponentes de uno de los más extraordinarios florecimientos de la especulación metafísica de la filosofía occidental. Su tratamiento del materialismo histórico es objetivo y crítico. Los capítulos que dedica a Kierkegaard, Schopenhauer y Nietzsche constituyen una introducción sugerente a unas concepciones del mundo que aún influyen en algunas corrientes del pensamiento actual. Las demás direcciones filosóficas de carácter marginal se tratan esquemáticamente. El último capítulo, aparte de consideraciones reflexivas y críticas, contiene anticipaciones de la filosofía de la primera mitad del siglo XX. Como en los demás volúmenes de su «Historia de la filosofía», se pone de manifiesto en el presente la capacidad excepcional de F. Copleston para plantear la problemática de cada uno de los sistemas filosóficos y explicar coherentemente su punto de partida y su estructura.
A partir de este volumen el autor introduce variaciones en los esquemas seguidos en los anteriores. Expone separadamente la filosofía alemana del siglo XIX, a la que dedica el presente tomo, y la británica y francesa, que forman el contenido de los dos siguientes: el VIII y IX. La visión que presenta el autor en este volumen VII del idealismo poskantiano es, a la vez, fiel y clara, a pesar de las dificultades que ofrece la explicación del pensamiento de sus tres grandes figuras —Fichte, Schelling y Hegel—, exponentes de uno de los más extraordinarios florecimientos de la especulación metafísica de la filosofía occidental. Su tratamiento del materialismo histórico es objetivo y crítico. Los capítulos que dedica a Kierkegaard, Schopenhauer y Nietzsche constituyen una introducción sugerente a unas concepciones del mundo que aún influyen en algunas corrientes del pensamiento actual. Las demás direcciones filosóficas de carácter marginal se tratan esquemáticamente. El último capítulo, aparte de consideraciones reflexivas y críticas, contiene anticipaciones de la filosofía de la primera mitad del siglo XX. Como en los demás volúmenes de su Historia de la filosofía, se pone de manifiesto en el presente la capacidad excepcional de F. Copleston para plantear la problemática de cada uno de los sistemas filosóficos y explicar coherentemente su punto de partida y su estructura.
El autor dedica el presente volumen a la exposición del pensamiento británico y norteamericano del siglo XIX. A partir de la Edad Moderna, las corrientes filosóficas de los pensadores ingleses se han caracterizado por unos planteamientos y desarrollos propios que le distinguen de las corrientes continentales, a pesar de que en ciertos momentos cruciales las relaciones entre ambas direcciones han tenido consecuencias de gran valor teórico. El autor estudia en primer lugar el empirismo, desde los utilitaristas hasta los evolucionistas y positivistas. Le sigue una exposición del idealismo británico y norteamericano y del movimiento pragmatista. En sus últimos capítulos analiza la corriente realista desde G. E. Moore a Bertrand Russell, a quien dedica un estudio exhaustivo con algunas referencias a las líneas fundamentales de los planteamientos de Wittgenstein. Completa el volumen un apéndice sobre las obras filosóficas e ideológicas de John Henry Newman.
En el presente volumen, a diferencia de los inmediatamenteanteriores, dedicados a la filosofía alemana e inglesa, el autor no se halimitado a estudiar el pensamiento filosófico en Francia durante el siglo XIX,sino que extiende su exposición a gran parte del siglo XX. Abarca, pues, desdelas corrientes de pensamiento inmediatamente posterior a la Revolución —eltradicionalismo, los ideólogos y el eclecticismo— hasta Bergson y Sartre, a losque dedica extensos capítulos. En la última parte analiza el personalismo deMounier, la fenomenología de Merleau-Ponty y expone esquemáticamente elestructuralismo de Lévy-Strauss. Se presta mayor atención que en otrashistorias de la filosofía contemporánea a la corriente espiritualista que seorigina en Maine de Biran y a la filosofía científica francesa de este período.Unalúcida caracterización de la filosofía francesa ayuda al lector a valorar lasobras de escritores que, según advierte el autor en el prólogo, pueden serfilósofos profesionales o literatos cuyas obras tienen significaciónfilosófica.
El vampiro de Kaldenstein (The vampire of Kaldenstein) es un relato de vampiros del escritor británico Frederick Cowles, publicado en la colección de cuentos de terror de 1938 El horror de la granja de Abbot (The Horror of Abbot's Grange). El vampiro de Kaldenstein expone todos los condimentos del relato clásico de vampiros. Aquí, un viajero inglés llega a una aldea enclavada en las montañas alemanas, donde pronto es advertido sobre los macabros hábitos alimenticios del conde de Kaldenstein, un anciano vampiro que vive en un castillo casi en ruinas. El viajero, estimulado por la curiosidad, no resiste el impulso de verificar tales leyendas, y especialmente la arquitectura descomunal de aquel castillo que surge de la montaña como una especie de gigante del pasado. Como decíamos, el relato presenta algunos tópicos comunes del cuento de vampiros, con algunos detalles novedosos sobre la clase de vampirismo que se desarrolla en el castillo. Frederick Cowles, su autor, ha sido poco menos que una entidad fantasmagórica para los traductores, y pocos de sus relatos son conocidos en nuestra lengua. Quizás El vampiro de Kaldenstein sirva como ejemplo de que con paciencia y dedicación aún podemos encontrar algunas joyas inéditas en los perdidos estantes de la literatura fantástica.
