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La Ciencia-Ficción es un nuevo género literario que viene imponiéndose de un tiempo a esta parte. Aunque sus orígenes se remontan a Edgar A. Poe, pasando por Conan Doyle y H. G. Wells, es actualmente cuando algunos escritores, en su mayoría científicos, se han lanzado de lleno a esta literatura de anticipación, dedicada no exclusivamente a la juventud, sino también a las personas formadas intelectualmente. En las novelas de Ciencia-Ficción se plasman conclusiones que pueden llegar a ser realidad con el transcurso del tiempo. ¿Qué es una obra de Ciencia-Ficción? Según Kingsley Amis, 'es un relato en prosa relativo a una situación que no podría presentarse en el mundo que conocemos, pero cuya existencia se funda en la hipótesis de cualquier inovación, de orígen humano o extraterrestre, en el ámbito de la ciencia o de la tecnología, e incluso de la pseudo-ciencia y de la pseudo-tecnología'. Entre los novelistas norteamericanos dedicados a este género literario destacan Frederik Pohl y C. M. Kornbluth, a quienes dedicamos este primer volumen de Ciencia-Ficción Norteamericana.
“...estamos mucho más cerca de lo que creemos de la gente que vemos al azar un determinado día, (...) en este mundo todos nos hacemos un hueco y (...) por mucho que uno pueda pensar que el mundo es muy grande, raramente se atreve a alejarse de ese hueco.” 1984, Beverly Rabinowitz, que huyó de Europa junto a su madre durante la Segunda Guerra Mundial, pasa sus vacaciones en Florida en compañía de su novio, enfermo de cáncer, y el hijo de éste. Tiene la sensación de que su padre, que quedó en Lituania, sobrevivió a los nazis. Beverly simpatiza con el guía turístico, Tim, de origen alemán, guitarra de un grupo de rock, quien va acompañar a Utah a la cantante de la banda, Dee, a ver a su hermano, en estado de coma tras sufrir un accidente de moto en Israel. En el avión, comparten asiento con una misteriosa mujer, una antigua activista de los años sesenta a quien sigue los pasos el FBI... ¿Qué tienen en común todos ellos al margen de sus encuentros casuales? En un principio nada, al final... En el curso de esta fascinante e ingeniosa novela de intriga, capítulo a capítulo Frederick Reiken va dando voz a un conjunto de personajes variopintos y a sus diferentes historias, aparentemente sin relación; pero sólo aparentemente. “Efecto noche” ilustra lo extrañamente vinculados que pueden llegar a estar personajes diversos, incluso de lugares remotos, y cómo la intensidad de esos vínculos puede determinar vidas enteras. “Evocador y ambicioso, el título de la novela [“Efecto noche”]recuerda el artificio cinematográfico. Nos topamos con Jung, Zenón Eleata, Orwell, Wilhelm Reich, Novalis, leyendas hasídicas, desórdenes de la personalidad, despertares de coma, movimientos políticos radicales de los 60. Si todo esto suena a un gran contenido y estímulo intelectual, Reiken nos lo ofrece y nos deleita con las asociaciones entre las diferentes historias.”The Independent
Yo, hambre y agresión de Frederick s. Perls (1893-1970), publicado en Durban, Sudáfrica, en 1942, es una obra a caballo y de transición entre el Psicoanálisis ortodoxo y el nacimiento de la Terapia Gestalt en 1951. Para ser precisos, es una obra cuya base está enraizada en la teoría básica psicoanalítica de esa época y en la que se apuntan algunas ideas disidentes que más tarde conformarán los cimientos de la teoría y de la práctica de la Terapia Gestalt. Las ideas que plantea Perls, como un revisionismo del psicoanálisis, son profundamente innovadoras y serán la base de la Terapia Gestalt: las resistencias orales, el valor positivo de las resistencias, el continuo de la consciencia, el holismo, y la regulación auto-organísmica. El principal aporte de Perls a la teoría psicoanalítica es su formulación de la biología del hambre y la alimentación como un modelo de la vida psíquica, enfatizando los mecanismos de agresión y asimilación; y un compendio de ejercicios para fomentar el darse cuenta del momento presente en la frontera entre el organismo y su entorno. En esta nueva edición se ha hecho una exhaustiva revisión de la traducción que, en 1975, publicó FCE, y se han subsanado numerosos errores que hacían difícil la comprensión de alguna de las ideas que, posteriormente se convirtieron en los fundamentos teóricos de la Terapia Gestalt.
A las 9.51 p.m. del martes 13 de febrero de 1945, las alarmas de la ciudad alemana de Dresde sonaron, como lo habían hecho muchas veces el año anterior. Casi siempre eran falsas alarmas, pero esta vez fue distinto. La ciudad estaba desprotegida: las armas habían sido trasladadas al frente ruso y ni siquiera había artillería antiaérea. Para la mañana siguiente, 796 aviones de la RAF y 311 aviones norteamericanos habían soltado más de 4.500 toneladas de explosivos y artefactos incendiarios. Al menos 25.000 habitantes (y tal vez muchos más) habían muerto bajo las bombas y quince kilómetros cuadrados del centro histórico de la ciudad habían sido devastados.
Este libro es la primera aproximación seria en más de veinte años de un evento que vive en la memoria colectiva, con Guernica e Hiroshima, como ejemplo del horror de la Guerra desde el aire en el siglo XX.
Gracias a su rigor histórico y a su prodigioso talento narrativo, Dresde ha sido elevado por la crítica a la categoría de clásico del género bélico, y su autor ha sido comparado insistentemente con Anthony Beevor, aclamado autor de Stalingrado.
La aparición, en la madrugada del 13 de agosto de 1961, de una barrera de alambre de espino en el corazón de Berlín fue dramática e inesperada. A los pocos días, la maraña empezó a transformarse en una estructura que llegaría a simbolizar la brutal aberración de la Guerra Fría: el muro de Berlín. Frederick Taylor cuenta la emocionante historia del conflicto político de la posguerra que desembocó en la tragedia de Berlín, una ciudad de cuatro millones de habitantes dividida en dos. La crisis Este-Oeste que se desencadenó podía resultar catastrófica. El mundo entero se enfrentaba por vez primera a la amenaza de un conflicto nuclear, un terror que sólo se desvanecería cuando el pueblo para el cual se había construido el muro a fin de mantenerle encarcelado lo derribara la histórica noche del 9 de noviembre de 1989. Mediante una trama que entreteje la historia oficial con nuevas investigaciones en archivos e historias personales, «El muro de Berlín» es el relato definitivo de una ciudad dividida y de sus habitantes en una época en que el mundo parecía estar en todo momento al borde de la destrucción.
La resplandeciente Roma del Renacimiento baila al borde del abismo entre festejos y conspiraciones. Solo el cardenal Alessandro Farnese reconoce el peligro y desea, con el apoyo de su hija Constanza, convertirse en Papa, para así salvar la Ciudad y la Iglesia. Sin embargo, su lucha por la cátedra de San Pedro exige sacrificios personales. ¿Cuántos de sus seres queridos tendrán que morir en el camino? Una investigación sagaz y una narración cautivadora. Una mirada a los mecanismos internos del Vaticano y, al mismo tiempo, la historia de una poderosa familia en cuyas manos estuvo el destino de la Iglesia.
La filtración documental más grande y de mayor alcance de la historia empezó una noche con un mensaje anónimo: «Hola. ¿Te interesaría recibir más datos?». Pronto, Bastian Obermayer, periodista de investigación del «Süddeutsche Zeitung», y su colega Frederik Obermaier, se dieron cuenta de que estaban ante los datos de miles de empresas «offshore», una ventana hacia un mundo paralelo completamente hermético en el que se gestionaban y escondían miles de millones que buscaban el dorado calificativo de «libres de impuestos». Dinero de grandes empresas, de primeros ministros europeos y de varios dictadores, jeques, emires, reyes y amigos de reyes, la mafia, traficantes y capos de la droga, agentes secretos, directivos de la FIFA, aristócratas, futbolistas estrella, famosos y, en resumen, gente con muchas posibilidades. Este libro es la historia de esta extraordinaria investigación periodística internacional que desvela cómo escondían sus fortunas una pequeña élite de personajes supuestamente incuestionables, pero, como se está revelando, dignos de toda sospecha.
Histórica porque su trama se basa en hechos reales extraídos de la historia: abril 1986, en Ucrania, donde uno de los reactores de la más avanzada central nuclear de la Unión Soviética estalló, provocando una catástrofe que estuvo a punto de alcanzar envergadura planetaria y cuyas consecuencias todavía persisten. Histórica porque ella misma hará historia en el ámbito de las letras contemporáneas; porque un gran maestro de la literatura de ciencia-ficción mira por primera vez de cerca a los hombres y mujeres de hoy y nos ofrece una entrañable imagen de su comportamiento, lo mismo en la vida cotidiana que en circunstancias de excepción.
Frederik Pohl es el escritor más consistente de “ciencia ficción”, en su sentido moderno, que existe actualmente. A sus treinta y seis años es autor, colaborador y editor. Sus obras, tanto las novelas como los relatos, se han difundido por todos los países del mundo, causando gran impacto en cuantos aman este género de literatura actual. En este volumen hemos querido presentar cinco muestras de la capacidad narrativa de este singular escritor norteamericano, en la seguridad de que serán leidas con especial deleite CORRIENTES ALTERNAS (Alternatings currents) Felicidades, Jesusito El creador de fantasmas Que prueben las hormigas Amistad entrañable Los cartógrafos espaciales Las razones de Rafferty Objetivo número uno Abuelito demonio El túnel debajo del mundo ¿Qué hacer mientras llega el doctor? El DEVORADOR DEL MUNDO (The man who ate the World) El devorador del mundo Los brujos del Recodo de Pung El mantenimiento de la paz El monigote de hielo El día que cerró la Fábrica de Carámbanos SIETE HISTORIAS DEL FUTURO (Tomorrow Times seven) El cadáver errante El rayo de la muerte El venusiano amable El día de Los Ruidosos Duques Equipo de supervivencia Los caballeros de Arturo Ver otra montaña LAS LUNAS DE MARTE (Turn left at Thursday) Las lunas de Marte El hombre más rico de Levittown Las siete virtudes capitales El marciano en el desván Reincidencias Odio Plinglot, el grandullón EL ABOMINABLE TERRÍCOLA (The abominable Earthman) El abominable terrícola La oveja negra de la familia Una vida y media Punch Los contemplativos estelares de Marte Todos cuentan Tres retratos y una plegaria
¿Ha leído usted alguna vez una historia que le haya hecho sentirse como si estuviera loco? En éste libro se le ofrecen diez ocasiones de hacerlo. Frederick Pohl es el Einstein de la ciencia ficción o, como dice Kingsley Amis, "el escritor más capaz y consistente que la ciencia ficción, en el sentido moderno del término, ha producido". Piense en algo que le parezca impensable: Frederick Pohl lo habrá creado ya.
Un día de Nochebuena, en la lejana superficie de Marte, los maltrechos supervivientes de una expedición científica, abocada desde su inicio al fracaso iban a hacer un descubrimiento trascendental: el Planeta Rojo no sólo había albergado en su tiempo vida inteligente, ¡sino que todavía quedaban algunos especímenes vivos! ¡Aún existían marcianos en Marte! Y así, la nave con los supervivientes de la expedición regresó a la Tierra trayendo consigo seis de estos especímenes. Todo el planeta vibró y se preparó para el magno recibimiento de los primeros seres procedentes de otro planeta. Y, mientras la nave se acercaba a la Tierra, la gente pensaba, elucubraba, soñaba… Frederick Pohl, autor de tantas otras novelas de éxito, nos ofrece en esta obra una profunda y muy personal visión, a menudo irónica, a veces sarcástica, en ocasiones desencantada e incluso cruel, pero siempre profundamente emotiva, de lo que esconde el alma humana, en una serie de cuadros que reflejan, como una cruda radiografía, la auténtica naturaleza de la sociedad norteamericana contemporánea. En realidad, esta novela integra diez narraciones independientes, de las que siete fueron publicadas previamente en distintas revistas y distintas fechas. No obstante, el material de conexión entre una narración y otra, además de tres capítulos inéditos, se escribieron expresamente para este volumen.
Tres parejas en un arca espacial, rumbo a un nuevo mundo: Alfa-Alef. Un viaje de diez años desde un planeta en descomposición, la Tierra, hasta el arco iris estelar de un destino esplendoroso. Una nueva oportunidad para la humanidad. Pero no todo era como parecía. Pese a la gran fanfarria de la despedida, a los vítores y alientos, a la radio y la televisión, había razones ocultas en aquel proyecto. En la Tierra, cada vez más lejana, mientras toda una sociedad se descomponía a su alrededor, el profesor Knefhausen soñaba constantemente en los mensajes que llegaban de la nave y en el plan secreto que, confiaba, le daría al maltrecho planeta algo mucho más valioso que un nuevo mundo que colonizar…, un mundo que, por otra parte, ni siquiera existía.Y así se produjo la gran evolución. Mientras la verdad iba naciendo poco a poco a ambos extremos, en la Tierra y en la nave, los acontecimientos empezaron a tomar un rumbo que ninguno de sus protagonistas había previsto…
Pettyman Castor: un operario de la Granja Colectiva del Grano Celeste en el Golfo de México, convertido sin esperarlo ni desearlo en Presidente de unos Estados Unidos dominados por la China Han.Tsoong Delilah: una inspectora de la Policía Renmin, arrastrada por amor a tomar parte en una increíble aventura interestelar.Profesor Fung Boshien, Muchascaras: un hombre con once cerebros en su cabeza, en persecución de una verdad inalcanzable.Feng Miranda: una revolucionaria en busca de la liberación de una Norteamérica oprimida y de venganza por su hermano asesinado.Júpiter, Jupe: un exiliado de un lejano planeta, un «yanqui» con ansias de devolver la soberanía a su añorada nación.Los erks: unos antiguos animales de compañía, hechos inteligentes por sus dueños desaparecidos hace mucho tiempo, que intentan «ayudar» a otras razas a través de la guerra.Éstos son tan sólo algunos de los personajes de una novela fascinante, más allá del tiempo y el espacio…
La amenaza de la guerra nuclear hace que la colonización de Marte sea una prioridad para la supervivencia de la humanidad. Para desenvolverse libremente en las duras condiciones medioambientales del planeta, se emprende un programa para transformar a seres humanos en ciborgs que estén adaptados al hostil ambiente marciano. «Homo Plus» fue la primera novela de Pohl tras diez años, lo cual constituye de por sí todo un acontecimiento, pero además, centrándose en un tema de tan renovada actualidad como la conquista de Marte, el autor ha elaborado un impresionante retablo de los conflictos psicológicos, políticos y sociales del homo tecnológicus.
En un futuro muy lejano, la Tierra vive un equilibrio precario: la población crece inversamente a los recursos, y una suerte de guerra fría divide el mundo en tres bloques irreconciliables. Con el descubrimiento de Jem, un planeta rico y habitable, surge la oportunidad de empezar de cero. Sin embargo, toda esperanza de renacimiento de la humanidad se desvanece cuando, a través de un juego hipócrita de alianzas con las especies autóctonas, los colonizadores reproducen la arrogancia y el salvajismo que los había condenado, importando el más antiguo producto de la industria y el ingenio: la guerra. Escrita en 1978, Jem constituye una verdadera antiutopía que invita a reflexionar sobre la convivencia y la tolerancia, sin escatimar mordacidad ni sentido del humor. Pohl, uno de los más prestigiosos escritores de la época clásica de la ciencia ficción, teje una compleja y estimulante trama para crear a los invasores más terroríficos de la historia del género e insistir en que el hombre es el auténtico lobo del hombre.
Divertida novela de ciencia ficción sobre los universos paralelos escrita por Frederik Pohl en 1986. En esta novela, difícil de narrar, por su complejidad argumental, un sorprendente avance de la física cuántica ha hecho pedazos las fronteras entre los universos paralelos, convirtiendo la historia en un caos, al entrar en colisión diferentes mundos alternativos. Los protagonistas de esta singular novela tienen sus múltiples "yoes" en los diferentes mundos alternativos: De Sota, Nyla, Larry, etc. El caos se produce cuando las personas de este universo se encuentran con sus otros alternos, que hubieran podido ser si hubieran tomado otras decisiones o hubieran vivido otras experiencias distintas.
Dentro de la obra de Frederik Pohl, «La plaga de Midas» es, en la misma línea que «Mercaderes del espacio», una de las obras más celebrados de su autor, y otro de los clásicos indiscutidos de la ciencia ficción universal. En una subversión absoluta de las leyes de la oferta y la demanda, Pohl nos plantea un mundo en el que el consumo está absolutamente esclavizado por la producción, y los conceptos de rico y pobre han sufrido una inversión total. Puede que el «consumo obligado» nos parezca una solución absurda al problema del exceso de producción, pero, si miramos con atención a nuestro alrededor, ¿lo es realmente?
Shire Brandon, un neoyorkino de los años ochenta cargado de preocupaciones, que se cree en posesión de la clave para resolver los problemas de la ciudad mediante nuevas fórmulas sociales que permitan a sus habitantes posar la mano sobre las palancas de poder. Ese es su trabajo en el Instituto Jefferson que, por cierto, no es tomado demasiado en serio. Rintelen Feigerman, contemporáneo de Brandon, ingeniero, millonario, constructor y persona muy influyente. Tiene grandes proyectos en los que siempre se valora el factor beneficio. No pretende cambiar las estructuras sociales. Pero ¿puede determinarse hasta qué punto llegan a influir estos dos hombres en el futuro de la ciudad? A través de las historias entrelazadas de futuras generaciones están presentes sus ideas y sus obras y, en cierta forma, constituyen un apoyo para aquellas personas que no desean ser víctimas.
En 1953, con una calurosa acogida por parte de la crítica y gran éxito de público, se publicó Los mercaderes del espacio, novela que encierra una sátira mordaz sobre la publicidad y el consumismo. La Guerra de los Mercaderes, reanuda la historia en el punto en que Frederik Pohl la dejara. El mundo sigue dominado por las grandes agencias de publicidad que controlan a todos los gobiernos así como cualquier aspecto de la existencia humana. En el planeta Venus, un puñado de renegados, animados por un casi religioso fervor, se oponen a los “beneficios” del paraíso creado por los propagandistas comerciales. Parece inevitable que los todopoderosos ejecutivos de las agencias de la Tierra no se detengan ante ningún obstáculo, incluida la guerra, con tal de someter a los rebeldes.
En un comienzo, todo lo que sabemos es que Cornut, un profesor de matemáticas de una gran universidad, en un par de siglos más a partir de esta fecha, se ve perseguido por impulsos suicidas, al parecer implantados en su mente por algún medio telepático, a pesar que la ciencia de esos días había comprobado que la telepatía era imposible. Una y otra vez se despierta para encontrarse subido al alféizar de una ventana de un alto piso, o en alguna situación de peligro similar. Prueba varios medios para protegerse, contando entre ellos el acompañarse de una amante para que le cuide mientras duerme y al despertar, pero ni siquiera esa protección se muestra adecuada, aún cuando ella, al menos, provee ciertas otras ventajas. Cuando Cornut comienza a investigar la muerte de Carl, entonces tropieza con la extraña y formidable conspiración internacional. Y ahora, Cornut, también debe ser eliminado rápidamente: pero por intensa telepatía y luego de ser sometido a un proceso de reblandecimiento previo. Y así llegamos al punto culminante de la novela y su espléndido y dramático final.
Frederick Pohl nació el 26 de noviembre de 1919. Si bien ha dedicado su carrera literaria a escribir ciencia-ficción, de los cincuenta libros que aproximadamente tiene publicados diez han sido novelas de otro género y otros libros sobre diversas materias.
Esta novela nos describe el discurrir pararelo de dos formas de vida inteligente en la galaxia: los seres humanos y una entidad de plasma que vive en el seno de las estrellas. La peripecia vital de los protagonistas, regida por la simple y pura supervivencia, se extiende a lo largo y ancho del universo y del tiempo. Viktor, el protagonista humano, acompañará involutariamente a Wan-To, la entidad de energía que mora las estrellas, en su deambular cronológico hasta el final de los tiempos, y presenciará las muchas formas que el futuro reserva a la sociedad humana.
Marte es un mundo árido y hostil pero es el único hogar para Decker DeWoe y otros muchos colonos marcianos. Un nuevo hogar que puede llegar a ser un mundo fecundo gracias a los cometas de la Nube de Oort, cuyos cuerpos helados contienen los gases necesarios para dar vida al planeta rojo. Decker quiere convertirse en uno de los mineros del Oort y deberá viajar a la Tierra con objeto de entrenarse para esta misión, pero también, para enfrentarse a los presiones del shock cutural y a la posibilidad de que pueda perderse el futuro de todo un planeta a causa de las especulaciones financieras de los terrícolas.
Legado de una civilización extraterrestre desaparecida antes del origen del hombre, el misterioso Pórtico se abría a todas las maravillas del universo… y a todos sus horrores.
Tras la misión de Pórtico que le hizo rico pero que le costó la vida de la mujer que amaba, Robinette Broadhead ayuda a sufragar los gastos de una expedición a la Factoría Alimentaria —una nave espacial en órbita de Plutón, aparentemente abandonada por los misteriosos Heechees. ¿Pero era la verdadera misión que él perseguía convertirse en el hombre más rico del mundo a la vez que aliviar el hambre en la Tierra? ¿O acaso fue arrastrado a ello por la visión de su perdido amor, abandonado para siempre tras el «incierto horizonte» de un agujero negro?
Durante quinientos mil años, los Heechees han permanecido ocultos al universo, dejando tras de sí apenas unos rastros de su civilización. Pero ahora el Hombre ha dado con estos rastros, al tiempo que ha reaparecido la amenaza de la que huyeron los Heechee. Una vez más, Robinette Broadhead se ve obligado a realizar un peligroso viaje a través del espacio. Los Heechee están a la espera. Y esta vez, es el futuro de la humanidad lo que está en juego…
En las profundidades de una casi sólida esfera de energía llamada el Kugelblitz, inmediatamente fuera del halo de la Vía Láctea, se hallaban los potenciales destructores de! universo. Los humanos ¡os llamaban el Enemigo. Los Heechees los (¡amaban los Asesinos, Ninguna criatura que los hubiera visto había vivido lo suficiente para contarlo. Pero las antiguas ruinas dispersas por toda la galaxia, y los esparcidos restos de razas como los Perezosos y los Cerdos Vudú, mostraban pruebas del poder devastador del Enemigo..., y de su fría determinación de destruir toda vida inteligente. Ahora, desde hacía eones, el Enemigo había permanecido estratégicamente silencioso, pero la historia galáctica dejaba bien claro que podían golpear de nuevo en cualquier momento. Así que Heechees y humanos se habían unido en una vigilancia constante en los alrededores del Kugelblitz. La avanzada tecnología Heechee había permitido a Robinette Broadhead vivir más allá de su muerte como una personalidad albergada en una máquina. Pero ni siquiera é!, virtualmente inmortal y con un acceso ilimitado a milenios de datos acumulados, podía descubrir qué era el Enemigo..., o cómo detenerlo. Ahora parecía como si el Enemigo se hubiera aventurado a salir de nuevo. Mientras humanos y Heechees reunían sus fuerzas para defenderse contra una raza alienígena que nunca había conocido la derrota, Robín Broadhead descubría que él era e! único capaz de enfrentarse al Enemigo cara a cara…, un enfrentamiento que determinaría el futuro de todo el universo.
Hace mucho tiempo, quinientos mil años o así, unos nuevos vecinos se instalaron en las cercanías del sistema solar terrestre. Deseaban agradar a toda costa, en el caso de que lograran encontrar a alguien a quien agradar. De modo que un día se dejaron caer por el tercer planeta del sistema, el que actualmente conocemos como la Tierra, para ver si había alguien en casa. No escogieron el momento más oportuno para hacer una visita. Bueno, en la Tierra había vida por doquier, de eso no cabe duda. El planeta rebosaba de vida. Lo que no encontraron por ninguna parte fue inteligencia, aún no había hecho su aparición, sencillamente.
Nombre clave: Vulcano. Un proyecto militar ultrasecreto junto a las costas de Hawai, allá donde un volcán duerme pacientemente en el fondo del océano, aguardando su momento. Mientras, la paradisíaca isla está a punto de convertirse en un auténtico infierno a manos de un mortífero grupo de terroristas. Y Vulcano está listo para desatar todo su tremendo poder desde las profundidades; el mundo no tardará en conocer sus devastadores efectos… La pesadilla ha empezado. Frederik Pohl es uno de los más grandes escritores de ciencia ficción, ganador de los premios Hugo, Nebula y Campbell. Aquí, sin embargo, alejándose de su temática habitual, nos adentra en un campo de rabiosa actualidad: la gran aventura político-científica. En medio de un escenario paradisíaco se conjugan el terrorismo internacional, los proyectos militares ultrasecretos y el espionaje de las grandes potencias en un trepidante «thriller» que atrapa desde la primera página.
Para quien no lo recuerde, Pohl es el máximo representante de la ciencia-ficción sociológica contemporánea, el autor (en colaboración con el malogrado Cyril KornBluth) de la involvidable Mercaderes del Espacio y, más recientemente, de obras como Homo Plus y Pórtico. Una de las características de Pohl es la de escribir a menudo una ciencia-ficción tan directamente entroncada con las circunstancias actuales y situada en un futuro tan inmediato, que a menudo uno se olvida de que está leyendo una extrapolación y se siente más bien inmerso en una novela de costumbres. Basándose en el tópico (pero no por tópico menos cierto) de que 'el futuro ya está aquí', Pohl consigue crear situaciones especialmente inquietantes porque, a cada paso, uno se pregunta si aquello que parece extrapolación no estará ocurriendo ya a la vuelta de la esquina. El 'Marte enmascarado' de una de las novelas presentes no es el planeta, como cabría imaginar al tratarse de una narración de ciencia-ficción (a Pohl le encanta usar el equívoco como camino hacia la sorpresa), sino el dios grecolatino de la guerra, y su máscara es tan sutil y verosímil, que al acabar el relato no se puede evitar un estremecimiento de paranoia. Pues la tesis implícita en Mars Masked es que entre una guerra abierta que sería demasiado devastadora para todos, y una guerra fría insuficiente para lograr determinados objetivos, las grandes potencias podrían desarrollar (o estar desarrollando ya) toda una red de pequeñas y solapadas agresiones a gran escala para minar los recursos y las fuerzas de sus adversarios. En resumen, que el arma definitiva tal vez no sea la bomba de neutrones, ni el satélite asesino en órbita geoestacionaria, sino la tradicional zancadilla.
Todos los relatos de esta obra son representativos de la labor conjunta de dos grandes autores: F. Pohl y C. M. Kornbluth. Desde el episodio en Marte, hasta la sátira respecto a otras civilizaciones interestelares, todo está presentado con fluidez imaginativa y obsesionante interés. Asímismo, encontramos en esta colección de relatos, algunos relativos a momentos anteriores de la humanidad, otros, referentes a la guerra nuclear… Todo en estas narraciones es sencillamente maravilloso. Desde los seres de otras civilizaciones hasta los impresionantes sucesos ocurridos en el Planeta Tierra.
Ross había nacido y vivido en el planeta Halsey, al otro extremo casi del universo. Pero algo que no sabía cómo llamar, una sensación de desmoronamiento y podredumbre. Y entonces llegó una rara astronave desde la Tierra, después de una travesía de varios centenares de años. Cuando los descendientes de la primitiva tripulación saltaron a tierra y contaron su historia, actuó la chispa y Ross salió para una misión. Otros planetas del espacio, también poblados por colonizadores terrestres, habían dejado de contestar a las señales de la nave espacial. Tal vez el desmoronamiento de Halsey había afectado a otros mundos. Ross tenía la misión de averiguarlo. Era una extraña misión.
La Tierra ha sido sacada de su órbita alrededor del Sol por un planeta errante, cuyos habitantes tienen sus propios planes para los recursos de la Tierra. La Humanidad se extingue lentamente, pero hay quienes desafían esta situación y rehúsan entregarse. Temidos por los ciudadanos normales, estos Lobos están preparando la vuelta a la lucha contra los alienígenas.
«La variedad de efectos es poco común en los autores de anticipación… con sus brillantes relatos de aventura y su falta de curiosidad acerca del carácter humano. Una variedad que va más allá de un mero reordenamiento se encuentra raramente, y la variedad de tono es más escasa todavía. Aparece sin embargo en Mercaderes del espacio, que por muchas razones podría ser llamada la mejor novela de ciencia ficción de las publicadas hasta ahora. Los campos de interés de los dos autores son apropiados para la construcción de una utopía donde el sistema económico ha devorado al sistema político, donde las grandes compañías ejercen el poder sin intermediarios, y hasta el fin… y la sociedad ha sido estratificada rígidamente en productores, ejecutivos y consumidores… No es meramente un mundo donde el hombre de la publicidad es el rey; combina además el lujo y la escasez, aparatos fantásticos junto a la falta de combustible —Fowler Schoeken viaja en Cadillac a pedal—, toda clase de bebidas y gomas de mascar, y una extrema escasez de proteínas. En este aspecto recuerda a una observación de George Orwell sobre los lujos, en camino de convertirse en menos caros y fáciles de obtener que los artículos de primera necesidad». Kingsley Amis, New maps of Hell, 1961
'LOS HOMBRES DE GOR' presenta la terrible hipótesis -que tiene ribetes de pesadilla- de que puedan existir razas humanoides hostiles en la Galaxia. Sin embargo, tras unas páginas de sobrecogedor suspense, llega al ánimo del lector la convicción de que no hay que confundir lo malo con lo distinto. De esta obra estremecedora del gran Frederik Pohl, pasamos a ´LA CIUDAD DE ENERGÍA´ de D.F. Salonge (sic, se refiere a Daniel F. Galouye), obra en la que campea la fantasía más bella e ilimitada, ventana abierta sobre otros universos alucinantes donde, de nuevo, lo malo no es necesariamente tal, sino una forma de vida que escapa a nuestra comprensión. Pero al final, triunfa la inteligencia y el tesón humanos.
Dos maestros del relato han colaborado en una historia épica del desastre y del pueblo heroico que triunfó sobre él. Pohl y Williamson, en esta interesante aventura acaecida en un futuro muy posible, han realizado lo que muy pocos son capaces: tejer un tapiz de acontecimientos y personajes, vivo en los detalles y memorable por el heroísmo y el sacrificio de quienes sobrevivieron a un cataclismo y a la pesadilla de sus consecuencias. «Verano Ozónico» era un término sin sentido para los habitantes de la Tierra, tanto para los que vivían en la superficie como par los que habitaban las Dieciocho Ciudades submarinas. Cuando el cometa Sicara estuvo a punto de colisionar con la Tierra, Ron Tregarth y Graciella tuvieron que enfrentarse a los desastres del ardiente y radiactivo verano ozónico que casi destruyó la vida vegetal.
Tras la muerte de sus padres, Jim Eden, recibe la visita de su tío Stewart, comandante retirado de la Marina, que le habla del mar, de su padre y de Marinia, con sus ciudades gigantescas bajo el mar. Finalmente, le entrega su solicitud aceptada para ingresar en la Academia Submarina. Este será el comienzo de sus aventuras bajo el mar.
Continúan las aventuras del cadete Jim Eden, de la Academia Submarina, en los fondos marinos: visiones submarinas terroríficas, los héroes de Marinia en desgracia.
Este relato de cuatro occidentales, dos hombres y dos mujeres, perdidos en una isla cercana a Arabia, es la primera novela escrita por el autor de «Los asiáticos», al cabo de muchos años. Thomas Mann describió este trabajo de Prokosch como «un libro que me encantó me apasionó y me ha hechizado». Esta novela trata de cuatro viajeros que deben cruzar el mar y el desierto para volver a la «civilización»; una excéntrica anciana inglesa en camino a su hogar desde Calcuta, un extraño profesor americano en busca de antiguas inscripciones, un arrogante y joven diplomático que debe tomar posesión de su cargo en Atenas, y una tímida jovencita inglesa residente en la India. A través del viaje se abre ante sus ojos un mundo apasionante y peligroso, el mundo de los buscadores de perlas de piel satinada; de beduinos arrugados por el sol del desierto; de ciudades misteriosas con sus estanques y sus jardines encantados; de nómadas danzando desnudos ante el fuego y de los sanguinarios bandoleros montañeses. Paso a paso los sentidos de los viajeros adquieren nuevas experiencias, más liberales e intensas que las conocidas hasta entonces. La conjunción de la aventura física con la descripción psicológica, la delicadeza y el suspenso, hacen de «Nueve días a Mukalla» una obra notable.
Jade, una joven periodista decepcionada por una reciente ruptura decide «secuestrar» a su abuela Jeanne para impedir que la internen en una residencia. Juntas se van a vivir al piso de Jade en París, donde emprenderán un viaje literario y emocional que les cambiará la vida para siempre. Jeanne le confesará a Jade que lleva toda la vida leyendo libros a escondidas, porque en su pueblo y en su época no estaba bien visto que las mujeres leyeran, ya que se consideraba una pérdida de tiempo. Los conocimientos literarios de Jeanne impresionan a Jade que le propone a su abuela que lea la novela que ha escrito y que han rechazado varias editoriales. La joven descubrirá en su abuela una voraz y apasionada lectora, y entre ellas se establecerá un diálogo que les ayudará a comprender el sentido de la novela de Jade y de sus propias vidas. Gracias a su abuela, Jade conseguirá el valor y la confianza necesarias para volver a enamorarse de un joven y atractivo médico indio llamado Rajiv. Y Jeanne, por su parte, en sus intentos por encontrar a un editor para la novela de su nieta, conocerá a Albert, un veterano y culto editor con el que descubrirá que el amor se puede presentar a cualquier edad.