Entre 1820 y 1860 proliferó en Estados Unidos un género literario propio, las «slave narrative», «narraciones de esclavos» escritas o dictadas por hombres de color y publicadas por los abolicionistas de los Estados del Norte. Una de las muestras más logradas, de las muchas que se publicaron, fue esta «Vida de un esclavo…», escrita por Frederick Douglass (1818-1895), quien consiguió huir de Maryland en 1838 después de sufrir la trágica experiencia de la esclavitud. Douglass se unió a la causa abolicionista, dirigió periódicos y revistas, e incluso se convirtió en una de las voces más representativas que lucharon contra los efectos de la esclavitud. «El libro de su vida», publicado en 1845, se convirtió muy pronto en un «best-seller»: sólo en cinco años se vendieron en Estados Unidos más de 30 000 ejemplares; en Gran Bretaña aparecieron nueve ediciones; al poco tiempo fue traducido al francés y holandés. La influencia del medio sociocultural en el que aparecieron esas narraciones condiciona bastante su alcance literario, pues muchas de ellas eran, sin más, un eficaz método de propaganda abolicionista. Sin embargo, el relato de la vida de Frederick Douglass tiene, además de un indudable interés documental, unos valores literarios excepcionales. Su autor escribió, gracias a su autenticidad, un libro de esos que van derechos al corazón. Muchas de las escenas que narra Douglass son inhumanas y crueles, como la despiadada actitud de los amos, quienes solían combinar los latigazos con una hipócrita y falsa piedad. Al final del libro, el autor incluye un Apéndice en el que explica su opinión sobre la peculiar religión que se vivía en los Estados del Sur. Douglass no entiende cómo para muchos habitantes del Sur la religión fue un apoyo para su crueldad. Su visión del cristianismo es más completa: «Yo amo el cristianismo puro, pacífico e imparcial de Cristo; y odio en consecuencia el cristianismo corrupto y esclavista». Los efectos de la esclavitud son embrutecedores tanto en los esclavos como en sus propietarios. Lo que éstos pretenden es matar el alma, conseguir que los esclavos no piensen, oscurecer su visión moral e intelectual, y aniquilar por la fuerza toda la capacidad de razonar. La vida de un esclavo… es un testimonio estremecedor sobre las cicatrices psíquicas de la esclavitud.
El tráfico de cocaína mueve miles de millones de dólares cada año. Su consumo causa un número incalculable de muertes y su dominio crece a un ritmo imparable. Un día el presidente de Estados Unidos decide invertir todos sus esfuerzos en acabar con este negocio y le encarga esta tarea, aparentemente imposible, a Paul Deveraux, un ex agente de la CIA inteligente, dedicado y tan audaz como despiadado. Si alguien en el mundo puede hacer este trabajo, es él. Deveraux acepta el reto de desarticular los cárteles de la droga, pero impone algunas condiciones: tendrá a su disposición todo el dinero, los agentes y los recursos que considere necesarios. Y la misión no finalizará hasta que haya alcanzado su objetivo. No hay límites ni reglas y nadie hará preguntas después. La guerra ha estallado y han desaparecido las normas del combate. Desde las pistas de aterrizaje de la selva amazónica hasta los barrios bajos de Bogotá, pasando por las espaciosas oficinas gubernamentales de Washington, Paul Deveraux, alias Cobra, descubre la escalofriante realidad del imperio más poderoso: el de la droga. Frederick Forsyth es, sin duda alguna, el gran maestro del thriller.
Piloto de motocicletas, aspirante a torero en Málaga y aviador de la RAF a los diecisiete años, Frederick Forsyth ingresó muy joven en el periodismo. Enviado por la agencia Reuter a cubrir los viajes del general De Gaulle en la época de los atentados de la OAS, concibió contar un atentado desconocido: el que cometió Chacal. ¿Se trata sólo de una novela? ¿Mezcla el autor realidad y ficción? ¿Ocurrió realmente?