Marie tiene veinticinco años, ha acabado la universidad y tiene toda la vida por delante. Una noche de mayo acude a una fiesta para celebrar que la han contratado en una televisión de París. Allí conoce a Pablo, un irresistible ruso-argentino con el que pasará la noche más apasionada y sensual de toda su vida. A la mañana siguiente, Marie se despierta deleitándose en el recuerdo de las horas que acaban de pasar juntos... hasta que Pablo le dice que le toca a ella llevar a los niños al colegio. Marie apenas tiene tiempo para preguntarse de quién son los niños porque los pequeños aterrizan en la cama llamándola 'mamá'. De camino a la escuela, ve la fecha en los periódicos de un quiosco: es mayo... pero han pasado doce años.
En el legendario Quai de Orfèvres, sede de la Policía Judicial de París, el comisario Nico Sirsky sufre más estrés del que su estómago puede aguantar. De vuelta de una visita a la atractiva doctora Carolina Dalry, le informan de un macabro asesinato ocurrido ese mismo día, un lunes. La víctima, una profesora de historia, ha sido hallada muerta y atrozmente mutilada. Al día siguiente, la policía encuentra el cadáver de otra mujer, muerta en circunstancias similares. En el espejo del cuarto de baño el asesino ha dejado escrito con sangre: Siete días, siete mujeres … Comienza entonces una trepidante carrera contrarreloj.
Frédérique Molay nos sumerge, sin darnos tregua, en la vida diaria de la Policía Judicial, nos introduce en el universo de los médicos forenses y nos lleva a la legendaria sede de la brigada criminal que no descansa nunca y cuyo equipo lucha implacablemente para atrapar a un hombre perturbado y violento antes de que pueda asesinar a su próxima víctima.
Y casi demasiado tarde, el jefe de la brigada comprende que el monstruo tiene una cuenta personal pendiente con él. ¿Llegará a tiempo para salvar a la séptima víctima?
Elena es una mujer muy sofisticada, exitosa, emprendedora y sobretodo muy segura de sí misma, siempre le ha gustado tener el control de todo lo que le rodea pero vive un farsa en su matrimonio casada con un hombre al que no ama y deseosa de vivir un amor que le devuelva la vida. Alex es un joven con muchas ilusiones que siempre busca salir adelante sin importarle los obstáculos pero en cuestiones de amor no le va muy bien ya que siente que nunca encontrara a la persona adecuada para él, hasta que un día por azares del destino este lo hará que conozca a Elena y juntos vivirán la mayor aventura de amor llena de romance, erotismo, pasión, lujuria, envidias, perversión pero sobretodo los hará comprender que nunca puedes ir en contra de tú propio destino. Lo que empezó como un juego de pasión terminara convirtiéndose en la más grande historia de amor, ya que Elena y Alex son “Almas Del Destino”.
Ha pasado un año desde que Elena se fue de la vida de Alex y este no ha podido superar que ella se haya ido, para ocultar ese sentimiento de perdida se ha convertido en un playboy que busca ahogar su tristeza con diferentes mujeres, aparte de dejar morir sus sueños rompiendo la promesa que le hizo a Elena; pero todo cambia cuando conoce a Adli, una joven con un carácter y una personalidad fuertes que le harán recordar a su amor del pasado iniciando con ella una relación que se convertirá en su salvavidas, pero el destino le tendrá preparada una nueva jugada que para bien o para mal terminara poniendo su mundo de cabeza dándole a entender que en esta vida podemos llegar a ser almas perdidas.
Un hombre poderoso, cuyo mundo siempre ha estado a sus pies, el alumno de uno de los maestros más grandes de la cultura BDSM, Marcus Klaus siempre ha tenido todo, poder, mujeres, derrotado y humillado a sus rivales.
Para el no existen los sentimientos, solo la ley del más fuerte, esas fueron las enseñanzas de su maestro Lord Becker quien hizo de él, el dominante perfecto, sin sentimientos ni amor a los demás.
Su fiel y leal amigo Ángel siempre ha estado a su lado aun en los momentos más sombríos y oscuros de su vida, al igual que su esclava Katherine, quien ha jurado nunca dejar solo a su Amo y señor, Klaus vive la vida como viene sin reparar en sus acciones, pero una noche, en un evento organizado por Lord Becker el conoce a una joven que le impacta demasiado por su belleza e inteligencia, pero sobre todo por su sinceridad, e interés en el BDSM, el no pierde oportunidad y se acerca a ella, dejándose llevar por sentimientos nunca antes experimentados.
Marcus junto a esa bella mujer llamada Gala, vivirá experiencias que lo llevaran a estar al borde de la locura, a perder el control pero a reencontrarse con el mismo, con el niño que fue feliz al lado de su madre hasta que el destino se la arrebato.
Gala despertara en Marcus esos sentimientos desaparecidos y lo hará conocer el amor y la entrega a otra persona.
El destino les jugara mal y deberán superar muchos obstáculos e intrigas para estar juntos.
Una historia donde el amor y el BDSM unirán a dos personas que están destinadas a estar juntas…
“Klaus la vida de un dominante”, nos mostrara que las personas si pueden cambiar y más si lo hacen por amor.
El Ser Mente era incapaz de amar o de compadecerse, y también de odiar. Porque él era solamente una cosa llegada de otra galaxia con una diabólica misión.
El Ser Mente , casi pensamiento puro, hacía lo que tenía que hacer, y buscaba el cuerpo idóneo para penetrar en él, dominarlo y convertirlo en su anfitrión. Y pasaría de un cuerpo a otro, matando a cada uno de sus anfitriones cuando ya había servido a sus propósitos. Porque el Ser Mente tenía un objetivo inmediato: encontrar al anfitrión que con sus conocimientos y poder le diera la oportunidad de escapar del exilio.
Fredric Brown nació en Cincinnatti, en 1906. Autor de relatos policiacos y de misterio, tras finalizar la Segunda Guerra Mundial y producirse el gran boom de la ciencia- ficción norteamericana, pagó su tributo al género. En septiembre de 1948, la revista Starthing Stories publica su novela What mad universe? que posteriormente, y en forma de libro, editaron Button y Bantam. A partir de entonces hace diversas incursiones al mundo de la ciencia- ficción, escribiendo obras entre las que se encuentran The lights in the sky are stars , Science Fiction Carnival , Space on my hands… y The Mind Thing (El Ser Mente). Fredric Brown murió en Tucsa, Arizona, en 1972.
“Se aproxima a la novela perfecta sobre el espeluznante tema psicopático… una danza implacable, al compás de la muerte… emocionante… ¡terrorífico!…” (Del “New York Times”)
Aquí encontrará el lector el amargo, explosivo relato sobre la vida de JOE BAILEY, un joven maleante que siente gran ansia por las mujeres baratas y el dinero fácil. Es también una novela de fuerte impacto, que muestra la espantosa vida de temor y deseos en los barrios bajos de Chicago, entre la feroz hampa.
“FREDRIC BROWN NUEVAMENTE SE HA SUPERADO A SÍ MISMO”, dice el periódico “MIRROR-NEWS”, de Los Angeles, sobre esta tensa, dramática novela, acerca de una noche durante la cual un desesperado violador y asesino cazaba al acecho... durante diez horas de pánico y terror, que convirtieron la noche en una pesadilla en aquella ciudad... pues a medida que el vil asesino encontraba que la red tendida a su alrededor se estrechaba más y más, mayor era el número de personas que se encontraban implicadas en una serie de hechos encadenados entre sí mismos, que terminaron en una explosión de salvajismo furioso…Una novela dramática... llena de emoción... obra de un autor brillante (“POST DISPATCH” de Saint Louis, Missouri).
He aquí diez cuentos de asesinatos y suspenso, escritos por un hombre que ha sido considerado, desde hace mucho tiempo, como maestro del cuento criminal.
Inicia su antología presentando a un gran can con el aspecto más amigable, pero parece llevar con él una sentencia de muerte. Dos cuentos son protagonizados por el gentil, genial e ingenuo Henry Smith, vendedor de seguros que elige mal a sus clientes: van desde una banda de plagiarios en «De la vida y Contra Incendio», hasta un sospechoso de asesinato en «La Muerte del silbado».
Ésta es una antología maravillosamente variada, que rebosa de los ingredientes que han hecho famoso a Fredric Brown… buenas cantidades de humor y suspenso, coronadas con la actitud de un experto en criminología.
Si quiere volver a ver a su esposa con vida…Lloyd Johnson encontró colocada en la máquina de escribir que tenía en su casa, una nota exigiéndole rescate… En ella se le advertía que le daban cinco días para reunir 25,000 dólares en billetes que no estuviesen marcados, si quería volver a ver a su esposa, Ellen, con vida. Y para demostrarle que aquella nota no era una amenaza vana, el secuestrador mencionaba los nombres de los maridos de dos de sus víctimas anteriores. Uno de ellos había hecho lo que se le pedía, y su esposa le fue devuelta sana y salva, mientras que el otro, que avisó a la policía, ahora era viudo…Frenético, decidió Lloyd investigar todo cuanto pudiese acerca de esos casos anteriores. Pero cuanto más ahondaba en sus pesquisas, más se convencía de que Ellen se encontraba en poder de un profesional que era experto en inyectar a sus víctimas con alguna droga que apenas las mantendría vivas… y de asesinarlas en caso necesario.
Ven, y enloquece, leyendo los relatos de un maestro de la ciencia ficción.
Un ratón astronauta que habla como un científico loco, una linotipia inteligente y ligeramente neurótica, errores tipográficos en el Libro del Ciclo, visitantes extraterrestres del más diverso pelaje, mensajes imposibles, constelaciones que cambian de configuración, paradojas temporales, misterios en los que el detective debe averiguar si el asesino es él mismo… A veces, el ser humano resulta absurdo, y no hay mejor forma de demostrarlo que enfrentarlo a problemas igual de absurdos. Cuentos cargados de ironía y frescura, sorprendentes y audaces, que han servido de modelo para varias generaciones de escritores.
A lo largo de su prolífica carrera, Fredric Brown cultivó casi todas las temáticas de la ciencia ficción e incluso llegó a inventarse algunas de ellas. Con apenas dos pinceladas precisas dotaba a sus personajes de una gran profundidad y los sumergía en tramas divertidas, frenéticas y delirantes. En estos relatos se trasluce la mirada comprensiva del autor ante la miríada de debilidades y contradicciones humanas. Su versatilidad se hace patente en la maestría con que arranca la carcajada, induce a la reflexión o hace que un sudor frío recorra nuestro espinazo, y en el placer que, una y otra vez, produce la lectura de sus narraciones.
Los primeros relatos con los que Brown se ganó la reputación de narrador nato.
Más barato, emocionante y divertido que una luna de miel en el mismo Infierno.
Hilarantes, trepidantes, sorprendentes, absorbentes, impactantes, pero sobre todo escritas con un estilo impecable y tremendamente seductor: releer con frecuencia las pequeñas obras maestras que se recogen en este libro es un ejercicio tan saludable para la mente como para el cuerpo. Detrás del tono socarrón que impregna muchos de los relatos, el lector puede advertir un trasfondo ominoso, incluso macabro, que convierte la lectura en un viaje en una montaña rusa y en algo aún más inquietante: una odisea sin retorno con destino a las profundidades más recónditas del ser humano.
En estos cuentos, algunos de los cuales fueron escritos en colaboración con Mack Reynolds y con Carl Onspaugh, Brown despliega el amplísimo abanico de su talento, baqueteado en numerosas publicaciones pulp. La obra de «Papá» Brown, como a veces se lo recuerda con cariño, ayudó a sentar las bases sobre las que se construyó un género que, en aquel entonces, ofrecía las estrellas a su público. Brown, un escritor que supo no defraudar nunca a sus lectores, nos legó más de cien relatos de ciencia ficción que, reunidos por primera vez en una recopilación sistemática, han fascinado a varias generaciones.
El escritor que nos enseñó a amar los cuentos de marcianos.
¡Eh, Toots, Mack, dejad de manosear el libro, pagadlo de una vez en caja y leéoslo!
En vísperas de la llegada del hombre a la Luna, el director de una revista de ciencia ficción se ve proyectado accidentalmente a un mundo paralelo que parece sacado del escenario pulp más delirante. Un ex piloto cargado de ideales pone todo su empeño en abrir para la humanidad las rutas del espacio; aunque su sueño pueda cumplirse, el resultado dejará un poso amargo. Un escritor de ciencia ficción aquejado de bloqueo creativo entabla contacto con los marcianos menos estereotipados que puedan imaginarse: bajitos, verdes, intangibles, insoportablemente insolentes y siempre inoportunos.
Estas son las premisas arguméntales de las tres novelas recogidas en este volumen, alrededor de las cuales Fredric Brown despliega una inagotable batería de recursos estilísticos. Su indiscutible talento narrativo lo convirtió en uno de los autores más alabados, respetados y leídos de su época. Narraciones trepidantes y pictóricas, salpimentadas con personajes inolvidables, y situaciones cargadas de ironía, cimentadas sobre un ingenio vivaracho y demoledor que, por otra parte, deja traslucir las dudas y las inquietudes de un autor atormentado. Historias capaces de hacernos revolcar de risa, pero que también nos llevarán a cuestionarnos temas trascendentales como la función de las máquinas de coser…
Las tres primeras novelas de una de las figuras más influyentes de la CF.
Una nueva muestra de la contundencia de un narrador consumado.
Un criminal sin escrúpulos pacta su fuga con un juez metido en política: a cambio de una bonificación sustanciosa, acepta el encargo de robar un arma experimental; ese mismo hombre acabará decidiendo el futuro de la humanidad en el Cinturón de Asteroides y será el primer ser vivo que establezca contacto con una inteligencia extraterrestre. Un alienígena desterrado en la Tierra es capaz de invadir mentes durante el sueño y provocar el suicidio del huésped cuando quiere abandonarlo; sus acciones despiertan las sospechas de un científico, que pasará a seguir su rastro como un sabueso.
El granuja espacial y La mente invasora fueron las dos últimas novelas de ciencia ficción del incomparable Fredric Brown. Más volcadas hacia el policiaco que las obras anteriores, tocan también dos temas clásicos de la ciencia ficción: el planetoide inteligente, cuyo máximo exponente es sin lugar a dudas la novela Solaris (1961), de Stanislaw Lem, y la entidad parasitaria asesina, cuyo tratamiento por parte de Brown prefigura claramente el del filme Hidden: Lo oculto (1987), de Jack Sholder. Y, por supuesto, dos nuevos ejemplos del talento y el peculiar sentido del humor de un escritor que, en sus propias palabras, escribía policiaco para vivir y ciencia ficción como pasatiempo.
El broche de oro de una colección que reivindica la maestría de Brown en la CF.
Amy acababa de llegar a Mayville, un pueblo de Arizona casi fronterizo con México. Llevaba escaso equipaje, un coche no demasiado nuevo, la pensión por alimentos que le enviaba el abogado de su exmarido y una insaciable sed de whisky. Le asestaron un limpio navajazo en pleno corazón: murió mientras dormía, totalmente borracha y completamente desnuda, como era habitual en ella. ¿Pistas? Al tonto del pueblo le gustaba espiar por la ventana del bungalow y había una avispa recién muerta dentro del flotador del inodoro.
Howard Perry se ha convertido en un borracho, un vagabundo de barrio bajo. No siempre fue así y tiene esperanzas de volver a ser un estudiante universitario respetado. Pero ahora pasa sus días lavando platos para comprar suficiente alcohol para, con suerte, desmayarse por la noche. Su único amigo es una prostituta llamada Billie the Kid. Pero Billie es solo una chica trabajadora, y sería estúpido que él se preocupara demasiado por ella. Por supuesto, Perry no está exactamente tomando las decisiones más inteligentes mientras continúa su espiral descendente. Y cuando va a pedir prestado un trago a la vecina de Billie, quien pronto aparece asesinada, las cosas se ven aún peor para Perry.
En la ciudad de Chicago un maníaco homicida ha asesinado a tres jóvenes de manera brutal y está a punto de asesinar a una cuarta. El periodista Wiliam Sweeney, irlandés, borracho y testarudo, queda obsesionado por la visión de esta última víctima, salvada por la intervención de un terrible perro lobo. Sweeney emprende la búsqueda del destripador guiado por la única pista que ha encontrado: la estatuilla de una mujer gritando ante el ataque de un asesino.
Ray Fleck, representante de licores, es un jugador empedernido que tiene una deuda que le atosiga y atormenta, pues de no pagarla puede acabar con su reputación e incluso con su vida.A la vez se da la circunstancia de que en la ciudad existe un violador y asesino de mujeres, un psicópata, que tiene en jaque a la policía. En el transcurso de una noche, el azar hace que las vidas de ambos personajes se entrecrucen lanzándolos a un sorprendente desenlace.
Se trata del primer libro de la serie de Ed y Am Hunter. La trampa fabulosa es Chicago, y en las calles ardientes de sus barrios bajos llenos de bares baratos y apartamentos arruinados, Ed, acompañado de su inevitable tío Am deberá encontrar al asesino de su padre. Premio Edgar 1947 de Mystery Writers of America a la mejor primera novela.
LA DURA Y POÉTICA INICIACIÓN DEL JOVEN ED HUNTER
Fredric Brown edificó en torno a este personaje un ciclo de siete novelas
Además de haber escrito alguna que otra obra maestra en el campo de la ciencia-ficción, Fredric Brown aportó buen número de notorias novelas al género negro; entre ellas, un logro tan categórico como La noche a través del espejo, y la serie protagonizada por Ed Hunter en unión de su tío Am. Dicha serie se inició en 1947 con La trampa fabulosa (The Fabulous Clipjoint) que ha sido objeto de sucesivas ediciones en castellano y en catalán. Le siguió, en 1948, La viva imagen (The Dead Ringer), que trataba análogamente, a través de un momento posterior de su vida, la dura y poética iniciación de Ed Hunter. Al otro año se publicó la tercera novela de la serie, The Bloody Moonlight, y hubo cuatro más hasta que el autor cerró el ciclo en 1963.
Las obras con protagonismo de los Hunter (cada una de ellas, autónoma) se inscriben en la escuela lírica que se desarrolló durante los años cuarenta y cincuenta en la novela negra. Constituyen, por otra parte, un original experimento de Fredric Brown, que se inspiraba en su lejana idiosincrasia juvenil para describir a Ed mientras llevaba a cabo un cierto autorretrato, correspondiente a su fase de madurez, para representar al tío Am, mentor del anterior; en consecuencia, el ciclo Hunter evolucionó en íntimo contacto con las actitudes y los recuerdos de su creador. La viva imagen es una muestra ejemplar de tan personalísima producción de Fredric Brown.
Nueva novela de la serie sobre Ed Hunter y su tío Am, escrita por Fredric Brown.
La obra maestra de Fredric Brown —y una de las más importantes en la historia de la narrativa negra— es Night of the Jabberwock, publicada en catalán (Nit diabólica) y seguidamente en castellano (La noche a través del espejo) con anterioridad al nacimiento de la colección BLACK. En dicha novela tiene capital importancia el periódico semanal de una pequeña ciudad, así como la espera, por su editor, de que antes del cierre en la madrugada del viernes lleguen noticias locales con capacidad de impacto nacional.
Pues bien, Plenilunio sangriento, escrita el año precedente al de la obra citada, constituye en buena parte un vigoroso ensayo de aquélla; y se adelanta en presentar el tema del semanario local y de la esperanza en que pueda incluir una sensacional exclusiva con resonancia en todo el país. También juega un rol destacado el consumo de alcohol por los personajes, a semejanza de lo que ocurre en Night of the Jabberwock, con lo cual se acrecienta el interés de Plenilunio sangriento para todo interesado en la brillantísima producción literaria de Fredric Brown.
Desde otra perspectiva Plenilunio sangriento es secuela de La viva imagen, ya publicada en BLACK, y muestra a Ed Hunter y su tío Am integrados en una agencia de detectives de Chicago. Una rica y bellísima cliente determinará que el joven Ed aprenda un poco más sobre el sexo y tenga que investigar en torno a muertes misteriosas y frente a las trabas impuestas por el sheriff de la zona.
Una bella dama en dificultades… y la agencia de detectives de Hunter y Hunter fue lanzada como un cohete, especialmente yo, el socio más joven e impresionable. Cavé directamente y agité algún polvo que algunas personas pensaban que se había agitado para siempre. Después, un día, por pura torpeza, encendí una mecha que hizo explotar el caso y apuntó una pistola hacia mi corazón…
Esta pregunta hubiera pasmado hasta a Ed y a Am Hunter, si se la hubieran hecho; afortunadamente, se encontraron un problema menos íntimo, aunque más urgente: ¿quién había amenazado la vida del poderoso rufián, fullero de carreras de caballos, Vince Dolan? Era realmente un problema de familia: ¿por qué el niño de ocho años, Mike Dolan, sentía miedo por su padre; cuál era el papel de la dipsomaníaca madre del niño y en dónde ajustaba su encantadora hermana Angela? Y, ¿qué acerca de la señora Murphy, cuyo nombre se mencionaba en todo el caso? Fredric Brown nos da una narración lógicamente construida, con el delicioso humorismo bien conocido por sus lectores; no obstante tras el humorismo hay un fondo dramático emocionante, y también un trabajo detectivesco sin fallas, porque los Hunter conocen su negocio. A los lectores de Brown se les muestra cómo opera una pequeña agencia de detectives privados; su rutina diaria y sus momentos culminantes cuando la presa está ya a la vista. Los Hunter resuelven el caso del crío que entró a robarles un revólver porque oyó a alguien que amenazaba a su padre y el pequeño quería defenderlo. La señora Murphy es un juego de ripios que se traen entre manos Ed Hunter y su tío Am. ¿Quién leyó aquel libro sobre el estribo… del caballo de la Señora Murphy?, y mientras juegan a esto, van desgranando este caso policíaco.
Un hombre ha sufrido un colapso nervioso debido al exceso de trabajo y a un matrimonio insatisfactorio. Para recuperarse, piensa pasar unas cortas vacaciones, aislado en la ciudad de Taos. Pero un amigo escritor le sugiere que para entretenerse investigue un asesinato sin resolver ocurrido ocho años antes… Así comienza un juego, que poco a poco se convierte en una obsesión que desembocará en un sorprendente final.
Relato, Ciencia ficción, Fantástico, Humor, Terror
Esta recopilación incluye 15 de los mejores relatos de Brown, algunas de las más logradas «SS» (super-short stories) y otras narraciones no tan breves pero igualmente interesantes, que abarcan veinte años de su producción.
La historia comienza con la muerte de un niño en un parque de diversiones. Inmediatamente, la situación desencadena el clásico «¿podría ser un accidente? Por supuesto que no…» y no pasará mucho tiempo antes de que el periodista Sam Evans empiece a darse cuenta de que algo anda mal. Pero cuando comienza a vincular esta muerte con otros aparentes accidentes en la ciudad, ¿está su obsesión llevándolo demasiado lejos?
Fredric Brown es un autor para todos, excepto para los tristes (y aun así no sería una mala solución para su tristeza): graciosos, bromistas, chiflados, angustiados, sádicos, obscenos, viciosos, alcohólicos, soñadores, hastiados, estudiantes ingenuos y viejecitos de vuelta de todo, leed y releed a Fredric Brown, él os procurará una salida a las tensiones, un consuelo a vuestras inquietudes cotidianas y el apaciguamiento de muchos de vuestros fantasmas.
GÉRARD HELFER
La noche a través del espejo, considerada a menudo como la obra maestra de Brown, se centra en los acontecimientos que se acumulan mágicamente durante la noche de una pequeña ciudad para alimentar la primera página de una publicación.
JAVIER COMA
No es plan eso de ir por la vida con el Apocalipsis como libro de cabecera. Pero si encima se está convencido de que el don de la muerte es el mayor regalo de Dios, la cosa empeora. Y se convierte en un peligro público quien, con esas ideas en la cabeza, crea encarnar la Bestia del Apocalipsis. En plata: un loco homicida se dedica a quitar de en medio a quienes a su entender son desgraciados, y echarle el guante es asunto muy problemático.
Esta figurilla maravillosamente ejecutada por un artista, representando un desnudo de mujer completamente aterrorizada, fué la clave del asesinato brutal de tres mujeres. ¡Y el modelo para esa figurilla trágica, era la misteriosa muchacha a quien Guillermo Sweeney, amaba! Sweeney era un veterano periodista y reportajista de Chicago, que jamás se había enamorado. Pero cuando entre otros nocturnos curiosos miró a través de las puertas de aquél edificio de apartamentos y vió a la misteriosa mujer con una herida sangrante, su corazón dió un vuelco. En el vestíbulo del edificio, tambaleante y medio desnuda, estaba la hermosa mujer rubia hermosa hasta lo increíble, desde la cima de su cabellera hasta la punta de los dedos de sus pies, de uñas exquisitamente pintadas. Y al lado de ella, su perro policía mostrando los feroces colmillos a la multitud curiosa. Cuando los ojos de Sweeney se cruzaron con los de la muchacha, el periodista tuvo la sensación de que ya su destino quedaba para siempre ligado al de ella. Para salvar a la muchacha del destripador que aterrorizaba Chicago, Sweeney lanzóse a descubrir la estatua, clave de tres asesinatos, y esa aventura situó al periodista cara a cara con la muerte y el más sorprendente desenlace.
«El asesinato como diversión» debería ser un nuevo serial radiofónico hilarante e ingenioso, una auténtica garantía de éxito, pero su creador, un joven guionista descontento con su actual trabajo, no consigue que nadie acepte emitirlo. Con los guiones redactados y a punto para el ansiado día del estreno, todo parece indicar que deberá armarse de paciencia hasta que consiga vender el producto a alguien con criterio e intuición suficientes como para valorar su obra. La vida del joven guionista, sin embargo, dará un vuelco cuando un asesino anónimo cometa atroces crímenes siguiendo al pie de la letra sus textos inéditos. Si nadie salvo él conoce las historias de su propio proyecto, ¿quién convencerá a la policía de que él es inocente de tales asesinatos? En «El asesinato como diversión», Fredric Brown hizo patente su admiración por Lewis Carroll y el mundo maravilloso de Alicia, con lo que se avanzaba a los contenidos de su obra maestra La noche a través del espejo. También se adelantaba, y nada menos que en dos décadas, a la espectacular inserción, por Donald E. Westlake, del humor en la novela negra. Por uno y otro motivo, esta obra ocupa un importante lugar en la carrera del autor y en la historia de dicha corriente literaria.
El Ser Mente era incapaz de amar o de compadecerse, y también de odiar. Porque él era solamente una cosa llegada de otra galaxia con una diabólica misión. El Ser Mente, casi pensamiento puro, hacía lo que tenía que hacer, y buscaba el cuerpo idóneo para penetrar en él, dominarlo y convertirlo en su anfitrión. Y pasaría de un cuerpo a otro, matando a cada uno de sus anfitriones cuando ya había servido a sus propósitos. Porque el Ser Mente tenía un objetivo inmediato: encontrar al anfitrión que con sus conocimientos y poder le diera la oportunidad de escapar del exilio.
Considerada la obra cumbre de Fredric Brown, La noche a través del espejo , recrea la alocada estructura de Alicia en el país de las maravillas , y Alicia a través del espejo , en un relato policíaco desconcertante, que se va complicando conforme avanza la acción. Todo un alarde de ingenio, imaginación y sentido del humor. El protagonista, Doc Stoeger, es un editor de un semanario local en una pequeña ciudad, harto de no haber publicado una sola exclusiva en veintitrés años. La visita de un extraño personaje que, como él, también ama la literatura de Lewis Carroll, lo atrapa en una cadena de sucesos extraños, casi surrealistas, que pondrán en peligro sus vidas. Un final tan inesperado como sorprendente cierra una novela negra perfecta y extraña, rebosante de ingenio, que trasciende los límites del género negro y se ha ido convirtiendo con el tiempo en uno de los clásicos de la novela norteamericana del siglo XX.
Por primera vez reunidos en un solo volumen las 29 mejores historias cortas del mayor especialista del género en este tipo de relatos breves. La antología definitiva de las historias humorísticas, épicas, o terriblemente serias que muestran la riqueza de ideas y la habilidad sin par de BROWN. Un libro imprescindible para aficionados y coleccionistas.
En ésta, que sería una de sus últimas novelas, Brown describe con singular maestría el ambiente de Los Angeles en plena época beatnik. Es una novela de asesinatos, proyectados y realizados a sangre fría, y que alcanza su culminación en la última hoja. Los personajes, descritos con esa difícil facilidad de Fredric Brown, son beatniks y actores presentados con un realismo extraordinario.
Fredric Brown es un maestro de lo fantástico aliado con el humor más atrevido y penetrante. En "LUNA DE MIEL EN EL INFIERNO" plantea una serie de situaciones a cual más interesantes, dominadas todas ellas por el denominador común de una imaginación desbordante Por ejemplo, esa obra maestra del relato corto que es «Arena». ¿Cuál sería la reacción del hombre sobre cuyos hombros recayese el peso abrumador de la salvación de toda la especie humana? Y esta salvación se tenía que dirimir en un combate singular, a la usanza de los antiguos caballeros… pero el enemigo con el que se enfrentaba Carson era mil veces peor, mil veces más espantoso y abyecto que los más terribles dragones concebidos por la imaginación medieval. Desnudo e inerme, Carson tuvo que enfrentarse en la arena de un circo extraterrestre con el enemigo más implacable que había tenido la Humanidad desde su creación. Si perdía, todos los hombres perecerían. En el último momento… Pero la respuesta se encuentra en las páginas cargadas de suspense de "LUNA DE MIEL EN EL INFIERNO".
Es innegable que el hombre que busca a una mujer verde, el detective que, en lugar de entregar los maleantes a la policía, los convierte en personas decentes, el último hombre sobre la Tierra que oye llamar a su puerta, la rata que habla con acento alemán, etc., tienen todos un parecido: lo insólito.Estos relatos de Fredric Brown son todos ellos dignos de figurar en una antología de cuentos de Anticipación. Después de haber leído, por ejemplo, Pi en el cielo —este rasgo de humorismo futurista que nos recuerda a Wodehouse— o Llamada —este feliz hallazgo de describir todo el patetismo y la intriga de una situación en sólo dos líneas— o Ratón estelar —en que lo fantástico se mezcla con lo cómico y lo sentimental en una armonía de una delicadeza exquisita— o Ven y enloquece —donde se impresiona profundamente al lector con una obsesionante historia de gran fondo filosófico que nos recuerda a Edgar Poe—, el lector de Amo del espacio estará de acuerdo en que en muchas novelas de dimensiones corrientes, el autor no ha dado tanto de sí como en estos relatos.
Le podríamos llamar Crag, puesto que era el que usaba, y le vendrá muy bien como nombre. Era un ladrón y un criminal asesino. Una vez fue un hombre del espacio, de cuyo recuerdo le quedó una mano de metal. Eso y el gusto por los licores exóticos, además de una horrible aversión por cualquier clase de trabajo, podría resumir fácilmente el retrato somero de nuestro personaje. Crag, en efecto, es un pícaro, un simpático pillo dedicado a burlar la policía del Espacio, que lo persigue implacablemente para someterlo al terrible cambio de personalidad, que haría de él un hombre honrado. Pero Crag siempre consigue escapar… hasta el final.
Transcurren los últimos años del presente siglo, 1997, 1998, 1999, 2000 y 2001. Un infatigable luchador, Max Andrews, un enamorado del espacio y de la conquista de las estrellas, sólo vive para esta magnífica aventura. Se convierte en uno de los mejores técnicos en cohetes de América, consigue llegar a la Luna y Marte. Después, los conservadores y los que se oponen al ingente gasto del presupuesto fabuloso de la expansión de la conquista espacial, se oponen a la gran operación Proyecto Júpiter. Max Andrews, que perdió una pierna en Venus, al serle abrasada por un escape atómico del cohete espacial, en vez de retirarse, sigue luchando. No piensa en constituir una familia, sino que continúa en la brecha, hasta conseguir llevar a término el Proyecto Júpiter.Una novela humana, atractiva, real y de anticipación, del gran escritor Fredric Brown.
Relato, Ciencia ficción, Fantástico, Humor, Terror
Una colección de relatos cortos que giran alrededor de los seres más estrambóticos y las pesadillas más desquiciantes que se hayan producido en nuestro espacio, nuestro tiempo y nuestra galaxia (olvídese de las otras).
En esta rarísima pero cuidada edición, Brown desentraña los oscuros impulsos que motivan a un mediocre impresor para convertirse en un asesino serial. Haciendo gala de su pasión por los más mínimos detalles, y mostrándonos en cada capítulo los puntos de vista de los diversos personajes, nos lleva de la mano hacia una más de sus inesperadas conclusiones. Una novela totalmente disfrutable.
Trece son los cuentos que componen esta recopilación, la octava del autor, acerca de temas diversos como el contacto con nuevas razas extraterrestres o como las paradojas temporales. RELATOS QUE CONTIENE: Paradoja perdida; Teatro de títeres; El último tren; No sucedió; Llamada; Obediencia; El comisionista; Elurofobia; Eine Kleine Nachtmusik; Sirio Nada; El nuevo; La doble moral; Algo verde.
Un escritor se refugia en una cabaña mientras escribe su próximo relato. Al instante un extraterrestre proveniente de Marte aparece de la nada. Pronto, cientos de miles de marcianos aparecerán en todo el mundo, desorganizando la civilización humana.
No vienen como conquistadores, sencillamente, su interés es molestar. Pueden verlo todo. De esta manera, los secretos militares, políticos, personales, amorosos, son dados a conocer por estos seres pequeños que rinden culto a la verdad. Lógicamente, la sociedad humana no puede resistir semejante juego, por eso, el clamor pronto llega a ser unánime: ¡Marciano, vete a casa!
Un producto imaginativo y una novela por demás extraña, insólita, que a pesar de estar catalogada en el género de ciencia-ficción, circula sobre el camino de la comedia.
Fredric Brown fue un escritor de ciencia ficción y misterio, más conocido por sus cuentos caracterizados por grandes dosis de humor y finales sorprendentes. Es también conocido por ser uno de los escritores más audaces a la hora de hacer experimentaciones narrativas en ficción de género. Aunque no fue un escritor especialmente popular en vida, la obra de Brown ha generado un considerable culto que continúa medio siglo después de que realizara su último escrito. Sus obras se reimprimen periódicamente y tiene varias páginas de fans en Internet tanto en EE. UU. como en Europa, en donde se han hecho varias adaptaciones de sus escritos. Un agente de policía resuelve el caso de un extraño asesinato en donde se vio inmerso un hombre que se encontraba ciego en esos momentos. Se desarrolla con la presentación de los hechos, y luego la investigación por parte del detective. Añade algún elemento especial, como las intuiciones de la esposa del detective, que al final de cuentas terminan siendo verdad, y la conclusión del caso se presenta de forma breve y sin muchos tapujos.
Rod Britten está tratando de notificar a la policía, por teléfono, que acaba de descubrir un cadáver. Cuando le preguntan cómo se llama él, en dónde se encuentra y la identidad del cadáver, le es completamente imposible recordar nada. Debido a su insistencia, aún después de haber sido informado del gran peligro que correrá, se le permite continuar su implacable búsqueda tras el asesino, para descubrir su identidad y el motivo que tuvo para cometer su artero y cruel delito.
En un accidente insospechado, Keith Wiston, editor de una revista de ciencia ficción, es trasladado a un universo paralelo similar al suyo propio, pero con sorprendentes diferencias, y en el que es perseguido por todos sus nuevos convecinos al tomarlo por un peligroso agente alienígena. En esa lucha por sobrevivir y regresar a su «hogar» se verá envuelto en un sinfín de situaciones, surrealistas unas y repletas de acción otras, que lo obligarán a utilizar todo tipo de recursos para mantenerse con vida.
Relato, Ciencia ficción, Fantástico, Humor, Terror
Esta recopilación incluye doce de los mejores relatos de Brown, así como la novela corta que da título al libro, una de sus más celebradas narraciones.
Ensayo, Arte, Ciencias sociales, Comunicación, Filosofía
Brillante y original reflexión sobre la utopía, Arqueologías del futuro aúna el análisis literario y el político, el pasado y el futuro, la realidad y la ficción, ofreciendo una perspectiva única y compleja sobre el deseo de cambio que atrapará al lector En la era de la globalización, caracterizada por el vertiginoso avance tecnológico del primer mundo y la desintegración social del tercero, ¿es aún significativo el concepto de utopía?, ¿conserva esta entidad peculiar una función social? Fredric Jameson investiga el desarrollo de esta idea partiendo del texto clásico de Tomás Moro, al tiempo que se pregunta sobre la utilidad del pensamiento utópico en un mundo poscomunista. En la primera parte del libro, el autor analiza la utopía como forma, desde el punto de vista que supone imaginar sociedades alternativas y perfectas, y la importancia que dichos ejercicios han tenido en el desarrollo histórico y social. En la segunda, sin embargo, se centra en la utopía como contenido, analizando las creaciones modernas de la ciencia ficción a través de la representación del «otro» de la vida extraterrestre y los mundos alienígenas y siguiendo una perspectiva más claramente política. Así, se ocupa de los trabajos de algunos de los principales autores del género, como Philip K. Dick, Ursula LeGuin o Kim Stanley Robinson, para concluir con un examen de las posiciones opuestas a la utopía, esto es la distopía, y con una evaluación de su valor político actual.
Ensayo, Arte, Ciencias sociales, Comunicación, Filosofía
Perry Anderson afirma en el prólogo de este libro: "Ningún otro autor ha producido una teoría tan penetrante o general de las dimensiones culturales, socioeconómicas y geopolíticas de lo posmoderno. El cuaderno de bitácora de su desarrollo se despliega en las páginas siguientes". Esta compilación de escritos brinda una excelente aproximación al pensamiento de Jameson, sin dudas uno de los intelectuales más importantes de este fin de siglo.
“Ningún estudioso de la literatura puede igualar la versatilidad, la erudición enciclopédica, el brío imaginativo o la prodigiosa energía intelectual de Jameson. En una época en la que la crítica literaria, como tantas otras cosas, ha sufrido cierto declive, y en la que tristemente son poquísimas las figuras destacables en esta disciplina, Jameson se alza como alguien venido de un pasado cultural de mayor grandeza, un refugiado de la era de Shklovsky y Auerbach, Jakobson y Barthes, que sin embargo sigue siendo absolutamente contemporáneo.”
Terry Eagleton
Teorías dialécticas en la bibliografía del siglo XX.
Durante más de 30 años, Jameson ha sido uno de los teóricos de la literatura más productivos en el mundo anglosajón. En el momento de su publicación, este libro fue un estudio pionero de la obra de los grandes teóricos marxistas europeos (Adorno, Benjamin, Marcuse, Bloch, Lukács, Sartre), desatendidos durante muchos tiempo (desatención que, en más de un caso, sigue vigente) por el mundo académico. Mediante penetrantes lecturas de cada uno de ellos, Jameson desarrolla un método crítico que ha tenido una gran influencia, al proporcionar un marco para analizar las conexiones entre el arte y las circunstancias históricas de su realización, en particular el modo en que los artefactos culturales deforman, reprimen o transforman sus circunstancias mediante las abstracciones de la forma estética.
La presentación del pensamiento crítico de este marxismo hegeliano ha constituido una fuerte y convincente alternativa tanto a las corrientes empiristas y humanistas, en un primer momento, como posteriormente al postestructuralismo y la deconstrucción cuando estas tendencias metodológicas se convirtieron en metodologías dominantes de la crítica estética.
En este trabajo, uno de los más influyentes en el debate sobre la postmodernidad, no sólo nos encontramos un análisis de la dimensión sociopolítica de diversos fenómenos culturales de la postmodernidad (arquitectura, cine, vídeo, música, artes plásticas, literatura) y de las nuevas formas de percepción del espacio y el tiempo que éstos han introducido, sino también una discusión sobre nuevos movimientos sociales, la dinámica del mercado mundial y los dilemas de algunas perspectivas teóricas como la del crítico Paul de Man.
Tras dejar a su esposo infiel, Britt-Marie encuentra trabajo como encargada en el casi clausurado centro cívico de Borg, un abandonado y ruinoso pueblo del que lo único bueno que puede decirse es que tiene una carretera. Esta quisquillosa mujer se verá envuelta en la vida de sus nuevos vecinos, un grupo de malhechores, borrachos y holgazanes que le demostrarán que la vida va más allá de tener un cajón de los cubiertos ordenado. Pero su reto más grande aún está por venir: se enfrentará a la imposible tarea de entrenar al equipo de fútbol juvenil del pueblo para alzarse con la copa que se jugará en pocos días. ¿Podrá Britt-Marie encontrar por fin su lugar en el mundo en este pueblo de inadaptados?
Visitar un apartamento en venta no es una situación de vida o muerte. A menos que sea la víspera de Nochevieja, vivas en una pequeña ciudad en Suecia y alguien haya tenido la peor idea de su vida y decidido atracar un banco que no maneja efectivo. Entonces, sí lo es. Porque, cuando alguien es así de idiota, es inevitable que no sepa cómo huir y termine en un apartamento en venta tomando rehenes sin querer. Pero puedes confiar en la policía. A menos que los dos agentes encargados del caso no se entiendan entre ellos y tengan cero experiencia con tomas de rehenes. Entonces, no. Aunque todo irá bien si los rehenes mantienen la calma. A menos que sean los peores rehenes de la historia: una millonaria suicida, una anciana encantadora, un matrimonio de jubilados amantes de IKEA, dos recién casadas que nunca se ponen de acuerdo, una agente inmobiliaria excesivamente entusiasta y un hombre disfrazado de conejo. Entonces, no, porque, cuando todos son idiotas, es imposible mantener la calma. Sin embargo, policías y rehenes están a punto de descubrir que quizá ser idiota no está tan mal y que, a veces, la ansiedad puede ser la solución. En «Gente ansiosa» se dan cita todos los elementos del universo de Fredrik Backman, habitado por personajes tan imperfectos como enternecedores, y teñido de un sentido del humor inimitable, mezcla de ironía y compasión, que ha cautivado a millones de lectores de todo el mundo.
Ove no es el típico vecino con el que te apetece cruzarte por el barrio. Es un cascarrabias, un pesado que insiste hasta la exageración en mantener el orden y la disciplina, un casi sesentón solitario y resentido a quien el destino ha arrebatado demasiadas cosas. Sin embargo, en la vida de Ove algo está a punto de cambiar. Una serie de circunstancias fortuitas van devolviéndole poco a poco la fe en el género humano. Y, al mismo tiempo, las personas que le rodean comienzan a comprender que su barrio no sería el mismo sin el gruñón Ove. Sería un lugar más frío, menos solidario y, aunque parezca mentira, también mucho menos divertido… Porque, en realidad, todo el mundo quiere a Ove.
Fredrika Bremer llegó a La Habana el 31 de enero de 1851 y de inmediato escribió la primera carta desde el Caribe. Sus escritos epistolares van dirigidos a su hermana menor Ághate, tristemente fallecida de tuberculosis antes que Fredrika regresara a Estocolmo. En ellos retrata, en forma de diario, sus viajes por la isla, los apuntes sobre la vegetación, consideraciones acerca de la vida de los cubanos y su arquitectura. En definitiva, todo lo que ve, experimenta y conoce de este rincón de las Antillas se traduce en una prosa inteligente, sincera y arriesgada. La escritora estuvo en las ciudades de La Habana, Matanzas y Cárdenas y en poblados como Limonar y San Antonio de los Baños donde pudo hacer observaciones sorprendentes sobre la arquitectura, la vida urbana, el folklore y las actividades culturales y comerciales de la época. Sus cartas tampoco están exentas de todo tipo de críticas sobre las terribles condiciones que sufren los esclavos. Se cree que fue la primera que escribió sobre la música gospel, la canción de los esclavos, a los que había escuchado cantar a lo largo de este viaje.«...La situación de los esclavos en las plantaciones es aquí, generalmente, peor que en los Estados Unidos; viven peor, se alimentan peor, trabajan más duramente y carecen de toda enseñanza religiosa. Se les considera totalmente como ganado, y el comercio de esclavos con África se practica todavía, aunque en secreto.»
Un auténtico éxito internacional del siglo XIX
Charlotte Brontë creyó al leer la novela que la acusarían de plagio, las protagonistas de Mujercitas disfrutan con ella, y en Gran Bretaña y Estados Unidos promocionaron a su autora como «la Jane Austen sueca»
Contaba Elizabeth Gaskell que, cuando Charlotte Brontë leyó Los vecinos, pensó que «todo el mundo imaginaría que había sacado la idea del personaje de Jane Eyre del de Fransiska, la narradora de la novela de la señorita Bremer». Los vecinos (1837), traducida muy pronto al inglés y a otras lenguas, fue un éxito internacional: la leen, por ejemplo, las protagonistas de Mujercitas y en Gran Bretaña y Estados Unidos promocionaron a su autora como «la Jane Austen sueca». Ambientada en la región histórica de Smolandia, pinta el retrato de una comunidad con la voz de su heroína y narradora, una mujer de veintisiete años bajita y no muy agraciada, recientemente casada con un médico al que llama Oso. En las cartas que envía a una amiga, que son como un diario íntimo y a la vez un proyecto de novela, describe su vida conyugal y la de sus nuevos parientes y conocidos, entre quienes destaca su imponente suegra, la baronesa Mansfelt, que se expresa con dichos y refranes. La noticia de que un misterioso forastero ha alquilado una de las casas más nobles de la región desata un reguero de rumores: ¿será un espía, un italiano que ha matado a su mujer, un rico exiliado portugués? Al final el nuevo inquilino no será tan desconocido para sus vecinos, pero trastornará su paz: lleva a las espaldas la carga del «fuego de los abismos» y «la pasión de la destrucción». Fredrika Bremer fue una de las figuras literarias más importantes de la Suecia del siglo XIX, y en esta novela trata multitud de temas —desde el significado de la música al comercio de esclavos—, siempre con la vista puesta en el poder del amor y la re-conciliación, y en el equilibrio entre romanticismo y armonía.
Las gratas, simpáticas y extrañas experiencias sexuales de los personajes de este libro hacen de la narración un mundo que alberga lo usual y lo extraordinario.
Contar con palabras las aventuras de los osados en materia sensual, es una cosa, pero sentir el influjo de la práctica y convertirla en rutina es otra. Tal hecho lo notamos en el capítulo dedicado a nuestro Libertador SIMÓN BOLÍVAR, conoceremos la parte humana de este hombre donjuanesco que de un lado, asido de su espada libertadora agotaba todo su potencial de estratega y luchador; y de la otra, liberaba también, los afanes libidinosos acompañado de su fiel y alcahueta favorita: La hamaca.
Así mismo veremos personajes de la vida pública, como el ex presidente ALVARO URIBE VELEZ, un hombre acostumbrado a los retos, poniendo a prueba un truco de seducción en medio de su acartonado rol de mandatario.
Y qué decir de la cruda y lesiva realidad de los secuestrados en Colombia, que de manera morbosa e humana son y se mantienen retenidos por períodos largos de años, incrustados en las montañas y selvas de nuestro territorio, esperando el día de su retorno a casa. La línea tenue entre la desgracia y el caos, tiene recompensa en el vaivén relajante de una hamaca.
Encontraremos a dos valientes mujeres que no permitieron la degradación más allá de lo abusivo que fue su cautiverio. Ellas como seres humanos esperanzados en su pronta liberación, acumularon para su vida, la experiencia obligada y necesitada de situaciones sexuales en una hamaca.
Y no podía faltar nuestro Nobel de literatura GABRIEL GARCÍA MARQUEZ, cuya pluma ha dibujado de manera magistral acontecimientos ficticios, imaginarios y reales, en los que involucra de manera directa o indirecta a la hamaca. Sólo que en este relato lo veremos a él como protagonista en el escenario que tanta veces recreó en sus libros.
Por último, el vendedor de aguita’ecoco, la nativa guajira, el viejo Joaco y el profe Luján, dejarán a disposición del lector la maestría de ejecutar el arte de hacer el amor en una hamaca.
Hay decisiones que tomamos sin pensar en las consecuencias. Tan solo bastan unas pocas horas de placer para desencadenar situaciones comprometedoras, que terminarán afectando un matrimonio aparentemente sólido. Se paga la traición con dolor. ¿O no? Pero... ¿Y si eso conlleva a aventurarse por nuevos caminos? Explorar nuevos placeres no vividos, aventurarse en otros cuerpos... ¿La solución se puede hallar en otras personas?... ¡En manos distintas! ¡Y todo por un regalo, con obsequio inesperado!
Decidirse a colaborar y entregar, para más tarde… ¿Disfrutar del placer consensuado?
Desde Galileo hasta los astrónomos aficionados de la actualidad, los científicos siempre han sido rebeldes. Freeman Dyson, uno de los científicos más respetados del mundo, piensa que la mejor manera de entender la ciencia es comprender a quienes la practican, y para ello se remite a los grandes nombres, desde Galileo y Newton hasta Einstein o Rutherford. Más allá de cuestiones concretas, Dyson reflexiona sobre temas filosóficos amplios, como los límites del reduccionismo, la conservación del medio ambiente o la relación entre ciencia y religión.
Considerada por el propio autor como una continuación de El científico rebelde, Sueños de tierra y cielo es una atrevida compilación de ensayos a favor de las ideas heterodoxas y el espíritu soñador que deben acompañar a toda investigación científica. Las perspectivas de Freeman Dyson respecto a temas históricos, filosóficos y científicos son ciertamente originales debido a su obsesión por analizar los errores, las suposiciones y las falsas teorías que han hecho de nuestra comprensión del mundo un entramado de confusiones. Escrito de manera provocadora, rozando incluso lo políticamente incorrecto, Sueños de tierra y cielo planta cara a temas actuales de gran controversia científica -el calentamiento global, el futuro de la biotecnología, el flujo de información en la era digital- y rompe con las barreras que gustan separar la ciencia de otras fuentes de conocimiento humano. Reseñas: «Los lectores quedarán entusiasmados por la fascinante percepción que este libro ofrece respecto a la comunidad científica y su encrucijada política.» Kirkus Reviews «Una de las mentes más originales del mundo.» The Times
James Tarrant, aventurero es una novela policíaca de 1941 del escritor irlandés Freeman Wills Crofts. Es la vigésimo primera de su serie de novelas protagonizadas por el inspector jefe French de Scotland Yard, escritas durante la Edad de Oro de la ficción policial. Publicado en Gran Bretaña por Hodder y Stoughton, fue lanzado en Estados Unidos por Dodd Mead con el título alternativo Circumstantial Evidence.
James Tarrant, un joven despiadadamente ambicioso que trabaja como asistente en una farmacia, trama un plan radical. Se establecerá en un negocio privado y producirá remedios para la indigestión que se venderán sin receta. Si bien son inofensivos, hacen relativamente poco para justificar el alto precio que se cobra, ya que contienen magnesio y algunos otros ingredientes. Se trata de un plan similar al del grupo rival Braxamin, que está teniendo éxito gracias a una gran campaña publicitaria. Tarrant se aprovecha de esto sobornando a varios farmacéuticos para que recomienden su propio producto cada vez que un cliente pregunta por la popular marca Braxamin.
Para recaudar fondos para su empresa, Tarrant seduce a Merle, una atractiva enfermera, y le promete matrimonio una vez que su negocio sea un éxito. A pesar de sus recelos, ella sigue el plan por amor a él, aporta el dinero y gestiona las obras mientras él realiza ventas por todo el país. El plan es un gran éxito hasta que el director general de Braxamin ve que las ventas caen y hace una investigación. Al descubrir el plan, convence a la junta directiva para que compre la empresa advenediza y coloque a Tarrant en su propia junta directiva.
Tarrant le dice a Merle que sólo ha recibido una pequeña cantidad de dinero, pero que planea empezar de nuevo con un plan similar. Mientras tanto, con su nueva riqueza, compra una costosa propiedad en un pueblo rural y comienza a cortejar a una heredera cuya enorme riqueza le permitirá vivir una vida de lujo y ocio. Poco después de anunciar su compromiso, es descubierto muerto ahogado en un viaje de pesca, tras haber ingerido una gran cantidad de veneno. La sospecha de asesinato recae sobre el desafortunado Merle, que sólo se enteró de su compromiso a través de un periódico.
El inspector jefe French interviene en el caso y todas las pistas apuntan a que Merle es el asesino. De mala gana, se presenta ante el jefe de policía local y ella es arrestada y acusada. En el tribunal es declarada culpable de asesinato y condenada a la pena de muerte. Luego, en el último momento, French recibe información que podría cambiar el cariz de todo el caso.
En «La fórmula secreta» unos inteligentes profesionales se las ingenian para conseguir el secreto de un método para la fabricación de un producto que es propiedad de una fábrica ajena a ellos. Esto les lleva al asesinato y a buscarse las formas de enmascarar sus delitos. Pero el ingenio del metódico inspector Joseph French desenredará los hilos y pondrá al descubierto los delitos, los procedimientos empleados para realizarlos y a los verdaderos culpables. En «Lo que se cuenta» figuran tres interesantes anécdotas. «El hombre que murió dos veces», de Eli Colter, es el relato monstruoso y macabro de una fiera venganza. En «Una evasión en la Gran Guerra», de Juan Buscón, se cuenta la historia de una fuga accidentada. Y «La liebre negra», de Flavia Richardson, es una narración de ¿superstición?, ¿realidad?… misterio.
En un tren a Calais completando el tramo final de una gira por el extranjero, uno de los pasajeros se acerca a Harry Morrison, el empleado de la agencia de viajes que dirige la fiesta. Tiene la idea de crear una compañía que ofrezca viajes en crucero por las Islas Británicas dirigidos a pasajeros de bajos ingresos que no pueden permitirse costosos viajes al extranjero. Después de algunas investigaciones, Morrison cree que es un esquema viable. Sin embargo, como ambos carecen de las finanzas necesarias, se acercan a uno de los clientes de la agencia de viajes, el millonario John Stott. Stott acepta poner el dinero para adquirir un transatlántico a punto de ser desguazado. Revisa el esquema, alejándolo de los paquetes asequibles hacia el lujo caro para los pasajeros más ricos. El ingrediente crucial es la adición de juegos de azar a bordo, con un casino que puede operar como cruceros de barco justo fuera del límite de tres millas y, por lo tanto, más allá de la jurisdicción de las autoridades británicas.
Serie: Inspector French 20
El nuevo Sir Geoffrey Buller está trabajando en una oficina cuando inesperadamente hereda el título y Forde Manor con su colección de arte de un valor incalculable. La viuda, Betty Stanton, toma el puesto de ama de llaves y se sorprende cuando descubre que sir Geoffrey está limpiando sus cuadros. La casa está vacía y Sir Geoffrey en Italia cuando ocurre un desastre. El inspector French reconstruye el astuto y complejo crimen a partir de un mosaico de detalles.
Freeman Wills Crofts (1879-1957) fue un escritor angloirlandés de novelas policiacas, miembro del Detection Club. Nació en Dublín, Irlanda. Asistió al Methodist College y al Campbell College en Belfast. A la edad de 18 años, entró a formar parte, como aprendiz, del personal de ingeniería civil del Ferrocarril de los Condados de Belfast. Ocupó varios puestos en ingeniería ferroviaria, llegando a ser Ingeniero auxiliar en jefe en el ferrocarril, entonces conocido como L.M.S. L.M.S. Northern Counties Committee. Mientras trabaja allí, y en un periodo de convalecencia tras una larga enfermedad, escribió su primera novela, The Cask (1920), que lo estableció como un nuevo maestro de la ficción detectivesca. A partir de entonces escribió varias obras policiacas protagonizadas muchas de ellas por el Inspector French, que apareció por primera vez en The Greuze Mystery (1921).
A partir de los sentimientos y deseos presentes en cualquier ser humano, «Entre todos los hombres» revela un Cristo más centrado en el amor que en la culpa, en la justicia que en la ley, en la libertad que en la disciplina, en la solidaridad que en la autoridad, en la alegría que en el «valle de lágrimas». Basado en una rigurosa investigación histórica, Frei Betto rescata de los evangelios un Jesús de carne y hueso que hace al lector emocionarse, sorprenderse y, especialmente, reflexionar sobre el sentido de la vida.
Detrás de la puerta, ella lo ve todo.
Todos los días friego la preciosa casa de los Winchester de arriba abajo. Recojo a su hija del colegio y preparo deliciosas comidas para toda la familia antes de subir a cenar sola en mi minúscula habitación del piso superior.
Intento no prestar atención a Nina cuando lo ensucia todo simplemente para ver cómo lo limpio. A las extrañas mentiras que cuenta sobre su propia hija. A su marido, que cada día parece más abatido. Pero cuando miro a Andrew a los ojos, castaños, encantadores y llenos de dolor, no me resulta difícil imaginar cómo sería vivir en la piel de Nina. El gran vestidor, el coche de lujo, el esposo perfecto.
Hasta que un día no me resisto a probarme uno de sus maravillosos vestidos blancos. Solo quiero saber qué se siente. Pero ella pronto lo descubre, y cuando me doy cuenta de que la puerta de mi habitación solo se cierra por fuera ya es demasiado tarde.
Algo me reconforta: los Winchester no saben quién soy en realidad.
LA ASISTENTA NO HA ACABADO DE LIMPIAR... Es difícil encontrar a alguien que te dé trabajo sin preguntar demasiado sobre tu pasado. Así que le agradezco al universo que, milagrosamente, los Garrick me hayan dado empleo limpiando su impresionante ático con vistas a todo Manhattan y preparándoles comidas sofisticadas en su inmensa cocina. Puedo trabajar aquí durante un tiempo, ser discreta hasta conseguir lo que quiero. Es casi perfecto. Sin embargo, todavía no he conocido a la señora Garrick ni he podido ver lo que hay dentro de la habitación de invitados. Estoy segura de que la oigo llorar. Veo las pequeñas manchas de sangre en el cuello de sus camisones blancos cuando hago la colada. Y, un día, no puedo evitar llamar a su puerta. Cuando esta se abre lentamente, lo que veo lo cambia todo... Es entonces cuando hago una promesa. Douglas Garrick se ha equivocado. Y va a pagar. Es todo una cuestión de hasta dónde estoy dispuesta a llegar...
Yo solía trabajar limpiando las casas de otras personas, ahora apenas puedo creerme que este sea mi hogar. La encantadora cocina, la calle tranquila, el enorme jardín en el que los niños pueden jugar. Mi marido y yo hemos ahorrado durante años para que mis hijos tengan la vida que se merecen. Aunque siento algo de recelo hacia nuestra vecina, la señora Lowell, veo su invitación a cenar como una oportunidad para hacer amigos. Cuando su doncella abre la puerta con un delantal blanco y el pelo recogido en un moño tirante, sé exactamente cómo se siente. Pero su gélida mirada me produce escalofríos... La doncella de los Lowell no es lo único extraño de nuestra calle. Estoy convencida de que alguien nos observa. Y cuando conozco a la mujer que vive enfrente, sus palabras me dejan petrificada: «Ten cuidado con tus vecinos». ¿Cometí un terrible error mudándome aquí con mi familia? Pensaba que había dejado atrás mis secretos oscuros. Pero ¿podría ser este apacible barrio residencial el sitio más peligroso de todos?
Ispahán, siglo XI. Llamado por su amigo y condiscípulo Omar Khayyam para que se integre en los círculos de poder de la populosa ciudad, el místico y combativo Hasan Sabbah sueña con restaurar la hegemonía de los persas frente a la dominación de los turcos selyúcidas. Para este personaje, cuya misma existencia se mueve entre la realidad y la leyenda, comienza una apasionante epopeya que va a agitar los cimientos del mundo árabe desde El Cairo a Bagdad y desde el golfo Pérsico hasta la inexpugnable fortaleza de Alamut. Es toda la civilización islámica la que renace, para lo mejor y para lo peor, en esta aventura incomparable que reunirá a hombres crueles, santos y poetas en una búsqueda sin límite de lo absoluto. Con toda la sensualidad y la pasión de Oriente, esta novela aborda con una inquietante clarividencia el difícil tema del fanatismo y la intolerancia, encarnados aquí en la figura de Hasan Sabbah y su terrible secta de los «hassassini».
A veces, los astros y el corazón van en direcciones opuestas. Empieza la temporada de libra y eso solo significa una cosa: el amor está en el aire. Cat, autoproclamada gurú de las estrellas, aprovecha para declararle sus sentimientos a Alison. Pero, aunque sus cartas astrales son compatibles, ella le confiesa que está enamorada de otra persona. ¿Cómo es posible que el horóscopo se haya equivocado tanto? Con el corazón roto, Cat intenta darle otra oportunidad al amor cuando conoce a Morgan, la misteriosa chica nueva del instituto. Parece que los planetas por fin se han alineado... hasta que Cat descubre que Morgan es géminis y, como todo el mundo sabe, no puedes confiar en ellos.
Espiritualidad, Salud y bienestar, Autoayuda, Ensayo
El método que une ciencia y espíritu para desarrollar todas nuestras capacidades. La glándula pineal es el centro de poder superior que en las antiguas tradiciones místicas ha sido identificado como el Tercer Ojo, la Visión del Cíclope, el Ojo de Horus o el Poder de Dios. Biológicamente, en su condición de glándula, secreta melatonina. La ciencia ha confirmado que es esta hormona la responsable del mantenimiento de la juventud, y la que proporciona poder inmunológico frente a la mayoría de las enfermedades. En este libro se valora por primera vez su poder como fuente inagotable de milagros tanto para la salud como para el desarrollo emocional y espiritual del individuo.
¿Qué pueden tener en común una estudiante de gastronomía y uno de los inversionistas más ricos de Europa? ¿Qué podría unir a una joven de 20 años con un hombre de más de 40?Alondra Torrejón y Eleazar Ferrer se encuentran en un avión a Palermo y tienen una conexión inmediata, pese a la diferencia de edad. Después de que el avión se cae en el medio de la nada, ellos comienzan una insípida relación que se termina en el mismo momento en el que llegan a rescatarlos.Los celos, las inseguridades, la distancia y la diferencia de edad serán problemas casi imposibles de salvar, pero una serie de accidentes los unirán y separarán una y otra vez.¿Podrán lograr superar las trabas que se les presenten? ¿Los celos y la inseguridad ganarán al amor? ¿Impedirán que las mentiras los separen? ¿Tendrán la fortaleza para luchar por su relación ante todo y todos?No te pierdas esta historia de romance, drama, celos y traición que no te dejará indiferente.
Maritza vive un mal matrimonio, Ricardo no es el mejor esposo del mundo. Para celebrar su décimo aniversario, él decide que irán de crucero por el Mediterráneo, así es que la envía con su escolta a comprar ropa adecuada para el evento. Aunque él asegura que quiere recordar los viejos tiempos, nada parece ir bien y un suceso nefasto termina por echar a perder lo que debería ser el mejor aniversario de sus vidas. Aniversario en alta mar es una historia de amor y resiliencia, una historia donde nada es como parece, ni siquiera la muerte.
Miranda es una mujer que, después de diez años de sufrir maltrato por parte de su pareja, decide abandonarlo. Se muda a una nueva casa, busca un nuevo trabajo y decide que su corazón nunca más va a ser dañado. Pero las cosas no le resultan tan fáciles. Lorenzo no la dejará en paz y José Miguel tampoco, que está enamorado de ella y quiere sanar sus heridas. Una historia que te hará llorar, pensar, replantear tu vida y, por supuesto, enamorarte...
Dicen que el corazón gitano nunca se equivoca y que ama solo una vez en la vida. Vadim es el nuevo rey del campamento gitano, está comprometido con Dinka, pero ella tiene otro amor, un amor secreto con el mejor amigo de su prometido... ¿Qué pueden hacer? Dinka se escapa con Spiro, su gran amor, pero esa decisión, como todas las decisiones, acarreará consecuencias inesperadas. Un romance que llevará a malentendidos, desgracias y mucho dolor, no solo a ellos, también sus rencores se traspasarán a sus hijos y quizá sean ellos quienes tengan que pagar el mayor de los precios.
Esta es una nueva versión de Vendida como una mercancía, donde Lucía es vendida por su padre para saldar sus deudas, algo inexplicable para la joven que no entiende cómo es que en el siglo veintiuno siguen existiendo hombres que creen que las mujeres se siguen adquiriendo como mercancías. Todo eso cambia con la llegada de Francisco San Martín a su vida, quien, de un modo misterioso, la guarda en sus ojos como si fuera una cárcel de cristal. Ella se puede ver allí, en esa mirada y sentirse protegida y guardada, lo que hace que se enamore a primera vista de él. El problema es que ella tiene novio y no sabe cómo terminar con él, pues hace tiempo que Cristian cambió para mal y ya no quiere seguir con él. Esto y otras cosas le traen problemas a Lucía y a Francisco, quienes tendrán que demostrar de qué está hecho su amor. Además, se enterarán de que la familia del hombre guarda un secreto en el que los ojos de Cárcel de Cristal tienen mucho que ver.
Thomas Wright, ansioso de conseguir un título nobiliario, compra a Mary Anne Kenningston, sin saber que ella no es la frívola y engreída mujer que se imagina, sino una chica inocente y lastimada. El precio de tu amor, novela de Regencia y romance, donde el amor será puesto a prueba hasta el final
Una florista naturalista y un empresario de transportes, ¿qué tienen que ver el uno con el otro? Nada. Si no fuera que sus empresas colindan.
El problema es que para Almendra, una mujer que vive la vida de forma natural, los camiones de su vecino entorpecerán el crecimiento de sus plantas y flores, ya que el ruido y el smog las marchitará.
Por otro lado, a Bastián le molesta que en ese lugar exista un jardín, le trae malos recuerdos de sus padres, recuerdos que quiere erradicar de su memoria y su vecina no se lo hace nada de fácil.
Uno de los dos tendrá que irse, sin embargo, ninguno dará su brazo a torcer; los dos defienden su empresa con uñas y dientes y esperan que el otro sea el que ceda y demostrar su fortaleza.
Es un juego de tira y afloja.
Un juego en el que pueden perderlo todo.
Arturo Morgan, un vaquero del Viejo Oeste, es dueño de casi la mitad del pueblo de Twin Valley y no le gusta nada no haber sido informado que la hija de Louis Smith, un timador fallecido recientemente, está en el pueblo, y no solo eso, está ocupando su casa, la que el viejo Louis perdió en uno de sus tantos juegos.
Jacqueline Smith y Arturo Morgan echan chispas de odio desde el primer momento, más aun cuando él cree que es ella quien cada noche provoca desmanes en su rancho y ella cree que él es quien provocó la destrucción y muerte de su padre.
Luego de la muerte de Teresa, el amor de su vida, Marcos debe seguir adelante, pues no está solo, ahora tiene un hijo que criar. A pesar del trabajo duro, el dolor parece no menguar; sin embargo, la vida siempre da nuevas oportunidades y, en este caso, puede estar más cerca de los que sus ojos le permiten ver.
Maybe Albornoz es una típica chica de ciudad que llega a “El Terrano”, la hacienda del abuelo de Victoria, cuñada de Marcos, mientras huye del novio de su mejor amiga, un hombre golpeador que la amenaza por entrometerse en su relación, por lo que debe quedarse en el fundo. Esto provoca en ella dudas y molestia, pues vivir en el campo y enamorarse, sobre todo de un hombre como Marcos; no está en sus planes.
¿Podrá Marcos dejar el sufrimiento atrás y encontrar la paz y el amor? ¿Maybe dejará su estructurada vida para aceptar que no siempre todo se puede planear?