El Chacal ha elegido el 25 de agosto, Día de la Liberación, para realizar la más audaz y riesgosa tarea que se le haya encomendado jamás a nadie, aunque para pagársela sea necesario arrasar con todos los Bancos y joyerías de Francia. Media Europa es alterada: miles de cables telegráficos se cruzan en endiablada y frenética carrera para prevenir sin despertar sospechas, para averiguar datos, para confrontar fechas…
El apelativo de el Chacal se debe precisamente a esa ferocidad implacable, a esa astucia sutil que lo hace escurrirse entre los dedos de sus perseguidores, demostrando su brillante inteligencia y su profundo conocimiento de los hombres y sus debilidades.
No en vano esta novela ha sacudido profundamente a millones de lectores en todo el mundo.
Dos hombres murieron el 22 de noviembre de 1963: el presidente John F. Kennedy fue asesinado en Dallas; un viejo judío alemán, Salomón Tauber, se suicidó en Hamburgo. Aparentemente, ambos hechos carecían de relación entre sí, pero cada uno de ellos tuvo imprevistas consecuencias. De eso trata Frederick Forsyth en Odessa, obra que sigue la estela del grandioso éxito alcanzado por Chacal en todo el mundo y que ha hecho de su autor uno de los novelistas más leídos y admirados.
El vuelo de vuelta a casa era el que más le gustaba. Después de más de treinta años de pasear pájaros de aluminio por todo el mundo para la British Airways, había visto más de setenta ciudades importantes, casi todas ellas capitales, y el entusiasmo inicial hacía tiempo que se había apagado.
Treinta años atrás, con la mirada ávida e incansable y con los dos aros relucientes de primer oficial en la bocamanga, le encantaba viajar a países lejanos. Durante las largas escalas había explorado la vida nocturna de Europa y Estados Unidos, y realizado excursiones para visitar templos y santuarios de Extremo Oriente.
Ahora, en cambio, lo único que quería era regresar a su casa de Dorking.
«Era el verano en que el precio de una barra de pan alcanzó el millón de rublos…». Esta frase nos introduce en la convulsa Rusia de 1999. Esta gran superpotencia zozobra en un mar de hiperinflación, caos económico y criminalidad. Las elecciones se aproximan y una sola voz carismática resuena en todo el país. Igor Komárov, líder derechista, promete reformar la moneda, acabar con el crimen, eliminar la corrupción y devolver la gloria a Rusia. Pero los dirigentes occidentales se ven conmocionados cuando llega a sus manos un documento secreto del que se desprende que, Komárov, no es el salvador de la nación sino un nuevo Hitler. Oficialmente, Occidente no puede hacer nada, pero un grupo de prohombres angloamericanos decide no quedarse impasibles viendo como la historia se repite… El Manifiesto Negro es Forsyth en toda su plenitud: intrincado realismo político, intriga a raudales y una trama que corta el aliento.
La intervención de un teléfono móvil permite a los servicios secretos británico y estadounidense ponerse sobre la pista de un atentado, que se presume muy sangriento, de al-Qaida. Poco más se sabe del mismo y los intentos por descubrirlo son estériles. Así que no cabe más que una opción: infiltrar a alguien en el entramado de la organización terrorista. El elegido es el coronel retirado Mike Martin, nacido en Irak y que durante un cuarto de siglo ha servido en las zonas más peligrosas del mundo. Martin deberá suplantar a Izmat Jan, destacado dirigente talibán, encarcelado en Guantánamo. Y mientras Martin se prepara para la misión más peligrosa de su vida, la organización del atentado sigue su curso. Si sale bien, cambiará el destino del mundo; y todos saben que nunca nadie ha conseguido infiltrarse en al-Qaida…
Los servicios secretos británicos encargan a uno de sus agentes que descubra a un traidor que actúa dentro de la organización. Mientras tanto, Gran Bretaña está a punto de celebrar elecciones generales y los soviéticos pretenden que gane el Partido Laborista, dominado por una facción de izquierda. Para ello, el jefe del Kremlin juega la baza del desarme nuclear: envía un agente secreto a Inglaterra con el propósito de activar una bomba atómica y hacerla estallar antes de las elecciones.
Frederick Forsyth , que ha acreditado su talento literario en numerosas novelas de éxito mundial, entre ellas Chacal, La alternativa del diablo y El manifiesto negro , es uno de los grandes nombres de la narrativa de intriga política y espionaje. En este libro condensa sus dotes en una serie de relatos tan impactantes como ingeniosos, que constituyen pequeñas joyas en su género.
Contiene :
El emperador : Un oficinista lleva una vida rutinaria y aburrida, y se va de vacaciones a una isla tropical. En una excursión de pesca se enfrentará a una presa peligrosa. Aun superado por las circunstancias, por una vez en su vida, lo dará todo por su objetivo.
Privilegio : A un pequeño empresario le difama un periodista. Como no puede conseguir una rectificación legal, se venga de manera extraña.