¿Qué pasa cuando un policía es obligado a quitarle los hijos a una mujer acusada de maltrato por su propio esposo? ¿Qué pasará si este policía se da cuenta que fue engañado y que todo fue una trampa? ¿Qué pasará si este policía se percata que esa situación no fue más que la punta del iceberg de corrupción en su tan querida Institución? ¿Qué posibilidades hay de que, huyendo de la justicia, se encuentre de nuevo con la mujer a la que tanto daño le hizo? Esto es lo que le ocurre a Camilo Espinoza. Después de tres años, sin querer, llega a refugiarse a la casa de Paola Donoso, acusada por su violento y poderoso marido de maltrato a sus hijos y la que había escapado de él. Rolando Meneses, amigo y compañero de Camilo, trabaja para Bernardo Echeverría, el ex esposo de Paola, que la reconoce como la mujer de su jefe, por lo que Camilo y Paola deciden huir juntos, pues saben que él la delatará. De aquí en adelante, todo se torna confuso. Por una parte, Camilo debe seguir reuniendo las pruebas en torno a la corrupción y a los oficiales vendidos a empresarios y políticos; y solo entonces se da cuenta que no solo existe corrupción, también trata de blancas, tráfico de drogas y otras situaciones que él ni siquiera imagina. Toda una telaraña que no solo implica a su Institución o a su país, es una red de varios años y que abarca más lugares de los que se imaginan. Una historia donde el amor, la familia y la justicia son puestos en jaque por hombres sin escrúpulos, cuya única motivación es el dinero y el poder.
Melanie creía que había dejado atrás su pasado, pero todo cambia cuando ella y sus amigos son secuestrados por su exesposo y llevados de vuelta al castillo Dumont, su antiguo hogar. Gustav, el dueño del castillo, solo quiere proteger a su amada Lorraine, una promesa que le hizo a su hermano fallecido. Sin embargo, Gustav no esperaba que sus hombres también trajeran consigo a los amigos humanos de Lorraine, lo que les pondrá a todos en peligro.
Mientras tanto, Rosalie, obsesionada con Gustav, no dudará en manipular, torturar o matar a cualquiera que se interponga en su camino. Tras perder en la primera batalla, está decidida a ganar la segunda, sin importar el precio.
Por su parte, Strom, el rey de los vampiros, está en busca de su hijo Iban, secuestrado por la mambo de las brujas vudú. Pero en su camino se encontrará con una nueva guerra que se está gestando, una guerra que amenaza con causar una nueva mortandad. Strom deberá hacer todo lo posible para evitarla, mientras también intenta liberar a Leopold de las manipulaciones de Rosalie.
Esta historia narrada a cuatro voces, nos transportará a un mundo oscuro donde el amor será el motor de una venganza que dejará una estela de dolor y traición a su paso.
El mismo día que el antipático Edwin Courcey le revela a Robin que la magia existe y que ahora él, un baronet caído en desgracia, es el vínculo entre el mundo mágico y el no mágico, también conoce su perdición... Cuando magos oscuros lo maldicen para que les entregue el último juramento, para encontrarlo Robin deberá insertarse en un mundo totalmente desconocido y lleno de peligros.
Una novela feel-good sobre la importancia de defender los lugares que nos unenA veces solo hace falta una causa común para que un desconocido se convierta en un amigo.
June Jones, una bibliotecaria que vive en una pequeña población de Reino Unido, solo se relaciona con las personas que trata cada día en el trabajo, pero, fuera de la biblioteca, es una persona tímida y solitaria que prefiere la compañía de los libros.
Cuando el Gobierno regional amenaza con cerrar la biblioteca, los usuarios habituales organizan una protesta, y June tendrá que salir de su mundo y unirse a ellos si quiere salvar lo que da sentido a su vida. En el camino, aprenderá mucho sobre sí misma y sobre la importancia de la amistad, la comunidad y, por último, pero no menos importante, del amor.
En este libro, que recoge su viaje a Persia en los albores de la II Guerra Mundial, Stark da cuenta de un valeroso recorrido por una región que conserva realidades medievales y conflictos anacrónicos. Así, en Luristán, los habitantes presumen de ser magníficos ladrones y, pese a ello, son extremadamente hospitalarios. Enfrascada en la búsqueda de un tesoro escondido al parecer Stark estableció relaciones personales que habrían evitado que el mundo árabe apoyara la cause del Tercer Reich. Y fue la primera europea que se paseó por el valle de Alamut, en cuya fortaleza vivió en el siglo XIII la secta de los asesinos hashishiyyin, viaje que da título a esta aventura
Para Frida Cartas la transexualidad, o el ser mujer trans, no significa una «transición», o un «cambio» de A a B, una «persona que dejo de ser X para convertirse en Y»… Ni ninguna de estas historias que generalmente es la sociedad (mediante discursos de inclusión) quien las adjudica vía los patrones y estándares socioculturales, y que son repetidas hasta por las mismas personas, mujeres y hombres trans. Para Frida Cartas ser una mujer trans es una expropiación de su propio cuerpo, robado con anterioridad precisamente por estos patrones y estándares. Para Frida Cartas ser una mujer trans es haberse hecho justicia a sí misma, dentro de un mundo en el cual pareciera que ninguna mujer tiene justicia. Si como apuntó Marx, hay que tomar los medios de producción, Frida tomó el primero y más suyo: su cuerpo y toda la sexualidad que en él habita, entonces no solo se puso a construir y producir, sino también hacer política. Un trabajo que le ha valido el escarnio y la crítica simplona y ligera de quienes no soportan la colectividad y la autogestión. Este libro es una peculiar, ácida, intensa, y poderosa autobiografía, narrada por ella misma, harta de que siempre sean los médicos, los psiquiatras, la iglesia, los sexólogos, la «ciencia», los «especialistas», quienes opinen y determinen, algo que evidentemente no atraviesan desde la experiencia, mucho menos desde el cuerpo.
Una noche en uno de los bares de Palm Springs lleva a Lucy a explorar su sensualidad más allá de su imaginación. El encuentro inesperado con Isabella y Marco, una pareja italiana, le da un giro a su vida. Y la lleva a cuestionar que es lo que desea de su pareja.
Tanto si después del desafío que ha supuesto vivir confinados te has dado cuenta de que a tu casa le haría falta un poco de reacondicionamiento como si eres de los que adora la decoración, este libro es perfecto para ti. Entre sus páginas encontrarás un montón de ideas súper prácticas para transformar tu hogar en un lugar donde sentirte a gusto.Aunque seguramente no puedas embarcarte en grandes cambios ni reformas, sí que puedes trabajar con lo que ya tienes modificando pequeñas cosas que van a marcar la diferencia.Aprenderás a identificar puntos focales para potenciar la espacialidad, a crear una atmosfera adecuada con ayuda de tus elecciones decorativas, a elegir colores que te despiertan emociones positivas, a clasificar y organizar armarios y despensas para aprovechar al máximo el espacio de almacenamiento, a colgar cuadros debidamente para que las habitaciones se vean más espaciosas y armónicas, y a definir claramente un espacio para trabajar, tengas o no tengas una...
La presente obra ha alcanzado una enorme popularidad en Alemania desde su primera publicación en 1981. Su impacto ha sido tal que ha trascendido el espacio académico de la universidad y de la enseñanza secundaria, donde es un texto de referencia, para entrar a formar parte de la cultura general, convirtiéndose en libro de cabecera de directivos, agentes comerciales, trabajadores sociales y profesores, entre otros. A través del modelo del cuadrado de la comunicación, Friedemann Schulz von Thun nos muestra cómo toda expresión humana despliega su energía en cuatro niveles: el contenido objetivo, la automanifestación, la relación y la incitación. El mero conocimiento de los mismos no hará que mejoremos nuestra comunicación, pero si desarrollamos una sensibilidad hacia este «acorde de cuatro notas», mejoraremos nuestro «sentido musical» en cuanto a la comunicación interpersonal se refiere. Y esto nos dará la oportunidad de convertirnos en buenos compositores de una música con el timbre de nuestra propia personalidad.
Este librito será el compañero ideal para toda persona interesada en la filosofía. A través de 21 textos breves sobre las cuestiones esenciales de la filosofía inspirará de forma creativa su pensamiento. Como la vida, también el pensamiento está hecho a partir de encuentros, que Friedhelm Moser narra aquí con energía y con pasión. ¿Qué es el yo? ¿Qué son la verdad, la libertad, el tiempo, el lenguaje? ¿Y el amor, la muerte, el trabajo, el juego, la risa o la guerra? El autor nos habla de amigos que se consumen de amor, de su tía Waltraud y su prima Gaby, de las películas de James Bond y de los videojuegos, pero también de Schopenhauer, Rousseau o Aristóteles para comunicarnos su visión particular y bienhumorada de la filosofía. La suya es una pasión por una manera de pensar que no le teme a la sencillez y que conjuga las grandes cuestiones de la filosofía con las pequeñas aventuras de la existencia.
Publicado en 1944 y traducido a numerosos idiomas, Camino de servidumbre popularizó el nombre de Friedrich A. Hayek más allá de las fronteras del mundo académico, donde su prestigio científico (reconocido en 1974 con la concesión del Premio Nobel de Economía) estaba ya sólidamente establecido. La tesis central del libro es que los avances de la planificación económica van unidos necesariamente a la pérdida de las libertades y al progreso del totalitarismo. Resulta notable que una obra de tan acusado filo polémico, nacida para suscitar la controversia y el debate, fuera acogida con respeto incluso por sus críticos debido a su honestidad intelectual, rigor lógico e información fiable. Si Keynes mostró su acuerdo con los puntos de vista de moral y filosofía social de «este gran libro», Schumpeter subrayó un rasgo poco común en obras de este género: «Es un libro cortés que casi nunca atribuye a sus contrarios otra cosa que el error intelectual».
Presentamos un nuevo volumen de las obras completas de F.A. Hayek, concretamente el volumen VII: Ciclos económicos. Parte I, esta obra, traducida y editada por José Antonio de Aguirre contiene las dos principales monografías de Hayek: Teoría Monetaria y la Coyuntura y Precios y Producción. Al reproducir el texto de la traducción original de 1933, esta edición también se inspira en el original en alemán, así como en traducciones más recientes. Para Precios y Producción, se presenta una edición con comentarios de diversos autores, que incorpora la primera edición de 1931 y su revisión de 1935.
Además de reunir la obra de Hayek sobre la evolución de los ciclos económicos, este volumen incluyen también una introducción de Hansjoerg Klausinger, que sitúan los escritos en el contexto intelectual –incluyendo cómo fueron recibidos y los debates teóricos a los que contribuyeron– y que exponen los antecedentes de la evolución del pensamiento de Hayek.
La presente obra —sucesora en el siglo XX del ensayo de John Stuart Mill Sobre la libertad , en palabras de Hazlitt en Newsweek — es una de las más importantes de F. A. Hayek. Dedicada a analizar la constitución; o estructuración de la libertad y el sentido que esta tiene en la sociedad contemporánea es fruto de una minuciosa investigación en los campos de la Filosofía política, el Derecho y la Economía. La obra se divide en tres partes. En la primera muestra por qué queremos la libertad y lo que esta trae consigo. Se trata de una discusión principalmente teórica y filosófica que envuelve un examen de los factores que determinan el progreso de la civilización. La segunda parte es un examen de las instituciones que Occidente ha desarrollado para asegurar la libertad individual, abordando estos problemas con sentido histórico en orden a facilitar, a la luz de un ideal solo parcialmente realizado, la solución de los problemas de nuestros días. La tercera parte es una aplicación práctica a algunas críticas situaciones económicas y sociales de hoy, fijándose, sobre todo, en aquellas materias en las que una falsa elección entre las distintas soluciones posibles daña más a la libertad.
Sobre el conocimiento contiene dos importantes y debatidos trabajos: El uso del conocimiento y La pretensión del conocimiento.
El primero de estos ensayos ha llegado a ser un clásico de nuestro tiempo, y es donde Hayek plantea por primera vez su tesis del sistema de precios como un desarrollo social que resulta de un proceso evolutivo y no del diseño deliberado, lo que permite descubrir y transmitir la información económica que se encuentra dispersa y fragmentada entre miles y miles de individuos. Emerge así una teoría que ve en el mercado un método de transmisión y utilización del conocimiento.
El segundo es su discurso de aceptación del Premio Nobel en 1974, donde amplía estas ideas y, además, realiza una profunda crítica a la profesión por la aplicación de métodos de las ciencias físicas para el análisis y la realización de previsiones económicas. Sostiene además la imposibilidad de que una persona o un planificador central pueda tener o acumular todo el conocimiento para la ejecución de un proyecto, y que solo a través de «prueba y error» se puede avanzar.
Completa esta edición de ePL el discurso presidencial que Hayek pronunció el 10 de noviembre de 1936 ante el London Economic Club. Publicado pocos meses después como Economía y conocimiento , Hayek reafirmaría muchos años más tarde su valor debido al importante papel que jugó en el desarrollo de su pensamiento, cerniéndose claramente sobre sus propias reconstrucciones retrospectivas.
Este volumen reúne los tres en que esta obra se publicó originariamente y que Unión Editorial ofreció al público de lengua española con los siguientes títulos: Volumen I: Normas y orden (1.ª ed., 1978; 2.ª ed., 1985; 3.ª ed., 1994); Volumen II: El espejismo de la justicia social (1.ª ed., 1979 ; 2.ª ed., 1988); Volumen III: El orden político de una sociedad libre (1982); todos ellos, como en el original inglés, bajo el título general de Derecho, legislación y libertad.
La publicación en tres volúmenes diferentes fue puramente circunstancial, como el autor explica en los respectivos Prefacios. En realidad, se trata de una obra fundamentalmente unitaria que ofrece «una nueva formulación de los principios liberales de la justicia y de la política económica», replanteando, en una nueva situación, el gran tema ya tratado magistralmente en su famosa obra The Constitution of Liberty (publicada en español con el título Los fundamentos de la libertad, Unión Editorial, 7.ª ed., 2006).
En la presente edición, en efecto, los tres volúmenes originarios se publican como otras tantas partes, con los mismos títulos, excepto la Tercera Parte, que aquí recibe el nombre de «El orden político de un pueblo libre» (no de una sociedad libre), que entendemos es más ajustado al título original inglés, no sólo en la letra sino también en el espíritu. A esta idea de una mayor fidelidad al original inglés responden los cambios efectuados en la traducción de toda la obra.
El presente volumen contiene diversos ensayos escritos por Friedrich A. Hayek entre los años 1944 y 1967, en una selección realizada por el propio Autor. Algunos de estos ensayos -como «La teoría de los fenómenos complejos» o «Los resultados de la acción del hombre pero no de un plan humano»- tratan temas particularmente decisivos en la evolución intelectual de Hayek y en la articulación de su rico y complejo sistema. Otros -como «Los historiadores y el futuro de Europa» y el «Discurso inaugural de una conferencia en Mont Pélèrin»- revelan su meritoria labor histórica en el restablecimiento del liberalismo, reuniendo a intelectuales de diversos países, que culminó en la creación de la Mont Pélèrin Society.
A través de una serie de esbozos biográficos no publicados con anterioridad y de una amplia selección de entrevistas realizadas por Stephen Kresge y Leif Wenan, Hayek sobre Hayek proporciona la primera cronología detallada de su vida y educación, su desarrollo intelectual y la recepción académica y pública de sus ideas. Sus discusiones se extienden desde la metodología económica y la cuestión de la fe religiosa hasta la atmósfera de Viena tras la I Guerra Mundial y al carácter británico. Se recoge también el texto íntegro de un debate radiofónico celebrado en 1945 entre Hayek y algunos defensores norteamericanos de la planificación central, notable porque anticipa el debate actual sobre el control de la economía por el Estado. Viena, Londres, Chicago y Friburgo son otros tantos hitos en esta intensa y apasionante biografía, narrada en las propias palabras de un pensador revolucionario en una época revolucionaria.
Al contrario que los colectivistas (positivistas, marxistas, estructuralistas, racionalistas constructivistas, etc.), el individualista metodológico no atribuye sustancia independiente de los individuos a conceptos colectivos (como «sociedad», «patria», «clase social», «revolución»...). El individualista metodológico no reifica los conceptos colectivos, y esto porque sólo el individuo existe, sólo el individuo razona, sólo el individuo actúa. Aquí radica el núcleo esencial del individualismo metodológico. Pero -advierte Hayek en este importante ensayo- es necesario y urgente distinguir entre individualismo verdadero e individualismo falso. Mientras que el individualismo falso (hijo de una «irracional era de la Razón») concibe todas las instituciones y todos los acontecimientos sociales, en su génesis y en sus cambios, como resultado de proyectos intencionados, el individualismo verdadero sabe que la mayoría de las instituciones de mayor importancia -como el lenguaje, el dinero, el derecho, el Estado- son fruto no intencionado de acciones humanas encaminadas a otros fines. El individualista verdadero es consciente de los límites de la razón humana; sabe que, además de falibles, también somos ignorantes y que el conocimiento está disperso entre millones y millones de hombres; ve un nexo esencial entre ignorancia y libertad; no identifica su individualismo ni con el anarquismo ni con el egoísmo; el individualismo verdadero es fundamento de la vida social, de la democracia, de la familia y demás formaciones intermedias, negación de los privilegios. Y si el individualismo falso es producto de una exagerada confianza en los productos de la razón individual, que de una u otra forma acaba en colectivismo, «la actitud fundamental del individualismo verdadero es una actitud de humildad ante el proceso por el que el género humano ha alcanzado cosas que no fueron comprendidas o planificadas por ningún individuo».
El enfrentamiento entre los economistas de la Escuela Austriaca y los teóricos del socialismo es muy antiguo y ha enriquecido mucho la teoría económica; incluso puede ser considerado el origen de la economía de la información. Los economistas austriacos actuales han generalizado el concepto de planificación socialista para incluir cualquier forma de ingeniería social o de intervención de los gobiernos para regular o dirigir la actividad económica. Aquí proponemos un paso más en esa generalización y aplicar el mismo razonamiento a cualquier planificación. Todos los argumentos austriacos sobre la imposibilidad de la planificación socialista son perfectamente aplicables a la planificación empresarial. La fatal arrogancia es el último libro publicado por Hayek, en el que se incursiona en el terreno de la sociología intentando proponer una explicación del desarrollo de la sociedad, el derecho y la economía. Hayek argumenta cómo los intentos constructivistas por promover valores, ideales y precios (desde "arriba") no toman en cuentan los procesos históricos de desarrollo, como el conocimiento disperso y el orden espontáneo, en lo que define como "una fatal arrogancia" de la planificación central donde los planificadores creen arrogantemente que la información que poseen es toda la información existente, con resultados fatales para las sociedades.
Este libro es una explicación de las crisis inflacionistas de las economías monetarias modernas. Su lectura, a primera vista, parecerá difícil, pero su mensaje es sencillo. Al margen de las mejoras que pueda procurarnos el avance tecnológico, nuestro nivel de vida, es decir, nuestro consumo real per cápita, sólo podrá aumentar si somos capaces de adoptar «estructuras de producción» más intensivas en «capital». Sin embargo, la adopción de esta clase de estructuras de producción exige siempre ahorro y todo intento de eludirlo mediante la generación de dinero-crédito conduce a la crisis y destrucción de esa estructura en la depresión. De esta forma el libro Precio y producción contiene el germen de una teoría macroeconómica distinta de la basada en la estabilización de la demanda y el poder de compra que a partir del Tratado del dinero (1930) desarrolló Keynes en su Teoría General (1936). La excelente traducción de Carlos Rodríguez Braun, la magnífica presentación de la obra que ha hecho José Luis Feito y las notas que el editor ha distribuido a lo largo del libro permiten al lector abrirse paso en los puntos más difíciles de este pequeño gran libro.
El zapatero Maximilian Grauke ha desaparecido, y Süden necesita algún tiempo para interpretar el silencio de la esposa de Grauke y su hermana. De repente, el pequeño mundo del zapatero aparece bajo una luz completamente distinta.
El presente trabajo procede del otoño del año 1907. Entre profanos y prácticos obtuvo cierto éxito; pero en los círculos de especialistas pasó casi inadvertido al principio, a pesar de que contenía algunos pensamientos nuevos. Entretanto, las experiencias de la guerra han dado un fuerte impulso al interés de profanos y teóricos, por la teoría del dinero y la política monetaria, y más de un Saulo metalista se ha trocado en San Pablo nominalista. Han surgido con gran abundancia nuevos libros sobre el dinero, y se han buscado antiguas manifestaciones que podían servir para enjuiciar las circunstancias presentes, gracias a lo cual se agotó este libro, y la casa editorial hubo de pedirle al autor una nueva edición.
En el verano de 1988, Paul Gompitz, camarero de Rostock, zarpó con su velero hacia Dinamarca dejando atrás Hiddensee, isla norteña de la por entonces República Democrática Alemana.Había esperado una noche propicia y unos vientos favorables para franquear por mar la frontera de la RDA y alcanzar las costas occidentales como hicieron otros muchos antes de él.Sin embargo, el caso del camarero de Rostock gozó de cierta repercusión en la prensa occidental porque, a diferencia de sus compatriotas fugados, Gompitz no manifestaba la intención de huir hacia la libertad de Occidente. A Gompitz no le resultaba insoportable la vida en el Este. Su temeraria travesía, planeada durante años, debía llevarlo a Trieste, y en último término a Siracusa, emulando el viaje que su adorado Seume inmortalizó en el Paseo a Siracusa en el año 1802.
Un sábado de enero de 1943 una joven alemana recorre las calles del centro de Roma en dirección a la iglesia luterana, donde tiene previsto asistir a un concierto.
De ella solo conocemos sus pensamientos, que fluyen en un crescendo emotivo hasta perfilar a la perfección el retrato de una joven inocente de veintiún años, embarazada de ocho meses y recién llegada a la capital italiana en busca de su marido, un oficial de la Wehrmacht repentinamente movilizado a África.
Página tras página, las reflexiones de la protagonista y las callejuelas de Roma se entrelazan hasta confundirse, y la mente reconstruye sus sueños y esperanzas por el niño que está a punto de nacer. La ingenuidad de las primeras reflexiones da paso a preguntas más profundas e inquietantes sobre el futuro de la guerra y de Europa. Solo la fe y la música de Bach, en este atardecer romano, parecen sugerir una respuesta, haciendo vacilar las débiles certezas de la protagonista. El narrador de este paseo por las calles de Roma no es otro que el propio hijo de la protagonista, quien consigue con una extraordinaria habilidad narrativa unir historia y sentimientos.
Ondina, la historia de un hada, de un espíritu de las aguas, es sin duda una de las obras maestras de la literatura fantástica europea. Hija de las Olas, de las Ondas, su padre era un gran Señor del Mediterráneo, Ondina ha de conocer el amor de un hombre carnal para adquirir un alma, y éste es el origen de una de las historias de amor más apasionantes que conozcamos, de un relato que marcó un hito en el movimiento romántico alemán e inspiró a Goethe, Wagner y tantos otros.
F., una conocida periodista de la televisión suiza, acepta el «encargo» de un psiquiatra danés de investigar y reconstruir la misteriosa muerte de su mujer, ocurrida en un país árabe. Cuando F., junto a su equipo de grabación, empiece a indagar, se verá atrapada en una red de intrigas internacionales en la que intervendrán la policía marroquí, unos servicios secretos y hasta un apacible filósofo.
Friedrich Dürrenmatt (Konolfingen, 1921). Hijo de un pastor protestante. Estudió literatura y pintura en Berna y Zurich. En 1947 publicó y estrenó su primera obra teatral de éxito y escándalo: Está escrito. A partir de entonces se convirtió en un dramaturgo conocido internacionalmente, dedicado también a escribir ensayos literarios y filosóficos. En sus novelas policiacas aparece casi siempre una ironía a la vez sutil y feroz. De su producción novelística se ha traducido al español: «Griego busca griega» (1955), «La promesa» (1958), «Justicia» (1985) y «El encargo» (1986). «El juez y su verdugo» (1952), publicada originalmente por entregas, es la primera novela policiaca de Dürrenmatt y en ella se advierte ya su maestría para mezclar sátira, observación, pensamiento e inventiva en una historia en apariencia anodina.
Dürrenmatt nos sorprende en esta novela suya más reciente con una especie de asombrosa teología ascética de la pobreza inventada por un millonario suizo, Moses Melker, convencido de que sólo en la pobreza se abrirá el reino de los cielos para toda la humanidad. Entretanto, un puñado de inescrupulosos personajes decide abrir en el Valle del Caos un hotel de reposo, Casa de la Pobreza, donde los millonarios llamados a la fe de Moses viven en las condiciones más míseras que un pobre pueda imaginarse, mientras los malvados se apoderan de los bienes abandonados por éstos y la irritación de los habitantes menos favorecidos del valle va en aumento a medida que los falsos pobres les quitan los empleos más humildes, pues trabajan sin cobrar. La complejidad de las situaciones, y el caos que genera, alcanzan ya cimas delirantes cuando se produce una extraña violación cuyo único testigo parece ser un perro...
Cuando el humilde contable Arnolph Arquíloco reunió en su particular ordenación moral del mundo a todas las personalidades que él consideraba como contundentes modelos éticos (el presidente de la nación, el obispo de los neopresbiterianos primitivos, el jefe de la empresa en la que trabaja…), no podía ni imaginar el cambio radical que un anuncio en la prensa iba a provocar en su mediocre existencia. Y es que si el simple y escueto «Griego busca griega» insertado en la sección «contactos matrimoniales» iba a depararle una estupenda joven, de repente esta nueva relación iba también a abrirle las puertas de un mundo inalcanzable unas horas antes. Sorprendentemente ascendido a director general de las Industrias Petit-Päyssan, y poco después nombrado secretario mundial de la Iglesia neopresbiteriana primitiva, Arquíloco se codeará, a partir de este momento, con todos sus modelos éticos, y pasará, sin saber muy bien cómo, a ser él mismo un pilar de la sociedad.
Mientras acompaña al aeropuerto a un ministro inglés, el consejero cantonal Kohler detiene el coche oficial ante un restaurante, baja, atraviesa la sala llena de gente y, de un tiro, mata al aburrido humanista Prof. Winter. Todos lo ven, caben pocas dudas acerca de quien es el asesino. Sin embargo, Isaak Kohler no sólo no huye, sino que, aquella misma noche, acude a un concierto de Brahms, donde al fin se atreven a detenerle. Es condenado a veinte años. Pero Kohler, que es un hombre culto, riquísimo y un maquiavélico jugador de billar, no vacila desde la cárcel en llamar a un joven abogado en apuros para encargarle la revisión de su caso a partir de la hipótesis de que él no es culpable. De hecho, los testigos visuales nunca se han puesto de acuerdo, jamás se ha encontrado la pistola y no hubo hecho confesado; tan sólo un asesinato sin motivo. Y un crimen sin móvil no atenta contra la moral, sino contra la lógica… A partir de ahí, ¿quién dice ya la verdad? ¿Será la mentira más creíble que la verdad? Es cuando la justicia se convierte en farsa, y el lector, en manos de este genial escritor suizo, cae irremediablemente en un laberinto de enigmas.
Una avería en su nuevo deportivo Studebaker, y la esperanza de «vivir alguna aventura» extramatrimonial, llevan al viajante textil Alfredo Traps a pasar la noche en un pequeño pueblo de su ruta habitual. Sus anfitriones, un juez jubilado y unos inquietantes compañeros con quienes va a compartir la velada (un abogado, un fiscal y un verdugo), le propondrán participar en un macabro juego: ser el acusado.
La avería es una nouvelle impredecible como la mejor intriga policíaca e implacable como una tragedia clásica. Llevada al cine en varias ocasiones (de manera brillante por Ettore Scola, en 1973), esta obra es quizá la más perfecta indagación en uno de los temas predilectos del autor: la fundamentación del principio de justicia. La doble moral burguesa, el concepto de libertad y responsabilidad individual o la afinidad entre el juicio moral y el estético, en un mundo que trastoca el concepto de mal por el de avería o error, recorren también este texto: gran literatura que no copia la realidad, sino que «amenaza con volverse realidad» ella misma.
La historia del perro, feroz amigo del hombre, la del túnel que puede conducir inesperadamente a cualquier parte, la de la avería que termina por cambiar la conciencia de un hombre, la de la caída de un déspota que se perpetúa a sí mismo, y la de la agonía de una pitonisa embaucadora, son todas ellas fábulas que nos conducen, paradójicamente sin dejar de sonreír, a lo más hondo, oscuro y oculto de nuestra vida inconsciente. En cada una emprendemos un trayecto imaginario, ora grotesco ora kafkiano, en el mundo de lo ilógico, de las veleidades monstruosas, de los deseos inquietantes, de los infiernos crueles de nuestra mente. Un mundo donde sólo caben interrogantes, porque «la verdad sólo existe para la fe, ya que el que cree piensa que sabe, y eso es lo risible; en cambio, el que sabe es consciente de poder suponer, y nada más». Nos adentramos así en un infinito laboratorio de ideas y de estímulos, visiones de enigmáticas realidades.
Nos encontramos en Suiza, en el cantón de Zurich. Gritli Moser aparece asesinada en el bosque. Era sólo una niña con un vestido rojo. Sus padres la habían enviado a visitar a su abuela. El comisario Matthäi promete encontrar al asesino, sin pensar que con esa promesa está condicionando su entera existencia. Pero la tarea de los detectives no es nunca tan sencilla como lo plantean las novelas, y en el camino de Matthäi aparecen un buhonero, un policía arribista, un dibujo, un psiquiatra, un viaje frustrado a Jordania y hasta un gigante, pero lo que no aparece es el hilo rojo que conduce a la solución del enigma. ¿Acaso el mundo es puro azar y, cuando creemos haber encontrado un orden lógico, se trata sólo de un espejismo? ¿O es simplemente que la estupidez humana no atiende a razones? Esta novela fue publicada en 1958, cuando Dürrenmatt se hallaba en la cúspide de su carrera literaria. Cruel y mordaz, sórdida e irónica, «La promesa» fue en un principio un encargo que se hizo al autor para rodar la inquietante y excelente película «El cebo» de Ladislao Vajda en 1958.
Tras una delicada operación quirúrgica, que tal vez le alargue un poco más la vida, el comisario Bärlach, en su lecho de hospital, lee, curiosa y simbólicamente un ejemplar de la revista Life. Una fotografía allí publicada despierta en el médico que acaba de operarle la sospecha de que el tristemente célebre doctor Nehle, que practicaba operaciones sin anestesia en el campo de concentración de Stutthof, podría ser el actual director de una clínica privada suiza. A partir de ese momento, Bärlach emprende una arriesgada investigación que le conducirá, a través de una alucinante trayectoria poblada de monstruos, a un desenlace que él jamás pudo imaginar.
Cuando alguien nombra a Friedrich Dürrenmatt por cualquier motivo añade siempre «autor de “La visita de la vieja dama”». Esta pieza teatral es para Dürrenmatt lo que «Esperando a Godot» es para Samuel Beckett. Escrita en 1955, «La visita de la vieja dama» se estrenó por primera vez en enero del siguiente año en el Schauspielhaus de Zurich, obteniendo en seguida un enorme éxito de público y crítica. En 1964, se rodó la película interpretada por Ingrid Bergman y Anthony Quinn. Hoy ya es un clásico del teatro contemporáneo. Dürrenmatt acostumbra a decir que «La visita de la vieja dama» trata de la culpa. Pero también podría decirse que trata de una revancha, tal vez porque, muchas veces, la una conduce a la otra. Una vieja dama, convertida en multimillonaria, regresa un día al pueblo, del que se vio obligada a marcharse hace más de cuarenta años, para vengarse de un hombre que, en su juventud, la había abandonado con una hija condenándola a lanzarse a la vida. Trabajó en un burdel hasta que un millonario armenio se casó con ella, dejándola poco después viuda y heredera de una inmensa fortuna. Lo único que pide la vieja dama es justicia, por lo que ofrece una cifra astronómica para que, en el juicio contra aquel hombre, lo condenen a muerte. De entrada los implicados claman al cielo y se oponen a semejante arbitrariedad y traición. Pero, lentamente, el sacrosanto poder del dinero va haciendo mella entre los más recalcitrantes… Comentando sobre su teatro en general, lo define Dürrenmatt: «Las obras de teatro son como pelotas que ruedan: una mitad señala la estética de la tragedia, la otra, la de la comedia. Pero, como en una pelota que rueda es difícil saber cual está arriba y cuál abajo, defino mis obras como comedias».
En Los físicos —obra fundamental en la historia del teatro del siglo XX—, el pesimismo del autor se une a lo cómico, a lo sarcástico, a lo humorístico, para hacer desaparecer o, mejor dicho, anular espiritualmente al tradicional héroe positivo. Möbius, el físico nuclear creado por Dürrenmatt, descubridor de la terrible fórmula, cae en la cuenta de que ha creado un arma mortífera y se pregunta cómo proteger al mundo de su saber y el saber del control del Poder. Opta, pues, por la mejor forma de encubrimiento: el teatro, la mascarada. En lugar de convertirse en el símbolo del conocimiento humano de nuestra era, abandona a su familia y se refugia en un manicomio, donde se hace pasar por un loco, sobre todo para poder presentar sus descubrimientos como producto de su locura. Y, parafraseando al crítico alemán que, en su momento, aplaudió la obra de Dürrenmatt, «la mascarada pasa a ser un acto moral».
Con este trabajo, Engels busca una presentación más positiva del término socialismo, reducido hasta ese momento a análisis críticos de corte negativo o a elaboraciones doctrinales carentes de rigor metodológico.
Engels comienza afirmando que el socialismo propuesto por Marx no es otra cosa que la reflexión teórica sobre el conflicto entre las fuerzas productivas, cada vez más renovadas en el capitalismo, y el mismo modo de producción capitalista
Engels nos enseña que «no hay nada eterno de no ser la materia en eterno movimiento y transformación y las leyes según las cuales se mueve y se transforma». Contenido de la dialéctica que la define como la ciencia del movimiento e interconexiones. Quien lee la obra ejercita la reflexión, ensaya la crítica y convierte en herramientas de cambio y transformación los conocimientos irrebatibles, fácilmente verificables en sus interrelaciones diarias. La obra vincula la concepción materialista dialéctica de la naturaleza con la historia de la sociedad, con el ser humano y sus aspiraciones reivindicativas, por una vida sin opresores y oprimidos. Al responder a preguntas ¿De dónde proviene la fuerza que diera origen a las órbitas de los planetas? ¿Cómo surgieron las especies vegetales y animales? ¿Y cómo surgió el ser humano?, las Ciencias Naturales, al inicio, se limitaban a hacer responsable de todo al creador. Pero la nueva concepción dialéctica que nos entrega la obra, nos enseña que todo lo inerte tiene movimiento, todo lo eterno es pasajero mediante un flujo eterno y cíclico. El devenir de la Tierra es devenir de su geología, de su medio geográfico, de su clima, sus plantas y animales y el propio ser humano, que sometiendo a las fuerzas de la naturaleza, ha modificado las fuerzas productivas, aumentado la producción, pero generando, a su vez, incremento del trabajo agotador, la miseria de las masas y el incremento de la riqueza en pocas manos. Por lo que Engels plantea la necesidad de una organización consciente de la producción social, con un plan, que eleve socialmente a los hombres sobre el resto del mundo animal. La riqueza de contenido y el carácter instructivo de las tesis de «Dialéctica de la Naturaleza» tienen al momento plena vigencia y son un ejemplo a ser conocido por todos los seres humanos. Federico Engels, como científico, filósofo y revolucionario, hace extensivos los hallazgos de la ciencia, para elevar el nivel político e ideológico de la clase obrera y su relación con las grandes transformaciones sociales, políticas y económicas, vinculados a la lucha de clases como motor de la historia.
El libro «El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado» fue escrito por Engels en dos meses: desde fines de marzo hasta fines de mayo de 1884. Al revisar los manuscritos de Marx, Engels descubrió un guión detallado del libro del científico progresista norteamericano L. H. Morgan «Ancient Society» («La sociedad antigua»). Marx lo había hecho en 1880-1881, acompañándolo de gran número de notas críticas y opiniones propias, así como de suplementos tomados de otras fuentes. Al tomar conocimiento del guión y convencerse de que el libro de Morgan confirmaba la concepción materialista de la historia que Marx y él habían elaborado y sus concepciones de la sociedad primitiva, Engels estimó necesario escribir un trabajo especial, utilizando en vasta escala las observaciones de Marx, así como algunas conclusiones y datos concretos del libro de Morgan. Engels consideraba que eso sería «en cierto grado un cumplimiento del testamento» de Marx. Éste es uno de esos libros donde los significados y las consecuencias desbordan ampliamente lo que se dice en sus páginas. Si bien su intención era mostrar cómo las columnas sociales, económicas y políticas del mundo decimonónico descansaban en terreno inestable, pues eran estadios terminales de dilatados y universales procesos históricos, y señalar a quienes nunca podrían acceder a la universidad que su destino no era permanente ni irremediable, la presente obra ha acabado ocupando un lugar innegable entre los clásicos del pensamiento.
La presente obra constituye el cuarto capítulo del folleto ideado, pero no terminado por Engels 'El papel de la violencia en la historia'. Los tres primeros capítulos del trabajo debían constituir, en forma revisada, los capítulos de la sección segunda de 'Anti-Dühring', unidos por el título común 'La teoría de la violencia'. Engels tenía intención de someter en el folleto a un análisis crítico toda la política de Bismarck y mostrar en el ejemplo de la historia de Alemania después de 1848 la justeza de las conclusiones teóricas sacadas en 'Anti-Dühring' acerca de la relación mutua entre la economía y la política.
Esta obra fue escrita por Engels en 1876 como crítica a las pretenciosas teorías del profesor universitario alemán Eugenio Dühring (según él «ideas absolutamente originales… la verdad establecida de una vez por todas»), quien gozaba de bastante audiencia entre los dirigentes socialdemócratas europeos de la época. El «Anti-Dühring» no sólo cumplió este objetivo inicial sino que se convirtió en la primera, y una de las más brillantes y completas, exposiciones del método de análisis aplicado por Marx y Engels (el materialismo dialéctico),así como de las ideas de estos dos grandes revolucionarios en diferentes terrenos: filosofía, ciencia, economía, historia… «Esta crítica me brindaba ocasión de desarrollar de modo positivo y en los más diversos campos mis ideas acerca de problemas que encierran hoy interés general, científico o práctico». En este sentido son especialmente importantes los capítulos XII y XIII, donde Engels expone las tres leyes del método dialéctico, ampliamente utilizado por Marx, pero apenas explicado en sus obras: 1.- La unidad de los contrarios. Lo cual implica la coexistencia de los mismos y la transformación de uno en el otro. 2.- La transformación de cantidad en calidad. Determinadas modificaciones de cantidad originan cambios cualitativos. 3.- La negación de la negación. Base del desarrollo cíclico en espiral en todo tipo de aspectos. Hoy, cuando —tras la ofensiva ideológica contra las ideas marxistas en los últimos años— no faltan dirigentes del movimiento obrero dispuestos a rechazar el marxismo como anticuado, dogmático y superado, aceptando acríticamente cualquier idea burguesa «de moda» en lo económico o filosófico, resulta extremadamente útil volver a leer esta auténtica obra maestra del pensamiento, pues si sometemos todas las ideas centrales defendidas en el «Anti-Dühring» a la prueba de los avances científicos más recientes veremos que mantienen toda su vigencia y actualidad.
«Las Guerras campesinas en Alemania», de Federico Engels, por primera vez se publica completa y en una cuidada traducción de su original alemán, agregándose los famosos «Doce Artículos de los campesinos», que se rescatan para una mejor valoración de los objetivos de esas insurrecciones. Engels realiza un estudio magistral, por su extraordinaria información, por la riqueza de antecedentes, por la ubicación exacta y real de los personajes que actuaran y las consecuencias sociales y políticas que se derivan de esas guerras antifeudal. Sólo un estudioso profundo pudo crear una obra de tal magnitud, poniendo en evidencia las lagunas en que incurrieron algunos investigadores de renombre y especialistas consagrados a ese período de la historia, las contradicciones que encierran y la distorsión e incomprensión de esos sucesos de tanta importancia. Así se explica que Münzer fuera el gran ausente de esas luchas, ocultado tras una hueca fraseología, y la relevancia de un Geismaier o de Hipler, conductores esclarecidos de los campesinos, fueran omitidas completamente. Engels, aplicando de manera consecuente el materialismo histórico, pudo rescatar para la Historia, de manera científica, las guerras campesinas, con sus grandezas, su heroicidad, pero también con sus inconsecuencias y sus contradicciones, debidas a los intereses y limitaciones de las clases actuantes. Emerge un Münzer revolucionario, que buscaba una sociedad más justa y humanista, denuncia el espíritu acomodaticio de Lutero, sus intrigas, sus traiciones y, después en franca lucha contra las reivindicaciones de los campesinos y de la incipiente burguesía medrosa. Las similitudes y diferencias que Engels analiza entre las guerras campesinas del siglo XVI y las revoluciones de Francia de 1830 y de Alemania de 1848/50, y sobre el papel del jefe revolucionario, son de una riqueza y exactitud incomparables.
El trabajo 'Principios del comunismo' es un proyecto de programa de la Liga de los Comunistas. Lo escribió Engels en París por encargo del Comité Comarcal de la Liga. Sin embargo, luego de que como resultado de su II Congreso (29 de noviembre-8 de diciembre de 1847), la Liga les encargara a Marx y Engels la redacción de un programa para la Liga, los autores abandonaron la forma de catequismo que marcó la obra aquí reproducida y optaron por escribir el programa en forma de manifiesto. El resultado se conoce como el Manifiesto del Partido Comunista. Al escribirlo, los autores utilizaron las tesis expuestas por Engels en los 'Principios del comunismo'.
En este libro no se explican los mitos griegos desde una perspectiva científica o filosófica ni tampoco simbólica o alegórica. Friedrich Georg Jünger trata de comprenderlos en su expresividad sensorial, en su corporeidad nítidamente definida, asumiendo al pie de la letra y con exactitud lo que nos ha sido transmitido. A través de la interpretación poética surge una imagen del mito que parece tan plástica y tan viva como las esculturas griegas. Allí radica la novedad y originalidad de este fascinante viaje por la Grecia antigua. La obra está estructurada de un modo arquitectónico, como el propio mito. Por tanto, la primera parte es cosmogónica y abarca desde Caos hasta la caída de Prometeo. La segunda, la teogonía, conforma el centro, el mundo de los dioses. Y desde allí, el camino conduce a los héroes, pues éstos surgen sólo donde hay dioses y están, por tanto, impregnados de un halo divino.
Aunque Friedrich Hölderlin concibió toda su obra poética, al modo de los rapsodas griegos, como un canto (Gesang), utilizó también ese término para designar unos determinados poemas tardíos: los que escribió entre mayo de 1801 y diciembre de 1803. Pero la novedad que entrañan los cantos es más de fondo que de forma. El «nuevo estilo» (neue Sangart), señala Antonio Pau —autor de esta edición—, se caracteriza por tres rasgos: los poemas están impregnados de un tinte memorialístico, adoptan un tono elevado, abundan las afirmaciones gnómicas o aforísticas.
Si bien durante el siglo XIX Friedrich Hölderlin (1770-1843) fue considerado como un poeta dotado de gran finura y dominio de la forma, pero débil y nostálgico, el paso del tiempo ha situado al autor de Hyperion en una de las cimas de la literatura universal y lo ha consagrado como autor y maestro de la sensibilidad de nuestro tiempo.
Hölderlin escribió su única tragedia cuatro años antes del largo período de la locura. En ella analiza la desesperación de Empédocles «hastiado de contar las horas», su rebelión blasfema que le vale la expulsión de la polis, y el sumo acto de arrojarse al cráter del Etna, como intentando una delirante unión con la Naturaleza inmortal. Este bellísimo texto ha influido en filósofos como Nietzsche o Heidegger, por lo que su edición se hacía imprescindible. La traducción de Feliu Formosa es la primera en dar el texto castellano íntegro. El libro se completa con una serie de documentos sobre el período de la locura.
Ensayo, Crítica y teoría literaria, Espiritualidad, Filosofía
Lo reunido en este volumen son todos los ensayos de un autor que no cultivó el ensayo como género, pero que nos dejó en sus papeles testimonios de su reflexión sobre su propia labor poética en trabajos como «Sobre los diferentes modos de poesía», «Sobre el modo de proceder del espíritu poético», etc. En otros textos, Hölderlin se enfrenta con la obra de los clásicos: «Notas sobre Edipo y Antígona», «Fragmentos de Píndaro», o con temas diversos. Así: «Sobre la religión», «El devenir en el perecer» y otros. Se incluye igualmente el «Proyecto», que suele subtitularse «el más antiguo programa de sistema del idealismo alemán», que, aunque redactado materialmente por Schelling, parece haberlo sido bajo la inspiración directa de Hölderlin en 1795, y fue copiado por Hegel en 1796.
«El hombre es un dios cuando sueña y un mendigo cuando reflexiona.» «Las olas del corazón no estallarían en tan bellas espumas, ni se convertirían en espíritu, si no chocaran con el destino, esa vieja roca muda.» «Siempre que el hombre ha querido hacer del Estado su cielo, lo ha convertido en su infierno.» «¡Que cambie todo a fondo! ¡Que de las raíces de la humanidad surja el nuevo mundo! ¡Que una nueva deidad reine sobre los hombres, que un nuevo futuro se abra ante ellos! En el taller, en las casas, en las asambleas, en los empleos, ¡que cambie todo en todas partes!» Julio Cortázar, en «Prosa del observatorio», nos recuerda que «Thomas Mann dijo que las cosas andarían mejor si Marx hubiera leído a Hölderlin.»
En 1935, coincidiendo con la escritura de su libro «Invocaciones», Luis Cernuda publicó una serie de traducciones de 18 poemas de Hölderlin en la revista Cruz y Raya. En este volumen se recogen dichas traducciones, junto con una introducción del propio Cernuda.
Junto a Píndaro, Dante o Shakespeare, Hölderlin es uno de los grandes cantores de la humanidad. La insondable belleza de sus poemas alcanza una trascendencia que rebasa los límites del movimiento romántico en que se gestaron. El presente volumen, extraordinariamente traducido por Eduardo Gil Bera, reúne el corpus esencial de la poesía de juventud y madurez del poeta de Suabia, desde las grandes odas hasta las elegías y los himnos, incluido «El Archipiélago», uno de los grandes hitos de la poesía universal. Como recuerda Félix de Azúa en su iluminador prólogo, en estos poemas, a pesar de la oscuridad circundante, aúlla un inmenso sí a la vida.
Treinta y seis años tenía Friedrich Hölderlin en 1806 cuando, declarado loco, fue acogido en su casa de Tubinga, junto al Neckar, por el carpintero Zimmer. Treinta y siete más vivió en aquella casa, olvidado del mundo, de sus amigos, de sus contemporáneos, en constante diálogo consigo mismo y con la Naturaleza.De las muchas páginas que allí escribió, prácticamente todas se han perdido. Estos 49 poemas que aquí se recogen y traducen al castellano son una ínfima muestra de su actividad intelectual en aquellos años, pero son también lo único que de ellos nos queda. La incuria del tiempo y de los hombres dejó perderse para siempre cuanto el poeta escribió, excepto estos breves textos, desperdigados entre amigos y visitantes ocasionales.Se han recogido igualmente, junto a sus poemas, algunos testimonios de sus contemporáneos que arrojan cierta luz sobre los «años oscuros» del poeta.
Esta es una colección única en su género: la edición, en versión bilingüe, de la obra completa de uno de los más grandes poetas de todos los tiempos. Al acometer esta empresa se han tenido en cuenta, principalmente, ofrecer la obra completa, no antología u obra fraccionada, por cuanto se ha creído que esto ocultaba la posibilidad de que el lector conociera en toda su complejidad la intencionalidad del poeta a través de las distintas etapas de su vida. El otro elemento a considerar es la versión bilingüe, en que la traducción simplemente es un elemento de ayuda para la comprensión del texto original y, en consecuencia, es una traducción literal. Este volumen va acompañado de estudios bio-bibliográficos y notas a pie de página con el fin de situar y orientar al lector en el tiempo y la circunstancia del poeta.
Desde su entrada en escena en la Revolución Mexicana, la figura de Pancho Villa, una de las más populares de la historia de nuestro país, ha crecido en la opinión pública mundial rodeada por el mito y la leyenda. Villa ha sido el despiadado, el generoso, el mujeriego, el invencible, un Robin Hood, un forajido, objeto de innumerables corridos. Basada en décadas de indagación en archivos de Europa y América, esta biografía se ha propuesto separar el mito de la historia y rescatar la singularidad del papel de Villa y su movimiento, único en el contexto latinoamericano y entre las revoluciones del siglo XX. Esta obra es un formidable trabajo de investigación, pero a la vez es una epopeya, una novela, una tragedia y un vasto mural de la historia de la Revolución Mexicana.
Friedrich Nietzsche (Rocken, 1844-Weimar, 1900) goza de un reconocimiento inusual, sólo alcanzado por Karl Marx y Sigmund Freud, los otros dos "maestros de la sospecha", al decir de Paul Ricoeur. Pocos calificativos convienen mejor a su figura que el filósofo trágico, en la medida que también lo fueron Epicuro, Lucrecio y Montaigne: un filósofo prendado de la vida, pero atrapado desde muy pronto en las redes del lenguaje, lo que le predispuso al rechazo del discurso tradicional, el lenguaje del todo, en favor del discurso fragmentado, el lenguaje de las partes. El autor de Así habló Zaratustra no pretendió "exponer" una visión global o un pensamiento unitario, sino que se limitó a introducir una mirada discontinua, respetuosa con el mundo de la vida, en un medio cultural devaluado por los discursos establecidos. Ésta es, a fin de cuentas, la moral nietzscheana del lenguaje, sobre la que se sustenta el ambicioso proyecto filosófico que llevó a cabo, dirigido por una conciencia lingüística extrema, y destinado a relatar la expansión del nihilismo en las sociedades occidentales. Algo de todo ello encontrará el lector en esta selección de sus pensamientos, debida al buen hacer de Luis B. Pietrafesa; en esta selección de textos concebidos, trabajados y ejecutados conforme a la escritura aforística moderna de estricta orientación filosófica.
Así habló Zaratustra, el libro más célebre y controvertido de toda la obra de Friedrich Nietzsche, se sirve de la figura semilegendaria del filósofo persa del siglo VI A. C. para desarrollar, mediante una trama de elementos narrativos, conceptuales y líricos, los cuatro grandes temas que integran su legado: el superhombre, la muerte de Dios, la voluntad de poder y el eterno retorno de lo idéntico.
Si Kant es el paradigma del pensador sistemático, sin duda Nietzsche lo es del pensador aforístico. Esta nueva forma de pensar, más fragmentaria, más acorde con el tiempo de «lo transitorio, lo fugitivo, lo contingente», como lo definió Baudelaire, ya se halla plenamente desarrollada en Aurora. Sus 575 aforismos critican las caracterizaciones de la esencia de lo moral: el deber, la compasión, la utilidad… El filósofo carga, en definitiva, contra el modo en que estas provocan que el juicio libre del individuo ceda el lugar al prejuicio, a la hipócrita adopción de unos valores no pensados, atávicos o, simplemente, culturalmente hegemónicos. «Es sorprendente comprobar el parentesco enorme que tienen ciertas observaciones de Nietzsche sobre la moral con los ataques, nada vanos por cierto, con que casi por los mismos días Oscar Wilde sorprendía a su público y lo hacía reír» diría Thomas Mann.
Las Consideraciones Intempestivas forman parte de lo que se llama sus obras tempranas y con El Nacimiento de la Tragedia constituyen en varios sentidos una unidad. Ambas responden a una misma preocupación, es el tema de la cultura, la cultura de su época, la cultura europea, alemana especialmente, de lo que se deriva el énfasis puesto en la crítica de esa cultura y el interés de desbrozar el camino para la construcción de una cultura auténtica o cultura verdadera como dice Nietzsche.En las Consideraciones Intempestivas el camino comienza por la crítica de la cultura de la época y se continúa en la exposición afirmativa de las vías para la construcción de una cultura auténtica, cómo preparar el terreno para el surgimiento del genio, cómo la obra creadora del genio da lugar al nacimiento de un pueblo, se trata sobretodo de cuestiones de estilo y de comunicabilidad.
Philosophy, General, History & Surveys, Modern, Psychology, Ensayo, Filosofía
En el último periodo de vida lúcida, Nietzsche resume su lucha contra las falsas concepciones que conforman la tradición de la filosofía, la moral y la religión de Occidente. Para llevar a cabo tal ataque, el filósofo decide auscultar aquellos ídolos que han aparecido a lo largo de esta tradición como valores supremos que guían y regular un tipo de comportamiento que se corresponde con un modo de vida.
Esos ídolos, cuando se les toca con el martillo, suena a hueco, no son nada más que fuegos fatuos que el propio hombre ha introducido en la realidad y que se desvanecen ante la sola mirada atenta de quien los contempla con atención y sensatez.
«El crepúsculo de los ídolos» es el ocaso de los grandes valores «eternos» que han dominado una civilización y una forma de vida, un ocaso que tal vez preceda a una nueva aurora llena de promesas, a un cambio de todos los valores.
Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, cerca de Lützen, 15 de octubre de 1844 – Weimar, 25 de agosto de 1900) fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores modernos más influyentes del siglo XIX. Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental, mediante la deconstrucción de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. Este trabajo afectó profundamente generaciones posteriores de teólogos, filósofos, sociólogos, psicólogos, poetas, novelistas y dramaturgos. Meditó sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustración, expresada en su observación «Dios ha muerto», de una manera que determinó la agenda de muchos de los intelectuales más célebres después de su muerte. Si bien hay quienes sostienen que la característica definitoria de Nietzsche no es tanto la temática que trataba sino el estilo y la sutileza con que lo hacía, fue un autor que introdujo, como ningún otro, una cosmovisión que ha reorganizado el pensamiento del siglo XX, en autores tales como Michel Foucault, Jacques Derrida, Martin Heidegger o Deleuze entre otros. Nietzsche recibió amplio reconocimiento durante la segunda mitad del siglo XX como una figura significativa en la filosofía moderna. Su influencia fue particularmente notoria en los filósofos existencialistas, críticos, fenomenológicos, postestructuralistas y postmodernos. Es considerado uno de los tres «Maestros de la sospecha» (según la conocida expresión de Paul Ricoeur), junto a Karl Marx y Sigmund Freud. About the Author Nietzsche has been proclaimed the seminal figure of modern philosophy as well as one of the most creative and critically influential geniuses in the history of secular thought.
Recién inaugurado el siglo XXI, la presencia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) nos sigue acosando de manera, cuando menos, inquietante. Entre otras razones, la inhospitalidad de su mensaje brilla de manera especial en nuestro espacio filosófico contemporáneo a causa de la radicalidad y hondura de su crítica a los fundamentos metafísicos de la cultura occidental. Su reflexión inaugura un arduo trabajo de demolición del legado valorativo erigido tras la irrupción del cristianismo y de su principal antecedente, lo que Nietzsche denomina bajo los rótulos de “platonismo” o sencillamente “la moral”. Ubicada, según sus propias palabras, “en la contradicción entre el hoy y el mañana”, la figura de Nietzsche entendida bajo el rótulo de crítico de la moral se ofrece por tanto al siglo venidero bajo un doble signo: como un epílogo tardío de la tradición occidental y, al mismo tiempo, como un hijo prematuro de un futuro todavía por construir. En esa medida es comprensible que su obra haya sido objeto de sugerentes exégesis, pero también de grandes tergiversaciones.
En este volumen se incluyen las siguientes obras:
De mi vida
El nacimiento de la tragedia
Sobre verdad y mentira en sentido extramoral
Los filósofos preplatónicos
Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia
Para la vida
El caminante y su sombra
Único libro de poesía que Nietzsche deja publicado, destinado a la imprenta en los días de eclosión de su locura. Su voz tiene en él un tono melancólico y exaltado con base en sus estados anímicos; así, Nietzsche-Dionisios-Zaratustra (sus identidades se aúnan) enuncia su filosofía de modo disperso y alegórico en una expresividad cautivante. En términos nietzscheanos, nos atrae el abismo y ese abismo es Nietzsche mismo.
Libro desconcertante y enigmático, escrito en circunstancias dramáticas (terminado en noviembre de 1888, su autor perdería dos meses después, por completo y para siempre, sus facultades mentales), Ecce Homo constituye una recapitulación general de las ideas de Friedrich Nietzsche (1844-1900) y una guía para su itinerario intelectual.
«El Anticristo» representa una fuerte sacudida para ese gran edificio que es la cultura occidental, pues golpea con fuerza una de sus principales columnas de sostenimiento: el cristianismo. Sin embargo, no se trata de un simple relato acerca de la corrupción de la Iglesia católica. Nietzsche señala graves incongruencias entre los Evangelios que reseñan el mensaje auténtico de Cristo, en donde se rechaza toda ritualidad, pues lo que predicó Jesús no es una nueva «creencia», sino una vida nueva. Este libro es una crítica muy severa a la moral cristiana, pero no es exabrupto de un resentido social, de un ateo recalcitrante o de un historiador enfermo de objetividad, sino el discurso de un hombre que se encuentra en el umbral de la locura, pero que por lo mismo, se sitúa más allá de toda prudencia intelectual, lejos de los juicios, para aplicar el formidable instrumento de su inteligencia explorando la cara oculta del cristianismo.
«El caminante y su sombra», pretende ser en palabras de su autor una «doctrina de la salud», una «disciplina voluntaria». Nietzsche rechaza enérgicamente la actitud de quien expone sus dolores para suscitar compasión. La realización de semejante programa exige, sin duda, esfuerzo, un esfuerzo que a veces adquiere proporciones sobrehumanas.
En el último periodo de vida lúcida, Nietzsche resume su lucha contra las falsas concepciones que conforman la tradición de la filosofía, la moral y la religión de Occidente. Para llevar a cabo tal ataque, el filósofo decide auscultar aquellos ídolos que han aparecido a lo largo de esta tradición como valores supremos que guían y regular un tipo de comportamiento que se corresponde con un modo de vida. Esos ídolos, cuando se les toca con el martillo, suena a hueco, no son nada más que fuegos fatuos que el propio hombre ha introducido en la realidad y que se desvanecen ante la sola mirada atenta de quien los contempla con atención y sensatez.
El crepúsculo de los ídolos es el ocaso de los grandes valores «eternos» que han dominado una civilización y una forma de vida, un ocaso que tal vez preceda a una nueva aurora llena de promesas, a un cambio de todos los valores.
Los estudios recogidos en este libro corresponden a los años que van de 1872 a 1875 y prolongan algunos aspectos ya tratados en «El origen de la tragedia», a los que se ha incorporado un texto capital en relación con el tema, que completa y contribuye a dar unidad al libro: la Introducción teorética a la verdad y la mentira en sentido extramoral, en el que se encuentra el núcleo de toda la doctrina lingüística de Nietzsche centrada en el tema de la metáfora.
Los temas de que se ocupa esta obra —Eurípides y Sócrates, Apolo y Dioniso, la epopeya y la lírica, etc.—, así como las funciones docentes de su autor —catedrático de Filología Clásica en Basilea desde 1869— hicieron pensar inicialmente a la crítica académica que El nacimiento de la tragedia no era sino un tratado erudito para helenistas.
Sin embargo, ya desde este primer libro Friedrich Nietzsche se proponía realmente exponer las líneas maestras de una nueva concepción del mundo que iría perfilando en obras sucesivas y que gira en torno al pensamiento trágico, la intuición de la unidad de las cosas, la afirmación recíproca de la vida y de la muerte, el eterno retorno y la inocencia del devenir.
En la introducción, Gustavo Varela comenta sobre Friedrich Nietzsche: «La música, la lucha, la política, el lugar de la filosofía: Nietzsche comienza su derrotero con los pies en la Grecia antigua. Grecia no es un refugio académico sino la necesidad de abrir las branquias de una época, su época, atravesada por una modernidad que se despliega con impulso, que hace de la razón un modo único de desciframiento del mundo». En Ensayos sobre los griegos, una faceta menos conocida de la filosofía de Nietzsche es presentada: los cuatro ensayos reunidos giran en torno a la cultura griega. La música, la poesía de Homero y cuestiones relacionadas con su escritura, son algunos de los temas que se desarrollan en las páginas del libro. Friedrich Nietzsche, autor de Así habló Zaratustra, Más allá del bien y del mal, Ecce homo y Cómo se filosofa a martillazos, entre otros, aparece, en Ensayos sobre los griegos, como un filósofo rindiendo tributo a la fuente de sus pensamientos: la civilización griega.
«Humano, demasiado humano», libro en el cual se engloban reflexiones que van desde problemas tan profundos como «La química de las ideas y los sentimientos» hasta otros en apariencia triviales como las recomendaciones para una «Táctica de la conversación», pero que en la brillante y apasionada pluma de Friedrich Nietzsche adquieren su fundamental importancia para todos aquéllos que tienen la misión de liberarse de «las ataduras del deber», como una primera victoria en el camino de constituirse hombres libres.
«La gaya ciencia» nos sitúa en el umbral del pensamiento nietzscheano, pues en ella Nietzsche aún está ensamblando lo que constituirá la mayor peculiaridad de su obra. En el mismo escribir, fragmentario y vacilante, se ven surgir los temas que después estarán en el centro de su filosofía. Ya había atravesado el profundo valle del que injustamente se ha dicho a menudo que era su profeta: el nihilismo, tan estrechamente ligado a la creencia positivista de la ciencia, como a la creencia metafísica del cristianismo. Por esto, en este libro ambos constituirán el blanco de su lucha contra el desdoblamiento del mundo, contra «toda metafísica y física que supone un final… todo anhelo predominantemente estético o religioso en un mundo aparte, un más allá».
La genealogía de la moral es la obra más sombría y cruel de Friedrich Nietzsche. Su primer tratado se ocupa de la contraposición entre los conceptos de «bueno» y «malo», así como de la posterior transformación de su significado por obra de la interpretación judeo-cristiana. El segundo tratado analiza la mala conciencia, cuya causa en épocas primitivas era la culpa entendida no en el sentido de responsabilidad moral, sino como equivalente a deuda material. La última parte, que anuncia el nuevo ideal del superhombre, analiza el significado del ascetismo.
Este libro, hasta ahora desconocido para muchos de los lectores de Nietzsche, fue terminado por el autor estando recluido en un asilo de Jena, y amargado por las intrigas de sus familiares más cercanos, empeñados en impedir la publicación de «Ecce Homo» en vida del filósofo. El destino del manuscrito de «Mi hermana y yo» —que sólo fue conocido y publicado bastantes años después de su muerte—, confinado primero a un compañero de asilo que iba a ser dado de alta, constituye una triste aventura a través de la incomprensión y la estupidez humanas, y supone, sobre todo, un documento excepcional en el que Nietzsche cuestiona su vida entera.
Publicado en 1886 el libro se coloca más allá de las doctrinas dualistas, de ahí su título. De nuevo Nietzsche lanza una potente diatriba contra el mundo moderno y tras destruir sus doctrinas levanta su ciencia de la moral que tendrá su continuidad en «La genealogía de la moral», rechazando toda suerte de hipocresías que han esclavizado y esclavizan a la humanidad e impiden el advenimiento del superhombre.
«Si sostengo en este escrito que Wagner es nocivo, no sostendré menos que hay alguien a quien no obstante le resulta imprescindible: al filósofo». De esta manera inicia Friedrich Nietzsche (1844-1900) sus escritos sobre Richard Wagner (1813-1883), anunciando la contradicción de un pensamiento que se debatirá entre la justificación del tiempo compartido en torno a unos mismos ideales y proyectos y la ruptura anunciada de quien considera que ha sido traicionado. Como telón de fondo, la música, punto de encuentro y desencuentro, medio en el que desarrollar toda una teoría filosófica acerca del arte y, de paso, en torno a la vida, que irá evolucionando lentamente en el pensamiento de Nietzsche hacia otros modelos alejados de la «décadence» que representa Wagner, para encontrar en la música de «Carmen» de Bizet el refugio anhelado. «El caso Wagner» y «Nietzsche contra Wagner» son dos de los últimos escritos del filósofo alemán que mayor repercusión han tenido posteriormente a la hora de analizar las relaciones entre ambos autores. Constituyen, por tanto, un viaje interior plagado de íntimas reflexiones que ha sido lugar de referencia obligado para filósofos, músicos, psicólogos y amantes en general del pensamiento. Por primera vez se editan conjuntamente con un escrito de Wagner en torno a la música, que preludia metafísicamente el escenario en el que se moverán estos dos grandes personajes del siglo XIX.
La poesía de Nietzsche, como gran parte de su obra, es autobiográfica. En sus poemas, las emociones y experiencias correspondientes a su pensamiento quedan al descubierto. La vida de un artista no es la vida de un individuo cualquiera sus agonías privadas y personales, al igual que sus gozos, se transforman en algo tan rico, extraño y al mismo tiempo veraz que pueden ser considerados universales, por tanto impersonales, y no simples accidentes biográficos.
Schopenhauer como educador , la tercera «consideración intempestiva» de Nietzsche, es una vindicación del quehacer filosófico en tanto que actividad libre, profesada por espíritus lúcidos, fuertes y severos, animados de un instinto de verdad más arraigado incluso que el de la vida. Nietzsche vio en el filósofo Arthur Schopenhauer la encarnación de este ideal. «Pertenezco a esos lectores de Schopenhauer que tras haber leído una primera página suya saben con certeza que leerán todas las demás». De aquél aprendió que «vivir es estar en peligro», y que el pensamiento no debe ceder su autonomía ni frente a instituciones que aparentan favorecerlo ni ante la caterva de intelectuales de cátedra y de salón que han perdido el gusto por la sabiduría, aceptan la verdad establecida y proclamada por la mano que los alimenta y, en definitiva, ignoran qué es la verdadera cultura.
«Es cierto que la ciencia ha sido impulsada con una rapidez impresionante durante las últimas décadas, pero contemplad a los eruditos, contemplad a esas gallinas exhaustas. Estos eruditos distan mucho de ser naturalezas “armónicas”; sólo saben cacarear más que nunca, porque ponen huevos con mayor frecuencia: sin embargo, los huevos se han vuelto cada vez más pequeños (aunque los libros sean cada vez más voluminosos)». Según Nietzsche, el olvido tiene su función: es fundamental para evitar que el pasado destruya la fuerza plástica, la vitalidad de una cultura. Frente a la Historia monumental que hace que «los muertos entierren a los vivos» y a la historia del anticuario que momifica la energía vital, es indispensable sostener un historicismo crítico que disuelve y quiebra el pasado para poder vivir.
Basándose, «como un augur, en las vísceras del pasado» para adivinar el futuro, estas conferencias escritas por Friedrich Nietzsche en 1872, a los veintisiete años, cuando era todavía profesor en Basilea, contienen algunas de las afirmaciones más radicales y revolucionarias contra el sistema de la cultura moderna jamás enunciadas.
En ellas su autor se propuso hacer explícito el nexo entre la educación escolástica y el uso que la sociedad hace para sus propios fines del trabajo intelectual, así como revelar el propósito de explotación que subyace en el deseo por difundir la cultura.