Hay días nefastos : Unos ladrones roban por error un camión cargado de abono, ya que creen que contiene coñac. Al “capo” no le hará gracia.
No hay serpientes en Irlanda : Un universitario indio se ve obligado a trabajar en una constructora para pagarse la carrera. Un enfrentamiento con el racista capataz provocará una venganza tan original como cruel.
El fullero : Durante un viaje en tren, un orgulloso y arrogante juez sufre un timo por parte de un tahúr, quien a los pocos días será juzgado por el mismo juez y por el mismo delito, aunque las cosas no parecen tan claras.
En cumplimiento del deber : A una pareja de irlandeses se les estropea el coche en un pueblo de Francia. Encontrarán una granja donde alojarse, pero los dueños tienen ciertos secretos…
Un hombre precavido : Un hombre rico se las ingenia para entregar su herencia, y con algo de humor negro y mala uva, evita que el fisco y sus hijos puedan sacar tajada.
Empleado como prueba : Al derribar una casa, aparece un cuerpo emparedado, el dueño es interrogado, pero se niega a responder…
En «El fantasma de Manhattan», Frederick Forsyth rescata a un personaje legendario de la literatura y el cine: el fantasma de la Ópera. Aprovechando la enigmática personalidad del atormentado ser que habita en los sótanos de la ópera de París, reelabora el mito del monstruo solitario, aislado del mundo a causa de su repulsiva fealdad. La novela empieza con los primeros años de Erik Muhlheim, el fantasma, en su lóbrego refugio del subsuelo parisino, donde, contra toda previsión, desarrolla una sensibilidad única para la música. Joven, incapaz de asumir su soledad, se enamora perdidamente de Christine, una de las cantantes. Movido por un deseo irreprimible, rapta a la muchacha. Pero sus planes, obviamente, están condenados al fracaso y Erik, prófugo de la justicia, debe abandonar Francia. Su huida lo lleva a Manhattan, donde lo aguardan el éxito y la fortuna. Sin embargo, deberá permanecer oculto tras la máscara, alimentando su obsesión, dedicando la vida entera a recuperar a su amada. Dando un giro imprevisto a su trayectoria novelística, Forsyth crea una obra conmovedora, impregnada del encanto de un tema clásico y el vigor narrativo de uno de los escritores más leídos de nuestro tiempo.
Precedidos por sus grandes éxitos «Chacal», «Odessa» y «Los perros de la guerra», Frederick Forsyth nos presenta hoy tres relatos tan originales como inquietantes: «El guía» (que da título a la obra), en el que un piloto de caza, perdido en el cielo invernal, entre el Mar del Norte e Inglaterra, está a punto de sucumbir, ya que se ha averiado el avión que pilota, cuando aparece un aparato misterioso, que le sirve de guía hasta una base cerrada al tráfico. ¿Quién lo ha llamado? ¿De dónde ha salido? En «Chantaje», el inimaginable final rompe el sistema clásico con que suelen tratarse estos temas. Finalmente, en «Cuestión zanjada» se nos da esta moraleja: ¡De cuántas cosas, de cuántos actos ya cometidos nos volveríamos atrás cuando ya no hay remedio! Los tres relatos, independientes por completo, están unidos entre sí por el denominador común de la originalidad y lo imprevisible.
«En el transcurso de mi vida, he escapado por los pelos de la ira de un traficante de armas en Hamburgo, he sido ametrallado por un MiG durante la guerra civil nigeriana y he aterrizado en Guinea-Bisáu durante un sangriento golpe de Estado. Me detuvo la Stasi, me agasajaron los israelíes, el IRA precipitó mi traslado repentino de Irlanda a Inglaterra, a lo que también contribuyó una atractiva agente de la policía secreta checa… (bueno, su intervención fue algo más íntima). Y eso solo para empezar. Todo lo vi desde dentro. Pero, aun así, siempre me sentí como un intruso». Emocionante y apasionante como sus novelas, la autobiografía de Forsyth es una mirada sincera a una existencia extraordinaria aprovechada al máximo, una vida cuyas experiencias únicas han supuesto una riquísima fuente de inspiración para sus thrillers, todos ellos best seller internacionales.
Una novela de novelas que rescata hechos reales y los combina con hechos ficticios para preservar los argumentos y acciones típicas de la KGB, del IRA, el tráfico de armas, etc., cuyas acciones confluyen en un único final. Es una precisa visión de los servicios secretos británicos en la década de los ochenta, cuando tras la caída del telón de acero se vieron en la necesidad de jubilar a más de uno de sus mejores agentes. A través de cuatro importantes casos se narra la vida de uno de los personajes más memorables de Forsyth: Sam McCready, «el manipulador», el agente británico más valioso del SIS, Servicio Secreto Británico, quien estuvo por siete años frente al departamento de Desinformación y Operaciones Psicológicas, quien será sometido a una detallada investigación con el fin de jubilarlo. Denis Gaunt, asistente y hombre de confianza de McCready, hará todo lo posible para prorrogar su despido y es así como lleva ante los jefes de la organización cuatro operaciones estrella de mayor relieve en su carrera y de gran importancia internacional. El primero es en 1988 cuando emprende una misión clandestina con el fin de reunirse con un coronel ruso, quien le proporciona información de nombres, estrategias, lugares, movimientos de tropas, ordenes internas y de los terribles misiles soviéticos programados para ser blanco en alguna ciudad británica o del resto de Europa. Luego viene un segundo caso en 1986, cuando el coronel Orlov de la KGB, insistió en entregarse a la CÍA en su base de Londres. «El manipulador» coordina la operación limando asperezas entre Londres y Washington, además de resolver principalmente si en verdad era Orlov, o si era un simple impostor. El tercero y más peligroso caso de su carrera, cuando Gadafi planea enviar armamento al IRA, como venganza del bombardeo americano que partió de Gran Bretaña en abril de 1986 y que casi le cuesta la vida al líder libio. Y finalmente un turbio asunto político en una pequeña isla al norte del Caribe.
Una obra de intriga en la que no falta ninguno de los elementos propios del género. A lo largo de todo el relato se cierne un interrogante y no tendrá respuesta hasta el último párrafo de la novela. Se trata, nada menos, que del secuestro del hijo único del presidente de los Estados Unidos. El FBI, la CIA, Scotland Yard, intervienen con todos sus medios para descubrir a los secuestradores, pero es Quinn, el Negociador, quien logra ponerse en contacto con ellos y concluir el trato. Pero fracasa al final… de modo trágico. Pero este final no es más que el comienzo de una persecución encarnizada para descubrir a los culpables, operación en la que Quinn se juega constantemente la vida, a veces en compañía de Samantha, agente del FBI destinada en principio a vigilarlo y que acaba… enamorándose de él. Misterio, emoción, suspense, intrigas, sospechas, sorpresas, terror: nada de esto falta en esta obra en la que Frederick Forsyth da muestra una vez más de su inagotable ingenio.
Como respuesta a la invasión de Kuwait por las tropas de Saddam Hussein, Estados Unidos y Gran Bretaña lideran una amplia coalición internacional, con el objetivo de liberar al pequeño emirato petrolero e impedir que la ocupación se extienda a Arabia Saudita. Además se considera preciso acabar con el potencial bélico de Irak para impedir ulteriores ataques. Pero Saddam se guarda un as en la manga: una terrible arma secreta, a la que llama «El puño de Dios» y que podría otorgarle la victoria. Sin embargo, alguien de su círculo más cercano le traiciona, y se ofrece a informar a Occidente a cambio de dinero e impunidad. Los servicios secretos deberán infiltrar un agente en Bagdad que contacte con el traidor y transmita la información obtenida. Mike Martin, comandante del SAS británico será el encargado de esta misión, prácticamente suicida. Esta es la novela más intensa y ambiciosa que se ha escrito sobre la primera guerra del Golfo. Con su indiscutible autoridad en temas militares y de alto espionaje, Forsyth nos lleva desde la planificación estratégica de Saddam Hussein hasta las arriesgadas misiones de comandos especiales tras las líneas iraquíes.
Frederick Forsyth regresa al terreno de sus grandes «bestsellers». Y para Forsyth esto significa historias de engaños, de misterio, de venganza y, sobre todo, de intriga. Estos cinco relatos originales constituyen una obra impresionante, con ambientaciones que van desde Londres hasta Siena y desde la Segunda Guerra Mundial hasta el Lejano Oeste. Todos confirman, si cabe, el reconocido talento del autor para narrar historias que subyugan totalmente desde la primera página, gracias a su perfecto sentido del ritmo, el giro inesperado y el suspense narrativos. Así pues, Forsyth vuelve a demostrarnos por qué está considerado el maestro de su género.
La mayoría de las armas hacen lo que les pides. La mayoría de las armas son controlables. ¿Y si el arma más peligrosa del mundo no fuera un misil inteligente, un submarino sigiloso o un virus informático? ¿Y si, en realidad, se tratara de un chico de diecisiete años con una mente prodigiosa, capaz de sortear los sistemas de seguridad más sofisticados y de manipular cualquier arma y volverla en contra de los más poderosos? ¿Qué no estaría dispuesta a hacer cualquier agencia de inteligencia para tenerlo de su lado? Hay que encontrarlo y capturarlo. O protegerlo y salvarlo. Pase lo que pase, él es capaz de decantar la balanza del poder mundial y no debe caer en las manos equivocadas, porque lo que podría ocurrir a continuación es impensable… Y lo mejor de todo es que si ha sido capaz de romper nuestros sistemas de seguridad puede hacer lo mismo con nuestros enemigos.