Nietzsche centra sus dardos en el historicismo, atacado aquí como el maligno encanto que consigue «paralizar» los esfuerzos e impulsos de la cultura por aproximarse a la «ambigüedad de la existencia»
El fragmentario ensayo de Nietzsche «Sobre verdad y mentira en sentido extramoral» es uno de esos raros textos filosóficos que entendidos y no entendidos en la materia coinciden en calificar de deslumbrantemente originales. Su autor lo compuso aún no cumplidos los treinta, en el verano de 1873. Pero el manuscrito no rebasó apenas el círculo de los amigos y permaneció largo tiempo inédito, viendo la luz por vez primera después del fallecimiento del pensador. Durante la primera mitad del siglo XX prevaleció entre lectores y comentaristas, incluidos los ideólogos nazis, la imagen del Nietzsche de última época, de perfil más bien profético-religioso, que se inicia con la magna obra «Así habló Zaratustra». Pero después de la Segunda Guerra Mundial, ya entrados los años cincuenta, volvió a emerger en Europa el perfil, ya entrevisto por Lou Salomé, de un Nietzsche intelectualista, librepensador e ilustrado, con visos positivistas, que se interesa por el problema de la verdad y la crítica del conocimiento y se manifiesta en la trilogía, aparecida en la década de 1880, «Humano, demasiado humano», «Aurora» y «Gaya ciencia». Pero con entera independencia de su circunstancia histórica y del lugar que ocupa en la trayectoria intelectual de Nietzsche, este fragmento merece ser leído por sí mismo, por la originalidad de su visión, el brillo de sus imágenes y la facilidad retórica de sus argumentos y porque nos muestra algunas de las más hondas intuiciones de su autor, quien ejercita ya aquí, con la misma maestría que en sus obras de madurez, el análisis genealógico del sentimiento, el arte por él inventado de desenmascarar las ocultas raíces emotivas de nuestras actitudes y juicios de valor que luego cultivaría el psicoanálisis y más recientemente Michel Foucault quiso radicalizar.
Las memorias del hombre que rindió Stalingrado ante el Ejército Rojo Estas son las memorias del comandante de la principal fuerza de combate que tomó parte en la batalla. Un relato extraordinario y vibrante que ofrece respuestas desde una perspectiva única y privilegiada de estos acontecimientos. Un documento histórico de gran valor para comprender la lucha por Stalingrado en su totalidad. Stalingrado fue una de las grandes campañas libradas en el Frente del Este durante la Segunda Guerra Mundial, no solo por la crudeza de la misma, que exigió a los combatientes luchar casa por casa con un terrible coste humano, sino porque además, el simbolismo y mitificación de la batalla final impregnó la memoria de la guerra y marcó un punto definitivo de no retorno en la caída del Tercer Reich. La presente obra no es solo una crónica detallada de primera mano sobre la batalla por parte del máximo responsable de las fuerzas de combate alemanas, sino también un vívido relato de su vida personal y militar, y sobre todo, de las circunstancias que marcaron e influenciaron a Paulus durante aquellos aciagos meses a orillas del Volga.
Desde mayo de 1936 hasta poco antes de acabar sus días en el campo de concentración de Dachau en 1945, el escritor Friedrich Reck llevó un diario donde anotó sus impresiones acerca del régimen nacionalsocialista. Se trata de un documento excepcional en la medida en que ilustra el rechazo que la ideología nazi suscitaba en ciertos círculos conservadores, como los que frecuentaba el propio autor. De esta crítica mordaz y exasperada, resultan especialmente significativos aquellos pasajes en que describe su arrepentimiento por no haber podido matar a Hitler cuando lo tuvo cerca. Diario de un desesperado contó con numerosas ediciones en Alemania —la primera es de 1947— y en distintos países europeos. Sin embargo, hasta 1994 no se publicó la que, gracias al trabajo de investigación de la historiadora Christine Zeile, se considera la definitiva: ésta es la que se ha usado para la publicación, por primera vez, del libro en castellano.
La obra «Bruno» pertenece a la filosofía de la naturaleza de Schelling. Sin embargo está escrita en la época estética del autor, poco después del «Sistema del Idealismo Trascendental», donde define la belleza como presencia de lo infinito en lo finito. Esta definición implica toda la naturaleza y el universo entero. La originalidad, relevancia y belleza de este diálogo ha pasado casi desapercibida.
El filósofo alemán Friedrich Schelling escribe motivado por una de las experiencias humanas más devastadoras: la muerte de un ser amado. En estas páginas se inicia un breve estudio que busca una posible conexión entre la vida terrenal y la dimensión espiritual dirigida con una mirada estrictamente filosófica, pero que busca conciliar las inquietudes más naturales del hombre. En este escrito se despliega un diálogo sorprendente y de gran profundidad reflexiva que, mediante un lenguaje ameno y accesible, nos conduce en un recorrido de distintas consideraciones en torno a la espiritualidad y la vida actual. Acompañados de lo majestuoso y simbólico de los paisajes, los personajes conducen de forma gentil pero rigurosa a Clara, la protagonista, a lograr por ella misma las reflexiones más elevadas. El diálogo, aunque inacabado, es en gran medida el proyecto de Schelling de acercar a la multitud al pensamiento filosófico. Se nos entrega en estas páginas el intento del autor de vencer la restricción propia de las academias y de democratizar tanto el conocimiento como la práctica misma de la filosofía.
La Filosofía de la Naturaleza ( Naturphilosophie ) es una visión del mundo material y espiritual derivada del idealismo de Kant y Fichte en la que el racionalismo ilustrado se sustituye por el romanticismo, con su insistencia en la espontaneidad, el desarrollo y la libertad. Friedrich Von Schelling (1775-1854), su principal promotor, fue amigo de los poetas Hölderlin y Novalis, de Hegel, de los hermanos Schlegel y de Goethe. Como este, desarrolla una concepción orgánica de la ciencia frente a la perspectiva mecánica y matemática de la física. Estos campos mostraban la polaridad y diversificación de la Fuerza Primigenia y única que se desarrollaba a través de desdoblamientos en polos, atracciones y repulsiones.
Los Escritos sobre filosofía de la naturaleza recogen cuatro trabajos seminales de la Naturphilosophie que, con su estilo elocuente, tenso, emotivo y libre de los excesos de la jerga técnica, ejercieron una enorme influencia sobre el pensamiento filosófico y el científico, ya que la idea de la unidad profunda de la naturaleza inspiró el descubrimiento de la conexión entre electricidad y magnetismo de Oersted, la conservación de la energía a través de sus distintas formas o la existencia de planes estructurales generales en la organización y desarrollo de lo viviente. Arturo Leyte ofrece una traducción cuidada de esta obra, acompañada de notas e introducciones.
Entre 1810 y 1833 Schelling trabajó de manera casi obsesiva en la redacción de una obra que nunca llegó a acabar y que finalmente desembocó en la filosofía positiva: Las edades del mundo. El presente volumen recoge tres de los numerosos manuscritos relacionados con este proyecto: los tres primeros, escritos entre 1811 y 1815, que presentan la versión inicial del proyecto. Estos textos, que por su estado fragmentario ban sido comparados con ruinas, permanecieron inéditos en vida de Schelling y se publican ahora por primera vez en español.
Las edades del mundo es la fase más oscura y enigmática de la filosofía de Schelling. A partir de 1809, los caminos de Schelling se alejaron de la cómoda filosofía de la identidad y se adentraron decididamente por los terrenos de la religión y de la mitología. En este contexto, Las edades del mundo no es (como se suele decir) una filosofía de la historia, sino una teoría de la revelación divina. Lo que Schelling intenta explicar aquí es cómo surge el tiempo en la eternidad. Con ello creía estar contribuyendo a que la filosofía se convirtiera en la auténtica ciencia suprema.
Jorge Navarro Pérez (Valencia, 1967) es doctor en filosofía por la universidad de Wuppertal. Ha publicado numerosos artículos y libros sobre cuestiones relativas a las teorías del lenguaje y de la historia de la filosofía clásica alemana.
Publicado en 1800, el Sistema del idealismo trascendental se centra, en lo que Schelling considera la «verdadera» filosofía de Fichte: la construcción completa del Yo, de la subjetividad, de la autoconciencia. Es entonces cuando ambos filósofos comprenden definitivamente que están pensando en parámetros diferentes y se produce la ruptura.
Esta obra estética de Schiller está sin duda eclipsada por su producción dramática y poética. Este libro viene a rescatar del olvido cuatro sucintos ensayos estéticos del poeta alemán. -El primer ensayo que recoge esta compilación es el titulado Sobre lo patético (1793) en el que Schiller analiza la representación del sufrimiento en la obra artística y la peculiar cabida de esta representación en su teoría estética general. Interesante artículo que hace reflexionar sobre si hay lugar dentro de una manifestación estética lograda no sólo lo patético sino incluso lo truculento y sobre en dónde podemos establecer los límites de ambos. -El segundo ensayo recogido, Reflexiones sobre el uso de lo vulgar y lo indigno en el arte (1793), es mucho más breve que el anterior y mucho menos denso en ideas. Define Schiller lo vulgar como aquello que no se relaciona con lo intelectual sino que únicamente despierta el interés de la sensibilidad. -Sobre los límites necesarios en el uso de las formas bellas (1795) es el tercer ensayo que consta a su vez de dos partes: 'Sobre los límites necesarios de lo bello, particularmente en la exposición de verdades filosóficas' y 'Sobre el riesgo de las costumbres estéticas'. La primera parte trata sobre si es necesario el uso de formas bellas en la trasmisión de verdades de índole filosófica. La segunda parte de este ensayo es mucho más breve que la anterior y se limita a señalar que la sensibilidad estética puede servir de apoyo a la moral pero no sustituirla. -El último ensayo de la recopilación, Sobre el provecho moral de las costumbres estéticas (1796) abunda en las ideas expuestas en la segunda parte del ensayo anterior: las costumbres estéticas al afinar la sensibilidad, al huir de la vulgaridad, al elevar el espíritu en la contemplación, etc., pueden ayudar al cultivo de lo bueno siempre y cuando la sensibilidad estética admita la superioridad del juicio moral en la elección de los comportamientos prácticos. Es un libro rico en sugerencias, interesante y que anticipa algunas de las ideas estéticas que se desarrollarán a principios del XIX como el esteticismo y la estética de lo feo. Obra recomendable para aquellos interesados en la disciplina estética aunque no está carente de alguna dificultad para el profano.
Durante el reinado de Felipe II, el príncipe Carlos, heredero del mayor imperio de la historia, vive sumido en el desánimo ya que la mujer que ama está casada con otro. Conquistarla no sólo supondría romper los vínculos del matrimonio, sino también contravenir las leyes naturales, ya que ese otro es el mismísimo rey, su padre. «Don Carlos» es una tragedia amorosa en la que se suceden las intrigas con la sublevación de los Países Bajos como telón de fondo. Esta obra, fruto de uno de los mayores talentos del teatro alemán y universal, sirvió de inspiración para la famosa ópera de Verdi de mismo nombre, y constituye un fascinante canto a la amistad, el amor y la libertad humana.
Según las leyendas, Tell era un habitante de Bürglen (pueblo del cantón suizo de Uri), ballestero, famoso por su puntería, de finales del siglo XIII y principios del XIV. En aquella época, la Casa de Habsburgo se había anexionado recientemente algunos cantones suizos en su intento de conseguir la contigüidad territorial entre sus posesiones en el alto Rin y las del Tirol. Cierto día en el que Guillermo Tell, que hasta entonces no había desarrollado ninguna actividad política, pasaba por la plaza mayor de Altdorf acompañado por su hijo, rehusó inclinarse en señal de respeto ante el sombrero instalado en la plaza simbolizando al soberano de la Casa de Habsburgo. Ante tal muestra de rebeldía ante su legítimo señor, el gobernador de Altdorf, Hermann Geszler, presentado como un individuo colérico y sanguinario, detuvo a Tell. Habiendo llegado a sus oídos noticia de su fama como ballestero, le obligó a disparar su ballesta contra una manzana verde colocada sobre la cabeza de su propio hijo, el cual se hallaba a 100 pasos de distancia. Si Tell acertaba, sería librado de cualquier cargo. Si no lo hacía, sería condenado a muerte…
Friedrich Schiller, animado por su característico espíritu romántico, escribió «María Estuardo» en el año 1800, uno de los pocos textos clásicos donde las protagonistas son mujeres. Es una tragedia en cinco actos que narra el enfrentamiento entre dos mujeres poderosas: María Estuardo, católica y Reina de Escocia e Isabel Tudor, protestante y Reina de Inglaterra. El conflicto se desata cuando María, legítima heredera, reclama el derecho al trono de Inglaterra ocupado por su prima Isabel que ha sido declarada bastarda. Isabel reacciona acusándola de conspirar contra la corona y la mantiene cautiva, durante diecinueve años, en el Castillo de Fotheringhay. El juicio a la Reina de Escocia y su condena a muerte, son el eje de la historia en la que ambas mujeres expondrán todas sus rivalidades femeninas, políticas y religiosas, desnudando las intrigas, la ambición y las miserias del poder en un feroz y apasionado combate. La verdad histórica asegura que las dos reinas nunca llegaron a encontrarse cara a cara pero la imaginación de Schiller, se atrevió a enfrentarlas en una dramática y memorable escena del tercer acto de su «María Estuardo», un clásico universal siempre vigente.
Aunque su nombre ha quedado ligado a la historia como gran poeta dramático, Friedrich Schiller escribió en la década de 1780 una serie de narraciones que consolidaron su fama y su polifacético talento literario. En este volumen se reúnen todas ellas, en un breve pero riquísimo recorrido que parte de los años del Sturm und Drang y llega al Clasicismo de Weimar.
He aquí una compilación de las obras de juventud más significativas de F. Schlegel, inéditas en castellano. Los fragmentos del «Lyceum», las «Ideas» y «Sobre la incomprensibilidad» tienen por autor a Friedrich Schlegel, mientras que los fragmentos del «Athenaeum» son piezas escritas por distintos autores (el poeta Novalis, el teólogo Schleiemarcher, el filólogo August Schlegel y el propio Friedrich Schlegel) producto de un experimento muy romántico, la «Symphilosophie», que consistía en escribir de forma colectiva y sin indicar la autoría de los textos. «Sobre la incomprensibilidad» es el texto con el que Schlegel se despidió en 1800 de los lectores de la revista «Athenaeum», donde habían aparecido los «Fragmentos» y las «Ideas». En él trata de explicar las razones del cierre de la revista y responde a las acusaciones de frivolidad y de hermetismo que habían recibido sus autores. El resultado es un texto cargado de ironía donde se reflexiona en torno a uno de los problemas centrales de la filosofía del siglo XX: el lenguaje.
Friedrich Schlegel (1772-1829) contribuyó con «Lucinde», su primera y única novela, a sentar en forma literaria las bases del Romanticismo alemán, que pretendía reaccionar contra el acomodamiento de la sociedad burguesa y el clasicismo literario. El escándalo y la indignación que suscitara su publicación allá por 1799 ya no podrá afectar de igual manera al lector contemporáneo que, sin embargo, tendrá la oportunidad de enfrentarse a lo largo de sus páginas a ideas que rigen desde entonces los destinos de la cultura occidental y, más en particular, los de todo aquel que se atreva a aceptar y valorar las grandezas y miserias que rodean la existencia humana.
Friedrich Torberg tenía diez años cuando Viena dejó de ser una ciudad imperial y veinticinco cuando Hitler subió al poder. El imperio austrohúngaro y la burguesía judía, condenados a desaparecer, fueron su territorio espiritual, el escenario de una juventud poblada de tipos excéntricos y originales, «mezcla de ingenio y vivacidad. A esa época -y también a la más trágica del exilio- volvió los ojos en 1975 con la publicación de La tía Jolesch, o la decadencia de Occidente en anécdotas, que fue un gran éxito en Austria. Por sus páginas, entre Viena y Praga, luego entre Zúrich y Hollywood, desfilan viejos cascarrabias, familias ilustres, expertos en cerveza, artistas consagrados y bohemios sin remisión.
En una brumosa mañana de noviembre de 1940, un hombre espera en el muelle de Nueva Jersey la llegada de unos amigos procedentes de Europa. En más de una ocasión su mirada se detiene en la figura frágil y encorvada de un extranjero que arrastra inquieto su pierna izquierda por la sala de espera y el muelle. Cuando el hombre le pregunta a quién espera, el extranjero le responde que son muchos, exactamente setenta y cinco, aquellos que deberían llegar. Y sin embargo, nunca llega nadie. Luego, en una larga conversación, el extranjero evoca con todo detalle el estremecedor recuerdo de lo sucedido años atrás en el campo de concentración de Heidenburg, y el dilema planteado entre los judíos allí encerrados: Abandonar toda resistencia y conceder la venganza a Dios, o morir ejecutando al verdugo. Mía es la venganza, es un perturbador y lúcido relato publicado originalmente 1943 durante el exilio de su autor en Estados Unidos. La presente edición también incluye el relato El regreso del Golem.
Johann Christoph Friedrich Schiller, desde 1802 von Schiller (Marbach am Neckar, 10 de noviembre de 1759 - Weimar, 9 de mayo de 1805), fue un poeta, dramaturgo, filósofo e historiador alemán. Se le considera el dramaturgo más importante de Alemania y es, junto a Goethe, una de las figuras centrales del clasicismo de Weimar. BiblioEteca donde encontrarás los libros que quieres leer y los que todavía no sabes que quieres leer.
(fuente: BiblioEteca.com)
El duque de Rivas dio ejemplo de esta preocupación escenografica, al constituirse en la cabeza del Romanticismo histórico-nacional en España. En la jornada primera de su Don álvaro plantea todo el aparato: la escena representa la entrada del antiguo puente de barcas de Triana, que estará prácticamente a la derecha; en primer término al mismo lado un aguaducho, o barraca de tablas y lonas, con un letrero que diga: Agua de Tomares; dentro habrá un mostrador rústico con cuatro grandes cántaros, macetas de flores, vasos, un anafre con una cafetera de hoja de lata, y una bandeja con azucarillos; delante del aguaducho habrá bancos de pinos; al fondo se descubrirá de lejos parte del arrabal de Triana, la huerta de Los Remedios con sus altos cipreses, el río y varios barcos en él, con flámulas y gallardetes; a la izquierda se verá en lontananza la Alameda...y todavía advierte: el cielo demostrará el ponerse el sol en una tarde de julio. ¿No es acaso la naturaleza en todo su apogeo? ¿No se siente como si los personajes vinieran a ser otros elementos de ella? Es el triunfo del paisaje, el sentimiento del cuadro. Además de la naturaleza en libertad -observa Díaz-Plaja- el paisaje ofrece al romántico otra capital posibilidad: la de ser la circunstancia de su yo; constituir una aureola de su egocentrismo; la de que todo paisaje sea una proyección de la espiritualidad del poeta. He aquí por qué el romántico escoge su paisaje. El romántico necesita un paisaje en el que una atmósfera imponderable sirva de espejo a su tortura constante. Por ello su paisaje no es nunca un paisaje escueto: sobre él, alrededor de él, hay algo que el ojo no ve, pero que el corazón no puede dejar de adivinar: la tristeza, el misterio, la melancolía. La naturaleza se erige, pues, para el romántico como el mejor ejemplo de libertad, y lo que de mayor significación, ejemplo también de soledad.
La obra filosófica de Federico Schiller, el más genial de los dramaturgos alemanes, reviste dos aspectos. Es, por una parte, asimilación del ideario de los grandes pensadores y plasmación del mismo en su propia obra poética. Por otra, es discusión de esas ideas y exposición de las propias en trabajos ora puramente especulativos, ora de orientación para la creación artística en general. Con unos y otros se han beneficiado por igual sus obras dramáticas y poéticas y, por ende, sus lectores y espectadores. María Estuarda es un drama que plantea el conflecto entre dos religiones y dos concepciones: la protestante y la católica.
Frigyes Karinthy era el columnista más popular de Budapest, en 1936, cuando se enteró de que tenía un tumor cerebral y que debía operarse de urgencia para sobrevivir. El único cirujano que podía hacerlo estaba en Suecia. Una colecta le permitió llegar a Estocolmo y enfrentar el bisturí. Con el desparpajo y la agudeza que lo caracterizaban, Karinthy contó paso a paso la experiencia a sus lectores, a través de su columna semanal en la prensa. Meticuloso y alucinatorio, burlón y emocionante, egocéntrico y universal, su libro es simultáneamente una novela de intriga y un caso clínico, un viaje al fondo del miedo y una bitácora de la resistencia, el chisporroteo de un espíritu brillante y el anticipo del derrumbe del humanismo que Europa padecería poco después. «Decidí ser neurólogo por un libro que leí a los quince años. Ese libro fue después mi modelo, cuando yo mismo me puse a escribir. Se llama Viaje alrededor de mi cráneo y lo considero una obra maestra, el mejor retrato autobiográfico que he leído en mi vida sobre un viaje al interior del cerebro.» OLIVER SACKS
El universo es una eterna danza de partículas subatómicas cuyas relaciones entre sí son al mismo tiempo asombrosamente lógicas y totalmente inexplicables. Los místicos de todas las épocas han intentado captar este universo mediante la interiorización y la meditación. Los físicos nucleares lo exploran a través de la experimentación y la hipótesis. Sus caminos no pueden ser más dispares; sin embargo, vemos cómo cada uno, a su manera, descubre las mismas verdades. Con un lenguaje asequible a todo el mundo y sin complejas fórmulas matemáticas, el doctor Fritjof Capra explora en esta obra ya clásica los principales conceptos y teorías de la física moderna y los compara con las milenarias doctrinas budistas y taoístas. El resultado es un cuadro fascinante. Tanto la ciencia occidental como el misticismo oriental nos revelan una misma y única verdad: el Universo es un Todo íntimamente interconectado, un flujo incesante de energía del que todos formamos parte, aunque ciencia y misticismo tengan dos maneras distintas de expresar ese conocimiento.
Ciencia, sociedad y cultura naciente.
La dinámica en la que reposan los problemas más importantes de nuestro tiempo -cáncer, crimen, contaminación, energía nuclear, inflación, agotamiento de recursos- es la misma. Hemos llegado a un momento de cambio dramático y potencialmente peligroso, un punto crucial para el planeta en su totalidad.
Necesitamos una nueva visión de la realidad que permita a las fuerzas transformadoras de nuestro mundo fluir unidas, como un movimiento positivo para el cambio social. El notable científico Fritjof Capra nos da esa visión: un paradigma integrador de ciencia y espíritu.
Los biólogos moleculares han descubierto los elementos fundamentales para la construcción de la vida, pero ello no les ha ayudado en su comprensión de las acciones integradoras vitales de los organismos vivos.
Recientemente, ha ido emergiendo un nuevo lenguaje para la comprensión de los complejos sistemas vivos. Diversos científicos le otorgan distintos nombres: «teoría de los sistemas dinámicos», «teoría de la complejidad», «dinámica no-lineal», «dinámica de redes», etc. Los atractores caóticos, los fractales, las estructuras disipativas, la auto-organización y las redes autopoiésicas, son algunos de sus conceptos clave. Ello no obstante, hasta hoy nadie había propuesto una síntesis completa que integrase estos nuevos descubrimientos en un mismo contexto, permitiendo con ello su comprensión por el lector común de modo coherente. Éste es el reto y la promesa de La trama de la vida. La vitalidad y accesibilidad de las ideas de Fritjof Capra le han convertido en uno de los más elocuentes portavoces de los últimos hallazgos emergentes de las fronteras del pensamiento científico, social y filosófico. En sus best-sellers internacionales El Tao de la física y El punto crucial , yuxtapone física y misticismo para definir una nueva versión de la realidad. Ahora Capra da aún otro paso gigantesco, proponiendo un nuevo lenguaje científico para describir las interrelaciones e interdependencias de los fenómenos psicológicos, biológicos, físicos, sociales y culturales: la «trama de la vida». Durante el último cuarto de siglo, los científicos han desafiado las visiones convencionales de la evolución y la organización de sistemas vivos, desarrollando nuevas teorías con revolucionarias implicaciones filosóficas y sociales. Fritjof Capra ha estado en la vanguardia de esta revolución: en este nuevo libro nos ofrece una brillante síntesis de avances científicos tales como la teoría de la complejidad, la teoría Gaia y la teoría del caos, además de explicaciones sobre las propiedades de organismos, sistemas sociales y ecosistemas. Basado en diez años de investigación y discusiones con destacados científicos alrededor del mundo, La trama de la vida presenta apasionantes nuevas perspectivas de la naturaleza de la vida y abre caminos para el pensamiento interdisciplinario.
-Acepté la resurrección -dijo Bruce, con ojos brillantes-. Cuando me sacaron de mi trayectoria en Passchendaele diez minutos antes de morir, me aferré a la oferta de vida como un borracho se aferra a la bebida a la mañana siguiente, Pero incluso entonces pensé que estaba teniendo la oportunidad de enmendar los errores de la historia, de trabajar por la paz.-Su voz se fue haciendo más y más vibrante. Más allá de nuestro círculo, observé a la Nueva Muchacha contemplándole con adoración-. ¿Pero para qué descubrí que me deseaban las Arañas? Sólo para luchar en más guerras, una y otra vez, para hacerse más crueles y repugnantes, para convertir la guadaña de la muerte en algo un poco más amplio a cada Gran Cambio, abrirse camino más cerca cada vez más de la muerte del cosmos," Obra ganadora del Premio Hugo a la mejor novela de ciencia ficción
El ciclo de aventuras de Fafhrd y el Ratonero Gris se ha convertido desde su aparición en la serie más popular de la fantasía heroica (término cuya acuñación se debe al propio Leiber). En múltiples ocasiones ha sido aclamada como la obra cumbre de esta modalidad literaria, de entre cuyos habituales productos destaca por su vitalidad.
En este primer libro de la serie, se cuentan los orígenes de una entrañable pareja de aventureros, Fafhrd —un inexperto bárbaro norteño— y el Ratonero Gris —que por entonces era un mero Ratón—, sus primeros amores y correrías. La novela corta «Aciago encuentro en Lankhmar» obtuvo los famosos galardones Hugo y Nébula.
Quiso la fatalidad que Fafhrd, un corpulento bárbaro norteño, y el habilidoso Ratonero Gris (que aún no era el Ratonero, sino un mero Ratón) coincidieran en las calles de la decadente y seductora Lankhmar. Sellaron su amistad en las tabernas, y la búsqueda de nuevos horizontes los hermanó en peripecias sin cuento. Se toparon con los adversarios más temibles, las muchachas más deliciosas y los hechiceros más diabólicos, así como con bestias sobrenaturales y auténticos demonios. Juntos recorrieron las tierras maravillosas de Nehwon y cometieron mil fechorías a ambos lados de los muros de Lankhmar, pero nunca, nunca, nunca trabajaron como mercenarios.
Tras los penosos acontecimientos relatados en Espadas y demonios, (primer volumen de la serie, publicado en esta misma colección), en Espadas contra la muerte reencontramos a nuestros aventureros, quienes poco a poco se van convirtiendo en seres entrañables para nosotros, enfrentados a una vida vacía sin la compañía de sus amadas…
El dolor es grande y Lankhmar encierra recuerdos amargos tras sus muros, pero Fafhrd y el Ratonero Gris no conseguirán resistir la atracción de la civilización decadente y, después de múltiples vagabundeos —en los que nunca, nunca, nunca podremos encontrarlos trabajando como mercenarios—, acabarán siempre e inevitablemente volviendo a frecuentar sus tabernas y retorcidos callejones.
Aventuras, amoríos, dioses y hechicería moldean las peripecias de nuestros héroes. Nada es lo que parece, y una misión de escolta de una joven hermosa y acaudalada puede desembocar en un encuentro aciago con un dragón marino, o llevar a deambular por una inquietante Lankhmar dentro (o en otra dimensión) de Lankhmar. O una expedición puede acabar con una disputa con dioses malhumorados u hordas de bárbaros de trato arisco. O puede que, cuando los héroes deciden dejar de lado sus andanzas, los dioses, caprichosos ellos, les manden una criatura maléfica capaz de transformarse en una mujer voluptuosa y deshacer sus planes. Sea como fuere, la historia siempre guardará un lugar destacado para Fafhrd y el Ratonero Gris, y para la decadente Lankhmar. Maestro tanto de la fantasía como de la ciencia ficción y el terror, Fritz Leiber condujo la literatura de género a cotas de exuberancia y madurez nunca antes alcanzadas. Autor inconformista, certero y dotado de una sensibilidad especial, supo conferir a los carismáticos personajes de esta saga una dimensión humana, sutil y exquisitamente elaborada, en cuyos mimbres resuenan las voces de los héroes clásicos. Las aventuras y desventuras de esta inolvidable pareja de pícaros están repletas del más puro sentido de la maravilla, escritas con la materia con que se crean los mitos. Inmejorable colofón a la saga que situó la fantasía en el mapa de la literatura.
Las vidas de los aventureros mercenarios toman a veces rumbos extraños y peligrosos que les llevan a participar en guerras, les hacen competir con hechiceros intrigantes y les ponen en contacto con magas seductoras. Pero nadie podría haber predicho el camino que seguirían Fafhrd y el Ratonero Gris desde los callejones de Lankhmar hasta la fantástica aventura en las costas del Mar Interior de Nehwon y, finalmente, a través de una puerta invisible que les dio acceso a un mundo diferente. Nadie podría haber previsto las batallas desesperadas con criaturas que encarnan el mal, las amenazas de dioses odiosos a las que se enfrentan Fafhrd y el Ratonero Gris en su búsqueda del Castillo llamado Niebla.
En el helado norte de Nehwon se alzaba una montaña inescalable. La leyenda decía que en su cumbre moraban dioses malignos y demonios y que, por supuesto, había un tesoro sin precio. De modo que, naturalmente, cuando Fafhrd y el Ratonero Gris oyeron hablar de ello… Y, como si una aventura semejante no fuera suficiente para dos mortales, encontraremos a Fafhrd y al Ratonero Gris en una taberna de Lankhmar, fanfarroneando sobre su habilidad como ladrones, y poco después, turbados por la vergüenza, viendo separados sus caminos en los laberintos del antiguo reino de Quarmal, cuna de intrigas y poderosos nigromantes. Esta cuarta entrega de la saga de Fafhrd y el Ratonero Gris, dotada de la finísima ironía con la que Fritz Leiber ha caracterizado siempre a sus personajes más queridos, justifica una vez más el que dicho ciclo se considere la obra maestra de la fantasía heroica. Acaparador de todos y cada uno de los grandes premios literarios que se conceden en la fantasía, el terror y la ciencia ficción, Fritz Leiber es uno de los más personales escritores norteamericanos y el autor más premiado en toda la historia de la literatura fantástica.
Fafhrd y el Ratonero Gris son contratados para escoltar a la bella y elusiva hija de un mercader en un peligroso viaje por mar. El viaje es, evidentemente, de naturaleza algo accidentada…
Los dos aventureros ven frustrados una y otra vez sus avances amorosos, se encuentran con un dragón marino dotado de un olfato finísimo, y atraviesan situaciones mucho más peligrosas de lo previsto.
Y, entre una cosa y otra, ratas, muchas ratas, una verdadera invasión de ratas que llega a alcanzar dimensiones diabólicas, y un periplo alucinante a través de otro Lankhmar dentro de Lankhmar.
Las espadas de Lankhmar es la quinta entrega de la saga de Fafhrd y el Ratonero Gris y la única novela del ciclo. Está considerada, según la enciclopedia de Peter Nicholls, como la obra maestra del autor.
Nuestros héroes perseguían a dos hermosas muchachas y se encontraron embarcados en una búsqueda que les llevó a los más lejanos confines de Nehwon…, y al encuentro de todo tipo de dioses y guerreros. Khahkht, el nigromante con forma de araña, y mortíferas hordas de bárbaros saldrán al encuentro de los aventureros. Y, de fondo, la presencia impasible del Señor de las Sombras, que espera con paciencia su momento.
Espadas y magia helada es la sexta entrega de la saga de Fafhrd y el Ratonero Gris, el ciclo de historias que se ha consagrado como la obra cumbre de la fantasía heroica.
Regocíjate, oh, lector, porque sostienes en tus manos una nueva entrega de las aventuras de Fafhrd y el Ratonero Gris, la pareja de aventuraros más famosa y entrañable de este y cualquier otro universo. Conocerás cómo sus romances con Cif y Afreyt logran mantenerlos alejados de los oscuros callejones de Lankhmar y cómo, hasta cierto punto, abandonan una vida tempestuosa y se entregan a los riesgos más prosaicos del comercio y la vida doméstica. Claro que aun así sus caminos pueden cruzarse con el de una extraña criatura marina capaz de metamorfosearse en la más voluptuosa de las doncellas, o bien puede ocurrir que los dioses de Nehwon los castiguen con pequeñas maldiciones personales…
Pero conocerás también que toda dicha llega a su término, y eso es tan cierto aquí como en Nehwon. Debes saber que La hermandad de las espadas es el volumen final de la saga de Fafhrd y el Ratonero Gris.
Con NAVES A LAS ESTRELLAS presetamos otro autor nuevo en nuestra serie de ciencia y fantasía que sin duda merecerá el beneplácito de los habituales lectores de esta novelística.
La obra en sí dentro de un clima surrealista constituye una sinfonía de pesadilla y suspenso en la que se mueven los grupos humanos sustraídos a la vida terrestre para integrarse a las fuerzas del futuro que pugnan por cambiar las líneas del tiempo y la historia. Si bien el tema pareciera constituir una constante en la C. F., su originalidad reside en su concepción en la temática sobre la guerra.
Fritz Leiber ha estado escribiendo excelente literatura del género de Ciencia Ficción durante más de treinta años. Las Canciones Secretas representa lo mejor de su obra, desde la más pura Ciencia Ficción hasta la fantasía y el horror. Esta colección de relatos cortos es un tributo a la universalidad y permanencia de la obra de Leiber y no puede faltar en ninguna biblioteca de Ciencia Ficción.
Cuando la Muchacha Asustada se acerca al burócrata Carr Mackay, no busca trabajo: escapa de algo. Ese algo anónimo y obscuro se aclara a medida que Carr corre con ella por las calles de Chicago, pierde la oportunidad de su vida, y gana la visión de la verdad. Nada ni nadie es lo que parece; todo entra en la Gran Máquina. Entretanto Wilson, el líder; la Rubia Alta, y el Hombre Manco, un trío de villanos, espían y actúan sin que nadie los vea. Los acompaña la Sombra Negra, que desgarra y destruye.
¿Qué sucedería si un planeta errante se aproximase a la Tierra, y los hombres supiesen que ésta se halla irremisiblemente condenada?¿Cómo reaccionarían las personas corrientes ante la perspectiva espantosa de una colisión cósmica que destruiría nuestro mundo?.No se trata aquí de héroes ni de superhombres enfrentados con situaciones difíciles; no se trata de hombres sin nervios, de una sangre fría a toda prueba, de un temple de acero. Se trata del hombre de la calle, los políticos, los hombres de negocios, los científicos y los militares. Los que murieron cuando llegó el Planeta Errante…¿Qué pensaron, qué hicieron en esos fatales y últimos instantes de sus vidas inexorablemente condenados, en su último suspiro, solos o junto a otras personas?.
Franz Westen, un escritor que intenta superar su alcoholismo y la muerte de su esposa, se dedica a novelizar la serie televisiva Profundidades extrañas. Pese a que es un hombre culto y plenamente consciente del ínfimo valor que se conceden a sus libros, se toma en serio su trabajo, compartiendo su vida con algunos vecinos de un edificio situado en San Francisco. Su amor a los libros antiguos le llevará a conocer Megapolisomancia, Una nueva ciencia de las ciudades, una ciencia que versa sobre el lado más oscuro de las ciudades modernas, y un enigmático personaje: el ocultista Thibaut De Castries. Poco a poco se irán conociendo las implicaciones del ocultista con el círculo de San Francisco, a principios del siglo XX, con autores de la talla de Jack London o Ambrose Bierce, y la influencia ejercida sobre un joven prodigio, Clark Ashton Smith, quien después de aquel primer flirteo se enclaustraría en su granja. La muerte del enigmático personaje dejó muchas preguntas en el aire, y el novelista se va obsesionando cada vez más por desentrañar la madeja, sin ser consciente de que todavía quedaba una baza por jugar, Nuestra Señora de las Tinieblas. Lentamente, la alocada teoría del ocultista empieza a cobrar sentido para él. ¿Existió realmente? ¿Cuál fue su papel? ¿Dónde se encuentra?.
En el mundo editorial del futuro, el nombre de San Isaac Asimov es pronunciado con el máximo respeto. Ello se debe a que la producción de «mecalingua» (literatura de consumo) está casi enteramente confiada a máquinas y robots. Una «róbix» (robot hembra) se encarga de la censura, y mientras los editores distraen sus ocios en brazos de «robotrices» (robots prostitutas), los escritores están reducidos al papel de simples monigotes publicitarios.
Fritz Leiber es un maestro del ocultismo y la ciencia-ficción que produce la curiosa impresión de no creer demasiado en lo uno ni en la otra. Así, empieza parodiando el Manifiesto Comunista (“Un fantasma recorre Europa…”) desde el título, para luego narrarnos la desaforada sátira de una revolución indígena contra los gigantes tejanos. Quizá convenga aclarar que estamos en un mundo posterior a la III Guerra Mundial, que grandes zonas del globo son aún radiactivas, que Texas ha absorbido la parte habitable de los Estados Unidos y que el líder de la revolución es un fenómeno de feria nacido y criado en un satélite espacial (por lo que carece de músculos y va sostenido por un armazón de titanio, lo cual le merece el nombre de “El Esqueleto”). Toda ciencia-ficción entra de alguna manera en el género satírico. Pero Fritz Leiber es el satírico nato —brillante, zumbón, irrespetuoso— en comparación con la pesadez de no pocos falsos profetas y críticos sociales autodesignados.
Fritz Leiber se distinguió en el campo del relato fantástico, la ciencia ficción y la fantasía heroica. Su especialidad consistió en la puesta al día de los temas fantásticos y esotéricos, irracionales en suma, dándoles una base científica. Ello le permitió abarcar un abanico mucho más amplio que el de la ciencia ficción pura, lo cual explica su vigencia a través de los periodos de crisis de dicho género (como los años 50) así como el favor de públicos no estrictamente interesados en ciencia ficción.
En La mente araña hemos reunido una selección de sus mejores relatos, incluyendo los pertenecientes al extenso ciclo de La Guerra del Cambio en donde Leiber ha destacado en mayor altura imaginativa y profundidad filosófica.
Con su novela «EL GRAN TIEMPO», Fritz Leiber ganó el PREMIO HUGO en 1958. Estos relatos que ahora presentamos forman parte de aquella idea original: las crónicas de la Guerra del Cambio, una guerra cruel, inhumana, que se desarrolla más allá del espacio y del tiempo, en todos los planetas y en todas las épocas de la historia, buscando alterar el pasado para hacer que el presente favorezca a cada uno de los bandos.
El terror desconocido y la muerte acechan en las grandes ciudades. Diablos ancestrales, que ignoran el significado del tiempo aparecen súbitamente cuando alguna violenta emoción humana les reclama, devorando con avidez la carroña de sus angustiadas y desventuradas víctimas. En esta antología Fritz Leiber, el autor que más premios ha recogido en toda la historia de la literatura fantástica, nos presenta un género de terror moderno repleto de una violenta y magistral calidad literaria. En “Fantasma de humo” un misterioso ser negro deja extrañas huellas de hollín… Un jugador de ajedrez libra, en “Los sueños de Albert Moreland” una monstruosa partida con piezas que son perversos engendros… “El hombre que nunca rejuveneció” nos sitúa en un futuro donde los hombres rejuvenecen en lugar de envejecer y la Historia retrocede a tiempos primitivos…
Mire a su esposa. O, si no está casado, mire a la esposa de cualquer otro hombre. Ahora imagine que es una bruja. Imagine que todas las mujeres son brujas… y que todo lo que los hombres creemos hacer por nuestra propia voluntad es lo que ellas nos obligan a hacer con sus hechizos. ¿La idea le parece ridícula? Eso mismo pensaba Norman Saylor. Así que cuando encontró a su esposa practicando la brujería, la hizo desistir de sus sortilegios y destruir sus amuletos. A partir de entonces, aquello fue un infierno. Literalmente, un INFIERNO.
Otra gran colección de cuentos de ciencia ficción y fantasía del maestro estadounidense Fritz Leiber. Apenas inferior a su gran colección de cuentos "Las canciones secretas", Leiber nos ofrece un conjunto de muy buenos relatos de fantasía y ciencia ficción. Son argumentos originales, de los que le permitieron a Leiber habitar el Olimpo de los autores clásicos del género.
La segunda edad atómica amenazada por la Brujería. Estamos en en el año 2305 de la Civilización de la Aurora. Se intuye que ha debido de existir algún tipo de conflicto a escala planetaria, y como consecuencia del mismo, la humanidad ha caído en la barbarie. Para que no vuelva a ocurrir otra cosa como esta, los científicos han tomado el poder y han creado una especie de religión basada en la ciencia. Pero esta religión, como la antigua, también tiene un enemigo: la Brujería. El trasfondo de esta novela es la eterna lucha que sostiene el bien representado por la nueva religión y el mal acaudillado por la Brujería. Aunque Leiber aquí invierte los términos y toma partido por la Brujería que representa a las fuerzas que tratan de liberar a la humanidad de la tiranía de la Jerarquía. Esta novela fue publicada como tal en 1950, aunque ya había aparecido por entregas en Astouding Science Fiction en 1943. Conceptos como clonación, tan de boga hoy en día, ya aparecen aquí en la descripción de los familiares que acompañan a los brujos y que son como pequeños vampiros que necesitan de su sangre para subsistir.
Quiero hablar acerca del desarrollo actual de la sicología humanística. Nos tomó largo tiempo desalojar toda la carroña del freudianismo y estamos entrando ahora en una fase nueva y peligrosa.
Seguramente la obra más sincera y amena jamás escrita sobre la personalidad de G. I. Gurdjieff, una de las figuras más fascinantes del siglo XX. Repleta de situaciones humorísticas y emotivas, nos muestra a un ser extraordinario, desconcertante y tremendamente sabio.
El autor relata lo que vivió y aprendió de Gurdjieff. Siendo niño, entró al Instituto para el Desarrollo Armónico del Hombre que este maestro abrió en 1923 en las afueras de París, desde entonces continuó su relación personal. « Usted no aprende mi trabajo de las charlas y libros; lo aprende en la piel, y no puede escapar ». Le dijo Gurdjieff en una ocasión.
Henry Miller dice en el prólogo: «La lectura de este libro resulta deliciosa, y con esto no quiero decir que haya de tomarse a la ligera. Un adjetivo más apropiado para ella sería “gloriosa”, pues no solo está lleno de asombrosas anécdotas, sino que también rezuma sabiduría. La sabiduría de la vida».
Discípulo de Dvořák en Viena, de Wöllflin en Berlín y de Warburg en Hamburgo, Fritz Saxl (1890-1948) es una de las figuras clave de la historiografía artística contemporánea y, en particular, de la escuela iconográfica. Alumno, colaborador, amigo, y finalmente, heredero espiritual y continuador de la obra emprendida por Aby Warburg, el inspirador del método iconográfico, Fritz Saxl desempeñó un papel decisivo en la organización, orientación y supervivencia material de lo que, a partir de 1921, fecha de su constitución formal, se ha llamado Instituto Warburg. En los casi veinte años en los que el Instituto estuvo bajo su dirección, los más conflictivos, fecundos y apasionantes de su historia, Saxl no sólo supo aglutinar a figuras tan importantes como E. Panofsky, R. Wittkower, E. Wind, o Kurz y E. H. Gombrich, sino llevar a cabo una extraordinaria labor como investigador, conferenciante y publicista. La vida de las imágenes recoge una serie de conferencias de Fritz Saxl que no sólo nos proporcionan el medio más apropiado para valorar su decisiva aportación a la historia del arte, sino que también constituyen un instrumento imprescindible para el conocimiento y comprensión del método iconográfico.
Eichmann… El título solo justifica esta obra apasionante, llena de emoción y de humanidad. La vida de este h o m b r e semilegendario y monstruoso merecía una obra así, sincera y cruda. El autor, un alemán amante de su Patria y de la verdad, nos ha puesto al descubierto la brutalidad y la barbarie de la época de los nazis, personificada en engendros como Himmler, Heydrich y Eichmann, los directores del cruel exterminio de los judíos. Junto a estos personajes, también la vida ejemplar y el idealismo heroico de alemanes como Zimmermann, que viviendo en la misma época de terror, sacrificaron sus vidas por un ideal que creyeron justo, y' se negaron a colaborar en el inhumano genocidio del pueblo hebreo. Fritz Straffer, autor de este gran libro, nos sumerge profundamente en los tumultuosos y trágicos días del nacionalsocialismo y con enfoque justiciero nos va descubriendo la personalidad degenerada y fanatizada de los directores responsables del más sensacional desastre que un pueblo haya experimentado. Esta biografía de Adolf Eichmann, no dudamos servirá para formar una opinión pública sobre este atroz y sanguinario verdugo de la especie humana, que hoy se sienta en el banquillo de los acusados de los tribunales de Israel.
Este libro de Fritz Thyssen (1873-1951), poderoso industrial alemán del acero y destacado miembro de la conocida familia Thyssen, nunca hasta ahora publicado en España es, junto con el de Hermann Rauschning Conversaciones con Hitler, el más importante –y controvertido– testimonio personal sobre Hitler y la Alemania nazi en los años anteriores a 1939. Tras la invasión de Polonia, Thyssen, principal sostenedor de Hitler y su partido desde la primera hora, rompió con los nazis, que le confiscaron todas sus propiedades, y se refugió en Suiza. En el agitado París de 1940 Thyssen redactó estas muy particulares memorias con la colaboración de Emery Reves, un talentoso y bien relacionado periodista, amigo de Churchill y de Einstein (incluso también del periodista español Manuel Chaves Nogales, por entonces exiliado en Francia). Nuestra edición reproduce la temprana y muy desconocida edición chilena de 1941 y, en apéndice, un curioso folleto sobre las relaciones Thyssen-Hitler publicado por Victoria Ocampo en su editorial Sur. Para más detalles, el luminoso prólogo de Juan Bonilla, uno de los más brillantes y sólidos escritores de la hora actual. A. L.
El nombre de Thomas Alva Edison Se encuentra indefectiblemente unido al de sus inventos: la máquina de escribir, el fonógrafo, la lámpara de incandescencia y muchos otros más. Pragmático por naturaleza. Edison menospreciaba el conocimiento teórico y dedicó toda su vida a transformarlo en ingenios útiles para la humanidad. Al realizar inventos por encargo, consiguió que se dejara de pensar en ellos como en simples golpes de fortuna: “La genialidad ―decía― es un uno por ciento de inspiración y un noventa y nueve por ciento de transpiración”. Inventar requería esfuerzo y trabajo duro. Tal vez haya sido ésta su mayor aportación a la ciencia. El bioquímicoFritz Vögtle, autor de esta biografía, nos da cuenta de la vida, el trabajo y las aspiraciones de un hombre que, partiendo de la nada, llegó a convertirse en un “mago” para sus contemporáneos.
En el invierno de 1942, a las afueras de la ciudad de Stalingrado, un contingente de soldados alemanes se ve sorprendido por una ofensiva enemiga. Las tropas alemanas dirigidas por el general Van Paulus entablan encarnizados combates, pero ven como poco a poco las tropas soviéticas van cercándoles. Los enfrentamientos se suceden mientras soldados y oficiales viven su propio infierno personal.
Bajo el signo de Marte es uno de los libros más estremecedores que se hayan escrito en mucho tiempo. Su autor, hijo de una rica familia burguesa de Zúrich, murió de cáncer a los treinta y dos años. Pocos meses antes de su muerte escribió esta obra, que se publicó originariamente en 1977, en un definitivo esfuerzo por comprender su propia vida y las causas del mal incurable. El resultado fue un análisis lúcido y despiadado del concepto de felicidad burguesa y sus relaciones con la enfermedad. El autor de este libro, que firma bajo el seudónimo de Fritz Zorn (en alemán, cólera), vivió toda su vida en Zúrich y allí murió a los treinta y dos años, víctima de un cáncer incurable. Bajo el signo de Marte es su único libro. El manuscrito original llegó a manos del escritor suizo Adolf Muschg, quien no pudo conocer personalmente al autor pero gestionó su publicación en una editorial alemana. Fritz Zorn se enteró de la respuesta afirmativa del editor un día antes de su muerte en una clínica suiza. En un último gesto de rechazo a su entorno familiar y social, legó los derechos de autor a Amnistía Internacional. La publicación del texto causó un enorme impacto.
Un avión cargado con un ataúd. Unos chorizos viajeros. Guardias civiles pesados. Un diente que no se encuentra..Fu, es una chica que nunca ha salido del pueblo, pero además cada vez que sale, le pasan cosas que a la gente normal no suelen pasarle.Olvídate por un momento del mundo y sonríe. Todos tenemos historias que contar divertidas. Estoy segura que con éstas vas a reír.La risa es la distancia más corta entre dos personas.Además la alegría te lleva de vuelta a la salud.Para cuatro días que vamos a vivir ¡Sonríe ! .
Fulcanelli ya no existe. Sin embargo su pensamiento permanece encerrado para siempre en las páginas de este libro. Gracias a él, la catedral gótica nos revela sus secretos y así nos enteramos de cómo fue tallada por nuestros antepasados la primera piedra de sus cimientos, piedra simbólica sobre la cual edificó Jesús su Iglesia. Toda la Verdad, toda la Filosofía, toda la Religión, descansan sobre esta Piedra única y sagrada (la Piedra Filosofal). La catedral gótica, esta maravilla de nuestra Edad Media, contiene la misma verdad positiva, el mismo fondo científico, que la pirámides de Egipto, los templos de Grecia, las catacumbas romanas, las basílicas bizantinas. Tal es el alcance general del libro de Fulcanelli. La obra estudia las representaciones que adornan las catedrales de estilo gótico de varias ciudades francesas (Notre Dame, entre ellas), a las que considera como un libro mudo, simbólico, y que deben interpretarse como jeroglíficos, utilizando la cábala fonética para comprenderlos. Poblado de símbolos y referencias a los más diversos aspectos del conocimiento, es uno de los libros más fecundos y enigmáticos de toda la historia. «Un misterio en toda regla es que un libro lleve publicándose en España de manera ininterrumpida desde hace más medio siglo. Pero si, además, la obra es un oscuro tratado de alquimia el enigma se hace ya insondable. Me refiero a “El misterio de las catedrales”, una obra traducida al español en 1967 que funciona como una matriuska rusa. Una de esas muñecas en las que cada vez que las abres encuentras una nueva. En este caso, un arcano dentro de otro.» —Javier Sierra. Las ilustraciones de las ediciones originales, realizadas por Julien Champagne, fueron sustituidas a partir de la edición de J. J. Pauvert por fotografías realizadas por Pierre Jahan y lo mismo con las ediciones en otras lenguas. Se ignora el motivo real, pero esta modificación supone la intención de ocultar la contribución de Champagne a la obra y una alteración a cómo su autor la había aprobado. Esta es la primera edición en español (digital o papel) que contiene las ilustraciones de las ediciones originales en francés. En el Apéndice final se han añadido también las fotografías de Pierre Jahan.
La tercera obra de Fulcanelli, que fue sustraída según el deseo de su autor, a toda eventual publicación, se titulaba «Finis Gloriae Mundi» («El Fin de la Gloria del Mundo»). Este título designa también un sorprendente cuadro conservado en hospital de la Santa-Caridad en Sevilla. Este panel de dos metros de lado fue ejecutado por el artista Juán de Valdés Léal en 1672. Se puede ver en primero plano el cadáver de un obispo en descomposición avanzada, en el fondo de su ataúd. Frente a él, cabeza laya, se encuentra a su vez en su ataúd un caballero para nada afectado por la putrefacción y cuyos ojos abiertos y la frescura del tinte dejan comprender que descansa pacíficamente y escapa así a todo desgaste del tiempo. En segundo plano, una mano que lleva la marca de la crucifixión, pero curiosamente femenina, sale de los nubarrones, llevando el mástil de una balanza en la en que cada una de las bandejas está subrayada por las inscripciones “ni más”, “ni menos”. A la izquierda, en la entrada de la cripta, se sitúa una lechuza en postura hierática, símbolo de la sabiduría, pareciendo juzgar gravemente la situación. En segundo plano se divisan esqueletos y osamentas dispersas que participan del carácter bastante macabro de esta escena titulada «Finis Gloriae Mundi», así como lo indica la filacteria agregada al primer ataúd, tan inquietante pues parece que la Iglesia esté aquí destruida para siempre con el único provecho del despertar iniciático simbolizado por el caballero que simula la muerte. Fulcanelli realiza en este libro, con contenido diferente al que no fue publicado, la interpretación alquímica del cuadro en conexión con los sucesos que han acontecido tras la segunda guerra mundial, advirtiendo del enorme peligro de la carrera nuclear y de sus residuos por saltarse los límites, cuidados y reglas filosóficas mantenidas en secreto por los alquimistas desde antiguo.
«Las moradas filosofales» es la obra cumbre de Fulcanelli. Si el primer libro «El misterio de las catedrales» es uno de los libros más fecundos y enigmáticos de toda la historia, este segundo libro es un compendio general de Alquimia, una Enciclopedia, ampliada y completada con explicaciones sobre los textos de autores clásicos. Asimismo amplía su tesis de que además de las catedrales hay otras construcciones («manoirs» y palacios franceses), obras artísticas (cuadros, grabados, esculturas), literatura general («Cyrano de Bergerac, Gargantua y Pantagruel, El Quijote, Fausto, La Divina Comedia, Cuentos de Perrault»), libros religiosos («La Biblia», Mitología egipcia, griega y romana), etc. que contienen un significado alquímico. La obra consta de dos libros. El primero contiene toda una serie de explicaciones y comentarios generales exponiendo la naturaleza de la Alquimia o Filosofía de la Naturaleza. En el segundo, al estilo de «El misterio de las catedrales», procede al estudio e interpretación de los símbolos o representaciones artísticas mostradas en diferentes edificaciones. Ningún elemento clave de la Alquimia escapa a su interpretación y, debido a su vasta erudición, son relacionados con los aspectos más diversos del conocimiento y de la ciencia. Ésta obra destaca por ser la primera en la que el autor ha decidido hablar lo más claramente posible sobre los arcanos filosóficos, llegando a citar con su nombre común los materiales iniciales del trabajo en el laboratorio. Pero que nadie espere un libro explícito y completamente ordenado. Los diferentes elementos clave están íntegros, pero troceados y diseminados parcialmente a lo largo de todo el texto. Las ilustraciones de las ediciones originales, realizadas por Julien Champagne, fueron sustituidas a partir de la edición de J. J. Pauvert por fotografías realizadas por Pierre Jahan y lo mismo con las ediciones en otras lenguas. Se ignora el motivo real, pero esta modificación supone la intención de ocultar la contribución de Champagne a la obra y una alteración a cómo su autor la había aprobado. Esta es la primera edición en español (digital o papel) que contiene las ilustraciones de las ediciones originales en francés. Existen otras ediciones, como la de de Muñoz Moya, cuyas ilustraciones son las fotografías citadas.
Un nostálgico paseo por un mundo llamado a extinguirse, la Sicilia de principios del siglo XX, con sus jardines, sus palacios, sus fiestas… El delicado relato de una de las mentes más portentosas del mundo de la moda. Fulco di Verdura es uno de esos elegantes escritores secretos, amado por unos escogidos lectores de todo el mundo, que primero se da a conocer en un mundo ajeno en apariencia a la literatura; en su caso, el de la moda (junto a la gran Coco Chanel). En este libro de memorias, que tiene muchos momentos a la altura de El Gatopardo, pero donde un gran sentido del humor (hasta la risa) baña el relato, Di Verdura describe su idílica infancia en la magnífica Villa Niscemi, centro para él de un mundo y un tiempo inolvidables: la aristocrática Palermo anterior a la Primera Guerra Mundial. En esos felices días sicilianos, las travesuras infantiles conviven con la primera ópera, la muerte de los ancestros queridos con los jardines espectaculares que dora el sol, las lecciones de sus institutrices inglesas con los helados memorables o las fiestas más sorprendentes… Todo ello perdura en el recuerdo del autor, de prodigiosa memoria, décadas después. En este maravilloso libro nos seduce con anécdotas de sus familiares, sus excéntricos vecinos o los animales con los que tanto disfrutaba junto a su hermana, al mismo tiempo que retrata el progresivo desarrollo de su sensibilidad. Pero esa prosa evocadora sabe narrar la «acción» como el mejor novelista, así que estas páginas no son sólo de la estirpe de Proust, sino que también nos hacen pensar en el Stendhal de las Crónicas italianas. «Así era yo o, más bien, así es como recuerdo haber sido en aquellos años soleados, felices y lejanos».
Un día de septiembre de 1927, Nalo entró a trabajar en el palacio azul de los ingenieros belgas como aprendiz de jardinero. Las primaveras y las revoluciones llegaron al palacio antes que a ningún otro lugar e iniciaron al joven en la amistad y el amor, en la comprensión y el análisis. Fulgencio Argüelles, a través de un narrador certero que observa con ternura, nos acerca a los avatares personales e históricos de quienes vivieron y trabajaron en el palacio azul, y conforma un mundo particular que trasciende a lo universal, pues, como apuntó Eugenio d’Ors, «el alma popular es en todas partes la misma».
Los habitantes de Peñafonte, una pequeña aldea minera, tratan de subsistir en el particular equilibrio establecido tras los trágicos eventos de los últimos años: la revolución obrera de 1934, la Guerra Civil, la represión de la dictadura y los avatares personales de este singular elenco de personajes. La boda de los jóvenes Jovita y Arbicio parece devolver por un momento la esperanza al pueblo, brindar la oportunidad de dejar atrás el funesto destino que corresponde a sus habitantes por herencia y hacer revivir a una comunidad aislada del mundo y rodeada de fantasmas. Fulgencio Argu¨elles traza en esta novela un retrato veraz y profundamente conmovedor de las hondas heridas que plagaron nuestro pasado, y eleva Peñafonte, microcosmos inconfundible de la España franquista, a la categoría de lugar mítico en la estela de Rulfo, García Márquez o Cela.
En este profundo y detallado estudio de la vida de Cristo, Fulton J. Sheen hace un Canto a los Evangelios destacando y enlazando todos los pasajes en los que se llega a concretar la divinidad del Maestro. Asimismo, plantea que ningún otro en la historia ha concretado tan claramente su identificacion con la divinidad. De aquí que no es raro oír a quien se jacta de su amplitud de pensamiento —porque no ofende ninguna religión ni defiende a ninguna— pronunciar frases en que Buda, Confucio, Lao-tsé, Sócrates, y Cristo se mencionan con igual intención y a renglón seguido; como si Nuestro Señor fuera apenas otro maestro religioso en lugar de la religión misma. Sólo porque han sido halladas unas pocas similitudes entre Nuestro Señor y unos pocos maestros religiosos, se ha pensado que ellos son todos parecidos, que no hay nada Divino en torno a Cristo. Esto es exactamente como decir que, porque la mayoría de los cuadros del Louvre son rojos, verdes, blancos y azules, que todos ellos fueron pintados por el mismo artista. El mismo puntualiza: 'Ahora volved a cualquier otro maestro de moral que el mundo haya conocido y buscad un mensaje similar al de Cristo. Tomad cualquiera de ellos, Buda, Confucio, Lao-tsé, Sócrates, Mahoma, no importa. Ninguno de ellos se identificó a sí mismo ni con el camino de salvación, ni con la verdad, ni con la Vida. Todos ellos dijeron: 'Yo mostraré el camino”; pero Nuestro Señor dijo: 'Yo soy el Camino”. Todos ellos dijeron: 'Yo os diré cómo poseer la verdad o cómo descubrir la Luz”. Pero Nuestro Señor dijo: 'Yo soy la Verdad; yo soy la Luz del Mundo”. Todos ellos dijeron: “Yo os ayudaré a alcanzar la vida que no muera”; pero Nuestro Señor dijo: “Yo soy la Vida”. Cada uno de los reformadores, cada uno de los grandes pensadores, cada uno de los predicadores de moral en la historia del mundo han señalado hacia un ideal exterior a ellos mismos. Nuestro Señor no. El señaló hacia El mismo. Lo que es verdad en el pasado es verdad en el presente. Hoy día no hay reformador o predicador que crea que él es la encarnación del ideal. Cuando más, ellos dirían que son postes con letreros para señalar una Jerusalén celestial, pero en ningún caso que son la ciudad misma.'
El amor y el sexo, los mandamientos, el más allá, la oración y los sacramentos. No faltan tampoco unas lúcidas consideraciones sobre el principio femenino de la religión.
Un retrato conmovedor y elocuente de María. Combinando espiritualidad, historia y teología, toda la vida de María se delinea en esta imperdible exposición del obispo Sheen. Todo ser humano que persigue un ideal, un vínculo de amistad en el universo, busca un amor que no es sólo el amor por ella o por él, sino algo que está por encima de ambos y que es llamado "nuestro amor". Todos amamos algo más cuando amamos. Ese amor es el mismo ideal que Dios tuvo en su corazón desde toda la eternidad: la mujer a la que llama "Madre". Es la única persona con la que se da una perfecta correspondencia entre lo que Él quiere que sea y lo que ella es: su propia Madre. El ideal que Dios tenía de ella coincide con lo que ella es, el modelo y la copia son perfectas; ella es tal como había sido prevista, planeada y soñada. La melodía de su vida es interpretada tal como fue escrita. María es aquella a la que todo hombre ama cuando ama a una mujer, lo sepa o no. María es lo que toda mujer desea ser cuando se mira a sí misma. María está escondida como un ideal en el sufrimiento de cada mujer que es víctima de la violencia; ella es el camino que toda mujer quiere para recibir respeto y amor a causa de la belleza y la bondad de su cuerpo y su alma. Y este ideal del amor, que Dios amó antes de que el mundo existiera, esta mujer soñada antes de que existiera la mujer, es aquella a la que todo corazón puede decir desde lo más profundo: "íÉsa es la mujer que yo amo!"
Fulton Sheen se ganó el título de 'Amigo de la Virgen' A Ella se encomendó desde el inicio de su ordenación y a ella dedicó todos los libros que se publicaron con sus pensamientos y catequesis. Su fe era cierta, firme y sólida y en Ella creía hasta llegar a escribir: 'La hermosa aparición de la Virgen Bendita de Fátima, en Portugal, de abril a octubre de 1917, fue una comprobación de la tesis rusa: cuando menos hubiere reconocido el mundo al Salvador, Él nos mandaría a Su Santísima Madre para salvarnos. Y fue precisamente en el mismo mes en que estalló la Revolución bolchevique cuando hizo la Virgen su principal revelación [....] De lo que quiero hablar hoy es de la Danza del Sol, que se verificó el 13 de octubre de 1917. Los amantes de la Madre de Nuestro Señor no necesitan pruebas ulteriores. Y como los que desgraciadamente no conocen ni al Uno ni a la Otra preferirán los testimonios de quienes rechaza, ya sea a Dios o a Su Madre, presentaré la descripción hecha del fenómeno por el articulista ateo del entonces diario anárquico portugués “O Século.” Dicho periodista fue uno de los 70,000 espectadores que observaron el prodigio. Y lo describe así: “Un espectáculo único e increíble… Puede verse la inmensa muchedumbre vuelta al sol, que aparece libre de nubes en pleno mediodía. El astro rey semeja un disco de plata y se le puede mirar sin molestia alguna… La gente, con la cabeza descubierta y presa de terror, abre los ojos, intentando escudriñar el azul del cielo. El sol se ha estremecido y hecho unos movimientos bruscos, sin precedentes y fuera de todas las leyes cósmicas: Según expresión gráfica de los campesinos, “El sol bailaba.” Daba vueltas en torno suyo, como una rodancha o rueda de juegos artificiales, y llegó casi a quemar la tierra con sus rayos… Queda para los competentes opinar sobre la danza macabra ¿Por qué se serviría Dios Todopoderoso de la única fuente de luz y de calor indispensable a la naturaleza para revelarnos el mensaje de la Virgen e 1917, en la terminación de la primera guerra mundial, si no iban a arrepentirse los hombres? Tengo por más seguro que fuese una señal de esperanza y que significase que la Virgen nos ayudaría a huir de la perversión de la naturaleza realizada por el hombre.
En esta obra clave, Fulton Sheen aborda el difícil pero necesario nexo entre psicología y espiritualidad, deslindando campos, estableciendo vínculos y, sobre todo, dejando en claro que muchos conflictos e inquietudes del alma no encuentran su solución de fondo en la terapia psicológica o psicoanalítica, sino en una relación sana y creativa con Dios y con su gracia, ya que sólo en Él encontramos la verdadera paz del alma.
Fulton J. Sheen fue uno de los más conocidos apologistas católicos del siglo pasado. En la década de los cincuenta publicó esta incisiva mirada sobre lo que es correcto y lo que no lo es, a propósito del amor y del sexo. Filosofía, teología y moral son los enfoques que le sirven para mostrar la esencia y fin del matrimonio, curándole las heridas provocadas por la indiscriminada educación sexual que ha llegado hasta nuestros días. Muchas de sus consideraciones pueden catalogarse de proféticas. El libro constituye un excelente análisis sobre el matrimonio. Además de repasar muchas causas y soluciones de las crisis matrimoniales, el autor concluye con una serie de historias reales sobre la profunda transformación que el matrimonio ha provocado en muchas vidas.
Andrea es un adolescente autista: vive en un mundo lejano y paralelo; las palabras se le escapan y lucha constantemente por atraparlas. Durante años, Franco, su padre, lo lleva a todo tipo de terapias: tradicionales, espirituales, experimentales... Un día de 2010, y en contra de todas las opiniones expertas, Franco parte con Andrea en un viaje increíble: recorrerán en moto 38.000 km del continente americano, desde Miami hasta Porto Seguro, durante más de cuatro meses. Esta novela es el relato de este viaje, tal y como se lo contaron durante un año los protagonistas al autor, Fulvio Ervas. Una aventura grandiosa, impredecible, como Andrea. Un conmovedor relato sobre el poder transformador de los viajes, los sueños de una vida digna y la imparable fuerza del amor de un padre por su hijo.
Japón, mediados del siglo XIX, el país vive las vertiginosas reformas modernizadoras y aperturistas de la era Meiji. Pero éstas no terminan de calar en la sociedad donde perduran las viejas tradiciones feudales, sobre todo las que afectan a las mujeres. Tomo está casada con un alto funcionario municipal, Yukitomo Shirakawa. Fue educada para cumplir el tradicional rol de mujer en el seno de un clan samurái: preservar la unidad familiar, garantizar la seguridad de los hijos, y obedecer y satisfacer al marido, incluso a costa de su propio sacrificio. Tomo no sólo debe soportar las humillantes infidelidades de su marido, sino que incluso debe aceptar con sumisión el encargo de buscarle concubinas y acogerlas bajo su techo. Primero será la quinceañera Suga, luego vendrá la extrovertida Yuri… Con el tiempo, gracias a su inusitada fortaleza interior y a su tenacidad, va reprimiendo su dolor y desilusión, llegando a aceptar a las concubinas como miembros de su familia, incluso viendo el riesgo de que éstas le arrebaten el amor de su marido y el de su hija Etsuko. Fumiko Enchi, como en gran parte de su obra, centra el eje de la trama en las adversidades que sufren las mujeres. Tomando como modelo a su propia abuela, aborda la obligada sumisión de la mujer, impuesta por las tradiciones, frente a su lucha silenciosa por mantener su dignidad, su identidad. En esta novela, llena de sutilezas y sentimientos contenidos, jugando con los estados anímicos de las estaciones, nos presenta un cuadro de mujeres, bien perfiladas y complejas. Derrotadas, afligidas, pero que no reclaman compasión, sino todo lo contrario, admiración, por su entereza. Las reformas de la era Meiji al final llegaron a las mujeres, pero, como le ocurre a Tomo, tuvieron que pasar por «Los años de espera».