Antes de convertirse en novelista, Frederick Forsyth fue corresponsal para Reuter y la BBC. Como tal, y a partir de un ejemplo del mejor y más moderno trabajo periodístico, Forsyth hace en Génesis de una leyenda africana una contundente denuncia sobre la guerra civil nigeriana acaecida entre 1967 y 1970, desentrañando los orígenes de la contienda hasta sus mismas raíces, que arrancan de las diferencias tribales.
Este libro relata la historia verídica de Biafra, región del sur de Nigeria que pretendió ser un país independiente y cuya legítima aspiración generó, en palabras de Forsyth, el «mayor baño de sangre en la historia de África».
En la Unión Soviética se da una mala cosecha de cereal y en Ucrania se manifiestan inquietudes nacionalistas. Y esta es la punta del iceberg que puede conducir a un choque frontal entre las dos superpotencias mundiales durante la guerra fría. La trama, elaborada y apasionante, mezcla política internacional, amor, nacionalismo y una galería de personajes redondos y convincentes.
En el norte de Virginia se encuentra la sede de la TOSA, una unidad gubernamental de actividades de soporte para operaciones técnicas. Pero su verdadera y única misión es identificar, localizar y destruir a quienes representan una amenaza para Estados Unidos. Sus nombres se apuntan en una lista aprobada por el presidente conocida como «la lista de asesinables». Ahora figura un nombre nuevo: el Predicador. Nadie conoce su identidad. Solo se sabe que es el responsable de diecisiete asesinatos y que utiliza internet para radicalizar a jóvenes musulmanes. Pero acaba de cometer un gran error: su última víctima es un general jubilado de los marines y el padre del Rastreador, miembro destacado de la TOSA. Con un dominio perfecto del árabe, el Rastreador lleva seis años dedicado a eliminar a los altos mandos de Al Qaeda. Esta vez, su misión es personal. Empieza la caza.
El mundo de los mercenarios constituye el telón de fondo de esta gran obra de Frederick Forsyth, maestro del género del suspense. En primer plano, una anécdota de trepidante acción descubre algunos aspectos siniestros y poco conocidos de ciertas actividades: la minería, las altas finanzas, operaciones bancarias y el mundo de los traficantes de armas. De París a Ostende y Marsella, donde son reclutados los mercenarios; de Berna a Brujas, donde se montan las operaciones financieras; y de Alemania a Italia, Grecia y Yugoslavia, donde se compran las armas, Forsyth desvela, en un viaje literario apasionante, un mundo en el que no sólo las armas, sino también quienes las disparan, se vende al mejor postor.
Un thriller magnífico que lleva desde la guerra de Vietnam hasta Serbia y la selva de América Central. Cuando un joven voluntario americano es brutalmente asesinado en Serbia, su millonario abuelo no duda en exigir venganza. Para localizar al asesino contacta con Cal Dexter, veterano de las fuerzas especiales de la guerra de Vietnam y la única persona capaz de llevar a cabo con éxito esta arriesgada misión. Pero lo que empieza como una tragedia personal, se convierte rápidamente en una violenta historia que implica a los más peligrosos agentes del terrorismo internacional. Un héroe inolvidable en el más puro estilo Forsyth. Una apasionante novela de acción trepidante.
De la obra de Frederick Hardman, «Peninsular Scenes and Sketches» (Backwoods, Sons. Edinburgh and London, 1846) fue traducida al español por Gregorio Marañón, durante su ausencia obligada de España durante los días trágicos de la Guerra Civil, la parte de la Guerra de la Independencia, en la que se dedica principalmente en realzar la figura de El Empecinado y, secundariamente, la de Jerónimo Merino, y publicada en 1926 con el título «El Empecinado visto por un inglés». Se cuenta en el libro de Hardman, entre otras aventuras, que la causa de que El Empecinado organizase una guerrilla contra la invasión francesa de 1808 fue, desconocemos si es verdad o invención literaria, la ira y el odio a los franceses suscitados por la ofensa que Juanita, su novia y los padres de ésta sufrieron de un sargento languedociano de los dragones franceses que habían pernoctado en Castrillo para recabar alimentos para las tropas invasoras. Como dice Marañón en el prólogo de la edición de 1943: «… se echaría de ver la autenticidad del presente libro, si fuera necesario probarla, en el componente de amor con que Hardman describe a España y a los españoles. Solo un extranjero, y casi nos atreveríamos a decir un inglés, podría decirlo así».