En el Tokio de los años 20, una joven abandonada por su amante sobrevive desempeñando todo tipo de trabajos mal pagados en cafés, tiendas y fábricas, mientras intenta abrirse un hueco en el bohemio mundo literario de la capital nipona y alcanzar su sueño de triunfar como escritora. Vagando de amante en amante, de traición en traición, la joven repasa en su diario el día a día de sus pequeñas alegrías, sus desdichas y sus esperanzas, viviendo con toda la fuerza de la desesperación aferrada a su sueño. «Diario de una vagabunda» recoge los años previos a la fama y al éxito de Hayashi Fumiko, protagonista absoluta de sus páginas, que nos abre las puertas de su vida y de sus ilusiones con naturalidad y sinceridad absolutas. Publicada inicialmente por entregas entre 1928 y 1930, esta obra supuso un soplo de aire fresco en el panorama literario de su época y proporcionó a su joven autora un éxito sin precedentes. «Hayashi Fumiko posee una poderosa imaginación dramática y resulta única en el panorama literario del Japón moderno». Edward G. Seidensticker
¿Crees en el destino?… El ladrón es un carterista experto. Sus víctimas solo son para él extraños, rostros sin nombre a los que robar. No tiene familia, ni amigos, ni relaciones… Pero tiene un pasado, un pasado del que se vio obligado a huir tras realizar un trabajo aparentemente fácil: atracar a un viejo rico para robar el contenido de su caja fuerte, nadie tenía que salir herido. A su regreso a Tokio, el ladrón se verá de nuevo atrapado por los acontecimientos en una intriga de la que ni siquiera él podrá escapar.
Del autor del best seller internacional Goodbye, Things, llega un nuevo fenómeno: una guía que nos ayudará a adoptar nuevos hábitos y a convertirnos en la mejor versión de nosotros mismos. Fumio Sasaki cambió su vida cuando se convirtió en minimalista, pero antes que nada tuvo que convertirlo en un hábito. Todos nosotros vivimos nuestras vidas basándonos en los hábitos que hemos ido formando, desde el momento en que nos levantamos por la mañana hasta lo que comemos y bebemos o la probabilidad de que lleguemos a ir o no al gimnasio. En Buenos hábitos, Sasaki nos explica cómo podemos adquirir los nuevos hábitos que queremos y, lo más importante, cómo deshacernos de aquellos que no nos hacen ningún bien. Basándose en las principales teorías sobre la ciencia de la formación de hábitos de la psicología cognitiva, la neurociencia y la sociología, junto con ejemplos de la cultura popular y las técnicas experimentadas por el propio autor, Fumio Sasaki desentraña las percepciones erróneas y comunes sobre conceptos como "fuerza de voluntad" y "talento", ofreciendo una guía paso a paso hacia el equilibrio y el éxito, una serie de principios para crear unos buenos hábitos para mejorar y cambiar nuestra vida. «Una guía práctica que ofrece una metodología para desarrollar hábitos útiles y saludables. A aquellos a los que se les haga difícil establecer una rutina les encantará el método Sasaki.» Publishers Weekly
'Goodbye, things' explora por qué medimos nuestros éxitos a través de lo que poseemos y cómo el nuevo movimiento minimalista no solo transformará tu espacio, sino que aportará verdadera felicidad a tu vida.
Todo lo que necesitas comer en un solo plato. Un método práctico y delicioso para una alimentación equilibrada”. El método del plato es una técnica que utiliza el plato como herramienta de medición para garantizar una alimentación sana y equilibrada, de una manera práctica y sencilla. Este sistema asegura que nuestras comidas contengan siempre una representación adecuada de verduras y hortalizas, farináceos y alimentos proteicos sin tener que pesarlos, solamente teniendo en cuenta las necesidades de quien va a comer y disponiéndolos en un plato antes de cocinarlos. ¡Disfrutar de la comida y mantener una alimentación saludable es posible!
Todo usuario inteligente de la lengua tropieza permanentemente con dudas. El Manual de español urgente es una guía ágil y concisa para resolver todas esas cuestiones cotidianas que afean la lengua y dificultan la comunicación.¿Cuál es el plural de «currículum»?¿El pasado de «prever» es «previó» o «preveyó»?¿Son admisibles palabras como «ecologizar», «empoderar» «experticida» o «señalética»?¿Hay alternativas para «baby shower», «fracking», «selfie» o «stock options»?¿Es apropiado usar abreviaturas en las redes sociales?¿Qué palabras se escriben en cursiva?El Manual de español urgente ha sido, desde su publicación en 1985, un referente para quienes tienen el español como instrumento de trabajo y buscan un sitio donde resolver sus dudas y encontrar propuestas que les ayuden a expresarse con precisión y eficacia.Esta nueva edición, actualizada y revisada, es el fruto del trabajo de la Fundéu BBVA en su análisis de los medios de comunicación, materializado en sus recomendaciones diarias, que buscan el equilibrio entre un español vivo y actual —atento al reto de las innovaciones tecnológicas— y la riqueza heredada de sus siglos de historia.No solo periodistas, sino también estudiantes, redactores de informes, responsables de redes sociales, blogueros, publicistas y, en general, cualquier persona que requiera una guía ágil y nada restrictiva para la claridad de su expresión oral o escrita encontrará en este manual una valiosa ayuda que le permitirá volcar sus opiniones, informaciones y reflexiones con precisión, ya sea en un medio tradicional o en internet.
El mundo de la bicicleta siempre ha atraído a intelectuales, artistas, filósofos y poetas. O mejor aún, hace aflorar las facetas más sensibles de quienes se aproximan decididos a él. Sentir la bicicleta. Un artefacto lleno de racionalidad pero lleno de sutilezas que nos oculta su alma. Su flexibilidad y su robustez son conceptos difíciles de cuantificar y, en todo caso, imposibles de caracterizar en toda su complejidad. ¿Y quién siente la bicicleta? Las sutilezas de la bicicleta se manifiestan en cada uno de sus componentes y en el conjunto de todos ellos. JAVIER RUI-WAMBA
Esta publicación recopila los trabajos presentados durante el foro del mismo nombre que se llevó a cabo en la Fundación, con la asesoría de tres investigadoras sociales. Todas, con una visión diferente, armaron el programa ideal que abarcaría las políticas económica, cultural, sexual y ciudadana.
Éste es un curso de milagros. Es un curso obligatorio. Sólo el momento en que decides tomarlo es voluntario. Tener libre albedrío no quiere decir que tú mismo puedas establecer el plan de estudios. Significa únicamente que puedes elegir lo que quieres aprender en cualquier momento dado. Este curso no pretende enseñar el significado del amor, pues eso está más allá de lo que se puede enseñar. Pretende, no obstante, despejar los obstáculos que impiden experimentar la presencia del amor, él cual es tu herencia natural. Lo opuesto al amor es el miedo, pero aquello que todo lo abarca no puede tener opuestos.Este curso puede, por lo tanto, resumirse muy simplemente de la siguiente manera: Nada real puede ser amenazado. Nada irreal existe. En esto radica la paz de Dios
'Este curso no tiene otro propósito que enseñarte que el ego es algo increíble y que siempre lo será. Tú, que lo inventaste al creer lo increíble, no puedes emitir ese juicio por tu cuenta.' (Un Curso de Milagros) 'Si el propósito de este curso es ayudarte a recordar lo que eres, y tú crees que lo que eres es algo temible, de ello se deduce forzosamente que no aprenderás este curso. Sin embargo, la razón de que el curso exista es precisamente porque no sabes lo que eres.' (Un Curso de Milagros) 'Aprender este curso requiere que estés dispuesto a cuestionar cada uno de los valores que abrigas. Ni uno solo debe quedar oculto y encubierto, pues ello pondría en peligro tu aprendizaje.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso es muy simple. Quizá pienses que no necesitas un curso que, en última instancia, enseña que sólo la realidad es verdad. Pero ¿crees realmente esto? Cuando percibas el mundo real, reconocerás que no lo creías.' (Un Curso de Milagros) 'Tal vez te quejes de que este curso no es lo suficientemente específico como para poderlo entender y aplicar. Mas tal vez no hayas hecho lo que específicamente propugna. Éste no es un curso de especulación teórica, sino de aplicación práctica.' (Un Curso de Milagros) 'La razón de que este curso sea simple es que la verdad es simple. La complejidad forma parte del ámbito del ego y no es más que un intento por su parte de querer nublar lo que es obvio.' (Un Curso de Milagros) 'El propósito de este curso es que aprendas a conocerte a ti mismo. Has enseñado lo que eres, pero no has permitido que lo que eres te enseñe a ti.' (Un Curso de Milagros) 'Decidir entre si escuchar o no las enseñanzas de este curso y seguirlas, no es sino elegir entre la verdad y las ilusiones. Pues en este curso se hace una clara distinción entre la verdad y las ilusiones y no se confunden en absoluto.' (Un Curso de Milagros) 'La liberación se te concede en el instante en que la desees. Son muchos los que se han pasado toda una vida preparándose y ciertamente han tenido sus momentos de éxito. Éste curso no pretende enseñar más de lo que ellos aprendieron en el tiempo, pero sí se propone ahorrar tiempo.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso apenas requiere nada de ti. Es imposible imaginarse algo que pida tan poco o que pueda ofrecer más.' (Un Curso de Milagros) 'De todos los mensajes que has recibido y que no has entendido, sólo este curso está al alcance de tu entendimiento y puede ser entendido. Éste es tu idioma.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso o bien se creerá enteramente o bien no se creerá en absoluto. Pues es completamente cierto o completamente falso, y no puede ser creído sólo parcialmente. Y tú te escaparás enteramente del sufrimiento o no te escaparás en absoluto. La razón te dirá que no hay un lugar intermedio donde te puedas detener indeciso, esperando a elegir entre la felicidad del Cielo o el sufrimiento del infierno. Hasta que no elijas el Cielo, estarás en el infierno y abatido por el sufrimiento.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso es fácil precisamente porque no transige en absoluto. Aun así, parece ser difícil para aquellos que todavía creen que es posible transigir. No se dan cuenta de que si lo fuese, la salvación sería un ataque.' (Un Curso de Milagros) 'No olvides que la motivación de este curso es alcanzar y conservar el estado de paz. En ese estado la mente se acalla y se alcanza la condición en la que se recuerda a Dios. No es necesario que le digas lo que Él debe hacer. Él no fallará.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso no pretende enseñar lo que no se puede aprender fácilmente. Su alcance no excede el tuyo, excepto para señalar que lo que es tuyo te llegará cuando estés listo.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso ofrece un marco de enseñanza muy claro y muy simple, y te provee de un Guía que te dice lo que debes hacer. Si le obedeces, verás que lo que Él te dice es lo que da resultado.' (Un Curso de Milagros) 'Uno de los principales objetivos de aprendizaje de este curso es invertir tu concepto de lo que es dar, de modo que puedas recibir. Pues dar se ha convertido en una fuente de temor, y así, evitas emplear el único medio a través del cual puedes recibir.' (Un Curso de Milagros) '¡El mundo no existe! Éste es el pensamiento básico que este curso se propone enseñar. No todo el mundo está listo para aceptar esto, y cada cual irá tan lejos a lo largo del camino que conduce a la verdad como se permita a sí mismo ser guiado.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso no pretende despojarte de lo poco que tienes. Tampoco trata de sustituir las satisfacciones que el mundo ofrece por ideas utópicas. En el mundo no se puede hallar ninguna satisfacción.' (Un Curso de Milagros) 'Una teología universal es imposible, mientras que una experiencia universal no sólo es posible sino necesaria. Alcanzar esa experiencia es lo que el curso se propone. Sólo cuando ésta se alcanza es posible la consistencia porque sólo entonces se acaba la incertidumbre.' (Un Curso de Milagros) 'Yo te acompaño en esta jornada. Pues por el momento comparto tus dudas y tus miedos, de manera que puedas recurrir a mí que conozco el camino por el que se supera toda duda y temor. Caminamos juntos. Es preciso que yo entienda lo que es la incertidumbre y el dolor, aún cuando sé que no tienen ningún significado. Sin embargo, un salvador debe permanecer con aquellos a quienes enseña, viendo lo que ellos ven, pero conservando en su mente el camino que le condujo a su propia liberación, y que ahora te conducirá a ti a la tuya junto con él.' (Un Curso de Milagros)
'Este curso no tiene otro propósito que enseñarte que el ego es algo increíble y que siempre lo será. Tú, que lo inventaste al creer lo increíble, no puedes emitir ese juicio por tu cuenta.' (Un Curso de Milagros) 'Si el propósito de este curso es ayudarte a recordar lo que eres, y tú crees que lo que eres es algo temible, de ello se deduce forzosamente que no aprenderás este curso. Sin embargo, la razón de que el curso exista es precisamente porque no sabes lo que eres.' (Un Curso de Milagros) 'Aprender este curso requiere que estés dispuesto a cuestionar cada uno de los valores que abrigas. Ni uno solo debe quedar oculto y encubierto, pues ello pondría en peligro tu aprendizaje.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso es muy simple. Quizá pienses que no necesitas un curso que, en última instancia, enseña que sólo la realidad es verdad. Pero ¿crees realmente esto? Cuando percibas el mundo real, reconocerás que no lo creías.' (Un Curso de Milagros) 'Tal vez te quejes de que este curso no es lo suficientemente específico como para poderlo entender y aplicar. Mas tal vez no hayas hecho lo que específicamente propugna. Éste no es un curso de especulación teórica, sino de aplicación práctica.' (Un Curso de Milagros) 'La razón de que este curso sea simple es que la verdad es simple. La complejidad forma parte del ámbito del ego y no es más que un intento por su parte de querer nublar lo que es obvio.' (Un Curso de Milagros) 'El propósito de este curso es que aprendas a conocerte a ti mismo. Has enseñado lo que eres, pero no has permitido que lo que eres te enseñe a ti.' (Un Curso de Milagros) 'Decidir entre si escuchar o no las enseñanzas de este curso y seguirlas, no es sino elegir entre la verdad y las ilusiones. Pues en este curso se hace una clara distinción entre la verdad y las ilusiones y no se confunden en absoluto.' (Un Curso de Milagros) 'La liberación se te concede en el instante en que la desees. Son muchos los que se han pasado toda una vida preparándose y ciertamente han tenido sus momentos de éxito. Éste curso no pretende enseñar más de lo que ellos aprendieron en el tiempo, pero sí se propone ahorrar tiempo.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso apenas requiere nada de ti. Es imposible imaginarse algo que pida tan poco o que pueda ofrecer más.' (Un Curso de Milagros) 'De todos los mensajes que has recibido y que no has entendido, sólo este curso está al alcance de tu entendimiento y puede ser entendido. Éste es tu idioma.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso o bien se creerá enteramente o bien no se creerá en absoluto. Pues es completamente cierto o completamente falso, y no puede ser creído sólo parcialmente. Y tú te escaparás enteramente del sufrimiento o no te escaparás en absoluto. La razón te dirá que no hay un lugar intermedio donde te puedas detener indeciso, esperando a elegir entre la felicidad del Cielo o el sufrimiento del infierno. Hasta que no elijas el Cielo, estarás en el infierno y abatido por el sufrimiento.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso es fácil precisamente porque no transige en absoluto. Aun así, parece ser difícil para aquellos que todavía creen que es posible transigir. No se dan cuenta de que si lo fuese, la salvación sería un ataque.' (Un Curso de Milagros) 'No olvides que la motivación de este curso es alcanzar y conservar el estado de paz. En ese estado la mente se acalla y se alcanza la condición en la que se recuerda a Dios. No es necesario que le digas lo que Él debe hacer. Él no fallará.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso no pretende enseñar lo que no se puede aprender fácilmente. Su alcance no excede el tuyo, excepto para señalar que lo que es tuyo te llegará cuando estés listo.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso ofrece un marco de enseñanza muy claro y muy simple, y te provee de un Guía que te dice lo que debes hacer. Si le obedeces, verás que lo que Él te dice es lo que da resultado.' (Un Curso de Milagros) 'Uno de los principales objetivos de aprendizaje de este curso es invertir tu concepto de lo que es dar, de modo que puedas recibir. Pues dar se ha convertido en una fuente de temor, y así, evitas emplear el único medio a través del cual puedes recibir.' (Un Curso de Milagros) '¡El mundo no existe! Éste es el pensamiento básico que este curso se propone enseñar. No todo el mundo está listo para aceptar esto, y cada cual irá tan lejos a lo largo del camino que conduce a la verdad como se permita a sí mismo ser guiado.' (Un Curso de Milagros) 'Este curso no pretende despojarte de lo poco que tienes. Tampoco trata de sustituir las satisfacciones que el mundo ofrece por ideas utópicas. En el mundo no se puede hallar ninguna satisfacción.' (Un Curso de Milagros) 'Una teología universal es imposible, mientras que una experiencia universal no sólo es posible sino necesaria. Alcanzar esa experiencia es lo que el curso se propone. Sólo cuando ésta se alcanza es posible la consistencia porque sólo entonces se acaba la incertidumbre.' (Un Curso de Milagros) 'Yo te acompaño en esta jornada. Pues por el momento comparto tus dudas y tus miedos, de manera que puedas recurrir a mí que conozco el camino por el que se supera toda duda y temor. Caminamos juntos. Es preciso que yo entienda lo que es la incertidumbre y el dolor, aún cuando sé que no tienen ningún significado. Sin embargo, un salvador debe permanecer con aquellos a quienes enseña, viendo lo que ellos ven, pero conservando en su mente el camino que le condujo a su propia liberación, y que ahora te conducirá a ti a la tuya junto con él.' (Un Curso de Milagros)
Éste es un curso de milagros. Es un curso obligatorio. Sólo el momento en que decides tomarlo es voluntario. Tener libre albedrío no quiere decir que tú mismo puedas establecer el plan de estudios. Significa únicamente que puedes elegir lo que quieres aprender en cualquier momento dado. Este curso no pretende enseñar el significado del amor, pues eso está más allá de lo que se puede enseñar. Pretende, no obstante, despejar los obstáculos que impiden experimentar la presencia del amor, él cual es tu herencia natural. Lo opuesto al amor es el miedo, pero aquello que todo lo abarca no puede tener opuestos.Este curso puede, por lo tanto, resumirse muy simplemente de la siguiente manera: Nada real puede ser amenazado. Nada irreal existe. En esto radica la paz de Dios.
Curiosidades, bulos, novedades, falsos amigos y otras cuestiones para disfrutar de la lengua española. ¿Qué palabras están transformando nuestro mundo? ¿Almóndiga y cocretaestán aceptadas? ¿Cuáles son los cambios de la lengua que han resultado más polémicos? ¿Hay palabras caníbales? La lengua es el patrimonio inmaterial más grande que tienen todos los hablantes de un mismo idioma. En los 1001 asuntos que se tratan en este libro, se analizan palabras que han cruzado océanos y han atravesado continentes de punta a punta para enriquecer el español, la lengua que compartimos casi seiscientos millones de personas en el mundo, como kétchup, charol, té y otras muchas más, y voces y expresiones para nombrar nuevas realidades, como selfi, gentrificación o dietismo, que han venido para quedarse en nuestra época. Esas eternas dudas como cuándo emplear sino y cuándo si no, o si el punto va fuera o dentro de los paréntesis también tienen su hueco en esta obra. En definitiva, 1001 curiosidades, palabras y expresiones del español constituye un recorrido aleatorio, instructivo y ameno por nuestra lengua, un cofre que encierra 1001 tesoros para degustarla en pequeñas dosis: de diez en diez. Con prólogo de Mario Tascón.
¿Cuál es el plural de «currículum»? ¿El pasado de «prever» es «previó» o «preveyó»? ¿Son admisibles palabras como «ecologizar», «empoderar» «experticida» o «señalética»? ¿Hay alternativas para «baby shower», «fracking», «selfie» o «stock options»? ¿Es apropiado usar abreviaturas en las redes sociales? ¿Qué palabras se escriben en cursiva? El Manual de español urgente ha sido, desde su publicación en 1985, un referente para quienes tienen el español como instrumento de trabajo y buscan un sitio donde resolver sus dudas y encontrar propuestas que les ayuden a expresarse con precisión y eficacia. Esta nueva edición, actualizada y revisada, es el fruto del trabajo de la Fundéu BBVA en su análisis de los medios de comunicación, materializado en sus recomendaciones diarias, que buscan el equilibrio entre un español vivo y actual -atento al reto de las innovaciones tecnológicas- y la riqueza heredada de sus siglos de historia. No solo periodistas, sino también estudiantes, redactores de informes, responsables de redes sociales, blogueros, publicistas y, en general, cualquier persona que requiera una guía ágil y nada restrictiva para la claridad de su expresión oral o escrita encontrará en este manual una valiosa ayuda que le permitirá volcar sus opiniones, informaciones y reflexiones con precisión, ya sea en un medio tradicional o en internet.
Mi vida habría sido como cualquier otra. Terminaría el colegio e iría a la universidad. Mi mayor problema sería aprobar los exámenes. Me graduaría y crecería. Nunca habría sabido que hay algo diferente en mí. Se suponía que cuando te persigue un loco por la calle, no conoce a tus padres y no te obliga a escapar con él. Y supuse que volvería a casa esa noche, con mi familia. Todo eso de suponer salió muy mal. Theo Jatar llegó con sus guiños de ojo y sus burlas para desarmar no solo mi vida, sino que también mi visión del mundo. Lo sobrenatural no está solo en las películas. Es lo que soy. Es lo que una raza oculta es. Esos mapamundi de los libros no están completos, ahí faltan trece extensiones invisibles al ojo humano, llamados reinos. Tenía planes, pero nada de lo que quería lo podré tener, porque hace diecisiete años marcaron mi destino. Por esa misma razón ahora quieren asesinarme y debo huir. Ya no sé quién soy, ni quién debería ser. Si la de antes o en la que me estoy convirtiendo. Tal vez pueda ser ambas, o tal vez tenga que sacrificarlo todo. Dicen que soy una heredera de poder.
Su vida nunca habría sido como cualquier otra. Por más que ella se apegue a ser alguien ordinario, no puede huir de lo extraordinario. Quedarse entre los dos caminos no la llevará a ninguna parte. La heredera ha sido desafiada por el reino enemigo; tienen a su madre. La época de esconder el poder divino llegó a su fin, ahora deberá asumir su propósito y desatar hasta la última gota de aquello que vibra en su interior. El atractivo guardián cuida cada paso de ella, pero deberá controlar los impulsos de protegerla demasiado, o corre el riesgo de perderla. El honorable príncipe está listo para derrocar a su traidor padre, y para ponerle fin a la guerra definitivamente. El camino puede estar lleno de aliados inesperados, y de enemigos que no son lo que parece. Cruzarán hacia nuevos reinos, y descubrirán secretos, leyendas y pistas para acabar con la maldad. Se enfrentarán a sus orígenes, pero no sin antes asumirlos. Revivirán los traumas, y sacarán fuerza de ellos. Y ella… ella debe averiguar de qué está hecha, y usarlo a su favor. El designio está escrito en sus pieles. Escapar es imposible. Los dioses han encomendado las tareas. ¿Y mi labor? La identidad del mensajero de los dioses debe permanecer oculta hasta que sea estrictamente necesario. Mientras tanto, los estandartes se preparan para sumergirse en la batalla. Que la fortuna favorezca a los valientes.
La venganza actúa como la gangrena, va consumiendo a su poseedor lentamente, para retirarla en muchos casos hay que tomar medidas drásticas.
Este es el caso de las historias de la Serie Entre Luz y Tinieblas, donde la sed de venganza cumple la función de cegar y entenebrecer el razonamiento de la persona y suele comportarse de manera animal ante las circunstancias que se puedan presentar, en esta primera historia podrán notar hasta donde podría llegar esta sed vengativa si el que la posee lleva consigo un arma y una placa.
El amor, hemos aprendido de este sentimiento todo aquello que nos han enseñado, aprendimos una definición de amor que siempre tenemos en cuenta, pero ¿qué pasaría si te das cuenta que esa definición está incompleta? ¿estarías dispuesto a saber la parte que le falta explicar al diccionario? en esta pequeña guía encontraras las respuestas a estas preguntas.
Además ¿quisieras saber cuales son los pasos para saber cuando un amor es real? ¿quieres saber cuando puedes decir que estas enamorado de corazón? pues, en esta guía también hallaras las respuestas a estas interrogantes, con ejemplos fáciles de aprender y de manera divertida.
No subestimes la cantidad de paginas sin conocer el contenido de este libro, porque te ayudará a ver mejor todo sobre el amor de parejas.
He tenido este sueño muy seguido últimamente, en el cual estoy en un cuarto donde hay un ataúd delante de mí, cubierto con un velo negro encima, al cual yo me acerco y con mis dedos rozo su cubierta mientras sigo caminando, no me pregunto quién está adentro, solo lo acaricio con mis dedos y sigo, comprendo que obviamente significa muerte pero que yo lo roce con mis dedos es como si jugara con ella, como si retara a la muerte a que me atrape, en el sueño en vez de sentirme triste porque probablemente la que esté dentro del ataúd soy yo, es lo contrario porque me siento viva, fuerte, como si pudiera vencer a la muerte, pero ¿quién la ha vencido alguna vez?.
Muchas son las interrogantes que nacen a raíz de este sueño, preguntas que necesitan respuestas. En esta historia nos sumergiremos en la vida de una joven que a corta edad vio frustrado su sueño de tener una vida normal a causa de una enfermedad que le fue consumiendo el animo de vivir, pero, su manera de ver las cosas, de analizar cada situación la ayudará a seguir adelante a pesar de la adversidad, a lo largo del trayecto de su vida muchas preguntas mas van surgiendo, generadas ya sea por sueños o por situaciones esperanzadoras viviendo una realidad que no le permite tener esperanzas en un futuro, sin embargo en ella y sus amigos lograremos ver un incesante espíritu de lucha, que nos ayudará a apreciar la vida tal como nos fue dada, con días buenos y malos, altas y bajas, esa mezcla de contrastes que hacen de nuestras vidas algo único, inigualable y que en muchas ocasiones no sabemos apreciar, no logramos ver, aquello que no vemos será revelado en esta historia.
Esta es una invitación a leer y contemplar este pequeño universo que nos ayudará de una manera u otra a analizar si de verdad ¿estamos apreciando nuestras vidas lo suficiente? desde el punto de vista de esta joven veremos reflejados muchos cuestionamientos que la mayoría de nosotros alguna vez nos hemos planteado, porque les puedo asegurar que las preguntas que ella se realiza nosotros, tanto usted como yo, alguna vez nos las hemos realizado y no hayamos respuesta concisa a nuestras interrogantes, lo cual genera un motivo mas para leer esta historia e indagar las respuestas que tal vez a través de esta lectura podamos obtener.
Este libro es un relato sobre una de les ciencias más importantes, sobre la química moderna. El comienzo del desarrollo de la química como ciencia se remonta a mediados del siglo XVIII, período en que fue establecida la ley de la conservación de la masa de la sustancia, en que se derrumbó la teoría cuyo fundamento descansaba en la idea acerca del inexistente flogisto. Los siguientes pasos importantísimos en el camino del progreso de la química fueron hechos ya en el siglo XIX. Se trata de la implantación de la idea acerca de los átomos, del descubrimiento de la Ley Periódica de los elementos y de la creación de la teoría de la estructura de los compuestos orgánicos. En el curso de dos siglos la química atravesó un enorme camino, convirtiéndose en una ciencia bien desarrollada que posee un acopio colosal de información y se basa en profundas y precisas premisas teóricas. En los últimos decenios se hizo evidente que toda una serie de nuevas ciencias no puede pasar sin recurrir a los conceptos y métodos de la química, y las que en primer término deben mencionarse en este caso son la medicina y la biología molecular.
Siete apasionantes historias que lo atraparán de principio a fin. Este libro lo transportará junto a un grupo de astronautas hasta la superficie de un planeta extrasolar, donde descubrirá las variadas y aterradoras formas de vida que allí habitan. Luego viajará hasta un pueblo alemán de fines del siglo XIX para investigar una serie de misteriosas muertes ocurridas en un bosque embrujado. Después se encontrará con un enigmático personaje y será participe de una oscura leyenda. A continuación, se refugiará en un búnker ante un inminente ataque nuclear y se enfrentará a la realidad de la posguerra tres décadas después. Seguidamente será participe de un hecho real mientras recorre un sitio de avistamiento de OVNIs y se sorprenderá con un mensaje desde el cielo. Más adelante, será llevado hasta las dunas de Marte donde explorará sus secretos más profundos. Por último, vivirá una aterradora experiencia durante una noche de vigilia. En esta entrega de cuentos cortos, el autor incorpora elementos de diversos géneros, como puede ser el horror, el suspense, el misterio, los fenómenos paranormales, la investigación criminal, y los relatos de anticipación, llegando siempre a un inesperado y sorprendente desenlace, y convirtiéndole a usted, amigo lector, en el protagonista indiscutible de estas increíbles aventuras.
Misteriosas muertes están sucediendo en el poblado bávaro de Hersbruck, en la Alemania Imperial de fines de siglo. El investigador Albert Ludwig llega de Berlín para encontrarse con el Dr. Schulze, quien está llevando a cabo estudios forenses de los cuerpos mutilados hallados en un monte cercano. Pero el médico ha desaparecido. Según los moradores, el lugar donde los decesos se han producido está embrujado. Un espíritu maligno ronda la zona. Mientras tanto, otro cadáver es encontrado. Ludwig deberá indagar y para ello, tendrá que adentrarse en lo profundo de un bosque prohibido en busca de una presencia espectral. La averiguación de la verdad dará un vuelco en la investigación que lo llevará hasta un sorprendente e inesperado desenlace.
Patricia McKenna es una mujer acomodada y resuelta que vive al día. Mantiene una relación políticamente muy incorrecta y le encanta ampliar su colección de zapatos de marca. Vive en la misma casa enorme donde se crio y en la que pasa parte de su tiempo libre cocinando las recetas de postres de su abuela Evelyn; mientras, su vida social adelgaza de año en año. Al mismo tiempo se da cuenta de que hay algo que no termina de encajar: "...de todo el puzle que define mi existencia, yo misma soy la única pieza que sobra", llegará a decirse a sí misma. Periodista desde hace años en el Newcastle Daily News, su jefe, Derek, le encarga un importante trabajo que la situará entre la espada y la pared. Pronto conoce a Theo, un hombre muy atractivo y con una increíble percepción interior, quien le hará ver las cosas de un modo que nunca habría imaginado. Sin saber por qué, sus viajes oníricos son cada vez más intensos y significativos y comienza a sentirse desconcertada e insegura. Phil Lester, un importante político y rico magnate, se cuela en su vida y sin ella darse cuenta, siente cómo los cimientos en los que creía que se apoyaba su sólida existencia van perdiendo consistencia poco a poco, al tiempo que se ve arrastrada e implicada en un caso sórdido de corrupción. Sin esperarlo, una noche mágica y de sutiles resonancias tántricas le hará pisar la tierra de un modo diferente y se tendrá que enfrentar de una vez a las preguntas fundamentales: "¿qué estoy haciendo con mi vida? ¿Por qué tengo la sensación de que me dejo llevar como una anémona?". Intriga, insatisfacciones vitales, romances y relaciones nada comunes, “Patricia” es una novela que cobra ritmo a medida que se avanza en sus páginas y con personajes inolvidables como Tom, Laura, Allison y Meera, te atrapará con intensidad hasta llegar a un final inesperado, y te animará, sin duda, a actuar con una lista de buenos propósitos... Porque, ¿quién no comparte algo de todo lo que le ocurre a Patricia?
En la torre Iddik, una inteligencia artificial vela por el bienestar de los ciudadanos, pero Lux, la ciudad-imperio, se muere y sus habitantes, encerrados en sus cubículos apenas son conscientes de ello, cada uno enfrascado en sus propios asuntos, como el profesor Xel, obsesionado con un viejo proyecto que logró transferir con éxito una mente humana a una máquina. Tratar de restaurar aquella mente en un nuevo cuerpo artificial le ha costado la vida a cuatro técnicos y el joven Serus Rich, un simple coordinador de proyectos, ha sido considerado responsable y tendrá que pelear por defenderse. Por desgracia, su única opción es que el experimento fallido hable en su favor. La consiliaria Moa es la única que parece percibir los cambios. Bajo sus pies existe todo un mundo poblado por criaturas diversas que utilizan la tecnología de formas innovadoras y a la vez terroríficas. En el cielo, una extraña nave ha aparecido sobrevolando el mar del Norte y fuera de los muros de Lux la vida sigue su curso. Ignorar lo que ocurre a tu alrededor puede ser la mayor debilidad y pronto, los ciudadanos tendrán que afrontar lo que han estado evitando. Las consecuencias de su pasividad podrían abrirse como grietas bajo sus pies, resquebrajar su mundo y tragárselo todo. El futuro no estará sometido a las oscuras maquinaciones de la inteligencia artificial, sino a las de su mortal enemigo, la estupidez humana.