Benjamin Graham es el padre de la inversión, pero su mayor éxito inversor provino de una acción de crecimiento que aumentó su patrimonio personal con una cantidad muy por encima de todas las demás inversiones juntas. Este libro le ayuda a redescubrir la legendaria estrategia de inversión en acciones de crecimiento con un enfoque de vanguardia que busca la rentabilidad en la volatilidad de los mercados actuales. El reconocido inversor Fred Martin comparte el enfoque inversor basado en la fórmula de valoración de Graham. El método de Martin permite valorar de forma segura y precisa empresas en crecimiento para una estrategia de compra y mantenimiento de acciones que atenúe el riesgo y posicione su cartera de valores en busca de una mayor rentabilidad a largo plazo. Esta guía muestra cómo: Apartar su dinero de fondos de inversión y gestores de inversiones. Crear una previsión a siete años para las empresas idóneas para su cartera de inversión. Estimar el valor futuro de una empresa en cuatro pasos. Garantizar beneficios a largo plazo con una estrategia constante de compra y mantenimiento.
Mucho se ha hablado y escrito sobre la caída del Muro de Berlín. Muy poco, en cambio, sobre su construcción. Y sin embargo fue el acontecimiento más decisivo de la guerra fría y nunca como en esos meses de 1961 el mundo estuvo tan cerca de la Tercera Guerra Mundial. ¿Quién y por qué decidió la construcción del Muro de Berlín? ¿Qué papel desempeñaron las relaciones personales entre J. F. Kennedy y Nikita Jrushchov? ¿Y la China de Mao? ¿Qué llevó en aquellas tensas semanas de octubre de 1961 a los tanques norteamericanos y soviéticos a apuntarse mutuamente a tan sólo unos metros de distancia en las calles de Berlín? Un error, los nervios de un soldado o un mando militar demasiado celoso y hubiera prendido la mecha de la primera guerra nuclear de la historia. Por eso Berlín fue en 1961 el lugar más peligroso de la tierra. Basado en documentos soviéticos, alemanes y norteamericanos recientemente desclasificados, Berlín 1961 nos ofrece una visión única de uno de los acontecimientos más cruciales de la reciente historia europea, combinando la técnica narrativa periodística, la habilidad analítica del investigador político y el rigor propio del historiador.
Tony Wendice quiere asesinar a su esposa Margot para conseguir su dinero. Chantajea a un antiguo conocido para que entre en la casa en su ausencia y estrangule a Margot cuando ésta reciba una llamada telefónica. Sin embargo, el plan falla, y es ella la que mata a su asesino. Ella pasa de ser víctima, a ser sospechosa de asesinato. «Crimen perfecto» es también una película dirigida por Alfred Hitchcock en el año 1954, y protagonizada por Grace Kelly y Ray Milland. Está basada en una obra teatral del mismo título del dramaturgo inglés Frederick Knott. Esta obra fue estrenada en la BBC en 1952 y posteriormente en los escenarios londinenses y neoyorquinos, antes que la realización de la película, dos años después, con guión del propio Knott.
Una deliciosa novela en la línea de El guardián entre el centeno sobre las incertidumbres de la adolescencia que se ha convertido en un icono de la cultura pop americana.
El mundo del surf en el Malibu de los años cincuenta pertenecía exclusivamente a los hombres, pero Kathy Kohner –apodada Gidget por su baja estatura– se decidió a abrirse paso en él: nuevas amistades, las primeras experiencias amorosas y una inmensa pasión por el surf.
Basada en una historia real y escrita por su propio padre, Gidget es una narración provocadora sobre la adolescencia, profusamente salpicada de la jerga de su época, que con los años ha creado su propio imaginario cultural y ha convertido a su protagonista en una leyenda del surf femenino y en la heroína de toda una generación.
Patrick Wesson es un joven nacido en Barcelona que llega a la ciudad de Wa-shington para realizar un Post Grado en la Universidad de Georgetown y cumplir su sueno de ingresar al “Clandestine Service Trainee Program” (CST Program). Una mañana y por pura casualidad se encuentra en un café de la calle “M” de Georgetown con Olivia Ferrer, una vieja amiga de la infancia y brillante abogado del “Bureau of Arms Control, Verification and Compliance” del Departamento de Estado. Debido a sus planes de ingresar al mundo de la clandestinidad Patrick decide enterrar sus nacientes pero profundos sentimientos y mantener la relación estrictamente platónica. Olivia, que también se había enamorado de él, decide, ante la indiferencia de Patrick, aplicar la misma estrategia. Luego de salir de Georgetown Patrick ingresa “CST Program” y durante su en-trenamiento en La Granja Patrick cae bajo la tutela de Donovan Wallis, un experimentado agente operativo encubierto nativo del estado Colorado que debido a una lesión de ro-dilla se ve obligado a pasar un año como instructor en el centro secreto de entrenamiento de la CIA. Al año que pasaron juntos en La Granja le siguió un año en Fort Bragg que sirvió para entrenar a Patrick y para volver a poner en forma a Wallis. >En el año 1999, justo cuando Patrick concluía su entrenamiento, daba comienzo la II Guerra de Chechenia. Debido a que la CIA consideraba la zona y en especial la Guerra de Chechenia como un objetivo prioritario, Wallis decide enviar a Patrick al Cáucaso en lo que sería su primera misión como agente encubierto. Al mismo tiempo la CIA captura en China a un desertor norcoreano que trabajaba en una de las plantas de desarrollo de armas biológicas de Corea del Norte. El desertor reveló entre otras cosas, la presencia en la planta de cinco científicos rusos especialistas en armas biológicas que habían desaparecido de un laboratorio en el sureste de Siberia. Durante los dos siguientes años Patrick luchó de la mano de los rebeldes Cheche-nos liderados por Shamil Besayev contra el ejercito ruso. En el tiempo que estuvo en el Cáucaso Patrick cosechó numerosas amistades entre los rebeldes chechenos y un poderoso enemigo al ejecutar una peligrosa operación contra un grupo de asesinos rusos en el centro de Grozny. El 12 de septiembre de 2001 el gobierno norteamericano le declara la guerra a al-Qaeda y al terrorismo. Donovan Wallis es escogido para liderar un selecto grupo encubierto cuyo objetivo es neutralizar las células Bio-Terroristas de al-Qaeda en Pakistán. Patrick Wesson y Sean Harris son los agentes operativos encargados de realizar el trabajo de campo mientras Donovan y el resto del grupo coordina todas las operaciones desde su base en las Islas Sorlingas. Durante una operación de vigilancia Patrick se cruza con un agente ruso del FSB mientras este transportaba un maletín cargado con armas biológicas que había salido de una planta en Corea del Norte y cuyo destino era la guarida de Shamil Basayev en algún lugar de las montañas del Cáucaso. Comienzan aquí una serie de eventos que incluyen una persecución en los desiertos de Irán, una operación para destruir una planta de armas biológicas en Corea del Norte, basándose en la información proporcionada por el desertor norcoreano, una operación para eliminar la amenaza Bio-Terrorista en Pakistán, basada en la información proporcionada por el agente ruso del FSB, y por ultimo una operación de rescate en la más temida prisión de Corea del Norte. Patrick Wesson, Donovan Wallis, Olivia Ferrer y los más altos funcionarios del gobierno de los Estados Unidos estarán involucrados una de las operaciones más riesgosas en la historia de la Agencia Central de Inteligencia.
Esta clásica novela de aventuras desarrolla el mito del Holandés Errante. En ella se suceden episodios con piratas, naufragios, combates en tierras desconocidas, pero siempre originados por el halo de misterio que rodea a una vieja reliquia familiar legada a Philip Vanderdecken, un joven que, por azar o destino, llega a toparse con ese buque condenado a navegar (junto a toda su tripulación) hasta el Día del Juicio Final. Philip descubrirá quién es el capitán de ese buque fantasma, alguien demasiado cercano a él como para no dejar de intentar, por todos los medios, volver a encontrar al Holandés Errante.
Esta clásica novela de aventuras escrita en 1837 desarrolla el mito del Holandés Errante. En ella se suceden episodios con piratas, naufragios, combates en tierras desconocidas, pero siempre originados por el halo de misterio que rodea a una vieja reliquia familiar legada a Philip Vanderdecken, un joven que, por azar o destino, llega a toparse con ese buque condenado a navegar (junto a toda su tripulación) hasta el Día del Juicio Final. Philip descubrirá quién es el capitán de ese buque fantasma, alguien demasiado cercano a él como para no dejar de intentar, por todos los medios, volver a encontrar al Holandés Errante.El mito del Holandés ErranteSegún la tradición, el Holandés Errante o el Holandés Volador (De Vliegende Hollander) es un barco fantasma que no puede volver a puerto, condenado a vagar para siempre por los océanos del mundo. El velero es siempre oteado en la distancia, a veces resplandeciendo con una luz fantasmal. Si otro barco lo saluda, su tripulación tratará de hacer llegar sus mensajes a tierra, a personas muertas siglos atrás.Las versiones de la leyenda son innumerables. Unas cuentan que la historia originariamente es holandesa, mientras que otras afirman que está basada en la obra de teatro The Flying Dutchman (1826), del dramaturgo inglés Edward Fitzball, y en la novela The Phantom Ship («El buque fantasma», 1837) de Frederick Marryat, más tarde adaptada al holandés como Het Vliegend Schip («El buque volador») por el clérigo de esa nacionalidad A.H.C. Römer. Otras versiones aluden a la ópera El holandés errante, de Richard Wagner (1841) y a The Flying Dutchman on Tappan Sea de Washington Irving (1855).